وبذلك يرجع للأمة سالف مجدها، وتتبوأ مكانها اللائق بها، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
وأخيراً أسأل الله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى أن يجنبنا طرق الردى، وأن يأخذ بأيدينا إلى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا، وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الطبعة الأولى: 3 / 8 / 1420 هـ
الطبعة الثانية: 24 / 2 / 1422 هـ
الفهرس
_ مقدمة .................................................. ......................................
3
_تعريف العشق .................................................. ........................
6
_من أسماء العشق .................................................. ...................
9
_أنواع العشق .................................................. ............................
11
_خطر العشق، وضرره .................................................. ..........
13
_من أضرار العشق: الظلم............................................. ..........
25
_من أضرار العشق: الزنا واللواط..........................................
29
من أضرار الزنا واللواط: .................................................. .......
30
من أضرار اللواط .................................................. ....................
30
من أضرار الزنا............................................. ...............................
33
_أسباب العشق: .................................................. ......................
37
1_الإعراض عن الله _عز وجل_............................................
37
2_الجهل بأضرار العشق............................................. ...............
37
3_الفراغ.......................................... .............................................
38
4_وسائل الإعلام........................................... ...........................
39
5_التقليد الأعمى............................................ ...........................
41
6_الانحراف في مفهوم الحب والعشق....................................
42
7_الاغترار ببعض الأقوال التي تبيح العشق........................
51
8_التهتك، والتبرج، والسفور........................................... ...
58
9_إطلاق البصر............................................. .............................
58
10_المعاكسات الهاتفية.......................................... ...................
61
_كيفية التوبة من العشق............................................. ................
64
_الأسباب المعينة على التخلص من العشق: .......................
66
1_الإخلاص لله _عز وجل_.............................................. ......
67
2_الدعاء.......................................... .............................................
69
3_غض البصر............................................. ................................
69
من فوائد غض البصر............................................. ...................
75
4_التفكر، والتذكر........................................... .........................
78
5_البعد عن المحبوب المعشوق........................................... .......
79
6_الاشتغال بما ينفع.............................................. .....................
80
7_الزواج.......................................... ............................................
80
8_عيادة المرضى، وتشييع الجنائز..........................................
81
9_مواصلة مجالس الذكر............................................. ...............
82
10_قطع الطمع باليأس، وقوة العزم على قهر الهوى............................................. ...............................................
82
11_المحافظة على الصلاة............................................ ..............
83
12_زجر الهمة الأبية............................................ .....................
83
13_شرف النفس، وزكاؤها، وحميتها..............................
84
14_التفكر في عيوب المحبوب. ................................................
89
15_تصوّر فقد المحبوب........................................... ..................
91
16_النظر في العاقبة........................................... .........................
92
17_أن يعلم المبتلى أن الابتلاء سبب لظهور جواهر الرجال............................................ ...............................................
92
18-النظر فيما يفوِّته التشاغل بالعشق من الفضائل........................................... .............................................
92
19_النظر في حال العشاق............................................ .............
93
_لا يلام الإنسان على ما بقي في قلبه بعد الأخذ بالأسباب.......................................... ............................................
96
_كلام للجنيد وابن حزم وابن الجوزي في علاج العشق............................................. ...............................................
96
_كلام لابن تيمية في علاج العشق..........................................
97
_كلمة أخيرة............................................. ....................................
102
(1) معجم مقاييس اللغة لابن فارس 4/321.
(2) لسان العرب لابن منظور 10/251.
(3) لسان العرب 10/252.
(4) لسان العرب 10/252.
(5) بهجة المجالس لابن عبد البر 2/817.
(6) روضة المحبين لابن القيم ص153.
(7) روضة المحبين ص154.
(8) جامع الرسائل لابن تيمية 2/243_ 244.
(9) روضة المحبين ص31.
(10) انظر: روضة المحبين من ص32_62.
(11) يقصد بحديث سويد بن سعيد الحديث الموضوع الذي نصه=من عشق، فعف، فكتم، فمات فهو شهيد = وسيأتي الكلام عليه_ إن شاء الله_.
(12) روضة المحبين ص43.
(13) الاستقامة لابن تيمية 1/459.
(14) العبودية لابن تيمية 97_ 98.
(15) جامع الرسائل لابن تيمية 2/243_ 244.
(16) جامع الرسائل 2/242.
(17) روضة المحبين ص196.
(18) روضة المحبين ص197.
(19) روضة المحبين ص197.
(20) روضة المحبين ص197- 198.
(21) روضة المحبين ص198.
(22) روضة المحبين ص198.
(23) روضة المحبين ص198.
(24) روضة المحبين ص199.
(25) روضة المحبين ص199.
(26) روضة المحبين ص201
(27) بهجة المجالس لابن عبد البر 3/816
(28) إغاثة اللهفان لابن القيم ص513
(29) الجواب الكافي لابن القيم ص490_ 491
(30) روضة المحبين ص202
(31) إغاثة اللهفان ص494، 496 وانظر: الجواب الكافي ص494_ 499
(32) الجواب الكافي ص500.
(33) رواه مسلم (1897).
(34) الجواب الكافي بتصرف ص500_.506
(35) طوق الحمامة لابن حزم ص.39
(36) إغاثة اللهفان ص71.
(37) زاد المعاد لابن القيم 4/240_ 242.
(38) الآداب الشرعية لابن مفلح 3/.126
(39) بهجة المجالس 2/.817
(40) روضة المحبين ص.153
(41) روضة المحبين ص.153
(42) روضة المحبين ص.153
(43) زاد المعاد لابن القيم 4/.246
(44) طريق الهجرتين لابن القيم ص.488
(45) انظر: الصحافة المسمومة لأنور الجندي ص76 ،وحصوننا مهددة من داخلها ص31_ 39 ،والأسرة المسلمة أمام الفيديو والتلفاز لمروان كجك ص191،وأربع مناقشات لإلغاء التلفزيون لجيري ماندرو، ترجمة سهيل منيمنة.
(46) أدب الدنيا والدين للماوردي ص.138
(47) ذم الهوى لابن الجوزي ص.440
(48) الجواب الكافي ص509.
(49) الجواب الكافي ص509.
(50) الجواب الكافي ص.509
(51) الدوكاء: الجماع.
(52) ديوان الشافعي تحقيق د.محمد عبد المنعم خفاجي ص113_.114
(53) إغاثة اللهفان ص512_.513
(54) روضة المحبين ص.211
(55) رواه البخاري (16)، و (21)، و (6041)و (6941)، ومسلم (43).
(56) روضة المحبين ص.212
(57) روضة المحبين ص.213
(58) روضة المحبين ص.213
(59) خواطر الحياة للشيخ محمد الخضر حسين ص.139
(60) انظر: الجواب الكافي ص.705
(61) روضة المحبين ص.139
(62) روضة المحبين ص151.
(63) روضة المحبين ص151_.152
(64) طوق الحمامة ص.141
(65) طوق الحمامة ص.152
(66) انظر: روضة المحبين ص.147
(67) الحديث أخرجه ابن حبان في المجروحين 1/،349 والخطيب البغدادي في تاريخه 5/،156 ،262 6/50_.51
قال ابن القيم في الجواب الكافي ص559:=وأما حديث من عشق فعف+. فهذا يرويه سويد بن سعيد، وقد أنكره حفاظ الإسلام عليه=.
وقال في ص562: =وكلام حفاظ الإسلام في إنكار هذا الحديث هو الميزان، وإليهم يرجع في هذا الشأن، وما صححه، بل ولا حسنَّه أحدٌ يُعَوَّلُ في علم الحديث عليه، ويرجع في التصحيح إليه، ولا مَنْ عادتُه التساهل والتسامح+.
= وقال في زاد المعاد 4/252_ 256: =ولا يغتر بالحديث الموضوع على رسول الله"الذي رواه سويد بن سعيد، فذكر حديث: =من عشق فعف فمات فهو شهيد+.
وقال: =فإن هذا الحديث لا يصح عن رسول الله"ولا يجوز أن يكون من كلامه; فإن الشهادة درجة عالية عند الله، مقرونة بدرجة الصديقية، ولها أعمال وأحوال هي من شرط حصولها، وهي نوعان: عامة، وخاصة; فالخاصة الشهادة في سبيل الله، والعامة مذكورة في الصحيح ليس العشق واحدًا منها. وكيف يكون العشق الذي هو شرك في المحبة، وفراغ في القلب عن الله، وتمليك القلب والروح والحب لغيره تنال به درجة الشهادة? هذا من المحال; فإن إفساد عشق الصور للقلب فوق كل إفساد، بل هو خمر الروح الذي يسكرها، ويصدها عن ذكر الله وحبه، والتلذذ بمناجاته، والأنس به، ويوجب عبودية القلب لغيره; فإن قلب العاشق متعبد لمعشوقه، بل العشق لب العبودية; فإنها كمال الذل، والحب، والخضوع، والتعظيم; فكيف يكون تعبُّد القلب لغير الله مما تنال به درجة أفاضل الموحدين وسادتهم وخواص الأولياء; فلو كان إسناد هذا الحديث كالشمس كان غلطاً ووهماً، ولا يحفظ عن رسول الله لفظ العشق في حديث البتة+.
= إلى أن قال: =فكيف يُظن بالنبي أنه يحكم على كل عاشق يكتم، ويعف بأنه شهيد، فترى من يعشق امرأة غيره، أو يعشق المردان والبغايا ينال بعشقه درجة الشهداء? وهل هذا إلا خلاف المعلوم من دينه بالضرورة كيف والعشق مرض من الأمراض التي جعل الله_ سبحانه_ لها الأدوية شرعاً وقدراً، والتداوي منه إما واجب إن كان عشقاً حرامًا، وإما مستحب+
(68) انظر: روضة المحبين ص113_121.
(69)روضة المحبين ص112.
(70) أخرجه أحمد 4/358_ ،361 وأبو داود (2148)، والترمذي (2776) وقال: =حسن صحيح+.
(71) روضة المحبين ص113.
(72) روضة المحبين ص148_.150
(73) ذم الهوى ص.443
(74) الكلام في هذا أكثره مستفاد من ذم الهوى ص440_ 497،والجواب الكافي ص493_ 499 و 506_ 507،وانظر: التوبة وظيفة العمر للكاتب ص173_184.
(75) العبودية ص.99
(76) العبودية ص140_141.
(77) مدارج السالكين 3/.156
(78) العبودية ص100_.101
(79) ذم الهوى ص.439
(80) ذم الهوى ص440.
(81) ذم الهوى ص440.
(82) الجواب الكافي506.
(83)انظر: روضة المحبين ص110_112.
(84) ذم الهوى ص473.
(85) ديوان امرئ القيس ص39.
(86) ذم الهوى ص476.
(87) العبودية ص100.
(88) ذم الهوى ص479.
(89) ديوان الأعشى ص47.
(90) ديوان أبي فراس الحمداني ص13.
(91) ذم الهوى ص480.
(92) ذم الهوى ص480.
(93) يأجم: يمل.
(94)الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع ص149_150.
(95) الأدب الصغير والأدب الكبير ص150.
(96) ذم الهوى ص86.
(97) ذم الهوى ص86.
(98) ذم الهوى ص86.
(99) ذم الهوى ص486_487.
(100) ذم الهوى ص493.
(101) شرح ديوان جميل بثينة ص21.
(102) انظر: رسائل الإصلاح 1/69.
(103) ذم الهوى ص497.
(104)الأخلاق والسير لابن حزم ص78_79.
(105) ذم الهوى ص496.
(106) مجموع الفتاوى لابن تيمية 14/207.
(107) مجموع الفتاوى 10/137.
(108) مضى تخريج الحديث.
(109) هكذا وردت في الأصل ولعلها: على.
(110) مجموع الفتاوى 10/133.
(111) مجموع الفتاوى 14/207_209.
الله اعلم منقول