منتديات الـــود - أحكام الحيض"الإستحاضه"النفاس"الإحداد "

[c]الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعليآله وصحبه أجمعين.[/c]

[gl]الحــــــــــــــيض[/gl]

[c]هو دم يحدث للأنثي بمقتضي الطبيعه بدون سبب في أوقات معلومه.[/c]

[c]ليس للحيض سن معين ولا كثرة ولا لأكثره فكل ما رأته المرأة من دم طبيعي ليس له سبب من جرح ونحوه فهو حيض من غير تقدير بزمن إلا إذا كان مستمرا لا ينقطع أو ينقطع مدة يسيرة فيكون استحاضة.[/c]

[gl]إذا رات الحامل الدم فلها حالان :[/gl]

[c]الحالة الأولي : إن كان قبل الوضع بزمن يسير كاليومين ومعه طلق فهو النفاس.[/c]

[c]الحالة الثانية: إن كان قبل الوضع بزمن يسير وليس له طلق أو كان قبل الوضع بزمن كثير فليس بنفاس وإنما يكون حيضا إن كان علي وجه المعتاد في حيضها فإن لم يكن علي الوجه المعتاد في حيضها فهو دم فاسد لا حكم له.[/c]

[gl]يطرأ علي الحيض خمس طوارئ.[/gl]

[c]الأولي : زيادة أو نقصان في مدة الحيض.[/c]

[c]الثانية: تقدم أو تأخر في وقت مجئ الحيض حكمها أنها متي رأت الدم فهي حائض ومتي طهرت منه فهي طاهر سواء زادت عن عادتها أم نقصت وسواء تقدمت أو تأخرت.[/c]

[c]الثالثه: صفرة أو كدرة وهذا إن كان في أثناء الحيض متصلا به قبل الطهر فهو حيض تثبت له أحكام الحيض وإن كان بعد الطهر فليس بحيض إلا إذا كان في آخر الطهر ومعه مقدمات الحيض من وجع ونحوه فهو حيض.[/c]

[c]الرابعة:تقطع في الحيض بحيث يري يوم دم ويوم نقاء فهذا له حالان:[/c]

[c]الحالة الأولي : إن كان هذا مع المرأة دائما كل وقتها فهذا دم استحاضه يثبت لمن تراه حكم المستحاضة.[/c]

[c]الحالة الثانيه: ألا يكون مستمرا مع المرأة يأتيها بعض الوقت وهذا إن كان انقطاع الدم ينقض عن اليوم فليس بطهر إلا أن تري ما يدل علي أنه طهر مثل أن يكون انقطاعه في آخر العادة أو تري القصة البيضاء.[/c]

[c]الخامسة: جفاف الدم بحيث تري المرأة مجرد رطوبة فهذا إن كان في أثناء الحيض أو متصلا به قبل الطهر فهذا حيض وإن كان بعد الطهر فليس بحيض.[/c]

[c]ينتهي الحيض بخروج القصة البيضاء وهو سائل أبيض يخرج في نهاية الحيض إلا إن كانت عادتها ألا تخرج القصة البيضاء فتطهر عند جفاف الدم.[/c]

[c]إذا خرج من المرأة نقط قليلة جدا فلها حالان : إن كانت في زمن الحيض وهي تعتبره من الحيض الذي تعرفه فهو حيض وإن كانت في غير زمن الحيض ولا تعتبره من الحيض الذي تعرفه فليس بشئ لأنه من العروق.[/c]

[gl]إذا كان ينزل من الحامل دم أثناء الحمل فلها حالان: [/gl]

[c]الحالة الأولي : إن كان يأتهيها الدم مطردا لم ينقطع عنها منذ حملت فهذا حيض .[/c]

[c]الحالة الثانية : أن ينقطع عنها الدم ثم صارت بعد ذلك تري دما ليس هو الدم المعتاد فهذا ليس بحيض.[/c]

[gl]الاستـحـــــــــــــــــــاضة[/gl]
[c]هي استمرار الدم علي المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدا أو ينقطع عنها مدة يسيرة كاليومين أو الثلاثة.[/c]

[gl]المستحاضة لها ثلاث أحوال:[/gl]

[c]الأولي : أن يكون لها حيض معلوم قبل الإستحاضه فهذه ترجع إلي مدة حيضها المعلوم فتجلس فيه ويثبت لها أحكام الحيض وما عداها استحاضه.[/c]

[c]الثانية: أن لا يكون لها حيض معلوم قبل الإستحاضة بأن تكون الاستحاضة مستمرة معها من أول ما رأت الدم من أو أمرها فهذه تعمل بالتميز فيكون حيضها ما تميز بسواد أو غلضه أو رائحته وما عاداه استحاضه.[/c]

[c]الثالثة: ألا يكون لها حيض معلوم ولا تميز صالح بأن تكون الاستحاضة مستمرة من أول أمرها ودمها علي صفة واحدة أو علي صفات مضربة لا يمكن أن تكون حيضا فهذه تعمل بعادة غالب النساء فيكون حيضها ستة أو سبعة من كل شهر تبتدئ من أول يوم رأت فيه الدم وما عاداه استحاضة فإن نسيت أول يوم أتاها الحيض فيه فتبتدأ من أول الشهر الهلالي [/c]

[c]يجب علي المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخولها وقتها وإذا أرادت الوضوء فتغسل أثر الدم وتعصب علي فرجها خرقة علي قطن ليستمسك الدم.[/c]

[gl]النفـــــــــــــــــــــــاس[/gl]
[c]هو دم يرخيه الرحم بسبب الولادة إما معها أو بعدها أو قبله بيومين أو ثلاثة مع الطلق .[/c]

[c]أكثر مدة النفاس ستون يوما إذا أستمر علي وتيرة واحدة فلا تتجاوز المرأة الستون يوما ولو وجدت الدم فتغتسل وتصلي إلا أو وافق زمن عادتها فتبقي عادتها ثم تغتسل وتصلي فإن لم يوافق عادتها فدم فساد لا حكم له فتغسل أثره وتتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي.[/c]

[c]إذا طهرت النفساء ثم عاودها الدم بلونه ورائحته وكل أحواله ويمكن أن يكون نفاس فهو دم نفاس وإلا فهو حيض فإن استمر عليها فيكون استحاضه.[/c]

[c]إذا سقط الحمل بعد واحد وثمانون يوما فيجب التثبت هل هو مخلق أو غير مخلق فإن كان مخلقا فالدم دم نفاس والغالب أن ما تم له تسعون يوما فهو مخلق وإذا سقط لأقل من ثمانين يوما فلا نفاس والدم دم عرق لا حكم له فتكون مستحاضة تغسل أثر الدم وتتوضأ للصلاة بعد دخول وقتها.[/c]

[gl]بيان مايلزم المحده علي زوجها من الأحكام[/gl]

[c]أولا : تلزم بيتها الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه ولا تخرج من إلا لحاجة أو ضرورة كمراجعة المستشفي عند المرض وشراء حاجتها من السوق كالخبز ونحوه إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك إلي أن تضع حملها إن كانت حاملا أو تكون أربعة أشهر وعشرا إن كانت غير حامل [/c]

[c]تجنب الملابس الجميلة وتلبس ماسواها[/c]

[c]تدنب أنواع الطيب إلا إذا طهرت من حيضها أو نفاسها فلا بأس ن تتبخر بالبخور أو بغيره من الطيب[/c]

[c]تجنب الحلي من الذهب والفضة والألماس وغيرها من أنواع الحلي سواء كان ذلك قلائد أو أسوارة أو غير ذلك.[/c]

[c]تجنب الحناء والكحل ؛لأن الرسول عليه الصلاة والسلام نهي المحده عن هذه الأمور كلها .[/c]

[c]ولها أن تغتسل بالماء والصابون والسدر متي شاءت.[/c]

[c]ولها أن تكلم من شاءت من أقاربها وغيرهم .[/c]

[c]ولها أ تجلس مع محارمها وتقدم لهم القهوة والطعام ونحو ذلك[/c]

[c]ولها أن تعمل في بيتها وحديقة بيتها وأسطحه ليلا أو نهارا في جميع أعمالها البيتيه كالمطبخ والخياطة والكنس والغسيل زحلب البهائم ونحوه ذلك مما تفعله غير المحده ولها [/c]

[gl]ملاحظة مهمة:[/gl]

[c]في من النساء من تبتدع تلك البدعة عند انتهاء الحداد يقام بربط عين المحده ولا تفتح عيناها إلا عند البحر ومنهم من تقوم بوضع الجرائد علي المرآة بقصد حرام تشوف نفسها بالمرآة فكلها بدع وللتقي الله في نفسها [/c]

[gl] وهذا وصلي الله علي نبين محمد وعلي آله وصحبة [/gl]