.
.

اممممم؟ .. ولي؟ .. ولي؟ ..
.
"وليفعل الله ما يشاء؟"
.
لاء؟
.
طيب، اممممم ..
.
"وليجمعنا الله على خير؟"
.
برضو لاء؟
.
طييييييب ..
.
" ولي عندك مبلغ سلف؟"
.
ااااه، هذاك خلاص رجعته
.
طيب ..
.
"وليهامسون، المحترف السويدي بنادي النصر؟"
.
لاء؟ .. تقولي ما له علاقة بالكورة
.
طيب امممممم ..
.
اااااه، خلاص عرفته ..
.
باللهجة الشامية صح؟
.
"وليك هونيك شو في"
.
صح؟؟ : ))
.
.
.
.
.
الله يحيك في حلك وترحالك
.
الله يحيك دائما، .. في جيتك ووقت عودتك ؛ )
.
كلك كرم .. وما منك قصور

.

وصداقة شرواك .. نتشرف فيها
.
.
.

.

.

.

اهلا بعودتك "سكون"، .. حتى وان متاخرة

عودتك وفاعلية مشاركتك .. تجُب

ما تشيلي هم، .. واهلا بك

جميع الاسالة والاستفهامات .. موضع قبول وترحيب

بالعكس، فهي ما يثري النقاش والحوار

.

موضوعي هنا .. والمقارنة فيه ..

كانوا وليدي لحظتهم يا "سكون" .. دون سابق تحضير او حتى .. تفكير

.

مجرد حبيت انزل موضوع، ..

وصادف ان جاء على بالي لحظتها حديثه عليه الصلاة والسلام :

"اذا احب الله عبدا ابتلاه"

ومنه .. جاء سؤال .. طيب "اذا احب العبد عبدا --- ؟"

.

لدرجة ما اخفيك، بعد ما كتبته ..

خشيت انه يكون الموضوع خاوي .. وما يحتمل ان يقال فيه شيئ

.

لكن، ما شاء الله، ..

هذا انتي، وقبلك سبقتك .. الاخت/ بنت السحاب، ابدعتم

.

.

خلفيتي في سبب ابتلائه سبحانه وتعالى لمن يحب، هي ..

في بقية نص الحديث، وان كان بقية نصه .. ضعفها اهل الحديث.

وبقيته هي ".. ليسمع تضرعه".

.

لكن في حديث قدسي اخر كله صحيح، يتكلم عن نفس الموضوع ..

وموضح في نصه ما يدعم السبب الوارد في حديثنا الاساسي

.

.

.

والحديث هو :

عَنْ انس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ تَعَالَى عَبْدًا صَبَّ عَلَيْهِ الْبَلاءَ صَبًّا ، وَسَحَبَهُ عَلَيْهِ سَحْبًا ، فَإِذَا دَعَا ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : صَوْتٌ مَعْرُوفٌ ، وَقَالَ جَبْرَائِيلُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : يَا رَبِّ عَبْدُكَ فُلانٌ ، اقْضِ لَهُ حَاجَتَهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : دَعُوا عَبْدِي ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ صَوْتَهُ ، فَإِذَا قَالَ : يَا رَبِّ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لَبَّيْكَ عَبْدِي ، وَسَعْدَيْكَ ، لا تَدْعُونِي بشَيْءٍ إِلا اسْتَجَبْتُ لَكَ ، وَلا تَسْأَلُنِي شَيْئًا إِلا أَعْطَيْتُكَ ، إِمَّا أَنْ أُعَجِّلَ لَكَ مَا سَأَلْتَ ، وَإِمَّا أَنْ أَدَّخِرَ لَكَ عِنْدِي أَفْضَلَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ أَدْفَعَ عَنْكَ مِنَ الْبَلاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ "

.

.

.

.

انتي في ردك – والاخت/ بنت السحاب، ما شاء الله عليكم ..

شملتم وذكرتم كل شئ ممكن يكون الاجابة على سؤال "ليش يبتليه"

بما في ذلك مضمون ما ورد في الحديث

فـ .. اهنيئكم

ولعلك يا "سكون" محقة ..

في تفضيل الابتلاء بالنقم على الابتلاء بالنعم

.

ففقراء الصحابة رضوان الله عليهم

كانوا يتخلصوا من يومهم من أي عطايا تعطى لهم

– خاصة بعد ان فتح الله على المسلمين في زمان الخلفاء الراشدين، .. وكثر الخير –

على ان يباتوا ليلتهم وهم في عداد الاغنياء

.

وبرأي وان دل على شئ في "سكون"، ..

فما شاء الله، على تواضعك وزهدك في الدنيا

فـ .. برضو هنا، هنيئا لك هالصفات الحميدة

.

واما اللي خلاني اقول "لعل" اعلاه واحط تحتها خط، ..

لان الناس، حسب خلقة الله لهم، يختلفوا في روؤياهم وفلسفتهم الشخصية

.

فمثلا، ..

عمر بن الخطاب رضي الله عنه

، وهو من يكون .. اقلها كونه احد المبشرين بالجنة،

قال : لو كان الفقر رجلا، لقتلته.

فالفقر كنقمة، واضح من عبارته وتعبيره .. انه ما كان ليؤْثِر ان يبتلى بها

.

فـ الناس يختلفوا، ..

كلا حسب ما الله سبحانه وتعالى خلق في صفاتهم الشخصية،

ومنها تفضيلهم .. وايثارهم الابتلاء بالنعم او بالنقم

.

.

.

طيب، .. نجي لحب العبد للعبد،

.

لما شخصيا فكرت بالموضوع

اعتقد ان اسمى صفات الحب هي التضحية والايثار

.

فالمحب يتنازل حتى عن اعز ما لديه في الدنيا .. وعن راحته .. لسعادة محبوبه

لدرجة انه حتى .. قد يضحي بحياته، اذا استدعى الامر، لانقاذ محبوبه

.

ويقابل صدق حب المحبوب له .. هو تقديره للتضحية

فتجدي المحبوب كذلك من طرفه

يتنازل ليتدارك رغبة وراحة الحبيب

الى ان يلتقي تنازل الطرفين لحد ووسط ..

يداري فيه كل منهما رغبة ورضى الاخر وراحته

.

.

.

.

"سكون"، كالعادة ..

استمتعت اكثر من جدا بكتابتك .. ومشاركتك

.

تحسب لك، مصداقيتك .. وايفائك بوعدك بالعودة

.. ، رغم ما المسه من ظروف .. غير مستقرة تمري بها

.

تستاهلي كل خير على ما المسه في كريم وطيب روحك

.. ، لكي كل الشكر والامتنان

.

.

.