|
۩ لمحات من سدانه الكعبة المشرفة / كسو تها وغسيلها وبعضاً من تاريخها
لمحات عن الكعبة المشرفة و سدانتها قال الله تعالى {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبّنَا تَقَبّلْ مِنّآ إِنّكَ أَنتَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ } سورة البقرةالآية : 127 نص صريح لا شبهة فيه يدل على أن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام قد رفعا الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ " ورد في قاموس المعاني ما نصه" رفَعَ الشَّيءَ : أعلاه وطوَّله أو زاد فيه ومن السنه النبوية ما جاء في صحيح البخاري من حديث أبن عباس حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال: لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان خرج بإسماعيل وأم إسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع إبراهيم إلى أهله فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه يا إبراهيم إلى من تتركنا قال إلى الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها حتى لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس أحدا فلم تحس أحدا فلما بلغت الوادي سعت وأتت المروة ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا حتى أتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خير فإذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه على الأرض قال فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل فجعلت تحفر قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها على صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فإذا هم بطير كأنهم أنكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير إلا على ماء فبعثوا رسولهم فنظر فإذا هم بالماء فأتاهم فأخبرهم فأتوا إليها فقالوا يا أم إسماعيل أتأذنين لنا أن نكون معك أو نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد قال قولي له إذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء أخبرته قال أنت ذاك فاذهبي إلى أهلك قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي قال فجاء فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت ألا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بركة بدعوة إبراهيم قال: ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي فجاء فوافق إسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا إسماعيل إن ربك أمرني أن أبني له بيتا قال أطع ربك قال إنه قد أمرني أن تعينني عليه قال إذن أفعل أو كما قال قال فقاما فجعل إبراهيم يبني وإسماعيل يناوله الحجارة ويقولان { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم } قال:حتى ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام على حجرالمقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} صحيح البخاري اعتنى إسماعيل عليه السلام بالكعبة المشرفة طيلة فترة حياته وبعد وفاته آلت ولاية الكعبة إلى ابنه نابت، ثم لأخيه قيذر من بعده ثم نال هذا الشرف مضاض بن عمرو الجرهمي استمرت ولاية البيت في جرهم فترة من الزمن ثم أتت فترة ولاية خزاعة البيت بعد ذلك استردت قريش ولاية الكعبة ، بواسطة قصي بن كلاب بن مرة وهو الجد الرابع لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسليل إسماعيل عليه السلام ثم تولى الولاية من بعده ابنه عبد الدار ثم اقتسم بنو عبد الدار، وبنو عبد مناف الولاية فكان لبني عبد الدار الحجابة والولاية والندوة. وكان لبني عبدمناف السقاية والرفادة والقيادة اعادت قريش بناء الكعبة قبل البعثة بسنوات بعد ما شب حريق فيها، أدى إلى هدمها ولاتزال سدانة الكعبة في قريش الى يومنا هذا وتحديداً في بيت آل الشيبي ، نسبة الى شيبة بن عثمان رضي الله عنه وهم يجتمعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصي بن كلاب بداية كسوة الكعبة يقال: إن تُبع الحميري {تبع الثالث} هو أول من كسا الكعبة والسبب في ذلك عندما قام بمحاولة هدم الكعبة والاستيلاء على كنوزها، تعرض لعاصفة هوجاء أوقفته عن التقدم، ثم مرض بمرضٍ شديد ، فأشار عليه أحباره بالتوقف عن محاولته، وأن يعظم البيت ويطوف حوله، ويحلق رأسه عنده، ويذل له، واستجاب تُبع لهذه المشورة، وأقام بمكة ستة أيام أحضر خلالها أفخر الثياب لعمل كسوة للكعبة وكان قبلة قد قدم تُبع الأول ملك اليمن بجيش يريد هدم الكعبةٍ، فهزم ودحرعلى يد قريش وجاء من بعده تُبع الثاني فتصدت له قريش وهزم كساها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثياب اليمانية عندما احترقت على يد امرأة أرادت تبخيرها وبعد ذلك كساها الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالقماش المسمى بالقباطي قال ابن إسحاق وكانت الكعبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر ذراعا ، وكانت تكسى القباطي ، ثم كسيت بعد البرود ، وأول من كساها الديباج الحجاج بن يوسف وبعد الخلافة الراشدة كان الخلفاء الأمويون والعباسيون ثم المماليك والأتراك يتنافسون على كسوة الكعبة في العهد العثماني أنشأ محمد علي باشا حاكم مصر إدارة حكومية لصنع الكسوة في مصر وارسالها الى مكة ويقال أن ذلك كان منذ عهد شجر الدر وعهد المماليك في العهد السعودي أمرالمؤسس الملك عبدالعزيز بن الرحمن آل سعود يرحمه الله في سنة 1346هـ بإنشاء دار خاصة لعمل كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة ، وفي منتصف العام نفسه، تم إنتاج كسوة للكعبة المشرفة في مكة المكرمة في عام 1392هـ 1972م أمر الملك فيصل يرحمه الله بتجديد مصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة، وتم افتتاحه تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله عندما كان وليا للعهد وذلك في ربيع الآخر سنة 1397هـ- 26 مارس 1977م فسبحان من سخرلهذا البيت العتيق أفئدة من الناس تهفواليه ولاشك أن الله تقبل دعوة خليله ابراهيم عليه السلام { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } ابراهيم - 37 |
مراحل تصنيع الكسوة الصباغة تصنع كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الطبيعي ويتم فيها صباغة الحريرعلى هيئة شلل بالألوان الأسود والأحمروالأخضر النسيج يتم فيها تحويل هذه الشلل إلى قماش حرير سادة ليطبع ثم يطرَّز عليه الحزام أو الستارة أو إلى قماش حرير جاكارد وهو المكون لقماش الكسوة. الطباعة تطبع جميع الخطوط والزخارف الموجودة بالحزام أو الستارةعلى القماش بطريقة السلك سكرين وذلك تمهيداً لتطريزها. وفي المرحلة قبل النهائية، يتم تطريز الخطوط والزخارف تطريزاً يدوياً بأسلاك الفضة والذهب.وفي مرحلة التجميع النهائية يتم تجميع قماش الجاكارد ليشكل جوانب الكسوة الأربعة ثم تثبت عليه قطع الحزام والستارة تمهيداً لتركيبها ويستهلك الثوب الواحد 450 كيلو جراما من الحرير فيما تبلغ مساحة مسطح الثوب 658 متراً مربعاً تتألف القطع المذهبة المثبتة على الثوب والحزام من 16 قطعة يبلغ مجموع أطوالها ما يقارب 47 متراً كما تشتمل الكسوة على 4 قطع صمدية{قل هو الله أحد الله الصمد} توضع على الأركان و6 قطع تحت الحزام و14 قنديلاً موضوعة بين أضلاع الكعبة
|
لقطات تبين مراحل تغير كسوة الكعبة |
|
يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح والمجهود
عساج ع القوه ننتظر جديدج القادم |
مبدعة اسناذتنا القديرة
قلب الزهور موضوع رائع يبرز هذا المكان الطاهر المقدس وآليات الاعتناء به وتاريخه المجيد وما يجده من لدن حكومتنا الرشيدة من اهتمام ورعاية كواجب اسلامي شرفنا الله به وما يبذل من جهد في سبيل تسهيل وتذليل الصعاب امام زواره وجعلهم يؤدون مناسكهم بكل يسر وسهولة شكرا لك كاتبتنا القديرة قلب لزهور هذا الجهد الكبير جعله الله في موازين حسناتك ووفقكم الله لكل خير |
| الساعة الآن 11:03 PM. |