اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ الشوق ـلاك الأخ الجليد من جديد ليس تناقض فلما تكون عائله فقيره لاضير ان تخرج منهم فتاه متخرجه من الثانوي علمي ونسبتها 99 فالفقر مايعرف شاطر وكسلان فكم من فقير اغنته وظيفته اذاً ليس تناقض اما من خرجت بقناة أخباريه لعلمك اخي هي دكتوره قبل ان تكون برفسوره كانت تعمل في مستشفى الحرس الوطني للأمراض المعديه لطب الأطفال وقد كانت اختي الصغيره احد مرضاها بالنسبه لفقره من ردي لم أجد اجابه منك عليها فهل بودك لو ان تجيب أهلاً من جديدْ هو تناقض ولو شئتي أن أعتذر سأعتذر لأني لست ممن يهتمون بالأحداث بل غالباً أهتم بالفكـره وأصولهــا أردفتي مستوى فقر ولم تعمميها أردفتي بيع المناديل وغيره هذا المستوى أكاد أن أقسم بأنه لاينتج دكتوره نعم يتفوقون ولكن صدقاً أول مايعقلون الهموم يتردى مستواهم إن واصلوا فكيف بهم بمذكرات وخدمات توصيل . لايافاضلتي بهذا المستوى لاينتجون وألتمس بكي انكي تعنين الميسورين وهنا فرقا بين ماأعني وماتعنين قد يكون تدنى مستوى إستيعابي أو مستوى إيصالك للفكره إثنان لايتم التنازل بهم أبداً الدين و الوطن مهما كانت السبل .. / بنظري من تنازلت عن دين وتهاونت به لأجل شيء دنيوي .. ستتنازل عن ماهو أكبر بزواجي منها .. قد تخون ويكون لها ظرف طارئ كحاجتها للنقود ! والرجل كذلك إن أتى به وعائلته حاجه أيرتشي ؟ أيعمل عملاً به شبهه ؟ إذا لم فرضت الزكاة بنظرك .. ؟ ألـأجل أن نتهاون بالمحرماتْ غير صحيح أبداً وغير منطقي الدكتورة والبروفسور بالتاكيد هي كذلك قد أضيف لكي معلومة بسيطة خارج النطاق وقد اكون مخطئ ويضيف احد لي معلومه هي شهادات متدرجه دبلوم بكالوريوس ماجستير دكتوراه بروفسور بالطبع بالطب لايمرون بمادون الدكتوراه كطبيب التمريض والصيدله وغيره تندرج تحت الدكتوراه إذا هي بالتاكيد دكتوره فبروفسور ولكن ماعنيت اني أحترم إنجازها اللذي عجز عنه المهاترينْ والمهايطيه من راعين البشوتْ بكل إجتماع صحي واللي يوطون وجيه موظفيهم ويبقون ليس لانه مميز بل لانه بواسطه جانب نزع الحجاب هو جانب نضيفه بكل مكان ورأينا به واضح دين وإسلام وتسليمٌ به ولكن .. لم تخرج لترينا مفاتنها بل إنجازها أخرجهـــا ظلمٌ للمنطق والعقل مقارنتها بتوافه النساء أولئكْ أما سؤالك وإجابتي .. لا أود أن أشعر وكأنكي تبحثين عن مخرج لنحلل الحرامْ لاني اعلم خلقك وتفكيركْ بدايةً نحن نتحدث هنا عن تمريض وتطبيب اجمع الوحيد الذي لااستطيع الدخول معها هو هذا .. حين يفخّم بمجهر هذا الجزءْ البسيط ويناقش به غالباً يتضح توجهات الكاتب بانها إتجاه التحليل وانا اعلم انكي لاتعنين ماقد يفهم من قلمك , فقط اكتب هذا على غرار حوارات جمعتنا سابقاً وإشتكيتي من فهمك خطأ .. غالباً بالحوارات الساخنه قد يكون الاهداف إسقاطات بسيطة فكيف بهذا لذا وبما انكي مسؤوله بهذا القسم لك تعديل ماشئتي أما السؤال القضيه ../ هي حالةُ ولادة ولايوجد سوى رجل يولّدها ولاأستطيع الدخول وليس معي مالٌ للأهلي حسناً .. الإسلام منع الخلوة لم .. ؟ لانها تؤدي للمحــرم لان الشيطان ثالثهما .. وقد يكون به كشف عوره .. وكلاهما إن بقت على خلوة وكشف عوره فقط ليست من الكبائر ولكنها ذنب قد يؤدي الى كبيره وهي ( الزنا ) مع انها لسبب العلاج بشتى أنواعه إن لم أفعل .. قد تتوفى زوجتي وطفلي .. وبسببي يموتونْ إذا سأكون حققت كبيرة من الكبائر وهي .. (قتل النفس التي حرم الله إلا بالحقْ) , وليس حقاً إهمالي سأتركها تجري عمليتها ولو بطبيب رجل وبلا دخولي والله اعلم بالنوايا مع العلم أن الطبيب له مساعدين وممرضات وليسو بخلوه .. والحدث أكبر من النظرات الدونيه أأمل أن أكون أصبت وأعتذر منكم جميعاً لعودتي مراراً