|
هيثم التميمي [ يحدثكم ] عن الحمير ....!
 هذا هو هيثم التميمي يعود [ لكم ] بموضوعه الجديد و [ الجميل ] و [ المميز ] و [ الغريب ] الذي [ ينير ] صفحات الود [ هو ] يحدثكم عن موضوع [ مختلف ] و [ عجيب ] يحدثكم [ اليوم ] عن الحمير وهو [ يتساءل ] لمَ تظلم الحمير ؟؟ في [ وصف ] بعض [ البشر ] بها و أيضاً يقول [ أن ] الحمير [ وجودهم ] مهم [ جداً ] في العالم ومهم [ جداًَ ] خصوصاً للشعوب الفقيرة ظلمت [ الحمير ] كونها [ وصف ] يعتبر [ وصف ] قبيح و لو [ علمت ] بأن وصف أحدهم [ بالحمار ] بمقام [ وصف ] الشخص بالزندقة و [ الخروج عن الدين ] لرفعت قضايا للمحكمة [ الدولية ] فهذه [ إهانة ] كبيرة وخطيرة جداً للحمير و [ فيه ] ظلم لهم دعونا [ نتحدث ] عن الظلم [ الذي ] يلاقيه [ الحمير ] من الأمثلة على [ الظلم ] من سوء في المعاملة [ و ] الإجهاد الذي يصيبهم بسبب كثرة ساعات العمل أني أطالب [ الناس ] الظلمة للحمير [ بالرأفة ] و [ الرحمة ] فما هكذا يعامل [ الحمير ] - قصة - كان يا مكان في سالف العصر والزمان .. كان هنالك حمار ينادى بــالحمار وكان مالكه شديد القسوة عليه بسبب تحميله فوق ما يستطيع .. وفي يوم فكر صديقنا الحمار بأن يحاول الخلاص من هذا الآدمي اللعين ففكر وفكر وفي الختام وجد مفتاح الخلاص من عذاب الغير عقلاء .. فنوى أن يهرب في الليل وأن يتاورى خلف الأغصان حتى يختفي في الغابة الخضراء .. لكن مالكه أحس بأن حماره على غير حاله وأنه يريد الفرار ففكر وفكر وفي الختام وجد الحل فما يستطيع لكي يبعد الحمار عن تفكير العقلاء غير ان يجعله يفكر في شهوة الأكل وفي البطن فربط الجزرة بالخيط واحكم الربط وذهب للحمار قبل ان يفكر بالهروب وأغراه بالجزرة المنشودة وللأسف صدق الحمار أن مالكه يريد به خير ولم يعلم أن مالكه يريد ان يعميه بقليل من الطعام ويغفله عن تفكير العقلاء .. ربط المالك الجزرة بالخيط وجعلها في السماء وعينتي الحمار ترى الجزرة وتتبعها كي تنالها وتاكلها وهكذا أصبح الحمار أسيرا للمالك أسيرا للجزرة .. وفي الختام ضحك المالك وقال لا أريك الا ما أرى يا حمار .. والتساءل المهم إلى متى سيظل الحمار أسيرا من دون تفكير !؟ الكاتب / هيثم التميمي . |
ياهلا فيك اخوى هيثم في مكان في الود ومنور يسلمك ربي على الطرح الى بالفعل غررررررررريب مره <<<وتشكورات والى عندى يجب ارافه للحمير وغيره دمت بود...فزوو |
".. كمثل الحمار يحمل اسفارا" >
|
".. كمثل الحمار يحمل اسفارا" > حياك اولا هيثم .. منور المنتدى برجعتك وشخصيا احس بالحرج منك .. لقلة مشاركتي في مواضعيك المتميزة بمضمونها وكتابتها واخرجها لكن مااخفيك .. عموما انا دخولي وتواجدي ومشاركاتي اصبحت قليلة .. فالمعذرة ياطيب . . . خطر ببالي بعد ماانهيت قرات موضوعك طيب يمكن الحمير هي مبسوطة كدا :) .. اش دراك؟ .. يمكن هم عاجبهم الحال :)) مقتضى النقاش .. يحتم النظر في مدى حميرتهم وقبولهم البقاء .. على الرغم من وضعهم .. قد تقتنع في النهاية انت .. وتغير رايك فيهم ^_* الى ان نجد الاجابة على هذه الاسالة ارجئ التعليق لاكثر من ذلك :) يعطيك الف الف الف عافية منور ياامير |
مساء الخير هيثم التميمي هذه السنه تعتبر سنة الحظ عند ( الحمير ) او يمكن اصبحناا ندرك اهمية الحمير في الحياة البشريه بعد كل هذه القرون فمن مواضيع تنادي بااهميتها في الحياه الي مواضيع تبجل صفااتهم !! الي مواضيع تدعواا بالرأفه بهم.. حتى انتهى الامر الي اننا اصبحنا نردد (بحبك يااحمار ) :Rolleyes: ,, هيثم التميمي كاتبي المفضل والمميز دوماا سؤال ؟؟!! موضة محبة الحمير والتي وصلت للعديد هل كان لها تاثير عليك حتى كتبت هذا الموضوع ؟؟!! |
فلتعتبرني .. فردا كهذا من القطيع !
وأحسن الله عزائك وعزائنا بهم... لي عوده أخرى فالحديث ممتع وله أبعاد .. لا أريد سوى ساعه من نهار والقوم بإنتظاري في الحضيره ! تحيه طيبه ‘‘ |
هيثم التميمي .. موضوع غريب كما قلت .. لكــن الحمــار يبقى حمــاراً من دون تفكير .. ولكـــــن لاغنى عنه عند بعض الشعوب كما ذكرت .. فهــو مصدر عيشهم الذي يعتمدون عليه .. وسيظل الحمــار قرن بعد قرن اسيرا بلا تفكير.. وتسلم على الطرح .. صراحه الحين له شرف الحمار لأنكـ كتبت عنه ..^.^ |
كاتب خطير !! مراميك بعيدة الاهداف إنها سياسة الجزرة والحمار وكم خدرت من إنسان 0 ارفع رأسك فأنت انسان ولا تخنع لغير الرحمن وارسم هدفك . . . . . لا يرسم لك0 موضوع ذو شجووووون وفقك الله ايها الكاتب المبدع اخوك الهدار |
|
% هـــيــثـــم الــتـــمـــيـــمـــي اهـــلا بــعـــودتــك وكـــم اشــــــتــقـــنــا لــمــواضيــعــك الــمــمــيــزة والــفــريــدة %
أهــنــئك عالــطــرح الــمــمــيــز وفــعـــلا كــمـــا أشـــار الــبـــعـــض ســابــقــا هــذه هــي الــقــاعــده الــتـــي يــســـيـــر عــلــيــهــا الــبـــعـــض قــاعـــدة الــجـــزرة والــحـــمــار بــل الأغـــلــب ولــيــت الأمــر اقــتــصــر عــلـى الأفــراد لــكــن ولـلأســف اعــتــقــد انــنــا الان كـــشـــعــوب عــربــيــه مــســلــمـه فــعـــلا نــعــيــش هــذه الـــقـــاعـــده , فــأعـــدائـــنــا يــوهــمــونــنا بــأشــيـــاء لاوجـــود لــها ــ كـــالــديــمــقــراطــيــه وحــقــوق الــمــرأه والــعـــدالـــه والــحـــريـــه والــعـــولــمــه والــكــثــيـــر الــكــثــيـــرــ وهــم أنـــفــسهــم لاتــتــوفــر لــديــهــم هــذه الأشــيـــاء بـــل والـلـه إنــهـــم أبــعـــد مــايــكـــونـــوا عــنــها ولــكــن نـــحـــن نـــصــــدق , كـــل ذلـك ونــحــن مــتـــأكـــديــن إنــهـــم أعــدائــنـــا ولــكــن لــلأســف اصــبــحـــوا هـــم الأذكــى لأنــهـــم اقــنـــعـــونـــا بـــالــســهـــر ونــحـــن نـــشـــااهــد الـــجـــزرة ونـــطــــاردهـــا ولـــكــــن الـــحـــقــيـــقــــه انـــهـــا مـــاهـــي الا صـــورة وضـــعـــوهــــا لــــكــــي يـــشـــغـــلـــونـــنــا ويـــبــعـــدوا افـــكـــارنـــا عـــن (الــهـــرب ) عـــن الـــحـــقــــائـــق والـــواجـــبــــات الـــتـــي فــــرضــــهـــا خـــالـــقـــنـــا عـــلـــيـــنا وعـــن حـــقــيـــقـــة هــــؤالاء الـــقـــوم لأنــهـــم يـــعـــرفـــوا مـــاذا ســيـــحـــصـــل لـــو عـــرفــنـــاهــم عـــلى حــقـــيـــقــتــهـــم وفــعـــلا لـــقـــد نـــجـــحـــوا فــي شـُـغــلِ أفـــكـــار بـــعـــض الـــشـــبـــاب عـــن حـــقـــائـــق الأمـــور واصـــبـــحــــوا ولـــلأســــف يـــطــــاردوا الـــجـــزرة ومــــاهـــم بـــلاحـــقــــيـــهـــا والـلـه لأنـــه كـــمـــا ذُكـِــر لاوجـــود لـــهـــا فـــالأســـاس . أمـــا بــالنــســبــة لــلــحمــار فــأرى انــه فـــعـــلا الان يـــعـــيـــش عـــصـــر الازدهــار وهــو يـــعــيــش الان ذروة الــســعــادة والــهــنــاء فــقـــد اشــتــغـــل بــعــض الــمــثــقـــفـــيـــن بـــالـــكـــتـــابـــة عـــنــــه والـــخـــوض فــي اســراره وحــكـــايـــاتـــه حـــتــى اصــبــح لـــه مــعــجـــبــيـــن ومــتــابــعــيــن يــقـــرأون ســـيــــرتـــه ونـــوادره وطــرائـــفـــه , مـــع انـــه الأحـــرى بـــالـــمـــثـــقـــفـــيـــن والـــكـــتـــاب مـــنـــاقـــشـــة مـــواضــيـــع تـــفــــيــد الــعـــالـــم والاســـلام والامـــة اكـــثـــر مـــن هـــذا , امـــا بــالنـــسبــه لــلــتـــشبــيــه فـــمـــن قـــديـــم الأزل والــعــرب تــشـــبـــه الـــشـــخـــص الاحـــمـــق بـــالـــحـــمـــار ولـــو بــحـــثـــنـــا لـــوجـــدنـــا لـــهــــم ســـبـــبـــا لـــذلـــك وكـــلـــنا يـــعـــرف ان الـــعــــرب قــــديـــمـــا لـــم تُـــطــــلـــق اســمـــا اوتـــشـــبـــيـــهــا مـــالـــم يـــكـــن لـــهـــم ســبـــبـــا او قـــصــة حـــدثـــت ارتــكـــز عــلـــيـــهـــا هـــذا الـــتــشــبــيــه ومــن هـــنـــا لايــســـعــنـــا الا ان نـــحـــذوا حــــذو الــــعــــرب الـــقــــدمـــاء لأنـــي اعــتـــقـــد انه لــيـــس بـــالاكـــمـــان الــتـــغـــيــيـــر الان ولــو ان الــتـــغـــيـــيـــر الــى الاحــســـن مــطـــلـــوب دومــا لـــكـــن الـــعـــامـــه تـــعـــودت عـــلـــى هــذا الــتـــشـــبـــيـــه ولــو كـــنـــا فـــعـــلا نـــريــــد الــــحـــق اعـــتـــقــــد انـــه لــــن ولــــم نـــســــب او نـــشــــبــه مـــســـلم بــأي حـــيــــوان لأنــــه وكــــمـــا نعـــرف جــمـــيــــعــــا الـــمـــســـلـــم مـــنــــزه عـــن ذلــك لأنـــه اشـــرف مـــخــــلوقـــات الـلـه جمـــيـــعــهــا ولــكــن أيــن مــن يــغــيــر؟!!! امــــا الــحـــمـــار نــفـــســه اعـــتـــقـــد انــه مــديـــن لــلـــبــشـــريـــه كــلـــهـــا فـــقـــد ظــلـــمــتـــه فــعـــلا وهــضـــمـــت حـــقـــه عــلـــنــا وهـــو واقـــف يــنـــظـــر ولايــحـــرك ســاكـــنـــا فـــقــــد شـــبــــهــــنا الاحـــمـــق والابـــلـــه والـــضـــعـــيــــف والــــســـاذج وكـــل مـــن يـــتـــصــــف بـــصــــفـــات الــبـــلـــهــــاء تـــم تـــشـــبـــيـــهـــه بـــالـــحـــمـــار مـــع انـــه احيـــانـــا والـلـه يـــكـــون هـــذا الــحـــمــــار اكـــثـــر فـــائـــدة واعــــم نـــفــــعـــا واقـــل ضـــرا مـــن الــمــشـــبــه لـــكـــن الـــحـــمـــار يـــقـــف ومـــالـــه الا ان يـــهـــز رأســـه ويـــنـــهــــق ويــكـــمــــل طـــريـــقــــه ولــو انـــه يـــجـــيـــد الـــكـــلام لـــصـــااح بـــنـــا كــفــى كـــفـــى !!. أشـــــكــــرك مــرة أخـــرى هــيـــثـــم عــلى الـــمــوضــوع الــمــمــيــز ولاتــحـــرمــنــا طــلــتــك . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي هيثم: كم احببت ماطرحته خصوصا بهذا الزمن اللذي تكاثرت به الوحوش من حول الحمير.. ومن وجهة نضري ومعرفتي ببعض الحمير...! فإنها اخيرأ احست بخطر الوحوش بعد ان سمعت عؤائها..وإني أرى في هدؤها واستقرارها في ضل الخطرالمحيط بها شيء والله العالم انه من الحكمه. فليعمل كل منا على تغذية الحمير القريبه منه حتى تكون مستعده لوقت ثورتها والخلاص مما يطاردها. ستبدي لك الحمير ماكنت جاهلا ..... تحياتي غريب |
[align=right]الأخت الفاضلة فزوووولها أهلاً بكِ أختاه في متصفحي
ويسعدني كثيراً متابعتكِ لمواضيعي والمشاركة بها فــ أنتِ كــ المطر الذي يغرق متصفحي بعطر حضوركِ شكراً لكِ امتناني [/CENTER] |
هلا والله وغلا باخووووي الغالي هيثم
كبير كما كنت وستظل كبير باذن الله تعالى اخي هيثم قد تستغرب ولكني اذكر باني في يوم من الا يام قرأت كتاب يقووول بان الحمير ذكيه وليست كوصفنا لها بالغبيه وانها تفهم ولكن نحن نجعلها تعرف وتفهم مانريد ان نفهمها ونعمله اياه فقط فكما استطعنا بان نجعلها تحفظ طريق المنزل سوف نجعله تحفظ اشيا كثيره جدا ولكن للاسف بالفعل نحن نظلمه ومازلنا نظلمه ونزعل من التشبيه بهاااا كل الشكر اخي هيثم تقبل تحياتي مااااجد |
[align=right]الباشا الصدق منجاة
أهلاً بك أخي الفاضل والمنتدى منور بأعضائه الأفاضل ..... جميلة جداً مداخلتك ....... أنت تعلم أن [ الحمير ] مكممة الأفواه ولا تستطيع التعبير عمن بداخلها ولا أضن بتاتاً أن حال تكميم الأفواه والقسوة والظلم سيعجبهم ويرضيهم لأن لكل شي [ طاقة ] و [ تحمل ] وإذا تعدى ذلك سيكون معضلة تبقى مع بقاء الحمير على وتيرة النظر للجزرة ليكون حالها معلق كما تعلق الجزرة ....!! الحمير بنظري لها فائدة كثيرة وتلعب دور كبير جداً لماذا بنظرك نتطاول عليها ونصف بعض البشر بالحمير مع أن الحمير أفضل منهم هذا سيدي يسمى تعدي على الحمار وانتهاك حقوقه لمجرد أنه [ حيوان ] ولا يستطيع الدفاع عن نفسه ,,,,, ديننا الحنيف علمنا الرحمة والرأفة بالحيوان أليس كذلك سيدي ... [ [ حرفش ] ...... قادم بإذن الله قريباً على صفحات الود ] تحياتي لك امتناني [/CENTER] |
هلاا هيثم
الحمار استطيع وصفه (بالطيب المغفل القوي) لانستطيع تغيير نظرتنا له حتي القران الكريم ذكره بوصف سئ بقوله ( كالحمار يحمل اسفار ) يعني لايعي ولايدرك ولايفهم والظاهر انه مبسوط بحياته اكثر من بعض البشر يعطيك العافية هيثم علي الموضوع الغريب جداا سويت نوع من التغيير والمعني في بطن الشاعر |
[align=right]
/ • • • هيثم التميمي •[/CENTER] سطرت لنا كلمات وحروف رصتتها بتنسيق واخراج جميل ولكن لم ادرك الهدف والبعد من الموضوع ومثل ما قالو المعنى في بطن الشاعر فتأملت ردودالموجودين لعلي أصل ووجدت أنهم يتحدثون عن موضوع مثل ما اسميته أنت غريب وسمعت صوت في غير وقته وقرأ ت كلمات في غير مكانها وتوجهو ..شرق وغرب وجنوب يبدو لي أن الجميع كادو أن يظلوني الطريق مع كل ذلك الضجيج ولا اريد ان اقول ....!! هدرت كرامتهم الانسانيه بدون شعورهم .. وكدت انسى أن المتصفح لموضوعك الان انسان ويتكلم عربي ! في حفظ الرحمن • / [/CENTER]• |
[align=right]غنج الرياض
مساء النور أختاه لا شك أن من تعاليم ديننا الحنيف الرأفة بالحيوان ولا شك أن بعض صفات الحمير أفضل من صفات [ بعض ] بني البشر ...! لذلك لم يأتي هذا الموضوع كــ موضة بل أتى لأهداف جليلة وسامية منها مثلاً الرأفة بالحيوان و تشبيه بعض البشر بالحمار والحمار أفضل منهم كذلك سياسية الجزرة والحمار [ سياسية لا يدركها إلا الأذكياء ] والسؤال الأهم بنظري هل سيدرك الحمار حقوقه أم أن حقوقه ستقضي عليه . تحياتي لكِ امتناني [/CENTER] |
[align=right]
اقتباس:
ولتكن كـــ المطر لحظة قدومه .....! تحياتي لك [/CENTER] |
[align=right]سنافيه كووول
أهلاً بكِ أختاه الحمار أختي الفاضلة [ يفكر ] وقد أثبتت الدراسات ذلك لكن قبل الدراسات كنا نعلم أنها تفكر والدليل على ذلك أن قطيع الأغنام في المرعى يكون معها حمار [ يقودها ] ويعيدها في المساء إلى مكان أقامتهم ومكوثهم لكن يبقى تفكير الحمار [ بحدود ] ومن السهل جداً استغفال الحمار وسلبه تفكيره كما ورد في القصة .....! صراحه الحين له شرف الحمار لأنكـ كتبت عنه ..^.^ :wed24: تحياتي لكِ [/CENTER] |
[align=right]
اقتباس:
أهلاً بك أخي الفاضل صحيح أن للموضوع أهداف بعيدة لكنها جليلة وسامية وهادفة .... مع أن الجميع هنا أدرك بعض الأهداف لكنك أدركت أهمها ... تحياتي لك [/CENTER] |
[align=right]أختي الفاضلة كم أنا محتارة
شكراً لكِ على المرور بوركتِ [/CENTER] |
سأعود بإذن الله لأستكمل الردود
تحياتي لكم جميعاً |
اخي التميمي
تحية ود وورد وطيب آآآآآآآآهـ وآآآآآآآآهـ اذااااااااا بقي هذااااا الجزر محصورة على الحمير والله اقل تعاسة لكن؟؟؟؟؟؟ آآآآآآآآهـ وآآآآآآهـ والف آآآآآآآهـ موضوووووووع له اهات وابعاد ومراامي الله يعطيك العافية ويسلمووووووو امنياتي لك بالخير والحب والجمال ديدمونه |
اقتباس:
|
اقتباس:
هنا ..لم يعد لموضوعك أبعاد بالنسبة ِ لي . توقعت أن ثمة فكرة جديده ولكنني أكتشفت بردك هذا أن تشبيهك لهو مجرد إستنساخ لن أطيل.. المشكله أنني فهمتك وبالكاد أستطيع التعقيب هيثم : أنت ظلمت الحمار بهذه الطريقه بغض النظر عن كون الفكره مستهلكه ذكرها القران الكريم من قبل ... لكي لا أحاول إستئثار تعقيبي بأدله وإستشهادات.. أنت تعلم أن الحمار قد يئس من أيدلوجياته المنثوره على ألسن الأغبياء من البشر! أنا ( حمار ) بمعنى أنني أشارك معشوقي الأول والأخير ( الحمار) وجدانيا ! بمعنى أن هناك عواملا مشتركه بيني وبين فئة ( الحمير )تجعلني حمار في هئية بشر! وأنا بالطبع أستثني من هكذا تشبيه جميع الأخوه والأخوات ممن سبقوني بالتعليق وبالقراءه والتهجئه.. فمن منطلق ( وكرمنا بني آدم ) قادتهم أنفسهم العفيفه للإرتقاء بإنسانيتهم ولهم الحق في ذالك .. ولكن صدقني ... أن قراءتك للحمير هذه أفادتني كثيرا أعتبرها دراسه بحق تستحق الإشاده والنظر.. لما لها من كشف الفوارق الفكريه بين الأعضاء والتعبير عن أرائهم . ومن بين الفئات البشريه التي نراها بين الفينه والأخرى فئة ( شليلة التبعيه ) فمن الظلم أن يكون لها حق التعبير وفي الجهه الأخرى تسلب هذه الحريه من ألسن الحمير ! خذ مني وكفاك يا هيثم...فحمار مغلوب على أمره كشخصي كما قال المثل الحبشي يحملك... ولا حصان أصيل يلقيك أرضا .. أجدني لا أستطيع التواصل حيث أن المتنصتون لا المنصتون تختلف توجهاتهم وأيدلوجياتهم هنا يجب عليك أرضاء كل شخص بهم على حدى بيد أن المنطق لا يعرف سوى المنطق وبإعترافي الشجاع أخي هيثم أن لي من الحمير ومن الحضائر النصيب الوافر فهذا يحسب لي ولكاتب الموضوع فبروز أشخاص كالحمير أفضل من بروز فئه يكون للحمير فيها الغلبه بأنها أرقى منهم موضعا وقدرا .... قد تكون لي عوده هنا فخارطة الطريق لدى الحمير لا تصلح لها سياسة الجزره ‘ وأتمنى أن أوفق وإياك للخروج بحل يرضي كافة الأطراف والتكتلات فكما تعلم أنه من الصعب أرضاء الحمير كما أنه من السهل الضحك عليهم... تحيه عطره ‘‘ |
| الساعة الآن 02:48 PM. |