مـاهــو الــــرد - وماهي المجاراة
احبتي الكرام
انتظر ضمة غلاك
عاشق الليل
محمد الجبيل
جميع اعضاء وزوار همس القوافي
ماخطه لنا حبيبينا في الله
( راعي العلياء - انتظر ضمة غلاك )
بالفعل نهج الكبار
دعونا نتعرف على الفكرة عن كثب
هذا امير الشعر والشعراء صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل بن عبدالعزيز
ابدع بقصيدته
من بادي الوقت
من بادي الوقت وهذا طبع iiالايامي=عذبات الايام ما تمدي لياليها
حلو الليالي توارى مثل الاحلامي=مخطور عني عجاج الوقت iiيخفيها
أسري مع الهاجس اللي ما بعد نامي=واصور الماضي لنفسي iiواسليها
أخالف العمر أراجع سالف أعوامي=وانوخ ركاب فكري عند داعيها
تدفا على جال ضوه بارد عظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إليا صفالك زمانك عل ياظامي=اشرب قبل لايحوس الطين صافيها
الوقت لو زان لك ياصاح ما دامي=ياسرع ما تعترض دربك iiبلاويها
حتى وليفك ولو هيم بك هيامي=سيور الايام تجنح به عواديها
وكان الرد من الشيخ / محمد بن راشد آل مكتوم في قصيدة
(( يامرحبا يامعنى ))
يا مرحبا يا معنى خط الاقـــــــلامـــــــــــــــي =مثائل شوقتنـــــــــــــــي في معانيـــــــــــــــها
حيّا المثايل يا سلالة نسل الكرامــــــــــــــي =يا من بيوته عن الزلاّت يحميـــــــــــــــــــها
من داثر الوقت وهذا طبع الايـــــــــــــــامي =مرّات تصفى ومرّات الـــــــــــــكدر فيهـــــــا
كم واردٍ ضامياً صد درب الاحيــــــــــــامي =وكم واردٍ شرب من صـــــــــــافي مغانيها
لا تنظر اللي مضى وتعد الايامــــــــــــــــي =ارعى ربيع الزمان أول لياليـــــــــــــــــــها
حلو الليالي تعوض مر الايامـــــــــــــــــي =ما يحسب الوقـــــــــت و يفكر في ماضيها
لو كان ما بي تقساه جفت أقلامـــــــــــــي =من حرتي أبدع أنفالي و أغـــــــنـــــــيــها
ردار فكري يصوّر لي مضن زامــــــــــي =في هنـــــدس الليل يوم أرتاح غافيــــــها
يوم الخلايا تـنام وفـــــكرها نامـــــــــــي =حرام عــــيني لذيذ النــــــــوم يغفيهـــــــا
حالي كما عشب صيف صابها الضامي =ولا كمـــــــــا وردة جفت نواديــــــــــــها
نار الغضى والتوقد في بحر طامــــــــي =(خالد) وعـــيـــــّا مولعـــــها يطفيهــــــا
ريم رعى في الفياض وزهر الاوسامي =قائد خشوف الجوازي في مفاليـــــــــها
بأرض محيله ولو توطى لها أقدامـــي =تزهى وتضحك لها الدنيا وتحـــييهــــــا
سود الليالي مع سالـفات الايامــــــــي =نأخذ مجازمها ونترك تواليــــــــــــــــها
نمشي على درب ما تأطأها الاقدامـــــي =وإن وعرت الارض يعجبني المشي فيها
يا خوي انا ريت رويان وهو ضامــــي =يا كيف عطشان في جاري سواقيـــــها
ريّح ضميرك ولو هيّم بك هيامــــــــي =حقا على اللي جرح نفسك يداويهــــــا
يا مفطر الوقت هذا شهر الصيامـــي =وليـــــــلة القدر في أخر لياليــــــــــها
يا زين هد الوحش بعض الايامــــــي =في ديرةٍ قفرت عسره مضاويهـــــــا
أشقر طويل المعنق يبري أعظامــــي =صوايده من فنادي الصيد يدميــــــهــا
يا شيـــــــــــخ هذا زمان كلّه أنعامي =الذيب جايع وشبعانه حصانيـــــــــــها
لو كان يبغى يغزو نابها الدامــــــــي =يا كيف تكسر جوارحها طواريهــــــا
وكل مخلوق في الدنيا فلا دامـــــــي =لابد تنهي مــغازلها مطــــــاويهـــــــا
وآخر كلامي بحرف السين و اللامي =و الميم و العين تتلاها قوافيهـــــــــا
فالبدع والرد حتما لابد ان يلتزمان بنفس الوزن والقافية - ولكن
ليس من الضروري الالتزام بعدد الابيات , فعدد الابيات قد يختلف
فربما يكون البدع اكثر عددا في ابياته , وربما يكون الرد الاكثر عدداً
وإن توافقا في الوزن والقافية وكذلك عدد الابيات كان الافضل
تختلف الآراء بين الشعراء في كون الرد يقال له رد لقصيدة حين يوجهها شاعر لشاعر اخر
فيأتي رد الشاعر الاخر على قصيدة الشاعر الاول
هنا يقول البعض بأن ماجاء به الشاعر الاخر هو رد القصيدة
بينما حين يكتب شاعراً قصيدة ليست موجهة لاحد
ثم يأتي شاعر ويقرأها ويرد عليها
يقول البعض بأن القصيدة الاخرى ليست برد بل هي مجاراة
وحقيقة الامر ان شعر النبط لم يعرف يوما ما كلمة مجاراة , بل ان الرد على القصيدة هو رد سواء كان الشاعر قد وجه القصيدة ام لم يوجهها
فكما تلاحظون في القصيدتين اعلاه
فصاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل لم يوجه القصيدة لسمو الشيخ محمد بن راشد
بينما سمو الشيخ محمد رد على القصيدة بنفس الوزن والقافية دون ان يلتزم بعدد الابيات
ولكنها سـُـمـِـيـَـتْ ( رداً ) لقصيدى من بادي الوقت
فمايقال له رداً على قصيدة كذا
يكفي ان تكون على نفس الوزن والقافية مع حتمية توحيد الموضوع
ولكن ماهي قصائد المجاراة
قصائد المجارة هي تلك القصائد التي نجد فيها تنويع سواء في القافية او الوزن مع حتمية توحيد الموضوع
فمثلاً لو اردنا ان نطرح مسابقة شعرية في اليوم الوطني وفتحنا الباب للشعراء
سنجدهم يجاري بعضهم بعضاً في الموضوع , ولكل شاعر فكرته وقافيته والوزن الذي يختاره
وقد نجد من بين قصائدهم ما يتشابه في القافية او الوزن من باب الصدفة المحضة
ومن ذلك ماكان في برنامج ( شاعر المليون )
فماكان يجري فيه من قصائد تلقى للشعراء هي مجارة للشعراء
فيطرح موضوع للقصائد ويتسابق الشعراء في الموضوع , وإن كان الموضوع برنامج مسابقة
فهي مجاراة شعرية بين شعراء مسابقة
لهذا احبتي الكرام
نجد الكثير يجانب الصواب حين يقول ان القصيدة الفلانيه هي مجارة وليست رد حيث ان شاعر البدع لم يوجهها لشاعر الرد - وليس الرد إلى حين يوجه شاعر البدع قصيدته لشاعر الرد
اعود لقصائد شعرائنا وماجاء فيها من إبداع
فهم بالفعل ابدعوا وإستحقوا التصفيق والتركيز في قادم إبداعاتهم
وادعوا احبتي الكرام إلى حذو حذوهما لنثري منتدانا الرائع الذي يجمعنا فيه كأخوة في منزل واحد
ومن وجهة نظري انه من الجميل حين نقرأ قصيدة لشاعر مشارك ويستهوينا الرد عليها
ان نرد وإن تكرر الرد من اكثر من شاعر فلابأس
هو في الاول والاخير إبداع نكتبه ونثري به مجلسنا ويستفيد بعضنا من الاخر
للجميع تحياتي وتقديري