منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

ماااجد · 13-06-2007, 02:21 PM

اخوووي رايق
بصراحه احيك كل التحيه على طرح موضوع كهذا وبصراحه فكرة الموضوع روووعه
ماشاء الله عليك

قلت
لماذا كل هذا الصدود ولماذا كل هذا التخاذل ولماذا لايقبل هؤلاء النصيحه فهي خير له الا يحبوا الخير لهم عجيب امر هؤلاء ؟؟ المشكله انه اليوم الكل متعلم ومنفتح ويعرف كل شيء ..

في نظري اخوي كما قلت الكل متعلم ومنفتح ويعرف كل شيء بس لماذا التخاذل وهل مايحبوا الخير لهم ........... شف الكل يعرف بس النفس بالنهايه امرة بالسوء وهذه حكمه الله سبحانه وتعالى فسبق وقلت بان بني ادم ضعيف لابعد الحدود خاصه من الداخل اي باطنه وليس ظاهره
لان الناس قد تمثل في الظاهر

نعم نعمل ان الغزل كااقرب مثال حرام ونعرف اضرارة ولا نرضى كما تطرقت لان احد ينظر الى اهلنا ونحن معهم في السوق بس الواحد اخوي مايقدر يسيطر على نفسه ساعات يسوي اللي مايتسوى في لحظه ضعف فيها وماعاد يفكر سوء في شيء واحد وهو كيف يملي رغبته الغزليه مثلا .... اوضح اكثر شوي بمثال الحين فيه ناس محتجين ناس يسمعون لهم وفيه ناس محتاجين احد يهتم فيهم يسال عنهم ويشتاق لهم وكل يوم يكلمه وهكذا لانه فقد هذا مثلا في صغره واصبح محتاج له وفيه ناس محتاجه تفرغ شهوته طيب مع ان كل هؤلاء المحتاجون يعرفون اكثر مني ان الغزل حرام ويؤدي الى الزنا بس هنا هو ماهمه الزنامثلا بقدر ماهم يلبي الشيء اللي هو محتاجه (غصب عنه) .
فيول لك نعم الغزل حرام بس انا لازم اغازل لاني محتاج كذا كذا وهو طبعا كما سبق وقلت في حاله ضعف وبعد مايشبع احتياجه قد يندم ويقول ماودي اني سويت كذا وكذا
بس ماعاد تحملت والله غصب عني ز

هذه تفسيري او بالاصح هذا راي ونظرتي للمجتمع حسب معرفتي فيه وقد يخالفني البعض وقد يقول البعض اني متفلسف بس انا اقول لا لاني مؤمن بالشيء هذا وواثق منه .

اعتذر على الاطاله بس حبيت الافاده
تقبل تحيااااتي

الامير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد يقول
كلنا رغم القساوة الظاهرة
نبكي قدام المرايه

ويقصد هنا ضعف الانسان بينه وبين نفسه باطنيا رغم قساوته امام الناس ظاهريا

الملقوووووووووف مااااااااااجد

13-06-2007, 02:21 PM	رقم المشاركة : 6
ماااجد ( وِد لامِـــع )	اخوووي رايق بصراحه احيك كل التحيه على طرح موضوع كهذا وبصراحه فكرة الموضوع روووعه ماشاء الله عليك قلت لماذا كل هذا الصدود ولماذا كل هذا التخاذل ولماذا لايقبل هؤلاء النصيحه فهي خير له الا يحبوا الخير لهم عجيب امر هؤلاء ؟؟ المشكله انه اليوم الكل متعلم ومنفتح ويعرف كل شيء .. في نظري اخوي كما قلت الكل متعلم ومنفتح ويعرف كل شيء بس لماذا التخاذل وهل مايحبوا الخير لهم ........... شف الكل يعرف بس النفس بالنهايه امرة بالسوء وهذه حكمه الله سبحانه وتعالى فسبق وقلت بان بني ادم ضعيف لابعد الحدود خاصه من الداخل اي باطنه وليس ظاهره لان الناس قد تمثل في الظاهر نعم نعمل ان الغزل كااقرب مثال حرام ونعرف اضرارة ولا نرضى كما تطرقت لان احد ينظر الى اهلنا ونحن معهم في السوق بس الواحد اخوي مايقدر يسيطر على نفسه ساعات يسوي اللي مايتسوى في لحظه ضعف فيها وماعاد يفكر سوء في شيء واحد وهو كيف يملي رغبته الغزليه مثلا .... اوضح اكثر شوي بمثال الحين فيه ناس محتجين ناس يسمعون لهم وفيه ناس محتاجين احد يهتم فيهم يسال عنهم ويشتاق لهم وكل يوم يكلمه وهكذا لانه فقد هذا مثلا في صغره واصبح محتاج له وفيه ناس محتاجه تفرغ شهوته طيب مع ان كل هؤلاء المحتاجون يعرفون اكثر مني ان الغزل حرام ويؤدي الى الزنا بس هنا هو ماهمه الزنامثلا بقدر ماهم يلبي الشيء اللي هو محتاجه (غصب عنه) . فيول لك نعم الغزل حرام بس انا لازم اغازل لاني محتاج كذا كذا وهو طبعا كما سبق وقلت في حاله ضعف وبعد مايشبع احتياجه قد يندم ويقول ماودي اني سويت كذا وكذا بس ماعاد تحملت والله غصب عني ز هذه تفسيري او بالاصح هذا راي ونظرتي للمجتمع حسب معرفتي فيه وقد يخالفني البعض وقد يقول البعض اني متفلسف بس انا اقول لا لاني مؤمن بالشيء هذا وواثق منه . اعتذر على الاطاله بس حبيت الافاده تقبل تحيااااتي الامير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد يقول كلنا رغم القساوة الظاهرة نبكي قدام المرايه ويقصد هنا ضعف الانسان بينه وبين نفسه باطنيا رغم قساوته امام الناس ظاهريا الملقوووووووووف مااااااااااجد التوقيع : سوف اغيب لظروفي الخاصه والعمليه فا عذروني وسامحوني وادعوا لي بالتوفيق كما اشكركم جميعا على تقديركم ووقوفكم معي . ماااجد (( فيغو ال مقبول ))