منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

ملكة الخواطر · 23-05-2010, 12:15 PM

لا حول الله ولا قوة الا بالله

دوما الاختلاط منه الفائده 000

وهناك فتوى العالم لا يقصد فيها اباحة في الاختلاط

الحوار الهادف مع العالم الدين هو المفيد

وملك للمعرفه بما يقصد وما يقصد فيها عالم الدين في لأختلاط

ولكن لا يجوز تكفيره ابدا طالما هو يقول اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

ذكرتوني في قصة عالم دين تونسي اسمه التيجاني0 هو مدرس في كلية الشريعه التونسيه

حلل زواج الاخت من اخوها في الرضاعه

قامت عليه العلماء تونس وكفروه وحللو قتله 0000

هناك في حكمه من رئيس الجمهوريه عداله وطلبوه للحوار معه

ان يحاكم ويدلي بمدلوله كيف يحلل ما حرمه الله ؟؟؟؟؟؟

بجد التيجاني حضر الاحديث الائمه الاربعه من الكتب الصحيحه

وجهز كتب الادله وحضر الاخ والاخت المتزوجين ولهم اولاد من بعضهم

بعد الحوار مع الجميع وكل فرد بحداه

امام القضاء الاسلامي والمرضعه والشاهده على الرضاعه

ثبت عند علماء الدين التونسي امام رئيس القضاة الشرعيه

ورئيس الجمهوريه هو الفتوى الذي قالها التيجاني صحيحه ما عليها جدال

بعد التدقيق في الرضاعه 0

وهيه الرضاعه ما تثبت الاخوه الا بعد ( 15) رضعات ومافوق

هنا اقصد لا يجوز التكفير في عالم الدين له باع طويل في المعرفه الدين واصولها

وعلينا الحوار معه تمام بدون عصبيه وباعقلانيه 000

علماء الدين انا اشبهم مثل التجار 000 ما احد يقول عن بضاعته موزينه

الجميع يغلطون بعضهم بعص 0 هنا خراب وزعزعة عقول المسلمين والامه الاسلاميه

استاذي المحتار موضوعك شيق وردود بعضهم تريح النفس

ملاحظه ( انا لست بعالمة دين ) ولكن انظر بمنظار للبعيد

اسباب العنوسه هي التعصب عن الاختلاط

بنت درسة ووصلت في علمها للجامعه وحملت شهادات عاليه وتجلس في البيت لا يرونها ولا ترى احد

لا يمنع الاختلاط في احترام ولباس شرعي للبنات

على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان في اختلاط في الحروب والسفر

والتمريض وقعة الجمل كان محاربين نساء مع الرجال

قصص كثيره ما يشبت دور المرأه في المجتمع كتف البنت مع كتف الرجل في الكفاء

حتى في القران الكريم

المؤمنين والمؤمنات = مع بعضهم

الصالحين والصالحات = مع بعضهم

خلنا ننظر الى العالم اكثر الاختراعات المفيده هي المرأه

حديث بما معنا علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل

ما فرقو بين البنت والولد ولا الزمن المضي منع الاختلاط

استاذنكم وربي يعين

23-05-2010, 12:15 PM	رقم المشاركة : 39
ملكة الخواطر ( شاعرة ) اوسمتي مجموع الاوسمة: 2	لا حول الله ولا قوة الا بالله دوما الاختلاط منه الفائده 000 وهناك فتوى العالم لا يقصد فيها اباحة في الاختلاط الحوار الهادف مع العالم الدين هو المفيد وملك للمعرفه بما يقصد وما يقصد فيها عالم الدين في لأختلاط ولكن لا يجوز تكفيره ابدا طالما هو يقول اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ذكرتوني في قصة عالم دين تونسي اسمه التيجاني0 هو مدرس في كلية الشريعه التونسيه حلل زواج الاخت من اخوها في الرضاعه قامت عليه العلماء تونس وكفروه وحللو قتله 0000 هناك في حكمه من رئيس الجمهوريه عداله وطلبوه للحوار معه ان يحاكم ويدلي بمدلوله كيف يحلل ما حرمه الله ؟؟؟؟؟؟ بجد التيجاني حضر الاحديث الائمه الاربعه من الكتب الصحيحه وجهز كتب الادله وحضر الاخ والاخت المتزوجين ولهم اولاد من بعضهم بعد الحوار مع الجميع وكل فرد بحداه امام القضاء الاسلامي والمرضعه والشاهده على الرضاعه ثبت عند علماء الدين التونسي امام رئيس القضاة الشرعيه ورئيس الجمهوريه هو الفتوى الذي قالها التيجاني صحيحه ما عليها جدال بعد التدقيق في الرضاعه 0 وهيه الرضاعه ما تثبت الاخوه الا بعد ( 15) رضعات ومافوق هنا اقصد لا يجوز التكفير في عالم الدين له باع طويل في المعرفه الدين واصولها وعلينا الحوار معه تمام بدون عصبيه وباعقلانيه 000 علماء الدين انا اشبهم مثل التجار 000 ما احد يقول عن بضاعته موزينه الجميع يغلطون بعضهم بعص 0 هنا خراب وزعزعة عقول المسلمين والامه الاسلاميه استاذي المحتار موضوعك شيق وردود بعضهم تريح النفس ملاحظه ( انا لست بعالمة دين ) ولكن انظر بمنظار للبعيد اسباب العنوسه هي التعصب عن الاختلاط بنت درسة ووصلت في علمها للجامعه وحملت شهادات عاليه وتجلس في البيت لا يرونها ولا ترى احد لا يمنع الاختلاط في احترام ولباس شرعي للبنات على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في اختلاط في الحروب والسفر والتمريض وقعة الجمل كان محاربين نساء مع الرجال قصص كثيره ما يشبت دور المرأه في المجتمع كتف البنت مع كتف الرجل في الكفاء حتى في القران الكريم المؤمنين والمؤمنات = مع بعضهم الصالحين والصالحات = مع بعضهم خلنا ننظر الى العالم اكثر الاختراعات المفيده هي المرأه حديث بما معنا علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ما فرقو بين البنت والولد ولا الزمن المضي منع الاختلاط استاذنكم وربي يعين التوقيع :