.
.
الآنسة [ كشكوشه ]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بكِ
تقولين آنستي أن العضو بحث عن الموضوع :
[ فيجد موضوع يوافق فكره فيقوم بنقله ويستطيع ان يناقش فيه ]
غير صحيح إطلاقاً وكان الأجدر أن تقولي
[ فيجد موضوع يوافق فكره فيقوم بنقله ويستطيع أن يناقش حوله ]
لأن النقاش والحوار لهما أسس وقواعد ولا يستطيع أي شخص النقاش والحوار
بـــ فكرة ليست فكرته ولكن يستطيع أن يناقش حول الموضوع بشكل عام !!!
ومثال على ذلك سيكون في نهاية الرد [ موضوع ] لنفترض أنكِ نقلتيه من أحد المواقع
وتردين أن تناقشين [ في الموضوع ] كما تقولين وأنه بــ استطاعتكِ النقاش حول فكرة
الموضوع [ ارجوا أن تقلبي ليكون تطبيق عملي فعلي ] وليس علمي فقط !!
تعمد الخطأ غير وارد إطلاقاً ولكن أختي الفاضلة جميع حالات النقل تتم بعشوائية حسب
دراستي على شريحة كبيرة من رواد المنتديات وحسب مشاهدتي لمواضيع منقولة سيئة
أي أن العضو لا يدرك تماماً مدى خطورة النقل العشوائي لما لها تأثير فكري سلبي
بل أن هناك [ غزو ] فكري في جميع المنتديات .
تقولين آنستي [ فالمنتديات تجمع الكثير من الاعضاء مختلفين
الثقافات والمعرفه والعلوم فمنهم الذي لايستطيع ان يكتب او يبدع ]
حلو شي طبيعي أن يكون هناك اختلاف ثقافات لكن الغير طبيعي أن تكون هناك
اختلافات حول المبادئ العلمية !!!
الذي لا يستطيع أن يكتب هو شخص [ أمي ] والحقيقة الغائبة أنه أي شخص يستطيع
أن يكتب إذا كان يستطيع كتابة حروف [ الهجاء ] !!!
أما الذي يقول أنه لا يستطيع أن يكتب فهذا يخدع نفسه لأنه محاط بشعور [ العجز ]
ولا ينقصه سوى الهمه و التشجيع ليكتب .
أما الإبداع و التميز وغيرها فهي أمور مكتسبة ويستطيع أي شخص أن يتميز ويبدع
إذا حاول تطوير نفسه من خلال الإطلاع و الدراسة والاحتكاك بالمميزين و المبدعين
وهناك أمثلة على أشخاص لا يحملون إلا شهادة الكفاءة ودخلوا مجال الكتابة بعد
محاولات منهم وتشجيع من ذويهم والآن هم أصحاب [ زوايا ] وأعمدة في المجلات
الشعرية وغيرها وسأجلب أسمائهم لتكون همه لغيرهم !!!
وأنا مثال حي كنت أقول أنه لا يمكنني الكتابة وبعد تشجيع من بعض الأصدقاء
أصبحت أكتب والآن أحاول أن أطور نفسي من خلال القراءة لكتب تساعد الكاتب
على الإدراك الأدبي من جوانب كثيرة .
ثم تقولين آنستي :
[الجوء الى الأساءه او التجريح او الأساءه للأعضاء بوصفهم بعدم الفهم او الصحوه
بمعنى{مغفلين} ]
لماذا تفسرين كلمة [ الصحوة ] بــ المغفلين هل قياس التفسير عندكِ [ بــ المزاجية ]
أنا قصدت بصحوة يعني [ الوعي ] و [ الإدراك ] بمعنى الانتباه من خطر [ الغفوة ]
كذلك أختي الفاضلة لم ألجأ إلى الإساءة أو التجريح لأحد
وكان الوصف يمس [ نوعية ] تكابر على الخطأ ولا تعترف به ولا يهمها أمر الآخرين
في النهاية
[ كان ] القصد من هذا الموضوع هو [ نصح ] و [ إرشاد ] أخوتي من الخطأ
لكي لا يقعوا فيه لأن الوقوع فيه خطير جداً وله جوانب سلبية كثيرة
وخوفي على [ الأمة ] كان دافع كبير لــ كتابة الموضوع مع تبني [ دور الإصلاح ]
شكراً لكِ
امتناني
.
.