الرافضه:دراسه شبه كامله عن افكارهم ومعتقداتهم
 

الشيعة الأمامية الاثنا عشر التعريف:
الشيعة الإماميه الإثنا عشر هم تلك الفرقة من المسلمين الذين تمسكوا بحق علي في
وراثة الخلافة من دون الشيخين وعثمان رضي الله عنه , وقالوا باثنى عشر إماماً دل
آخرهم السرداب بسامراء على حدج زعمهم , إنهم القسيم المقابل لأهل السنة والجماعة في
فكرهم وارئهم المتميزة ، وهم يتطلعون إلى نشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي .
التأسيس وابزر الشخصيات:
• الاثنا عشر إمام يتخذهم الشيعة الأمامية أئمة لهم يتسلسلون على النحو التالي:
1- علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- الذي يلقبونه بالمرتضى- رابع الخلفاء الراشدين,وصهر الرسول –- , ولقد مات غلية حينما أقدم الخزرجى عبد الرحمن بن مجلم على قتله في مسجد الكوفة في 17/9/40 هـ .
2- الحسن بن علي رضي الله عنه ، ويلقبونه بالمجتبي .
3- الحسين بن علي - رضي الله عنه  , ويلقبونه بالشهيد .
4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122 هـ) ويلقبوه بالسَّجَّاد .
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر .
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر (ت 148 ) ويلقبونه بالصادق .
7- موسى الكاظم بن جعفر الصادق (ت 183 ) يلقبونه بالكاظم .
8- علي الرضا بن موسى الكاظم (ت 203 ) ويلقبونه بالرضي .
9- محمد الجواد بن علي الرضا (195-226 هـ ) ويلقبونه بالتقي .
10- علي الهادي بن محمد الجواد (212-254) ويلقبونه بالنقي .
11- الحسن العسكري بن علي الهادي (232.-260) ويلقبونه بالزكي .
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري (...-....) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر.
- يزعمون بان الإمام الثاني عشر دخل سرداباً في دار أبيه بسر من رأى ولم يعد , وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات , غير أن
- معظم الباحثين يذهبون إلى انه غير موجود اصلاً وانه من اختراعات الشيعه ويطلقون
- عليه لقب المعدوم او الموهوم .
- من شخصياتهم البارزه عبدالله بن سبأ ’ وهو يهودي من اليمن . أظهر الاسلام ونقل ماوجده في الفكر اليهودي إالى تشييع كالقول بالرجعه , وعدم الموت , وملك الأرض , وقدرة على الاشياء لا يقدر عليها احد من الخلق , والعلمم بما لا يعلم به احد ، وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقول الفاسقون علواً كبيرا ، وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه اسلام فقال الاسلام بان عليا وصي محمد صلى الله عليه وسلم ، تنقل من المدينه الى مصر والى الكوفه والفسطاط والبصرة وقال
- لعلي رضي الله عنه  : (انت انت) أي انت الله مما دفع عليا يهم بقتله لكن عبدالله بن عباس نصحه بان لا يفعل . فنفاه الى المدائن .
- منصور أحمد بن ابي طالب الطبرسي الموتوفي سنة 588 هـ صاحب كتاب –الاحتجاج- طبع في ايران 1302 هـ .
- الكلني صاحب كتاب –الكافي- المطبوع في ايران سنة 1278 هـ وهو عندهم بمنزلة البخاري عند اهل السنه , ويزعمون بأن فيه 161999 حديثا علما بأن الحديث الصحيحه هن الرسول في حدود الستة الاف , وفيه من الخرفات ةالاكاذيب الشي الكثير .
- الحاج ميرزا حسين بن محمد التقي النوري الطبرسي الموتوفي سنة 1320 هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف , وهو صاحب كتاب –فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب- يزعم فيه بأن القران زيد فيه ونقص منه , ومن ذالك ادعاؤهم في سورة الانشراح نقص عبارة –وجعلنا عليا صهرك- معاذ الله ان يكون ادعائهم هذا صحيحاً . وقد طبع هذا الكتاب سنة 1289 هـ .
- آية الله المامقاني صاحب كتاب –تنقيح المقال في احوال الرجال- وهو لديهم إمام الجرح وتعديل , وفيه يطلق على ابي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما لقب الجبت والطاغوت , انظر 1/207 – طبع 1352 بالمطبعه المرتضويه بالنجف .
- أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب –تهذيب الاحكام- , ومحمد مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب –الوافي- ومحمد بن الحسن الحر العملي صاحب كتاب –وسائل الشيعه إلى احاديث الشريعه- ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بي بالمجلسي صاحب كتاب –بحار الانوار في احديث النبي والائمه الاطهار- وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب –منهج الصادقين- وابن ابي الحديد صاحب كتاب شرح مناهج البلاغة-
- آية الله الخامني : من رجالات الشيعه المعاصرين ، قاد ثورة شيعيه بايران تسلمت زمام الحكم , وله كتاب كشف اسرار و كتاب الحكومه الاسلاميه. وبالرغم من انه بفكرة ولاية الفقيه , وانهو رفع شعارات متعصبة وضيقه قدت البلاد إلى الحرب المدمرة مع العراق .


الأفكار والمعتقدات :
- الأمامه : يجب ان تكون بالنص , اذا يجب ان ينص الامام بالاحق بالعين
- لا بالوصف ، وان الامامه من الامور المهمه التي لا يجوز ان يفارق- النبي صلى اله عليه وسلم - الامة ويتركها هملا يرى واحد منهم رايأ . بل يجب تعيين شخصا مرجوعا اليه والمعول عليه.
يستدلون على ذالك بان النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على الامامة لعلي بعده نصا ظاهرا يوم غدير خم .
- يزعمون بان عليا قد نص على ولديه الحسن والحسين .. وهكذا .. فكل امام يعين الامام الذي يوصيه منه . ويسمونهم الاوصياء .
- العصمه :كل الائمه معصومون عن الخطا والنسيان ، وعن اقتراف الكبائر والصغائر .
- والعِلم : كل امام من الائمه أوع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بكا يكمل الشريعه ,
- وانهو يملك علما لدنيا ولا يوجد بينه وبينن النبي فرق سوى انه لا يوحى اليه,
-
وقد استودعهم الرسول أسرار الشريعه لينبوا الناس مايقضيه زمانهم .