الموضوع: إلى متى
عرض مشاركة واحدة
قديم 26-09-2009, 06:52 PM   رقم المشاركة : 8
ذايــــع الصيت*****
( ود متميز )
 
الصورة الرمزية ذايــــع الصيت*****
 






ذايــــع الصيت***** غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريق ركن
اليو كتيت موضوع وعنوانه(إلى متى)

1- الى متى تخرج النساء متبرجات كاشيفات
2-الى متى الشباب يعكاسن النساء
3-الى متى ياخذ الشياب اموال زوجاتهن غصبا وسرقه
4-الى متى يحرم الاباء والامهات اولادهن من المفرحات
5-الى متى العرب يسكتون على القضيه الفسلطينيه
6-الى متى الاسلام لا يظهر في شبابنا كما يظهر في صحابة الرسول _رضوان الله عليهم_


فريق ركن

أشكر لك هذا الطرح

إلى متى سؤال يحتاج إلى (وقت)..

القضايا:

(خروج النساء..إلخ)
(الشباب يعاكسن..إلخ)
(أخذ الشباب أموال..إلخ)
(سكوت العرب على ..إلخ)
(الاسلام لا يظهر ..إلخ)

أنا في نظري أخـي العزيز وهي وجهة نظر متواضعـة أنه علينا أن نبدأ من أنفسنا أولاً ،لو انشغلنا بالمشاكل التي تحيط بمجتمعاتنا لما وسعنا مقال ولما انتهينا إلى مآل ،أنا لا أدعو إلى عدم التفكير بمجتمعاتنا والتقوقع والانعزال على أنفسنا فنحن في الأخير جزء من هذا المجتمع شئنا أم أبينا
ولكن على الفرد أن لا يتأثر بهذه المظاهر السيئة التي أصابت مجتمعـه وأن يحمل لهذه الأمـة نظرة التفاؤل والمحبـة وأن يحمل في قلبـه الخوف عليها والأسى لما يقع منها..
ولا ننسى حديث رسول الله صلى الله عليـه وسلم (من قال هلك الناس فهو أهلكهم)..وأن يستشعر المرء حقيقةً حديث رسول الله صلى الله عليـه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضـه بعضا..وشبك بين أصابعه)..
إذن معنى أننا ننتقد هذه الأشياء يلزمنا أن ننفيها بما نقدره ونستطيعه عن أنفسنا أولاً وبعد ذلك عن أهلينا وبعد ذلك عن الأقرب فالأقرب
حتى تصبح رسالتنا عالمية شاملـة للناس كافـة..ونختصرها في هذه الأربعـة على سبيل الأولويـة الأهم فالمهم..ولا يستغني أحدها عن الآخر

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنو قو أنفسكم<1>وأهليكم<2>..)
قال تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين) <3>
قال تعالى: (وما أرسلناك إلا كافـة للناس بشيراً ونذيرا) <4>

الوقت كفيل أخي الكريم بمعالجة كل هذا ولكن علينا أن نكون فاعليـن في مجتمعاتنا ولا نيأس ولا نقنط واهتمامك دليل محبتك وأصالتك (كلنا هذا الرجل) تقبل خالص التقدير لشخصك الكريم

والحديث ذو شجون

مودتي

المخلص&ذايع&






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة