[مذاقه . . سكر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دُنيــَـا اهلا بك مجددا استاذ مذاقه ...سكر أنا طرحت موضوعي ليس لمدح او ابداء رأيي بالاستاذ أحمد الشقيري فقط ...ثنائي عليه هو فقط مقدمة للطرح ليس إلا ...لأن بمشاهدتي للبرنامج تحرك قلمي لكتابة هذا الطرح وعلى هذا كانت المقدمة للطرح ...ولا أريد لطرحي ان يكون حول الأستاذ أحمد من يؤيده ومن يعارضه ... وإبداء باقي الأعضاء رأيهم فيه كان منه الثناء والتحفظ وليس تهجما وعلى هذا كان ردي عليك وعليهم..... اما بالنسبه لمقارتنا باليابان وأنهم شعب متخلف كما ذكرت انت لأنهم وثنين واله المطر واله الشمس يأمرهم بنظام معين فهذا دينهم ليس لنا دخل فيه ...نحن هنا نقول أن ديننا الأسلامي يأمرنا بنظام ليس له مثيل نظام يعيننا على العيش برقي وحضارة ونهضة لم ولن سيبلغها أحد اذا وأذا فقط تمسكنا بديننا بحق...نحن نقارن باليابان لأن عندهم نهضة وحضارة واحترام لذات الأنسان ليست عندنا هذا وهم يعبدون غير الله ...نحن احق بتلك الحضارة والنهضة لو تمسكنا بديننا بحق ...لو اتبعنا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل جوانب الحياة في كل تعاملاتنا ...بعدنا عن اتباع السنه في جوانب حياتنا هو سبب لتخلفنا عن الأمم .... أما اذا شخصك لا يرى لدينا هذا التخلف ...براحتك أنت حر بوجهة نظرك و كلنا أحرار ... تحياتي دنيـــَــا

أهلاً بكِ دنيا

قبل أن أخوض معكِ في الحوار أحب أن أبين لكِ أنني أحترم وجهة نظرك وأحترم ثنائك على من تحبين هذا أمر أما الأمر الآخر فهو التالي :

من خلال ردودك تكررين أن موضوعك يتناول قضية بعيدة كل البعد عن الشقيري وعن برنامجه مع أن الموضوع مجملاً يتحدث عن البرنامج وعن الشقيري بصورة خاصة جداً كما أنكِ دعوتي إلى مشاهدة البرنامج ولو علموا قناة الأم بي سي عن هذه الدعاية المجانية التي تقدمينها لبرنامجهم لضموك إلى طاقم الدعاية والإعلان في القناة !!

نأتي إلى أول الموضوع أخذتي مقولة الشقيري التي تقول :
[ لم نذهب لليابان للتمجيد ولا للتقليد ... ولكن لنأخذ منهم كل مفيد ]
ووضعتيها في أول الموضوع وهذه المقولة عبارة عن [ مسج ] والذي يقصده الشقيري واضح
لكن لماذا قال هذه المقولة هل هو [ خوف ] أم أنه غير [ واثق ] من نفسه ومن برنامجه
أذكر أن هناك ثلاثة أبناء كانوا يجلسون في أحد الغرف وكانت هناك قطعة حلوى على الطاولة بقربهم وضعها أباهم ليختبرهم .. وعندما ذهب الأب إلى الغرفة التي بها الأبناء لم يجد الحلوى فقال الأب من أخذ الحلوى ؟ فأجابه أحد أبناءه بسرعة [ مو أنا ] فعرف الأب أنه هو من أكل الحلوى
والشقيري تنطبق عليه نفس القصة يقول وهو يشير إلى نفسه أنه ارتكب [ التمجيد والتقليد ] لهؤلاء الوثنيين ثم بعد هذا وقع في مخالفة شرعيه عندما قال [ لنأخذ ] كل مفيد من هؤلاء الوثنيين الذي يدعوا الناس لتقليدهم ويمجدهم تمجيداً عندما يكرر [ يالله ] كثيراً في مشاهد من برنامجه
والشقيري يعلم في قرار نفسه كما هو واضح لنا أنه يرتكب خطأ لهذا حاول أن يبرأ نفسه من الخطأ بهذه المقولة وحتى يقفل الأبواب على منتقديه لكنه وقع في فخ نصبه لنفسه [ فسبحان الله ]

الدين الإسلامي دين كامل ما يحتاج [ هرطقات ] الشقيري وغيره وإذا كان القصد هو تذكير التاس ونصحهم وحثهم كان الأولى به الذهاب إلى بلدان إسلامية فيها نظام وفيها أمور جميلة جداً لكن لم تأتي على مزاج الشقيري أو أنه يريد السياحة في اليابان ومنها يعمل برنامج وخلصنا ..

مفهوم التخلف وأنتي تأتين بهذه الصيغة وتعممين كما يعمم الشقيري وهذا إلى أخذناه من الشقيري مع العلم أن أطلاق التخلف على الجميع خطأ وأنا لا أرى تخلفاً في العالم الإسلامي لماذا لأننا ندين للإسلام وهو دين العزة والرفعة والكرامة وليس التخلف [ هداك الله ] ومن يقول علينا متخلف فهو لا يفقه أي شيء أي شيء ... لا أنكر أن هناك مشاكل كثيرة وكبيرة ولكن هذه لا تعتبر تخلف لأن هذه المشاكل أتت بسبب [ ظلم ] الحكام على الشعوب وهم من سيتحملون كل هذا يوم الحساب لأن الأنظمة هي من تدفع المجتمعات والشعوب وليس العكس والإصلاح يبدأ بإصلاح الأنظمة قبل الشعوب ...


أنتي حرة نعم لكن مقيدة بتعاليم الإسلام

شكراً لك
مذاقه .. سكر