|
النفاق داء ينخر الجسد السعودي ...
السلام عليكم .. وأهلاً بكم هنا .. في السنوات القليلة الماضية أنتشر النفاق في المجتمع السعودي .. المجتمع الذي يفخر بتطبيق الشريعة الإسلامية ظاهراً وفي الباطن يخالفها مخالفة صريحة مقززة في ظل صمت العلماء والمشايخ من الظواهر التي تخرج بين فنية وأخرى ... ففي جريدة الجزيرة السعودية لهذا اليوم صفحة كاملة عبارة تهنئة أو مساندة أو حتى تعبير عن الوطنية الزائفة باسم شيخ كبير لقبيلة في الأمير محمد بن نايف حفظه الله من كل شر وبعد صفحات لا تتعدى الثلاث فقط نرى معاناة شخص من نفس القبيلة وهو شخص مصاب بمرض الكلى ويطلب العون من أهل الخير في مساندته وعلاجه .. هل هي مصادفة أم هو كشف للنفاق الذي أصاب الكثير .. يصرف أكثر من 200 ألف ريال من أجل النفاق وإبن عمه يبحث عن أهل الخير ليساعدوه .. سبحان الله ليست تلك القبيلة وحدها بل جميع المجتمع ينافق وبصورة مكشوفة في ظل وجود الفقراء والمساكين والعاطلين عن العمل والأرامل والأيتام و .. و .. و .. و وهؤلاء يرمون المال في الصحف من أجل النفاق والعياذ بالله .. هل يحتاج الأمير محمد بن نايف كل هذا النفاق الوطنية بالقلب والدعاء لهم بالغيب هل نحتاج إلى إعلان حتى نبين لناس أننا مع الأمير أم هي [ فشخره ] ونفاق بينما هناك شريحة كبيرة من الشعب غارقة بالديون والمصائب وهؤلاء غارقين بالنفاق ورمي المال في ورق وحبر وكذب لا آخر له .. قبل أيام شاهدت إعلان مماثل ولكن ليس صفحة كاملة وبداخل الإعلان واحد راز خشته هو وشنبه المايل وأنا ماعرفته إلى بشنبة والله وكاتب أسرة فلان الفلاني تهنى الشعب بسلامة الأمير و و و ... وأبناء اخوته عاطلين عن العمل اتصلت بأحدهم وسألت عن الإعلان وقال إن الأسرة مسوية قطه علشان الإعلان وعلشان يرز الشايب شنبه في الجريدة ... قيمة الأعلان تقريباً 40 الف أبناء أخوه ماسوى لهم قطه علشان يدعمهم وهم عاطلين عن العمل بينما علشان ينافق مسوى قطه . وفي أي تشكيل وزاري جديد يخرجون المنافقين كل مرة وأذكر أن الوزير الربيعة وزير الصحة نزل خبر في كل الصحف يقول فيه لا أحد ينزل إعلانات تهنئه لي والمال الذي ستدفعونه للصحيفة أدفعوه للوزارة نشري بها أجهزة طبية ونغطي النقص و و و ... ويسلم راسك يالربيعة قطعت عليهم خط النفاق والكذب والمداهنة قاتلهم الله .. وحتى لا نكون متحاملين على هؤلاء هناك نماذج جميلة منها على سبيل المثال شركة العثيم التي نزلت إعلان عروض تخفيضيه على بعض معروضات المنتجات الغذائية في أسواقها بمناسبة سلامة الأمير وهذا المثال الحقيقي عن الوطنية الخالصة والفرحة الصادقة دون تزلف وبهتان .. المشكلة خطيرة جداً وهي تخالف الشريعة الإسلامية مخالفة صريحة وواضحة للعيان و الله المستعان . |
النفاق شيء متوارث قد أقول عنك لو سمحت لي أنك منافق من نوع ما .. فأنت تنافق أهل الفضيلة والذين يقولون بالمثل العليا مثلك مثلهم لكن كل ينافق على حسبه وعلى أستطاعته على هالتفكير بنقول كذا على كل يدري الجميع أن المسؤولين ما يحتاجون تعليق تافه في جريدة واللي يبي يهني يهني مباشرة في مجالسهم وإلا يدق عليهم وشكراً لمقالك الجميع |
. أهلاً بكِ أختي أوزان لست بحاجة إلى أن أنافق ولو احتجت مثلاً ووجدت نفسي مجبوراً عليه لشنقت نفسي قبل أن أسلك طريق يلزم مرتاديه التعري كشرط ملزم ..!! الهراء الحقيقي هو أن تكون صاحب مركز جاه ومال وتنافق طمعاً وخبثاً وهنا يتضح مدى البعد الحقيقي عن تعاليم الإسلام وتفكك المجتمع دون تماسك يبقى عليهم صرح الشموخ الذي لم نعد نرى له أي أثر بسبب المنافقين والكذابين الساعيين لمصالحهم دون لالتفاف لآخرين أو حتى مراعاة لمشاعرهم ... شكراً لكِ مذاقه .. سكر |
مذاقه سكر ََََ~ لسان حال مجتمعنا اليوم الا من رحم الله .. قليلون هم الذين لا ينتهجون هذا الأسلوب في تعاملهم مع الطرف الاخر والا فالاغلبية الناس أصبح لهم هذا النهج من ضرورات الحياة التي لا مناص لهم عنها .. تجده ينافق مع هذا ويجامل ذاك .. وكل ذلك يعمله لسبب أو لغير سبب . . كل مافي الأمر بالنسبة له انها عادة تجذرت في أعماقه وتغلغلت في كيانه حتى أصبح فرضا عليه ممارستها .. وأنا حينما أطرق هذا الموضوع وأنتقده لا أقصد بذلك انني معافى من هذا المرض فالكل قد أصيب به الا فئة نادرة هناك تحلق في الاعالي بعيد عن عالمنا بكل قبيح فيه .. غير هؤلاء المختارون الكل مبلي به على تفاوت في درجة الاصابة . المجتمع يفرض علينا في أحيان كثيرة أن ننتهج هذا الأسلوب .. فمن له أدنى مصلحة عند أحد لابد وان يجامله ويتملق له حتى يقضي له مصلحته . . وفي أوقات أخرى كثيرة لايكون هناك أدنى مبرر لنهج هذا الاسلوب غير انه كما أسلفت قد أصبح عادة متغلغلة في النفوس .. هذه العادة القبيحة ليست حكرا على مجتمعنا فقط بل قد أصيب بها كل مجتمع وأصبح لعنة تطارد الجميع في كل مكان . أعتقد ان مجتمعاتنا ستكون أفضل بكثير من غير تملق ونفاق .. ولا أعتقد اننا سنفقد شيئا بغيرهما على العكس تماما سنكسب الكثير .. سنكسب احترام بعضنا وقول الحق في وجه من كان وسيكون المجتمع أنظف وأطهر وسيسير الى بر الامان .. لا أقصد عندما أقول مجاملة ما يدور بين الناس من كلام جميل وسؤالهم عن أحوالهم وأخبارهم فهذا شئ جيد وتواصل جميل بين الناس .. ولكن ما أقصده المجاملة الخارجة عن النص التي تدخل في باب التملق والنفاق لمجرد مصلحة عابرة وبمجرد قضائها يشتم ويلعن ونسي ما كان يقوله بالامس لانه كان من هذا الباب الذي نتحدث عنه . المسألة أصبحت خطيرة وعم بها البلاء وعلاجها لن يكون هينا ولكن كل منا مسئول عن نفسه وعن من يعول والنصح لبقية المسلمون في ترك هذا الباب الرذيل حتى نقلل من خطر استفحال هذه العادة القبيحة ونكون مجتمعا نظيفا من هذه العيوب . كل الشكر لك ولكن الموضوع لأهميه عبير الوردَََ~ |
اقتباس:
يبدو أنك تتحدث بشكل منطقي وجميل ’ لستُ أتحدث عن الحاجة لكني اثبت وجهة نظرك عن النفاق أعلم أن كل الذين يعلنون لن ينالوا شيئًا , هو برستيج كما يقولون و صح يمكن أعتبره كلام فاضي لكن لن يأتيهم شيء وإلاّ كان وجدت العوائل تتقاط وتنزل إعلانات في الجريدة حتى تجيهم الفوائد بعد ذلك , صحيح أن هنالك خلط للأولويات وفهم للإعلام خاطئ و تبديل لمفهوم إن الفعل قد لا يحقق ردة فعل بل هو فعل جامد مجرد من القبول للأشياء الأخرى , والأفكار الإنسانية لا تأتي على حسب النفاق الأجتماعي هو فطرة أن أكل أنا ويجوع الأخرين هي صنع ثقافة وليس صنع النفاق لأن من يفكر جيداً فلن يجعل من أحد أفراد عائلته مثلاً وهو يفكر أن ينافق إجتماعيًا وله منصب لن يفكر أن يجعل أحد افراد عائلته يحتاج للمال ليس لأنه عطوف بل لأنه منافق إجتماعيًا وأن كان لا يهتم بقريبة فهذا يدل أنه ليس منافق بل هو يدل بشكل أخر على أنه أناني بشكل صريح و واضح لا يريد إلا لنفسه الخير مع أنه لن يتضرر إذا ما أبرز عائلته الكبيرة و وضفهم و أعطاهم المال .. وعلى هذا جرى التنويه والتنبيه |
. أهلاً بكِ عبير الحقيقية أن ردك إضافة جميلة على الموضوع [ وهذه ليست مجاملة ] لكن الحق يقال حتى تحت حد السيف .. المجاملة والتملق وجهان خفيفان ولا مقارنة بينهما وبين النفاق لأن النفاق أخطر وأعظم كما علمنا ديننا الحنيف .. ولا شك في أن النفاق مركبة مزودة بوقود المجاملة والتملق .. كما للوقود أن يحترق بعيداً عنها لكنها لا تسير بدونهما وهنا يتضح مدى الفرق بينهما .. الدور الذي علينا هو دور أكبر مما ذكرتني في محاربة هذه الآفة الخطيرة التي تنهش المجتمع وتقطعه إلى أوصال .. فكما تعلمين شباب وشابات الوطن معلق بهم المستقبل فهم المستقبل وإذا كان الحاضر سيئاً في ظل سكوت وتخاذل أو نقول بصورة ألطف ضياع عن أدوارنا التي يجب أن نتقيد بها لنمسك بزمام الأمور ونسير بها نحو مستقبل مشرق مستقبل نرسمه ونوجه نحن وليس العكس شكراً لكِ مذاقه .. سكر |
. مرة أخرى أهلاً بكِ أختى أوزان النفاق لا يحتمل وجهة نظري أو جهة نظرك لأنه باختصار في غنى عن وجهات نظرنا ... فهو حالة واضحة لا يحتاج إلى تبيان .. كيف يصبح النفاق [ برستيج ] ؟؟ لا يمكن أن تخلط الأوراق المكشوفة !! كما لا يمكن أن تكون الأنانية هي الطاغية في هذه الحالة لأن ما نتحدث عنه يمس الأمة بشكل عام والأنانية غالباً ما تكون بشكل فردي وتمس من هم داخل الدائرة ونحن نتحدث أبعد من تصور عقلك الجميل الذي يخلق المبررات ويوظف الألفاظ لطمس الحقائق .. هم ينافقون الأمة بأكملها وعلى مرمى حجر من قدميكِ فتجردي للحق أولاً ثم نتناقش حولهم بالمنطق والعقل . شكراً لكِ سيدتي مذاقه .. سكر |
مذاقة شكز ..
إن فكرة الأنانية منطلقة من الذات وما يحيطها مثل الأبناء وأنت تتحدث عن الأمة والكلام الفاضي الذي يتبعها لا وجود للأمة في الوقت الحالي لأن فكرت فهمنا دوماً منحازة أما للإيجاب أو للسب و هذا هو إنحياز يؤدي إلى تصادم لا إلى إصلاح مثل هذا المقال التصادمي أو الرؤية التصادمية هيّ من تصنع وتصنع دومًا دومات لا منتهية خصوصاً أن المجتمع مجتمع قبلي سيستمر في الحرب إلى النهاية و هذه بالطبع طريقة عوجاء لا يقومها مقوم ولا يحسن هشاشتها شيء وهي أيلة للسقوط فعلاً أن ما تفعله هو انحياز ظاهر لفكرة معينة و الأخرين منحازين لفكرة معينة أخرى والكل أنت وهم فارغين فعلاً فليس حل الأمور يأتي هكذا صدامًا حتى لو كنتَ تملك القوة لتفعل لا يعني أنها طريقة صحيحة , النفاق الجماعي هو كما قلته لك أن جاء فهو يأتي مع الجماعة لأنها تدعم القوة لو ظاهريًا أو كما يظهر للأخرين فقط ولو كان الخلاف باطني وأما الأفكار فليست مكشوفة لا يكشفُ الأفكار كاشف ومثاله جلي في مقالك الذي تفوح منه رائحة النفاق كما ذكرت في داخله بينما هو يحمل ما لا يحتمل أن يحمله شكراً لك ولموضوعك الجميل |
. مرة أخرى أهلاً بكِ أوزان هل تعلم أن النقاش معكِ مشوق للغاية لأنك تملك الحس الفكاهي لكنني أستغرب أنكِ لم تشارك في حلقات طاش ما طاش ... هناك مثل وهو [ عنز ولو طارت ] وقصة هذا المثل أن هناك شخصين في أحد الحقول وتحت جناح الليل شاهدوا من بعيد شيء على الأرض فقال الأول إنها بطه فخالفه الثاني وقال لا إنها عنز .. فقرروا أن يرموا عليها حجر من بعيد ليتأكدوا وعندما رموا الحجر طارت البطه فقال الثاني عنز ولو طارت .. :biggrin: وبعيداً عن الأمثال نقول أن الحالة لست تصادمية محضة وإذا كان الموضوع فارغ أو نابع من النفاق نفسه فهو رأيكِ وأنا أحترمه لكن لا أحترم من يكابر على الحق ويصوره كما يشتهي أو كما تشتهي وكلاهما شهوة تخرج من نزوة عابرة لا يبقى لها أي أثر يذكر ... ناهيك عن التصور الباطن المبرمج على حسب ما يشتهون وما يريدون .. والنفاق يأتي مع تخاذلنا له وعدم التصدي لظواهر السيئة المخالفة لشارع تخلق فيني الانكسار والهوان وهذا ما يدعى إلى الأمر أن يستفحل أمام عيوننا ونحن عاجزين بإرادتنا المتخاذلة والضمير الغائب .. إن منبر الحق لا يقف به إلى من باع هذه الدنيا ومتاعها من أجل الآخرة وهو المنبر الوحيد الذي يعجز الوقوف فيه إلى القليل من الناس .. والله المستعان شكراً لكِ مذاقه .. سكر |
:
: تقوول آذكر ان آوزآن رجآال > مآعليش على الفضول :wed24: نافق تعيش وجامل الناس تنحـب ... وبيع الضمير تشوف كلن يجيلـك > هذا هو المنظور في وقتنا الصعب :a070: عطني نسبة الاشخاص الي مــآ ينافقون ولايعرفوون وشو النفآق > بعدهآ بجآوبكـ =) والله يعطيك العافيه على هالموضووع الرائع تحيآتـــي :) |
مذاقه سكر أما بعد : أقول لك أن كنت تعي ما أقول ما قلته فعد إليه وناقشني فيه , لكن لا بأس أكرر عليك حتى تتعلم وتفهم أقول لك أن فكرتك تصادميه صرفه أما كيف فموضوعك ظاهر المسألة ليست كما تصورها بسطحية أنه كنتيجة للزيف الإجتماعي والكذب و النفاق ليس هذا هو السبب لم لا تفهم تأثير العادة على العقل الذي يفكر في حيز البيئة التي تتحدث عنها ؟ فلو كان العقل يفكر في أن يعطي قريب له 200 ألف للعلاج أو لشيء آخر فهنا نقول ذلك حسن و هو متأثر بعادة تفكيرية فكرية كمثل من يدعم أحدهم في شاعر المليون بالملاييين ويجعل الأخرين يجوعون ليس الأمر نفاق إجتماعي كما تريد وتفهم لأن وكما قلت تقوية قوة المظهر الإجتماعي يدعمه الجماعة وعددها وأما من يفكر في نفسه دون الأخرين فذلك خارج فعلاً عن المعنى القويم وليس منافقًا ’ أو هو لا يملك العقل على أسوء تقدير يعني لو قلت أني أوفقك مع أنها مب موافقة هذه مسيارة حتى نصل إلى شيء .معك ..شكراً لردودك الجميلة |
الاخت الكريمة مذاق سكر ه
في البداية اود التنوية لامر وهو ان الاخ اوزان هو رجــــل ... الامر الثاني اختي الكريمة ان الامير محمد بن نايف يستحق هذا الزخم الاعلامي والتهاني وليس كما تقولين نفاقا او نحوه لان هذا الرجل بكل بساطة يمثل وزارة الداخلية وله الفضل بعد الله في القضاء على اولئك الفئات الضالة وفي قتله يكون قد اخترق حصنا منيعا في هذه البلاد ولك ان تخيلي مامدى الاشاعات التي ستصدر من تنظيم المؤخره اذا صح التعبير . . انا معك ان هناك خلل من القبيلة في رعاية شوؤن افرادها ومراقبة الضعفاء فيها وهذا يجب مراعاته فشيوخ القبائل مسوؤلون عن افراد قبائلهم وايضا في ولائهم للوطن . . اختي الكريمة .. نحن في حرب مع الارهاب وحرب داخلية مع بني جلدتنا ممن ضل فكرهم وغرر بهم فهل ترين في فرحة الشعب بأن مخطط الارهاب قد فشل نفاقا فهذا رأيك ولكني ارى انه فضل من الله في انه سلم رمز من رموز الوطن من محاولة غادرة خسيسة . . . الامر جلل اختي الفاضلة والمستهدف امن هذه البلاد الذي كان يمثل رأس هذا الامن الامير نايف بن عبد العزيز وأبنه محمد .. احترامي اختي الكريمة |
. ود الجوف أهلاً بكِ من الصعب جداً تحديد النِسب دون دراسات , لكن المشاهد في المجتمع بشكل عام وفي الصحف بشكل خاص أمر جلل , لأن النفاق آفة إذا أصاب الأمة أهلكها والله المستعان . وتسلمين على هذا التواجد أخيه شكراً لكِ مذاقه .. سكر |
. أهلاً أوزان مرة أخرى أعلم إنها عادة وهي [ عادة على النفاق ] ولا تأتي وتقول بعدها أنها عادة صادرة من الفراغ لأن هذا منهج الفلاسفة الذين لا يعتمدون على الواقع ولا على الأدلة المادية ويدورون في حلقه مفرغه !! وبعدها تضع نفسك في حيز العادة التفكيرية وربطت الأمر كله بالفكر والتفكير وهذا كله مع احترامي لك تدليس في تدليس وتشويه للحوار السوي .. العادة تأتي من الفعل والفعل ممارسه لتوجه أخلاقي والقصد هو [ النفاق ] وأنا أتفق معك أن النفاق تطور معهم إلى أن أصبح عادة ومن الصعب عليهم تغيير العادة بين فنيه وأخرى ... النفاق له صور متعددة وسواء كان في شارع المليون أو الصحف أو المجالس أو الوزارات أو المؤسسات الحكومية أو أو أو وليس بالضرورة أن تدرك نفسك في حالة النفاق لأنك قد تمارسها دون وعي كامل وهذا يعود للتربية التي خضتها , والمدرسة والمناهج التعليمية كلهم شركاء في هذه الجريمة المنظمة التي جعلت الكثير من أمة الإسلام منافقه طابع الفلسفة يغلب على حوارك أخي أوزان , , وأساتذتك الفلاسفة العظماء تحدثوا كثيراً عن الأخلاق والفضيلة , بل أخذت النصيب الأكبر من تفكيرهم وتأملاتهم , وأنت تحيد عن منهجهم مع أنك تستخدم نفس السلاح وبهذا الطريقة سيكون سلاحك [ فارغ ] من الذخيرة , وأنت تتظاهر بأنه محشو , فعلى من ؟؟ شكراً لك حوار ممتع مذاقه .. سكر |
تخالفني في ردي ثم تأتي بمثال يثبت أنك مؤمن بفكرتي في حيز العادة التفكيرية , إذاً شر البلية ما يضحك [ ههههههه ] [ النفاق له صور متعددة وسواء كان في شارع المليون أو الصحف أو المجالس أو الوزارات أو المؤسسات الحكومية أو أو أو وليس بالضرورة أن تدرك نفسك في حالة النفاق لأنك قد تمارسها دون وعي كامل وهذا يعود للتربية التي خضتها , والمدرسة والمناهج التعليمية كلهم شركاء في هذه الجريمة المنظمة التي جعلت الكثير من أمة الإسلام منافقه ] إذاً أنت تؤمن بالعادة التفكيرية بشكل غير مباشر وعليه فمقالك مردود عليك جملة وتفصيلا و قد تم الرد عليه في ردود لي ولا أدري لماذا حررت !! , على كلٍ موضوعك ما رسيت فيه لا على بر ولا أنت أبحرت في بحر و يا من تقول بأني فيلسوف ربما , لكني لا أحيد عن منهج السلف في الرد على المخطأين المدلسين الذين يظهرون على الملأ وأمام العامة الرعاع ليلبسوا عليهم ويخدعوهم ويزيفوا الحقائق بدوافع عاطفية ليس إلاّ والله ما كانا إلا محترمين لعاطفتك إلا أنها يجب أن تضبط وما هكذا تورد الأبل ما هكذا تورد يا سكر .. شكرا لك .. |
|
اخي جزاك الله خير علي هذا الموضوع الجيد والمهم
فالنفاق صار مرض خطير جدا حتي اهلك كثير فمثلا صاحب القرار تجد من معه يقول له كلامك صح ويرفعه فوق حتي يصبح اعمي فلا يري الاخطاء فيعمل ويحسب انه علي صح بسبب كلام اهل النفاق فيفسد الامر الذي تواله حتي اهل الدين اصابوا بالمرض الاقليل منهم حتي تجد الشخص ينافق بدون اي فايده مجرد عاده وشي تعود عليه حتي في المجالس وبين الاصحاب نفاق وكذب صدق الرسول صلي الله عليه وسلم حيث قال [ احثو في وجوه المادحين التراب ] وحديثه عن صحابي جاء ذكره قام الناس بالثناء عليه فقال صلي الله عليه وسلم قطعت عنق صاحبك |
| الساعة الآن 09:39 PM. |