[إنتــَــــــر]

العِلاقَات الغَرَامِيَّة بينَ الشَّاب وَالفَتَاة تَكُون مَنبُوذَه فِي كُل أوجه الحَيَاة

بإستِثنَاء هَذَين الطَّرَفَين أنفسهُم وَالَّذَان أحبَّوا بَعضهُم فَنَجِدهُم يُبَاركَان

هَذِهِ العِلاقَة وَيَعتَبرَانَها حَق مَشرُوع .. لَيسَ لأحَد الحَق من قَرِيب أوبَعِيد

أن يُشَكِّك فِي نَزَاهَتْهَا ..

أو إعتِبَارهَا سُوء خُلق .. أو يَصِفهَا بِالإنحِرَاف .. أو يَوصِمهَا بِالرَّدِيئَة

أو أياً من هَذِهِ الصِّفَات لأنهُم وَأقصُد طَرَفَي الغَرَام يَرُون بأنهمَا فِي مَأمَن

من السَّقطَات ومِمَا يَحُوم فِي رؤوس الآخرِين ..

من تَفكِير سَيِّيء من شكُوك مَرِيضَة فِي غَير مَحلّهَا وَإذَا كَانَت النِّيَّة مَابَين

هَذَين الإثنَين .. الَّذِينَ أشَرتِ إلَيهُم أستَاذه ( فَوق الغيُوم ) ..

إذَا كَانَت النِّيَّة ( زَوَاج ) شَرعِي لاتَشُوبه شَائِبَة فَأنَا أضُم صَوتِي للآخرِين

مِمَن بَارَك هَذا الحُب مَالَم تَكُن عِلاقَة أو حُب تَدُور رَحَاه فِي خَلف الأعيُن

خَلف الكَوَالِيس ..

صَحِيح أنَّ دِيننَا الإسلامِي حَرَّم عَلَينَا مثل هيك عِلاقَات مَابَين ذَكَر وَأنثَى ..

ولكن هَذَا إذَا كَان من بَاب التَّرفِيه .. أو التَّسلِيَة .. أو إضَاعَة الوَقت ..

لأنَّ الزاوَج عَن طَرِيق مَعرِفَة خُلته أفضَل من الزَّوَاج التَّقلِيدِي الَّذِي يَكُون

عَن طَرِيق الأهَل كَمَا جَرَت وَتَجرِي العَادَة ..

وَالذِي يَكُون ( فَاشِلاً ) فِي أغلَب الأوقَات وَأستَشهِد بِذَلك نِسبَة الطَّلاق ..

الكَبِيرَة فِي هَذَا الزَّمَن بالذَّات .. وَالَّتِي يَكُون سَبَبهَا عَدَم الألفَة ..

وَالمَعرِفَة السَّابِقَة بَين الزَّوج وَزِيجَته..أضِف لِذَلك أنَّ الأهَل عِندَ الخُطبَة

يَختَارُون مَن تُنَاسِبهُم هُم ..

وليسَ من تُنَاسِب وَتَلِيق بإبنهُم من حَيثُ مَايُرِيده هُوَ !!

إذاً تَتَفقِينَ مَعِي .. بِجَوَاز هَذِهِ العِلاقَة وهَذَا الحُب إذَا كَان يَرمِي وَيَنتَهِي ..

بالزَّوَاج الشَّرعِي كَمَاذَكَرت؟

ولَكِن إذَا كَان وكَمَا تَقُول بَعض الفَتَيَات .. سَأبحَث لِي عَن عِلاقَة غَرَامِيَّة ..

مَعَ شَاب إلَى أن أتَزَوَّج فَهَذَا خَطَأ جَسِيم وَكَبِير .. وقَد تَنتَهِي هَذهِ العِلاقَة

بِمَا لايُحمَد عِقبَاه .. بِمَا لايَسَرُّ الخَاطِر وَيُرضِي النَّفس !!

عمُومَاً .. أنَا أرَى أن كُل فَتَاة تَدلُف الشَّبَكَة العَنكبُوتِيَّة تَكُون عِرضَة لِمِثل

هَذِهِ العِلاقَات المَشبُوهَة مَعَ شَاب ..

هِيَ تَرَى بأنَّهَا فَوق هَذِهِ العِلاقَات .. وَأنَّهَا فِي أمَان تَام مِنهَا وَلَكِن مَايَحصُل

وَفِي كَثِير من الأحيَان .. أنَّهَا قَد تَجِد نَفِسَهَا ( مُجبَرَة ) عَلَى عِلاقَة سرِّيَّة..

نَظِير الإعجَاب الكَبِير فِي أحَدهُم ..

إلَى الدَّرَجَة الَّتِي تَجعَلهَا تَشهَق بإسمه .. والمَوضُوع حَقِيقَة يَستَحِق الكَثِير

وَالكَثِير من الإيضَاح أكثَر مِمَا كَتَبت لكن المُشكِلَة أنَّنِي تَعَبت وكَان الله فِي

عونكِ يا أنَاملِي المِعطَاءَة !!

/

/

المَحبِرَة اللامُنتَهيَة

المشكلة أنني أعرف؟

أن ما أريده بعيدٌ عني ..

ليس لي ..

وليس معي ..

على الأقل الآن ..

ومع ذلك راضِ ..

بأي شيء؟

مهما كان بسيطاً؟

المهم أنه منك ..

المهم أنه يبقيني معك ..

كي أشعر بالإرتياح ..

/

/

المشكلة أنني أعرف ..

انك تتعبني احياناً ..

تغضبني أحياناً ..

بل تبكيني كثيراً ..

ومع ذلك ..

أنسى عتابي لك..

أنسى غضبي منك..

لمجرد أن اسمع صوتك ..

لمجرد أن أراك ..

لمجرد أن تأتي إليّ..

لمجرد أن تعتذر لي..

لمجرد أن تشعرني..

أنك أخطأت في حقي..

لمجرد أن أحسُّ ..

أنك لا تقصد اساءتي؟

لأن ما بيننا ..

أسمى من كل خلاف ..

هل تنكُر؟

/

/

نعم المشكلة أنني أفهم..

أن من يجب تغييره..

هو أنا؟

ولكن..

بالله عليك كيف أقنع قلبي ..

أن يظل قوياً؟

كيف أقول لمشاعري..

بان تتوقف وهي صادقة؟

وكيف أمنع أشواقي..

من التعبير..

عن أسمى شيء في الوجود..

عن الحُب الحقيقي؟

عن شيء أسمه أنت ..

شيء أسمه ............؟

هههه يحليلي وأنا أكتب بالمشفَّر!!

.