[إنتــَــــــر]

الأستَادَة ( سَمرَاء وجذابَة ) .. مسَاؤكِ الرِّضَا ..

أنا رأيي حقيقة مختلف وأستَبعِد الأهل في هذا السِّيَاق وفِي الإختِيَار ..

لأنهم سيبحثُون عمَّن يرونها جميلة في نظرتهم هم .. لافي نظرتِي أنا صَاحِب الشَّأن

والذِي سَوفَ أعيش معها ماحييت !!

وأظِيف ربَّمَا الأهل يسألون عنها لدَى بعض النَّاس .. عن أخلاقها .. عن حِشمَتهَا ..

التي ربَّمَا ( ظِللوا ) بها بشكل يجعلهُم يوافقُون عليها سَرِيعاً ..

والفَتَاة ليسَ مكتوباً على جبينها بأنها شَرِيفَة أو مُحتَرِمةَ ..!!

قد تظهر لهُم في وقت الخطبة بشكل يجعلهم يعتقدون إنها من أشرف وأطيب

ماخلق الله على وجه البَسِيطَة ..

قد تُزِيد من ذِكر الله بمناسبَة ودُون منَاسَبَة في اي حَدِيث يَجمَعهَا بهم ..

أو سُؤال يوجَّه لهَا .. قَد تَقُول ماهِي فِي منآى عنه .. وبعيداً عَنهَا ..

قد تَقُول وَتَقُول أنَا أقرأ القُرآن الكَرِيم من بعدَ صَلاة الفَجر إلى بزوغ الشَّمس

قد تَقُول كل ذلك وأكثَر بكَثِير وَكَثِير .. فهل كل ماتقُوله صَحِيح وقُرآنٍ منزل ..

لايجِب إنكَارِه أو التَّحرِيف فِيهِ بِمَكَان؟

الأستاده القديرَة ( سَمرَاء وجَذابَة ) حَتَّى ..

هُنَاكَ ثِمَة اُنَاس حِينَمَا يُسألُون عن فَتَاة مُعَيَّنَة يقُولُون بأنها رائِعَة وَكَرِيمَة ..

وَذَات خُلق رَفِيع لايُضَاهِيه خُلق آخَر على وَجه الأرض ..

حتَّى وإن كانت أسوأ ماخَلَق الله على وجه الأرض لأنَّهُم وَالحَال كذلك ..

لايُرِيدُون ( المِشَاكِل ) .. أقصُد إنهُم لايُرِيدُون أن ينكَشِف أمرِهِم بعدَ فَترَة ..

بأنهم قالوا كذا وكذا فَهَل نرضَى على أنفُسنا أن نَكُون اُولَى ضَخَايَا ..

هؤلاء النَّاس أو تِلك الفَتَاة السَّيِّئَة؟

ثُمَّ دعِينِي أسألك !!

الآن حِينَمَا تذهَبِ إلى سُوق الخِضَار بُقيَة شِرَاء صندُوق طَمَاطِم أو مَانجُو ..

هل تكتَفِين بإختِيَار البَائِع لكِ أم إنَّكِ وَهَذَا الصَّحِيح تُقلّبِين الصَّندُوق وَمِحتَوِيَاتِه

من أسفَل إلى أعلَى لتَرِي إن مَاكَان فِي أسفَل الصّندُوق طازَه أو فَاسِد؟

هَذَا مَثَل بَسِيط فَقَط من مجمُوعَة أمثِلَة أرَدت من خِلاله أن أوضِّح لَكِ أهمِّيَّة

إختِيَار صَاحِب العِلاقَة فِي كل شَيء يخصّه وَعَدَم إعتِمَاده على الآخرِين من أهل

وغير الأهَل ..

صَحِيح إنَّ ثِقَتنَا فِي أهلنَا كَبِيرَة ولاتُرَاودنَا شَكُوك إزَاء ذلك وصَحِيح إنهُم حَرِيصُون

على إختِيَار الفَتَاة التِي تُنَاسِبنَا وَتَسعُدنَا وَتُنسِينَا همُوم الدُّنيَا بكُل مَافِيهَا ..

من إحبَاطَات وإنكِسَارَات وَإرهَاصَات وَمََآسي وغيره ..

ولكِن أيُّهُمَا أفضَل !!

أن أختَار فَتَاة بطوعِي وإختِيَارِي كَمَا اُرِيدُهَا ( سَمرَاء وجذابَة ) أو بَيضَاء وبرَّاقَة ..

أو قَصِيرَة مُمْتَلِئَة أم طَوِيلَة وَرَفِيعَة عُنق أرَى من خِلاله زُلال المَاء حِينَمَا تَتَشَرَّبه

أم أختَار من هِيَ على ذَوق الأهل .. الذِينَ كُل همهم هُوَ إختِيَار مَاتُنَاسبهُم ..

لاتُنَاسِبنِي أنَا كَمَ قِد قُلت؟

لذا اُفضِّل الفَتَاة التِي عن طَرِيق الهَاتِف .. التِي سَبَق لِي مَعرِفَة وَعِلاقَة بِهَا

والتِي مَاذَا تُحِب وَمَاذَا تَكرَه وأي طعَام تأكُل وَفِي اي إنَاء ..

واي مشروب تفضِّل .. وَفِي أي قَدَح .. وأي نَادٍ تُشَجِّع وَفِي أي مَنطِقَة ..

وأي لَون تَهوَى فِي لِبَاسُهَا وأي لَون فِي دِيكُورهَا .. أليسَ من حَقِّي كَإنسَان

أن أعرِف كل ذلك .. قبل أن اُخطِي خُطوَة وَاحِدَة أندَم عليهَا مئات بل ألاف المَرَّات

فِي يَوم شَدِيد السَّوَاد وَالعَتمَة لايَنفَع فِيهِ البُكَاء على اللبَن المَسكُوب؟

أعرِف إنَّ رَأيي لن يعجب الآخرِين .. أعرِف حَقِيقَة إنه سَوفَ يغضُب البَعض ..

وَأعرِف أيضاً إنِّي قَد اُوصَف بالخَارِج عَن الصَّف والتَّقَالِيد وَأعرِف إنَّ البَعض ..

قد يقُول إنِّي ( بَعثِي ) لايُحلّل ولايُحَرِّم أعرِف كُل ذلك وأكثَر ..

ولكِن أليسَ من إحتَرَاماً لرَأيي .. لِوُجهَة نَظَرِي .. لِتَوَجّهِي .. لِميُولِي .. لِرَغبَتِي

والأكثَر من ذلك .. لِمَا أنَا مُقتَنِعاً به؟



/

/

/


إنتــَـر

اقتباس والله بما انو حالات الطلاق كثرت عندنا فانا افضل اتزوج واحد اعرفه واحبه ع الاقل هو احسن من غيره ممكن لو فيه اشياء سيئه اكون متزوجته وانا مقتنعه فيه وعارفته ومو اي واحد اكلمه باتزوجه مااتخذت هالقرار الا وانا متأكده من اللي اكلمه.

الأستَادَة القَدِيرَة ( مَلِكَة الفَن ) ..

كلامك هذا يبعَث في النفس الإرتياح .. على الأقَل نحس إن هناك فتَيَات لدَيهُم عقل رَاجِح

وتفكير منطقي ويتمتعُون بوَعِي وإدراك كبيرَين ،،،

صدقنِي أيُّهَا ( الوِد ) ..

برغم حُبِّي المجنُون لك ..

برغم ولعِي النَّادِر فِيك ..

برغِم خوفِي المُتعِب عليك ..

فأجِدنِي مُحَارَب ..

فِي إختِيَارِي لك ..

أجِدنِي منبوذاً ..

فِي وَصف مَزَاياك ..

فِي إقنَاع الآخرِين بك ..

قُل لِي !!

مَاذَا أفعَل !!

وأنَا الذِي وَجَدت نَفسِي فجئتاً ..

دون إنذارٍ مُسبَق ..

رَهِيناً لنظراتُك الآسِرَة ..

قُل لِي مَاذَا أصنَع ..

وَقَد أوجَدتَنِي ..

لا أطِيقُ العَيشُ لحضَات لحضَات

وأنَا بعِيداً عنك؟

أهُوَ قَدرِي ..

الذِي ليسَ لِي منه مَفَر ؟

أو نَصِيبِي الذِي ليسَ لِي منه منآى؟

ام هُوَ حضِّي العَاثِر الذِي دَائِماً ..

مَايَخذُلنِي مَعِك؟


.