|
نشأة أدب الخط وتطوره
حفظ لنا القلقشندي ونفر غيره ممن سبقوه شيئاً غير قليل من آداب الخط على لسان عدد من الخطاطين أو الكتاب ، كابن مقلة وأبن البواب وابن عبدالسلام وصاحب رسالة الموسيقى من أخوان الصفا وابن الصائغ وابن العفيف وصاحب الحلية والمدائني والسرمري والشيخ زين الدين بن شعبان الآثاري المصري ـ ويعتبر ما كتب القلقشندي وابن درستويه وابن النديم والصولي عن آداب الكتابة العربية وضوابطها أوسع ما كتب على الإطلاق ـ ومن يريد الرجوع إلى هذه الآداب فليطلع على كتب صبح الأعشى والعقد الفريد وأدب الكاب والفهرست ( 1 ) . قال بعضهم ( 2 ) : [poet font="Simplified Arabic,4,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] الخط يبقى زمانا بعد كاتبه = وكاتب الخط تحت الأرض مدفون والذكر يبقى زمانا بعد صانه = وخالد الذكر بالإحسان مقرون [/poet] وقال أخر : [poet font="Simplified Arabic,4,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] يلوح الخط في القرطاس دهراً = وكاتبه رميم في التراب [/poet] وقال أخر : [poet font="Simplified Arabic,4,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وما من كاتب إلا سيفنى = ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شئ = يسرك في القيامة أن تراه [/poet] وقال أخر : [poet font="Simplified Arabic,4,teal,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] كتبت وقد أيقنت وقت كتابتي = بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً سأجزى بمثلها = وإن كتبت شراً سألقى حسابها [/poet] وقال شاعر أخر : [poet font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وأرغب لكفك أن تخط بنانها = خيراً تخلفه بدار غرور فجميع فعل المرء يلقاه غدا = عند التقاء كتابه المنشور [/poet] حواشي سفلية : ( 1 ) د. إبراهيم جمعة ـ قصة الكتابة العربية ص 64 . ( 2 ) محمد الكردي ـ حسن الدعاية فيما ورد في الخط وأدوات الكتابة ـ القاهرة 1938هـ . ولنا عودة بعد فاصل إعلاني .. |
السلام عليكم
شكرا لك
الكفاح واحة من الفكر سلمت ما خطت به يمينك ونقلته لنا ........... كتبت وقد أيقنت وقت كتابتـي بأن يدي تفنى ويبقى كتابهـا فإن كتبت خيراً سأجزى بمثلها وإن كتبت شراً سألقى حسابها ما شاء الله موضوع ثرى بالمخطوطات..............و انواع الخطوط ! نلتقى بعد الفاصل دمتم بود |
محمد عبدالوهاب
اسم ينجلي فرحا كي تتغنى الصفحة إنْ رأته وتفتح الورود ربيعا إن كانت صبيغة الصيف دمت بخير ، وانتظر تكملة الموضوع |
السلام عليكم
.. الكفاح ,, ياهلاااااااا بخوي الكفاح تسلم يمينك على الموضوع والله ماقصرة يالغالي بتوفيق أن شاء الله |
يعطيك العافيه على هالموضوع !
|
الــوليــف ، فهــ2002ـــودي
شاكرا حضوركم ، وهذه هي بقية الموضوع وارجو أنني وفقت بالإضافة 2 ) والأبيات التالية رسمت بالشعر الجيد صورة مرسومة جميلة وأبانت عن لوحة رائعة وأبرزت ما في الكتابة من معان ، فيقول الحسن بن رجاء : أ[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ضحكت قرطاسك من جنة = أشجارها من حكم مثمرة مسودة سطخاً ومبيضة = أرضاً كمثل الليلة المقمرة [/poet] وقال الخطاط سيد إبراهيم المصري باعتباره فناً : [poet font="Simplified Arabic,4,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] كلفت نفسي بالفن = وكم للفن سحر قد أضاع العمر في = ريعانه خط وشعر كلما سطرت سطراً = ضاع من عمري سطر [/poet] وقال الشاعر الخطاط عن الفن عامة : [poet font="Simplified Arabic,4,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] صرفت زمانا في فنون جمعتها = وأفرغت جهدي والجنون فنون فلما تجلى الأمر وانكشف الغطا = تبين لي أن الفنون جنون [/poet] وقالوا لكل شئ وجودات أربع : وجود في البنان بالكتابة ، ووجود في اللسان بالعبارة ، ووجود في الأذهان بالتصور ، ووجود في العيان بالتحقيق . وقد جمعها ناظم ( جامع الجوامع ) فقال : [poet font="Simplified Arabic,4,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] مراتب الوجود أربع فقط = حقيقة تصور لفظ خط (1) . [/poet] ومما قاله الأدباء والكتاب الشعراء : ـ الخط للقريب والبعيد واللفظ للقريب فقط . ـ البيان في اللسان والخط في البنان . ـ الخط أصيل في الروح ، وإن ظهر بحواس البدن . ـ الخط الحسن يزيد الحق وضوحاً . ـ صورة الخط في الأبصار سواد ، وفي البصائر بياض . ـ الخط هندسة روحانية وإن ظهرت بآلة جسمانية . ـ الخط رياض العلوم . ـ الخط عقال العقل . ـ الخط كالروح في الجسد . ـ حسن الخط يناضل عن صاحبه ، إذ يوضح حجته ويمكن له درك بغيته . ـ الخط شئ أظهره العقل بواسطة سن القلم فلما قابل النفس عشقه البصر . ـ الخط لسان اليد ، وبهجة الضمير ، وسفير العقول ، ووحي الفكرة ، وسلاح المعرفة ، وناقل الخبر ، وحافظ الأثر . وقال الخطاط نجيب هواويني : [poet font="Simplified Arabic,4,orangered,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وكم مدرك للخط أدرك سؤله = على عزة المطلوب أو أمن النقم وما حلية الكتاب ألا خطوطهم = تعز بها قدراً وتعلى لها قيم [/poet] وقال شاعر أخر يصف شيبته : [poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ولي خط وللأيام خط = وبينهما مخالفة المداد فأكتبه سواداً في بياض = وتكتبه بياضاً في سواد [/poet] ومن الطرائف أن أحدهم قال : [poet font="Simplified Arabic,4,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] بلاغة سحبان وخط ابن مقلة = وحكمة لقمان وعفة مريم إذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس = ونودي عليه لا يباع بدرهم [/poet] هذه المادة مستفادة من كتاب للخطاط فوزي سالم عفيفي بكتابه ( الكتابة الخطية العربية ودورها الثقافي والاجتماعي ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ حواشي سفلية : ( 1 ) نصر الهوريني ( المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية ) القاهرة 1302هـ ص 6 . |
| الساعة الآن 11:22 AM. |