اسامه بن لادن على صح ام خطا((ارجو المشاركه من الجميع))
 

السلام عليكم

انا احب اسئلكم هل اسامه بن لادن على صح ام خطا

انا في نظري لو كان فيه مثل اشكال بن لادن كان مصار كل هذى

الفوضى في الدول العربيه لئنه هو الي عارف لهم ولمخططاتهم

الصهيونيه ويكفي انه رجل مسلم يتغي الله يحارب من اجل طرد

الصهياينه من الجزيزه العربيه وخاصه بلاد الحرمين السعوديه

فلا احب ان اطيل عليكم لئن في الكثير الكثير في راسي

وانا في رايي انه على حق ميه في الميه

*7 *7 *7 *7
((( من والاء اليهود والنصار فهو منهم ينصرهم على ديننا وهذى خطا وبين لنا الله في كتابه الكريم )))

وشكرن للجميع*7 *7 *7 *7 *7 *7 فهل تشاركوني اراي او لا

من يقول كلمة الحق في هذا الزمن يقال عنه مخطئ !!!
أسامه عبر بالشيء القليل عن هموم الأمه و أخذ بثأر فلسطين التي تعبت و هي تنادي و تستغيث فلم يرد عليها الا أسامه !!
و لو التفت الأيدي العربيه كلها و برباطة جأش مع أسامه لكان الحال أفضل لنا و لهم !!
و لجعل ( الأعداء ) يفكرون بكل خطوه ضد العرب و المسلمين قبل الاقدام عليها .. فهذا الزمان جعل البقاء للأقوى .. و لا قوة لنا الا بالدين و الثقه بالله ..
اللهم رد كيد الأعداء الى نحورهم ..
( أسامه في جبين العز شامه )

تسلم اخويا فتي محاسن
 

اشكركم على متبعتكم للموضوع

وعلى الاجابه بكل صراحه *7 *7 *7

اخووووك

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي :: فتى محاسن

أنا لا أزكي احدا على الله ولكن ما أراه ليس بخافي عن عيون
االناس ونحن لا نطلع على الغيبيات فلنا المظهر والمخبر يعلمه الله
جل وعلا

وجهة نظري في شخص الشيخ اسامه ابن لادن

أنه فاروق عصرنا هذا
عجزت أرحام النساء أن يلدن مثله
وبصراحه أكثر الشيخ اسامه ابن لادن هي القشه التي أدعو الله
جل وعلا أن لا يغرقها لأننا نتطلع الى التمسك بها لكي لا يجرفنا
التيار ونغرق ............كم أحب هذا الرجل
ولا أرى يا سيدي أن من دافع عن دين الله وهب لنصرة أخوانه المسلمين وأخواته المسلمااات على خطأ بتاتا وأنني من هنا
أدعوكم بالدعاء له ولأخواننا المجاهدين معه في سبيل رفع راية التوحيد
وأقامة شرع الله في ارض الله

عليكم السلاام اخت ضحيه الصمت

اشكرررر على متابعتك لموضوع وللمشاركه

وجميعنا ندعو لمن ينصر دين الحق *3 *3 ويتقبلهم الله من الشهداء

بالله ايش تبغاني اقووول الا تسلم يمينك يافتى على هذا الموضوع وعلى الجراه الفظيييعه في فتح هذا الموضوع الي بصراحه جننننني احنا لنا فعلا بالظاهر وكل الي شفناه في اسامه وسمعناه عنه بصراحه يرفع الراس احترنا في شخصه نسمع عنه كلاااام ونشوف غير هذا الكلام لكن مااقوووول الا الله ينصره وينصر كل من يدافع عن الاسلام والمسلمين في كل مكان فسر يااسامه ونحن على دربك متبعووون تحياااااااااااتي

مشكوووووووره اختي عذوب على متابعتك للموضوع

ولكي احلاااااااااااااااااا تحياااتي


فتى محاسن*3 *3 *3 *3

انااااااا من وجه نظرررررري ارى انه على صووووووواب
ويكفي انه ازال عنا ذلك القناع الجميل الذي يتباهى به في العالم وظهرر
ذلك الوجه القبيح الذي كشف لنا عن انيابه والامور التي فعلهاااااااااا
الرجووووووووووووووله تعني اسامه

تحياتي اخوك


اعاني

اشكرك اخووووي اعاني على ابدا رايك ووجهت نظرك

*6 *6 *7 *7

اخوك فتى محاسن

لو في ميئه منه بس
 

السلام عليكم

بصراحه شدني الموضوع مرره

انا اعتقد انه لو في ميه رجال مثل اسامه بنفس جرائته

وخوفه علي دينه وغيرته علي امته

كان احنا بخير

ولا كانت امريكا تطاولت علينا بها الشكل

المتعجرف والا مبالي

الله ينصره ويزيده قوه

وبنزل الخوف بقلب اعدائه يا رررررب


اختكم ميرررررررررال
*7 *7 *7

مشكور اخوي واسامة بن لادن علي حق مئة في المئة

الف شكر على قرائتكم لموضوعي

اخ العقيددددددد (( وبصراحه الافلاش روعه وشكرك على اهتمامك))

واختي ميرال على ابدا ريئيك في الموضوع


اخوكم

فتى محاسن

الف شكر اختي الدلووووووووووعه

على قرائتك للموضوع

اخوك

فتى محاسن*6 *6 *6 *3 *3

فتى محاسن ...؟
 

تسلم اخوي فتى محاسن على الموضوع الجميل

بس انا اهنيا ضد الجميع بصراحه

من يقول انو شيخ اسامه بن لادن على حق

لا والف لا ماهو طعن في شيخ الكريم اسامه

11 سبتمبر هذا اكبر غلط قام به شيخ اسامه بن لادن

حربه على الابراج اكبر غلط

فتى محاسن شوووووف الي صار الحين في العالم العربي افغانستان والي راح يصير بالعراق وسيطرة امريكا على العالم بأكمله

وش سبب هذا كله حرب 11 سبتمبر

كم من ضحايه الي ماتو في الابراج

كم
كم
كم
1172 مسلم ماتو بحرب 11 سبتمبر الي قام فيها شيخ اسامه

وش ذنبهم ذول لاتقول شهداء في الاسلام وش ذنب اطافلهم أهلهم

الابرياء الي ماتو في حرب 11 سبتمبر وش ذنبهم

فتى محاسن... شيخ اسامه بن لادن قتل ابرياء من غير حق حارب الحكومه ماتحارب شعب

وراح تعرف معنا كلامي في الايام الحين جالسين يقولون عن السعودية انها قلب الارهاب قبل ماكانت قلب الاسلام الحين صارت قلب الارهاب واذا خلصت امريكا من العراق راح تيجي السعودية وهذا شرط سرائيل

المهم الكلام طويل في الموضوع واسفه على الاطاله

شوكراَ

ppp

اسفه على الغلط المطبعي00فوق

ياحبي لي هذا اول موضوع ارد فيه وسيــــــــــــــــــاسه انا وجهي بس والله اني حركه

بصراحة اخواني انا عكسكم
 

انا اقول ان بن لادن على خطأ مليون بالميه والأسباب كالتالي:-
انه قال انه فعل الضربة لأجل الفسطينين التعليق:- اذا كان يبغى يساعد الفلسطينين كان راح وجعل الضربة لليهود وليس لناس ابرياء في امريكا مالهم دخل بالسياسة ولا لهم دخل بالفسطينيين ولا لهم دخل باليهود
بن لادن ذبح ارواح بريئة مالها دخل بشي

الحين لوتشوفو اخواني الاخبار بتلاحظو ان اخر خبر يكون عن الفلسطينيين واستشهد اخونا المسلم

وأول شي بن لادن وتنظيم القاعدة
ونا اقول لو هو عنده عقل كان راح وجاهد في فلسطين مو يذبح ارواح بريئة نا س يمارسو عملهم المعتاد كل يوم يجرون وراء النقود وليس اليهود ومصالحهم

هذا رأيي
والله ياخذه وتفتك الامة الاسلامية منه

اخوكمboy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...أما بعد أنا في حقيقة الأمر أحب الشيخ العالم // أسامه أبن لادن فما تظنون رأيي في حبيبي وقرة عيني غير أن موقعه في قلبي وأن كانت أمريكا وأعوانها أخزاهم الله يريدون أسامه أنا أعرف مكانه........الشيخ العالم // أسامه أبن لادن موقعه في قلبه وهو حي يرزق وفي أحسن حال وسيلقن أمريكا قريبا بأذن الله درسا لن تنساه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.......

رداً على ما يقوله الأخ ..boy in the dark
رحم الله الأمه الاسلاميه لو كثر فيها أمثالك !!!!!!!!!!!!!
مع احترامي لرأيك الشخصي ... الا أنه اسمح لي أن رأيك هذا رأي القلة القليلة في أمتنا !!!!
حفظ الله الشيخ المجاهد أسامه ذخرأ لأمتنا .. و ما فعله أسامه كان ردأ قليلاً لأمريكا على جبروتها و تسلطها علينا و على فلسطين .. و لو كان الطريق الى القدس مفتوحاً له و لغيره لما تأخر عنها .. ففكر بعقلك قبل مشاهدة بعض الأخبار الزائفة التي تحاول أن تشوه صورته و لن تفلح باذن الله !! انظر الى فلسطين ياأخي ( in the dark ) و قل لنفسك قبل أن تقول للآخرين كيف السبيل الى القدس و هي محاطه بأذناب بقر من أبناء جلدتنا نحن العرب للأسف تجلد كل من يقترب منها ( أقصد اليهود) !!!! و أعتقد أن الأخبار التي تستمع اليها قد نقلت لنا الشيء ( اليسير جداً) من ذلك !!!!
عقلية أسامه أكبر بكثييييييييير من عقلية يفكر بها من ضعف دينه و قلت حيلته و عاش في ظلمة الغرب !!!
شيء آخر أهم يا أخي .. مالذي يدعو رجل يملك كنوزاً و أموالاً و ثروات فيزهدها و يفضل العيش في كهوف و على فرش بسيطة و ملابس متواضعه ... لم يركض وراء أشهر الماركات و لم يعيش في أفخم القصور و لم يقضي عطله في سويسرا و جنيف !!! بل كان يقضيها في التفكير في ما يصلح أحوال أمتنا لسنوات عده و كان بطل المجاهدين في أرض أفغانستان لأكثر من عشرين عامأ و لم يتركها حتى غادرها كلاب الروس ..
اسأل من هو أكبر منك ليقول لك من هو أسامه .. فلعلك لم تسمع به الا عند حدوث الكارثة المفرحة لأمريكا ..!!!
و من هم بداخل فلسطين من حماس و الجهاد و غيرها دربهم ماضٍ على السنه التي ماضٍ عليها أسامه !!!
اللهم ثبتهم أجمعين داخل فلسطين و خارجها و لم شملهم و رد كيد عدوهم الى نحرهم !!
( نحبك يا أسامه ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و سلمت يا أخي معاذ هو في قلوبنا دوماأ و أبدا ً ....

اشكرررررررر الجميع على الابدا برئيكم


وانا احب ان اكرر بئن الشيخ اسامه بن لادن في نظري

على صح ((من وجهت نظرررري))

شكرن لكم على المشاركه

اخوكم

فتى محاسن*6 *6 *6

للرد على كل من خطأ الشيخ اسامه ابن لادن حفظه الله من كل سوء
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي فتى محاسن

استسمحك في ان اعلق على ما ذكره الأخوان في محضر ردهم
اعلاه واتهمو فيه الشيخ ابن لادن بقتل الأبرياء وفي نظرهم ان من ضمن
هؤلاء الذين قتلو من الأبرياء أناس مسلمون ويشهدون بأن لااله الا الله
وان محمد رســـــــول الله وحيث أنهم اتهمو الشيخ ابن لادن بقتل الأبرياء
وانه كان سببا في جر ويلات الحروب علينا لذا سأطيل في الشرح
وسوف أضمن شرحي على نقاط ........

النقطه الأولى :: كون الشيخ ابن لادن كان سببا في قتل الأبرياء المسلمين فكلامك فيه نظر بمعنى أن الأسلام يحرم قتل النفس
البريئه ليست المسلمه ولكن حتى النفس الكافره .........فهذا ليس
منطقيا ان نعتبر انه لو كان كلهم كفار لما خطأنا الشيخ اسامه .....

ثانيا :: وهو المهم سؤالي هو في نظرك يا أخي ماذا كان يعمل اؤلائك
المسلمون في هذا المبنى الشاهق .........؟
أتعلم انهم كانو يحاربون الله ورسوله اسمع ماذا يقول الله جل وعلا

عنهم ((قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

مارأيك هل كانو يساهمون في أعلاء راية لا اله الا الله ......أجب يا أخي
على هذه الأيه .......انهم يحاربون الله ورسوله فما رأيك الأن في كونهم مسلمين ...........انا لا اكفرهم نهائيا ولست أنا من الفرق التكفيرييه
ولكن هذا جزاء من يحارب الله ورسوله ..............


أخي الكريم ::

وإن مما يؤسف له أن كثيرا من إخواننا العلماء غلبوا جانب الرحمة والعطف ونسوا أو تناسوا ما تقوم به هذه الدولة الكافرة من تقتيل وتدمير وفساد في كثير من الأقطار الإسلامية فلم تأخذها في ذلك رحمة ولا شفقة .



الشبهة الأولى :



منها ما سمعته من بعضهم أن بيننا وبين أمريكا عهود ومواثيق فيجب علينا الوفاء بها و جوابي عن هذه الشبهة من وجهين :



الوجه الأول : أن المتكلم جازف باتهام المسلمين بالأحداث ولم يثبت شرعا حتى الآن أن المسلمين وراء الأحداث ، أو أنهم شاركوا فيها حتى يقال إنهم نقضوا العهد ، فإذا لم يثبت أننا قمنا بالتفجير ولم نشارك فيه فكيف نكون قد نقضنا العهود ، وإعلاننا لمعاداة هؤلاء الكفار وبغضهم والتبرئ منهم لا علاقة له بنقض العهود والمواثيق ، وإنما هو أمر أوجبه الله علينا بنص كتابه العزيز .



الوجه الثاني : وإذا سلمنا أن بين المسلمين وبين دولة أمريكا عهود ومواثيق فلماذا لم تف أمريكا بهذه المواثيق والعهود ، وتوقف اعتداءاتها وأذاها الكثير على الشعوب المسلمة ، لأن المعروف أن العهود والمواثيق تلزم المتعاهدين بالوفاء بالعهد وإذا لم يفوا انتقض عهدهم ، يقول الله تبارك وتعالى ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون ) .




الشبهة الثانية :



يقولون إن في القتلى أبرياء لا ذنب لهم ، والجواب عن هذه الشبهة من عدة أوجه :



الوجه الأول : روى الصعب بن جثامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن أهل الديار من المشركين يبيّتون فيصاب من نسائهم وذرياتهم ، قال : هم منهم .



فإن هذا الحديث يدل على أن النساء والصبيان ومن لا يجوز قتله منفردا يجوز قتلهم إذا كانوا مختلطين بغيرهم ولم يمكن التمييز ، لأنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن البيات وهو الهجوم ليلا ، و البيات لا يمكن فيه التمييز ، فأذن بذلك لأنه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا .



الوجه الثاني : أن القادة المسلمين كانوا يستعملون في حروبهم مع الكفار ضربهم بالمنجنيق ومعلوم أن المنجنيق إذا ضرب لا يفرق بين مقاتل وغيره ، وقد يصيب من يسميهم هؤلاء بالأبرياء ، ومع ذلك جرت سنة المسلمين في الحروب عليه ، قال ابن قدامة رحمه الله : ويجوز نصب المنجنيق لأن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف ، وعمرو بن العاص نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية . ( المغني والشرح 10 / 503 ) . و قال ابن قاسم رحمه الله في الحاشية : ويجوز رمي الكفار بالمنجنيق ولو قتل بلا قصد صبيانا و نساءا وشيوخا ورهبانا لجواز النكاية بالإجماع ، قال ابن رشد رحمه الله : النكاية جائزة بطريق الإجماع بجميع أنواع المشركين ( الحاشية على الروض 4 / 270 )



الوجه الثالث : أن فقهاء المسلمين أجازوا قتل ( الترس ) من المسلمين إذا كانوا أسرى في يد الكفار وجعل الكفار هؤلاء المسلمين ترسا يقيهم نبال المسلمين مع أنه لا ذنب لهؤلاء المسلمين المتترس بهم وعلى اصطلاحهم فإن هؤلاء أبرياء لا يجوز قتلهم وقد قال ابن تيمية رحمه الله : وقد اتفق العلماء على أن جيش الكفار إذا تترسوا بمن عندهم من أسرى المسلمين وخيف على المسلمين الضرر إذا لم يقاتلوا فإنهم يقاتلون وإن أفضى ذلك إلى قتل المسلمين الذين تترسوا بهم . ( الفتاوى 28 / 546 – 537 ، جـ 20 / 52 ) ، وقال ابن قاسم رحمه الله في الحاشية : قال في الإنصاف : وإن تترسوا بمسلم لم يجز رميهم إلا أن نخاف على المسلمين فيرميهم ويقصد الكفار ، وهذا بلا نزاع ( الحاشية على الروض 4 / 271 )



وهنا سؤال نوجهه للاخوة الذين يطلقون كلمة ( الإرهاب ) على ما حصل في أمريكا أريد منهم الجواب ، والسؤال هو :



عندما أغارت أمريكا بطائراتها وصواريخها على مصنع الأدوية في السودان فدمرته على من في داخله من موظفين وعمال فماتوا فماذا يسمى هذا ؟ فهل ما فعلته أمريكا في مصنع السودان لا يعتبر إرهابا ؟ وما فعله هؤلاء الرجال في مباني أمريكا يعتبر إرهابا ؟ لماذا شجبوا ونددوا لما حصل في أمريكا ولم نسمع أحدا ندد أو شجب تدمير أمريكا لمصنع السودان على من فيه ؟



إنني لا أرى فرقا بين العمليتين إلا أن الأموال التي أقيم بها المصنع وموّل بها أموال مسلمين ، والعمال والموظفون الذين هدم عليهم المصنع وماتوا فيه مسلمون ، والأموال التي أنفقت على المباني التي دمرها هؤلاء المختطفون أموال كفار ، والناس الذين هلكوا في هذا التفجير كفار ، فهل هذا الفرق هو الذي جعل بعض إخواننا يسمون ما حصل في أمريكا إرهابا !! ولا يشجبون ما حصل في السودان !! ومع ذلك لا يسمونه إرهابا !! وأيضا ما حصل للشعب الليبي من تجويع ؟ وما حصل للشعب العراقي من تجويع وضرب شبه يومي ؟ وما حصل لدولة أفغانستان المسلمة من حصار وضرب ؟ فماذا يسمى كل ذلك ؟ هل هو إرهاب أم لا ؟



ثم نقول لهؤلاء : ماذا تقصدون بالأبرياء ؟



وهؤلاء لا يخلو جوابهم عن ثلاث حالات :



الحالة الأولى :



أن يكونوا من الذين لم يقاتلوا مع دولهم ولم يعينوهم لا بالبدن ولا بالمال ولا بالرأي والمشورة ولا غير ذلك ، فهذا الصنف لا يجوز قتله بشرط أن يكون متميزا عن غيره ، غير مختلط به ، أما إذا اختلط بغيره ولم يمكن تميزه فيجوز قتله تبعا وإلحاقا مثل كبار السن والنساء والصبيان والمرضى والعاجزين والرهبان المنقطعين ، قال ابن قدامة : ويجوز قتل النساء والصبيان في البيات ( الهجوم ليلا ) وفي المطمورة إذا لم يتعمد قتلهم منفردين ، ويجوز قتل بهائمهم يتوصل به إلى قتلهم وهزيمتهم ، وليس في هذا خلاف . ( المغني والشرح 10 / 503 ) . وقال ( ويجوز تبييت العدو ، قال احمد بن حنبل لا بأس بالبيات ، وهل غزو الروم إلا البيات ، قال ولا نعلم أحدا كره البيات ( المغني والشرح 10 / 503 )



الحالة الثانية :



أو هم من الذين لم يباشروا القتال مع دولهم المحاربة لكنهم معينون لها بالمال أو الرأي ، فهؤلاء لا يسمون أبرياء بل محاربين ومن أهل الردء ( أي المعين والمساعد ) . قال ابن عبدالبر رحمه الله في الاستذكار : لم يختلف العلماء فيمن قاتل من النساء والشيوخ أنه مباح قتله ، ومن قدر على القتال من الصبيان وقاتل قتل . الاستذكار ( 14 / 74 ) . ونقل الإجماع أيضا ابن قدامة رحمه الله في إباحة قتل النساء والصبيان وكبار السن إذا أعانوا أقوامهم , وقال ابن عبدالبر رحمه الله : وأجمعوا على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل دريد بن الصمة يوم حنين لأنه كان ذا رأي ومكيدة في الحرب ، فمن كان هكذا من الشيوخ قتل عند الجميع . التمهيد ( 16 / 142 ) . ونقل النووي رحمه الله في شرح مسلم في كتاب الجهاد الإجماع على أن شيوخ الكفار إن كان فيهم رأي قتلوا . ونقل ابن قاسم رحمه الله في الحاشية ، قال : وأجمعوا على أن حكم الردء حكم المباشر في الجهاد ، ونقل عن ابن تيمية رحمه الله هذا الإجماع ، ونقل عن ابن تيمية أيضا أن أعوان الطائفة الممتنعة وأنصارها منها فيما لهم وعليهم .



الحالة الثالثة :



أن يكونوا من المسلمين ، فهؤلاء لا يجوز قتلهم ما داموا مستقلين ، أما إذا اختلطوا بغيرهم ولم يمكن إلا قتلهم مع غيرهم جاز ، ويدل عليه مسألة التترس وسبق الكلام عنها .



وما يدندن حوله البعض عن الاعتذار للأبرياء دون معرفة من هم هؤلاء الأبرياء فإنما ذلك من آثار التأثر بالمصطلحات الغربية ووسائل الإعلام ، حتى أصبح من لم يُظن فيهم ذلك يرددون مصطلحات وعبارات غيرنا المخالفة للألفاظ الشرعية .



علما بأنه يجوز لنا أن نفعل بالكفار بمثل ما فعلوا بنا ، وهذا فيه رد وتبيين لمن ردد كلمة الأبرياء ، فإن الله سبحانه وتعالى أباح لنا ذلك ، ومن النصوص التي تدل على ذلك قوله تعالى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) وقال تعالى ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها ) .



ومن كلام أهل العلم في جواز الانتقام بالمثل :



قال ابن تيمية : إن المثلة حق لهم ، فلهم فعلها للاستيفاء وأخذ الثأر ، ولهم تركها ، والصبر أفضل ، وهذا حيث لا يكون في التمثيل بهم زيادة في الجهاد ، ولا يكون نكالا لهم عن نظيرها ، فأما إذا كان في التمثيل الشائع دعاء لهم إلى الإيمان أو زجر لهم عن العدوان ، فإنه هنا من باب إقامة الحدود والجهاد المشروع ، نقله ابن مفلح عنه في الفروع ( 6 / 218 ) .



ويلزم لمن قال بمسألة قتل الأبرياء من دون تقييد ولا تخصيص أن يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن بعدهم بأنهم من قتلة الأبرياء على اصطلاح هؤلاء القائلين ، لأن الرسول نصب المنجنيق في قتال الطائف ، ومن طبيعة المنجنيق عدم التمييز ، وقتل النبي عليه الصلاة والسلام كل من أنبت من يهود بني قريظة ولم يفرق بينهم ، قال ابن حزم في المحلى تعليقا على حديث : عرضت يوم قريظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أنبت قتل ، قال ابن حزم : وهذا عموم من النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يستبق منهم عسيفا ولا تاجرا ولا فلاحا ولا شيخا كبيرا وهذا إجماع صحيح منه . المحلى ( 7 / 299 ) . قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد : وكان هديه صلى الله عليه وسلم إذا صالح أو عاهد قوما فنقضوا أو نقض بعضهم وأقره الباقون ورضوا به غزا الجميع ، وجعلهم كلهم ناقضين كما فعل في بني قريظة وبني النظير وبني قينقاع ، وكما فعل في أهل مكة ، فهذه سنته في الناقضين الناكثين . وقال أيضا : وقد أفتى ابن تيمية بغزو نصارى المشرق لما أعانوا عدو المسلمين على قتالهم فأمدوهم بالمال والسلاح ، وإن كانوا لم يغزونا ولم يحاربونا ورآهم بذلك ناقضين للعهد ، كما نقضت قريش عهد النبي صلى الله عليه وسلم بإعانتهم بني بكر بن وائل على حرب حلفائه .



وفي الختام :



فنحن نعرف أن الغرب الكافر خصوصا أمريكا سوف تستغل الأحداث وتوظفها لصالحها لظلم المسلمين مجددا في أفغانستان وفلسطين و الشيشان وغيرها مهما كان الفاعل ، وسوف تقدم على تكملة تصفية الجهاد وأهله ولن تستطيع ذلك وسوف تحاربهم بدعوى محاربة الإرهاب ، وسوف تقدم على محاربة إخواننا المسلمين في دولة طالبان الأفغانية المسلمة ، هذه الدولة التي حمت وآوت المجاهدين ونصرتهم في الوقت الذي تخلى عنهم غيرهم ، وأيضا لم ترضخ للغرب الكافر . وقد جاء الدور على العراق ولا نعلم من سيكون بعد العراق .........


نسأل الله أن ينصر دينه و يعلي كلمته ويعز الإسلام والمسلمين والمجاهدين وأن يخذل أمريكا واتباعها ومن أعانها ، إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


وأأسف على الأطاله

اشكررررررر كل من ساهم في هذى الموضوع

وعلى كل الردود

وشكررررررر خااااااااااااااااااااص الي


ضحية صمت ولك كل تغديررررررررري

اخووووك
فتى محاااااااااااااااااااااسن*w *w *3

شكرا
 

اشكرك اخي على الموضوع الي بصراحه اشغل الامه العربيه باكملها لان الكل ما بين معارض او مؤيد انا بالنسبه لي اعتقد انه على غلط وهذا لا يعتبر اجتهاد بل ازهاق ارواح ولا تعليق اخر لي وللحديث بقيه

فتى كويت

اسامة بن لادن صـــــــــــــــــــــح 100% بس نسيت واحد مهم خـــــطـــــــــــاب رحمة الله عليه مسك الرشاش بيد وحدة و إحنا ما قدرنا نسوي شي بيدين

*7 *7 *7 *7 *7 *7 *7 *7 *7 *

هذه الطلقات موجهه الى اليهود و الصهاينة و من ولاهم من العرب .

djremix2004*7

فتى الكويت
 

djremix2004
 

انا مع اسامه بن لادن ولو الجميع كان كذا والحكام كذا كان ماصار حلنا كذا واسلامنا كذا...............................
ولاااااااازم نكون كذا

مدري وش اقول ماني بالمكانه الي تاهلني اني احكم على شخص ابن لادن..
لكن اقول انه يدخل القلب..نحبه ؟؟يمكن لانه اعاد لنا شموخنا وعزتنا وحسس امريكا بان العرب لايزال بهم خلفاء للصحابه..
ولو كان خطا فعله..هذا مايخلينا نتكلم على شخصه..كل انسان وله طريقته ربما يراها من منظور اخر..انه الزمن تغير واساليب الحرب ليست كما كانت في عهد الرسول..

تحياتي للجميع..والتاييد يكون لكتاب الله وسنه رسوله وليس لشخص بعينه..

في نظري ان بن لادن مجتهد
والمجتهد اذا اصاب له اجرين واذا اخطأ له اجر
احسبه كذلك

iهلا
 

هلا اخوي اكيد فيه احد مسلم ما ييد الشيخ اسامه بن لادن
وفعله هاذا صحيح 100%100

وشكرا

مشكوووووووورين على ردكم للموضوع

وتغبلوااااااااا تحياااااااااااااااااتي


فتى محاسن

خلونا في الواقع
 

في الحقيقه اللي قال ان اسامة على حق له وجة نظر ولكن لكل شخص وجهة نظر ياخوي بعد 11 سبتمبر وش اللي ماتغير كل شيء صار المواطن العربي اذا راح لأي مكان او زمان قالوا لة ارهابي وتفتيش وزحمة يكون في علمك قبل الاحداث ماكان كذا الكل كان هاديء والمواطن الخليجي له هيبته في جميع المحافل والاماكن ياخوي انت هالحين رح لامريكا او اي دولة وناظر وش يصير الا وش اللي مايصير المهم مابي اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

الرجال قتل اكثر من 3000 الاف شخص ابرياء مالهم دعوة لا في مسلم ولا كافر هل هذا صح اسأل نفسك وجاوب ابرياء ياجماعة والله حراام شفت كيف يطبون من الدرايش والنوافذ لكن مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل