وإياك أخي وإليك التتمة..ثانيا : أخطاء في الطهارة
(من كتاب مخالفات في الطهارة والصلاة )للشيخ:عبد العزيز السدحان
1/الاسراف في ماء الوضوء:
قال ابن القيم (رحمه الله)وكان (يعني النبي صلى الله عليه وسلم )من أيسر الناس صبا لماء الوضوء،وكان يحذر أمته من الاسراف فيه وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في أمته من يتعدى في الطهور…
2/عدم إسباغ الوضوء والاسباغ يعني الاكمال ::
عن خالد بن معدان عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم :(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدرالدرهم لم يصبها ماء،فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء ).[رواه أحمد وأبو داود وزاد(والصلاة)]..قال الأثرم :قلت لأحمد هذا إسناد جيد؟ قال :جيد والحديث أخرجه أبوداود والحاكم …
3/صلاة بعض الناس وهو حاقن لبوله :
عن عائشة رضي الله عنها قالت ،قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان))..
4/عدم إكمال غسل اليدين إلى المرافق :
وقد نبه إلى ذلك الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله – في إحدى خطبه فقال : وانتبهوا لأمر يخل به كثير من الناس إذا غسل يديه بعد غسل وجهه بدأ بهما من أطراف الذراع إلى المرافق ،ولا يغسل الكفين وهذا خطأ،لأن الكفين داخلان في مسمى اليد وعلى هذا فيجب أن تغسل يديك بعد غسل وجههك من أطراف الأصابع إلى المرافق ..كما أن بعض الناس في الشتاء يكون عليه ثيابا متعددة فيفسر كمّيه ولكن يفسرهما من دون المرفق ،ولا يدخل المرفق في الغسل وهذا خطأ،فإن الواجب أن يفسر الانسان كمّيه حتى يتجاوز المرفقين لأجل أن يدخل الرفقين في الغسل ..
6/عدم إزالة ما يقع على مواضع الوضوء من الدهان :
الذي تطلى به الحيطان (البويه)وهذا النوع إذا وقع على اليد يمنع وصول الماء إلى الجزء الذي يراد غسله فيبقى الوضوء ناقصا ،لذا فإن على من وقع على يديه شيء من هذا أن يبادر إلى إزالته قبل الوضوء بالمواد الخاصة لإزالته كالكيروسين وما شابهه…
7/عدم إزالة بعض النساء لما يضعنه على أظفارهن عند الوضوء مما يسمى بالمناكير :
وهذا الطلاء فيه سماكة بحيث يمنع وصول الماء منعا باتا لذلك يجب على النساء اللاتي يضعن هذا الطلاء أن يزلنه قبل الوضوء حتى يعم الماء الجزء المغطى فيتم الوضوء …
8/التيمم مع إمكانية الحصول على الماء :
عن أبي هريرة –رضي الله عنه –قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إن الصعيد الطيب طهور مالم تجد الماء ،ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمسّه بشرتك ))…[رواه أحمد وأبو داود والترمذي .]
ففي الحديث بيان أن التييم لا يقوم مقام الماء إلا عند فقد (أو تعذر استعمال )الماء فقط أما إذا وجد الماء فلا تيمم حين ذلك …
9/الاكتفاء بمسح مقدمة الرأس وترك باقي الرأس :
والصواب أن وضوءه ناقص وعليه أن يمسح جميع الرأس لأن الله تعالى يقول (وامسحوا برءوسكم ) والمراد جميع الرأس لا بعضه ..
10/عدم غسل صفحة الوجه كاملة حيث تبقى أجزاء من الوجه وخاصة جهة الأذنين لم يمسها الماء :
وهذا وضوء ناقص وقد جاء في صفة وضوء النبي- صلى الله عليه وسلم _أنه غسل جميع الوجه..
وإلى لقاء آخر...