[إنتــَــــــر]

من ناحيَة إحرَاج فَهُو إحرَاج بِلاشَك ..

ومن الأفضَل أن يكون البَائِع فِي هذهِ المَحَال ..

( إمرَأة ) .. دَرءاً للإحرَاج..

مُؤكِداً إن بَعض النِّسوَة تَستَلطِف الحَدِيث والأخذ والعطا

في مثل هذهِ الأمُور حِينَمَا يَكُون البَائِع ( رَجُل ) ..

وحِينَمَا يَكُون المَحَل خَالٍ من الزبَائِن ومثِل هَؤلاء النِّسوَة

يَسمُونهن بِبَائِعَات الهَوَى أونِسَاء ليل !!

عَلَى صَعِيد آخَر ..

لَن تَستَعرِض المَرأة بهذهِ المَلابِس الدَّاخلِيَّة وَلَن يَرَاهَا أحَد

حِينَمَا تَرتَدِيهَا بألوَانِهَا الفَاقِعَة بأشكالِهَا المُغرٍِيَة ..

وَمُودِيلاتُهَا المُضحِكَة أحيَاناً .. بإستِثنَاء زَوجهَا ..

وَهِي وَالحَقُ يُقَال حَصرِياً له..كُونه هُوَ من سَيَرَاهَا..

هُو مَن سَيَنعَم بِإغرَاءِهَا ..

إذَن من بَاب أولَى .. أن يُشَارِك زِيجَته فِي إختِيَارهَا ..

لأنهَا له وَلا لأحدٍ سِوَاه .. فمن حقِّه أن يُرَافِق زِيجَته ..

لمثِل هذهِ المَحَال .. ليسَ لِشَيء فَقَط لِيَختَار أويُشَارِك

فِيمَا يَسِرُّ نَاظِرَيهِ فِيمَايَسعُد مُقلَتَيهِ والله من وَرَاء القَصْد؟

/

/

/

إنتـَــر