[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥『آســيــر الصــمــت』♥ هل استطاعت المراة أن تحقق التوازن بين عملها الأساسي في البيت و عملها خارج البيت؟ أخوي الغالي لا نريد نعَمم في هذا الموضوع حيث ان هناك من كان عمرها الوظيفي يتجاوز العشرين عام ومازالت مستقره اسرياً وفي المنزل مامدى تأثير هذا العمل على علاقتها بزوجها ؟ هل طلبها بالمساواة مع الرجل هو فعلا حق من حقوقها الشرعية؟وانت ايه الرجل ماذا استفدت من عمل زوجتك ...؟ بالنسبه للأثر على علاقتها بزوجها يعتمد عليها شخصياُ وقدرتها على تنظيم وقتها وإعطاء كل ذي حقا حقه طبعاً هناك مسواهـ في حدود تامين الوظائف للمرأهـ في حدود عدم الإختلاط وهو حق لها وبالنسبه للإستفاده من عمل الزوجه فلا ينحصر في حدود معينه بس يكون في المساعده على تامين المعيشه مع الظروف الحاليه وإيضا في تربية الأجيال وخاصة إذا كانت في سرك التعليم أو حاصله على مؤهل علمي جيد ماهي الفوائد التي تراها في عمل المرأة ..؟ زيادة وعي وتعلم ولو عملت مقارنة بين عملها من عدمة فما هي النتيجة وهل هي إيجاب ام سلب ..؟؟ نرى طبعا الأثار السلبيه في غيابها عن البيت ومدىاثرها وهل تؤيد عملها وخروجها للعمل ..؟ لأارى به شيئ يعطيكـ العافيه اخوي على الموضوع المهم ودي وتقديري

اخي الكريم اسير الصمت


الأم مدرسة ان اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ..


اين هذه الأم التي تعتبر مدرسة لتعليم الابناء وهي خارج المنزل من الصباح الى قرابة

العصر لتعود لتأخذ قسطا من الراحة ومن ثم تحضر ليوم غد او تهتم بأناقتها ..

اين اعدادها للأبنائها وهل الخادمة كفء بأن تربي وتعلم .

الجوانب السلبية كثيره في خروج المرأة من بيتها لذلك قال الله تعالى ( وقرن في بيوتكن )

والمرأة مكانها منزلها مهتمه بأبنائها وزوجها فهذا المهم والاولوية ثم يأتي بعده الامور الاخرى .

من الامور السلبية التي صاحبة خروج المرأة للعمل وجود جيل فاشل كأمهاته غير قادر على

شيء ولا مقدر لمسؤلية جيل رخو لا يستطيع الدفاع عن نفسه ناهيك عن انه سيحمل سلاحا

مدافعا عن وطنه ..

جيل انحطة قيمة ومبادئه فأصبحنا نسمع بالجيل الثالث والبويات وانتشرت الدياثة بالعالم العربي

كل ذلك صاحب خروج المرأة واعطائها حقا ليس لها وهو خروجها للعمل مسلمة ابنائها لتربية

الخادمات ..


اخي الكريم اسير الصمت


احترامي لك ولرأيك ..