من حكم الإمام علي
 

اعلم أنّ الذي مدحك بما ليس فيك , إنما هو مخاطب غيرك و ثوابه و جزاؤه قد سقطا عنه.

· من علم أنّه يفارق الأحباب , و يسكن التراب , ويواجه الحساب و يستغني عما ترك , و يفتقر إلى ما قدم , كان حرّياً بقصر الأمل طول العمر.

· العفو يفسد من اللئيم بقدر ما يصلح من الكريم.

· الدنيا جمّة المصائب مُرةُ المشارب لا تمتع صاحباً بصاحب.

· الدنيا طوّاحة طرّاحة فضّاحة , آسية جرّاحة.

· موت الصالح راحة لنفسه و موت الطالح راحة للناس .

· ينبغي للعاقل أن يتذكر عند حلاوة الغذاء مرارة الدواء.

· إياك .. و صاحب السوء فإنه كالسيف المسلول يروق منظره يقبح أثره .

· من مدحك بما ليس فيك من الجميل و هو راض عنك ذمّك بما ليس فيك من القبيح وهو ساخط عليك.

· لا ينتصف ثلاثة من ثلاثة: برٌّ من فاجر, وعاقل من جاهل, و كريم من لئيم.

· الروح حياة البدن و العقل حياة الروح.

· إذا أردت أن تصادق رجلاً فانظر: من عدوّه؟

· السفلة إذا تعلموا تكبروا وإذا تمولوا استطاعوا و العلية إذا تعلموا تواضعوا و إذا افتقروا صالوا.

· السخي شجاع القلب, و البخيل شجاع الوجه.

· يا بني إن الشر تاركك إن تركته.

· العاقل إذا تكلّم بكلمة أتبعها بحكمة و مثلاً, و الأحمق إذا تكلّم بكلمة أتبعها حلفاً.

· السعيد من وعظ بغيره , و الشقي من اتعظ به غيره.

· المرأة تكتم الحب أربعين سنةً, ولا تكتم البغض ساعة واحدة.

· المرأة إذا أحبتك آذتك , إذا أبغضتك خانتك و ربما قتلتك فحبها أذى و بغضها داء بلا دواء.

· صديق البخيل من لم يجربه .

· أول رأي العاقل آخر رأي الجاهل.

· إن لم تعلم من أين جئت , لم تعلم إلى أين تذهب .

· من عجز عن معرفة نفسه فهو عن معرفة خالقه أعجز.

· من عرف نفسه فقد عرف ربّه.

· إثبات الحجة على الجاهل سهل , و لكن إقراره بها صعب.

· الدنيا حمقاء لا تميل إلا إلى أشباهها.

· العقل ملك و الخصال رعيّته, فإذا ضعف عن القيام عليها وصل الخلل إليها.

nowras

ما علينا ولو بالقليل ، ان نتعلم من هذه الحكم النيرة . التي تغذي النفوس بالعلم والمعرفة . وما هو خير لها .

تحياتي إليك ..

مشكور أخوي على الموضوع الرائع

الزلزال

لك ودي واحترامي . فهذا الموضوع ينقل لنا شيء من جوامع الكلم . أفادنا الله وإياكم بالحسنى .

تحياتي إليك .

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
 

اخي الكفاح الله يعطيك العافية على هذا الموضوع الرائع ....

هيجاء

يعطيك العافيه على هالحكم الجميله من علي رضي الله عنه

لكن اريد منك اسم الكتاب الذي نقلت منه هذه الحكم ؟ اذا انت نقلته من كتاب


وشكرا