هُم وَأقصُد الشَّبَاب أنوَاع فَإن وَجَدتِ مَن يُغفِرُ فَعَلَى النَّقِيضُ نَفسه هُنَاكَ مَن لَن يُغفِرُ لَهَا
وَالأمرُ هُنَا يعُود لَنَوعِيَّة المَاضِ للفَتَاة وَهَل مَاضِيهَا عِبَارَة عَن أنَّهَا وَهَبَت قَلبُهَا لِشَخص
لايَستَحِقه وَبَادلَته أطرَافُ الحَدِيثُ وَكَفَى أم أنَّ العِلاقَة بَينهُمَا وَصَلَت إلَى الإندِمَاجُ وَالخِلوَة
الغَير شَرعِيَّة وَالعِيَاذُ بِالله؟!
المُشكِلَة أنُّه حَتَّى لَو غَفَرَ لَهَا الشَاب أو الزَّوج .. فَأنَّ المُقَرَّبِيْنَ مِنه سيصفُونه بِالمِنحَط ..
وسيقُولُون كَيف تَرضَى بزِيجَة لَهَا مَاض ٍوَعِلاقَة سَابِقَة مَعَ شَاب ..
حَتَّى لَو كَانَت عِلاقَة سَطحِيَّة خَالِيَة من المَسَاسُ الجَسَدِي وَمَا إلَى ذَلك مِمَا يَحصُل بَينَهُمَا
فِي مِثل هَيك عِلاقَات غَيرُ مَشرُوعَة؟!
وَأظِيفُ أيضاً هُنَاَكَ مُجرمِين وسَفَّاحِين عَثَوا فِي الأرضِ فِسَادَاً غَيرُ مَسبُوق سَرَقُوا وَأزنَو
وَإرتكَبُوا المَعَاصِي وَتَفَنَّنُو فِيهَا .. ومَعَ ذَلك عَادُوا إلَى رَبّهُم الَّذِي خَلَقهُم فَسَوَّاهُم فَغَفَرَ لَهُم
لأن اللهُ يَغفِرُ الزَّلاّت وَلأن بَاب التَّوبَة مَفتوحٍ عَلَى مِصرَاعَيهِ وَلَم يُوصَد بَعَد ..
وَإذَا كَان الله سُبحَانه وَتَعَالَى يُغفِرُ الزَّلات ألَيسَ من بَاب أولَى أن نَقتَدِي بِهِ وَنُغفِرُ لِهَؤلاء
خَطِيئَتهُن الَّتِي إندَثَرَت وَلَم يَعُد لَهَا بَاقِيَة مُتبَقِّيَة وَِشُكرَاً جَزِيْلاً لَكِ؟!
/
/
إنتـَـــر