[المحتار-]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتــَــــــر إذَا أرَاد الإنسَان مِنَّا الخَوض فِي غِمَار هَيك مَوضُوع حَيَوِي وَمُهُم فَأنّه بِحَاجَة لِكَي يُعَدِّل جَلسته عَلَى الأرِيْكَة وَبِحَاجَة لإرتِشَاف نُفحَة من القَهوَة الِّتِي بِجَانبه.. أنَا بِرَأيي أن هذا الإقتِرَاح جَيِّد .. وَيُؤإد شَبَح العنُوسَة الَّذِي كُثِر بِوَقتنَا الحَالِي لأسبَاب لا أرِيد ذِكرهَا وَالكُل يَعرِفهَا ولِكَي يَقدِم الشَّاب عَلَى الزوَاج لأكثَر من زِيجَة .. فَأنّه بِحَاجَة لأشيَاء أسَاسِيَّة لابُد أن تَتَوَافَر فِيهِ .. مِنهَا أن يكُون مُرَتّبه الشَّهرِي كَبِير يؤهّله للصَّرف عَلَى أكثر من مَنزِل فِي آنٍ وَاحِد وعَلَى جَمِيع الأبنَاء دُونَ نِقصَان بِالإظَافَة إلَى التَّفَرُّغ لِكَي يُدِير شؤون هَِذِهِ المَنَازِل بِكُل مَافِيهَا من أبنَاء بِحَاجة للرعَايَة وَالإهتِمَام وَالتَّوجِيه خَاصَّة فِي سُن المُرَاهَقَة .. وَالأهَم من هَذَا كُلّه هَل لَدَيهِ القُدِرَة الكَافِيَة .. وَالنَّشَاط المَلمُوس لإعطَاء كُل زِيجَة حَقّهَا الكَامِل من النَّاحيَة الجُنسِيَّة وَفَوق السَّرَائِر دُونَ أن تَبدُوا عَلَيهِ بَوَادِر التَّعَب..ام وَالحَالُ كَذَلك سَوْفَ يَهجُرهُن فِي المَضَاجُع بِحُجَّة عَدَم القُدرَة لِتَلبِيَة وَاجِبَاته نَحوهُن؟ عَلَى كُل حَال لَن أطِيل أكثَر..وَأترِك المَجَال لأصدِقَائِي الودِّيين لِيَدلُو بِدَلوهُم فِي هَذَا المَوضُوع وَأتَقَدَّم بِجَزِيل الشُّكر لَكَ أخِي الأستَاذ القَدِيْر ( المِحتَار ) وَشُكراً!! / / إنتـَــر

انتر
اخي الكريم
اعتذر وبشدة علي التأخير ..

استاذي الفاضل ..
لكل شئ شروط ومقومات لكي ينجح والتعدد أيضاً يريد مقومات وهي كما أسلفت في ردك فالامر ليس جزافاً ..
واريد ان أضيف نقطة مهمة قد غفلت عنها وهي ( هقوة الرجال) هي ماتنقص الكثيرين ليصبحوا في عداد المعددين فهناك رجال كثيرون يملكون كل المقومات ولكن تنقصهم (الهقوة )
وبالنقيض هناك رجال كثيرون يملكون الهقوة ولايملكون المقومات وهنا نقول ( يعطي الحلق للي ماله أذان) ..
اخي الكريم انا قد تطرقت لثلاث قضايا مهمة ولم اركز علي العنوسة فقط فهي عود في حزمة من رسالتي في هذا الموضوع التي تطالب بالتعدد وبشدة لانه الاصل في الشرع
واتمنى ان لايغفل الاعضاء عن هذا الآمر ويركزوا علي العنوسة فقط ....


لك الشكر علي المشاركة
ولك أرق التحايا وأصدقها