بعد السلام ابدا وانا كل كلمه ..... مني تنادي ‘ يالــ / جنه او النار !
راعي العليا : عانك الله على غالي وإلا منهو دونه ما يسوى تعناله
في البلاغه وبالتحديد في باب علم البديع / فيه شي اسمه ..
الإيهام والتوجيه ..." بيت من الشعر او جزء من النثر له معنيين متضادين أولهم
إطراء والثاني هجاء من الصعب على السامع أنه يحدد الجزء المقصود !
كفيت ووفيت بما قلت وصح لسانك في الشطر الاول من البيت الثاني ما يعني العباره
اللي فوق‘‘‘
ماهو من أهل المرجله بس بعقال >>>
هذا الشطر فيه ما يسمى ( بالإيهام والتوجيه ) يعني يا إنه يتضمن الإطراء او الهجاء
( وتأكد كل يشوف الناس بعين طبعه وعشان كذا صاحبك يعرف مغزاك)
المعنى الأول :انه المقصود ( الشخص ) ماهو من اهل المرجله ولو راس ماله عقاله .
( وقبل لا اقول حاشى صاحبك بقول حاشى من قلت صح لسانه يكون عنوانه)
المعنى الثاني : انه المقصود ( الشخص ) ماهو من رجال ( الظواهر ) يعني ( مخابر) .
( وهذا اللي خصه تفكيري )
الشاهد / اني لمست لوحه من الإبداع اطلعت عليها وحبيت اشرحها سواء كان عندك إلمام
فيها وإلا لا . ماهو لشي معين إلا علشانك شاعر مبدع .
ومن ناحية //
يالطارف اللي حدني الوقت اناديه !
هذا الشطر اشوفه يختلف عن الشطر الي بقصيدتك ..
هذا يكون / المدح في معرض الهجاء..وفيه محسّن بديعي عكسه تماما..
يمكن تشوف الشطر ظاهره هجاء / لو ماانحديت لك ما جيتك !
بس فحواه إطراء / لانك الوحيد اللي ناديته وشكيته لما انحديت وكل عزيز وضيقته مستوره
إلا لا حده وقته .. ساعتها ما يبدي ضيقته لحي الله ‘‘ إلا لغالي
وناديته بمعنى خصيته وشكيته ‘ والبيت الأخير الدليل.
قل للزمن : وش حال مبتور الأحوال/ لا تمتم بما فيه ودمدم به التيه !
قلت اللي اونست فيه ودعاني اكتبها قصيده عشان آخذ علمه ورايه وانت ما قصرت‘‘
راعي العليا / بيض الله وجهك اللي خلاني اشرح مقصدك دافع حسيت فيه انك متميز في
شي معين ‘‘‘
ويعطيك العافيه ما خلاني اكتب إلا شاعر وما خلاني اعلق إلا شاعر وما خلاني اطري إلا
عزيز.
واعتذارك في الصفحه الاوله خلاني اخصك الي عرفته انك مطلق قبل ما تكون شاعر ‘‘