[جمال مالك.)*]

ي






قول ناعوم شومسكي الفيلسوف والمفكر اليهودي الاميركي، ان الذين يتصورون العولمة شيئا جديدا على التاريخ مخطئون.. فقد كانت الدولة الكبرى في جميع مراحل التاريخ تسعى الى الهيمنة والسيطرة على مقدرات بقية الشعوب.. ونقل نمطها الحضاري اليها.. واجبار شعوبها على تبني قيم مختلفة.. ودائما ما كانت الشعوب تقاوم وقد تنصاع امام مصالحها المهددة.. بل حياتها ذاتها.
لقد نقلت انجلترا مثلا القيم الانجليزية الى الشعوب التي حكمتها مثل الصين والهند وبلاد الشرق الاوسط.. ولكن اتساع رقعة هذه الدول افقدت الدولة المركزية قدرتها على حكم الاطراف، التي استطاعت ان تحصل على استقلالها بعد صدامات وحروب انهكت الامبراطورية قبل ان تنسحب بعد عام 1956 من شرق السويس، رمزا لانسحابها من آسيا كلها. والتاريخ منذ بداية عصر الاسر في مصر، يروي نفس اسلوب العولمة الحالي مع اختلاف في الادوار والتفاصيل.. ولكن المشهد العام واحد منذ الاسكندر الاكبر وحتى نابليون وهتلر.. ان ما خاضه هؤلاء لم يكن مجرد حروب.. لقد كان هدفهم الابعد هو فرض هياكل انظمتهم على الشعوب التي احتلوها.

ان العولمة المعاصرة تحمل ختم النسر الاميركي، فهل يستفيد النسر من تجارب التاريخ؟

ويتفق زبيجينو بريجنسكي مع ناعوم شومسكي على ان العولمة هي اسم جديد للاستعمار.. فالسيطرة ومحاولات فرض الارادة، كانت دوما من الصفات اللصيقة بالبشرية منذ القدم، وكانت سببا لكل صراعات الانسان مع اخيه الانسان.. هذا الصراع كما يقول بريجنسكي لم يزل حتى الان يحكم حركة العالم ويفسر التاريخ.

ان العولمة تعني استئثار قوة عالمية واحدة بالسيطرة على العالم، وهذا هو الفارق بينها وبين الاستعمار في القرون الماضية.. فقد كانت هناك اكثر من دولة مستعمرة لمناطق مختلفة من العالم.. اما الان فهي دولة واحدة.. والعالم كله هو هدفها.. ولكن هذا قد يوحد العالم كله ضدها.