كل عااام وانت بخير ياخو هدلا طرحك رائع ولكن في هذا الموضوع تحديدا لم تلم بالقضيه من جميع جوانبها كالعاده وتخلق محاور نقاش لقرائك لماذا ياخو هدلا ؟؟ على العموم أنا وانت نعلم الواقع الذي نعيشه منذ أمد ولم يتغير كثيرا في ظل تقدمنا كما يقال حضاريا فالقبيله أخي الكريم هي المهيمنه على الشخص والمستحوذه على حميته وحبه وبغضه وهي من تسير الفرد ايضا سلوكيا منطلقا من عادات وموروث قبيلته ولايرضى التحزح عنها قيد انمله ويتجلى ذلك في عدة أمور فاللبس والمظهر الخارجي احيانا تحدده انماط القبيله وطريقة التعامل واللهجه وحتى السلام بين الناس تحدده القبيله فمنهم من يسلم عليك بخشمه فقط ويرفض ان تعطيه طرف خدك ومنهم من يسلم من بعيد ويرفض ان تضع خدك على خده والسلام في الهواء ومنهم من يغسل وجه من يقابله ويوزع السلام في اجزائه منطلقين من تمسك رهيب بالعادات المستقاه من نظام القبيله وان بعدنا أكثر قليلا سوف نتفق على تسميتها العصبيه القبيليه وهي منطلق عادات وتصرفات البعض نقول أننا تعلمنا وتقدمنا واندمجنا في مجتمعنا ونعرف الاسلام ونظرته حيال كل ذلك ولكن نقيم مزاين البل والمهرجانات ونوقف الصفوف تلعب من المغرب حتى الفجر وكل واحد من قبيله وصفه معه يمدح قبيلته وسب قبيلة خصمه ويطعن في اللنسب وتنناقل الركبان نبأ فوز الشاعر الفلاني من القبيله الفلانيه على فلان هو وقبيلته والمسيره مستمره وللاسف والأب يذكي نار العصبيه في داخل طفله والاعلام له دور الفارس الشجاع الان في أذكاء العنصريه التي من اهم مقوماتها المدح والذم حتى لو بالافتراء والطعن في انساب الناس وحسبهم فوجدنا القبائل تتسابق في فتح القنوات الفضائيه والمنتديات الادبيه للقبيله وشريط اخباري محمل بما يندى له الجبين وصور لمهرجانات وعزائم تتكدس النعمه خلفهم كالجبال وفي كل هذه المنتديات والقنوات والمهرجانات يحصل ما الله به عليم من المبالغه في الاعتداد بالقبيله والطعن فيما سواها والوقوف على أطلال الامجاد التي انتهت مع الرجال الذين سطروها بشهامتهم ورجولتهم وتركوا فضلتها لغيرهم يحرف فيها ويخرج هذا من قبيلته ويتهم الاخر في نسبه ما زلنا أخي الكريم نقبع تحت مظلة القبيله ولذلك لاتستغرب من ان تجد مكتوب عنك وعن قبيلتك في موقع الكتروني او لقاء مع احد المتشدقين انك تنحدر من الاصل الفلاني او ان فلان الذي تنتسب له ليس لك به صله فمن يطاوع مثل هولاء ويجاريهم يخسر سمعته وقبلها ذمته وامانته ومن يعز نفسه عن الخوض معهم ينجو من ان يكون شاهد زور في قضية عنصريه قبليه ممقوته لم تمت حتى اليوم والقبائل معروفه ومعروف نسبها والطاعن فيها أثم وخسر الدارين أسف على الاطاله ولكن الكلام جر بعضه وكنت سأنسى التساؤل عن نقطه في موضوعك في اخره اقتباس فلن يستفيد من يطعن في الأنساب ان تسبب في إشعال فتنة بين الناس راح ضحيتها احد منهم واستعداء الأخ أخاه وانعكس تبعات الأمور على الأسرة ثم القبيلة ثم المجتمع بأسره .. اخو هدلا ماهو الرابط بين الموضوع عن القبيله والطعن في النسب وبين العداوه بين الأخ وأخاه والأسره ؟