|
انت انسان متحضر... ما هو التحضر بنظرك ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال انشاالله الجميع بخير وصحة وعافية ( يا بنت أتحضري وتطوري ايش هذا البسي عباية مخصرة _ دخني _ عسلي _ تعرفي على شاب وأخرجي معاه – شيلي الغطاء عن وجهك وحطي ماكياج وروحي السوق _ و و و و و ) ( يا أخي أمشي معنا خذ دخن _ عسل _ أمشي فحط بالسيارة _ نتعرف على بنات _ ووووو _ يا أخي أتحضر وتطور وشف الناس وين وصلت وأنت محلك سر ) هذه كلها مقدمة للموضوع موضوعي اليوم عن التحضر ودائما ً أسمع أتحضري أتطوري خليك مودرن هل هو هذا التحضر في نظر الشاب أو الفتاة الأن !!! سؤالي هو 1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟ 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟ 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟ رأيكم في كتابة الموضوع ؟ في انتظار نقاشكم حول الموضوع دمعة طفل |
اقتباس:
احوالنا الحمدالله بخير دامك موجودة معنا بالمنتدى:wed11000: اقتباس:
هذا لايمت للتحضر بصلة إنما دعوة للعصيان متستر تحت اسم التحضر اقتباس:
التحضر هو أن أتعامل بما هو كل جديد في هذه الدنيا من تقنيات من لباس من تطوير حتى لو كان في أثاث المنزل ولكن بحدود الدين الإسلامي إن كان محرما تركناه وإن كان جائزا سنتقبله وإن كان مرفوضا في البداية اقتباس:
من وجهة نظري التقليد شي والتحضر شي لكن البعض يأخذها من باب التقليد اذا كان لا يؤيدها يعني انا اذا عجبني شي يسوونه الناس وكان شي جديد راح أسويه مو معناته أني أقلد اقتباس:
والله أشياء كثيرة ومنها إجابتي اللي بالسؤال الثاني ويمكن تكون في أشياء أنا أغفلتها لكن هذا اللي يحضرني حاليا وجهة نظر تعديل ((( طبعا انا قريت رد الاخ كلي ملح واوافقه ان التحضر يشمل تحضر الفكر والبيئة ))) يعطيك العافية |
دمعة طفل يالله حي مشرفة العنجليزي (يموت باللغه هذي:biggrin: ولا محبة الا من بعد عداوة) بسم الله نبداء تراني داخل متحمس :a026: نسمع كثيرا كلمة "شعب متحضر" ولكن للأسف الشعوب العربية لا تنطبق عليها هذه الكلمة لذلك ما ألومهم لو صنفونا دول عالم ثالث وأحب اطرح أمثله و الأمثلة هذه جزء من أسلوب التحضر الصحيح الترام في فرانكفورت تقدر تركبه بتذكره والتذكرة هذي تأخذها من مكينة مثل مكاين البيبسي اللي منطله عندنا بالشوارع تحط لك يورو ونص للمشوار الواحد ولا اربعه يورو لليوم كامل مشوره وتطلع لك التذكره واركب الترام ولا احد يسألك قبل ما تركب معاك تذكره ولا ..لا لكن في بعض الأيام يطلع على الترام ناس معينه وظيفتهم أنهم يسألوا أي واحد عن التذكرة بشكل عشوائي وبشرط أنهم يشكون فيه وإذا ما كان معه يغرم ب مئة يورو نستنج من الكلام هذه كله الثقة والمصداقية في التعامل وهي جزء لا يتجزءا من التحضر كذلك هناك أماكن في ايطاليا عبارة عن صندوق زجاجي تحط فيه فلوس وينفتح لك الغطاء وتأخذ جريدك وتقفله لو عندنا هذا الشيء نتف الجرائد كلها وفقع في مدن سكنية بانيتها الدولة ومخصصتها لموظفين معينين مثل إسكان الحرس وإسكان المصانع وغيرها وضع فيها أماكن لانتظار الباص مع مقاعد مغطاة بألواح زجاجية عن المطر موزعه في الشوارع ...بعد فتره الزجاج تكسر والمقاعد مكسورة ولا مقشوعه الله يخلف بس ""هناك تحضر فكري "" 1-تغيير في طريقة التفكير يبداء الواحد يفكر صح من خلال الاطلاع والقراءة 2-تغيير في العادات والتقاليد (اقصد منها السيئة فقط) هذي خاصه لكلمة:al-wed: فيها قبايل وعلى الطلاق :b025: وتوابعها ما احب اتعمق بالموضوع هذا 3-تغيير في الأخلاق حسن التعامل مع الاخرين من صدق وثقة وامانه والى اخره من فن الخلق ""هناك تحضر بيئي "" 1-تغيير المسكن والانتقال من البادية للمدينة (وهذا ناجحين فيه :biggrin: ) خلاص سكن في فله معناه انه اخذ الدكتوراه في التحضر وخر عن طريقه 2-تغيير في طريقة وشكل الملبس (هذا احسن واحد فاهمينه :wed a2: ) الولد يطق الجنز والتي شرت ويلعن امها قصة شعر خلاص كذا العلامة كاملة في التحضر البنت نفس الشيء وسلالالالام |
وعليكمـ السلآمـ ورحمة اللهـ وبركآتهـ ...
وأخبآرنآ الحمداللهـ تمآمـ ... أنتيـ الليـ أخبآركـ ... فقدنآ وجوـودكـ .. 1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟ التحضرـر هوـو الوعيـ والإدرآكـ ... والإنفتآحـ الفكريـ لمآ يدوـور في العآلمـ من تطورآتـ ... ومجآرآتهآ وفقـ معآييرـر معينهـ ... في شتى المجآلآتـ ... بمعنى آخرـر ... لآ يصيرـر التفكيرـر والعقليهـ متحجرهـ ... ترفضـ أستقبآلـ أي فكرهـ مهمآ كآنتـ ... بسبب أنهآ تخآلفـ العآدهـ ... وكذلكـ الإطلآعـ وامتلآكـ ثقآفهـ وآسعهـ لكلـ مآ يدوـور فيـ العآلمـ ... 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟ طبعاً لآ ... لأنكـ تستقبلـ الحضآرهـ والعوـولمهـ ... وتأخذ منهآ مآ يتوآفقـ معكـ ومع المجتمعـ الذي تعيشـ فيهـ ... بمعنى ... تأخذ الفكرهـ ... وتطبيقهآ يكوـون على حسبـ الوضعـ الذيـ تعيشـ فيهـ ... أمآ التقليـد .. أعتقد أخذ الفكرهـ وكذلكـ كيفية تطبيقهآ ... 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟ هوـو من يملكـ ثقآفهـ وآسعهـ ... عندهـ أستعدآد لتغيير بعضـ المفآهيمـ الخآطئهـ ... عقليتهـ متفتحهـ .. يستقبلـ الأفكآر البنآئهـ ويوظفهآ لخدمة نفسهـ والمجتمعـ ... رأيكم في كتابة الموضوع ؟ موـوضوع جميلـ ورآئعـ ... من انسآنهـ تعوـودنآ على جمآل موآضيعهآ وأسألتهآ ... يعطيكـ العآفيهـ ... |
هلا فيك اختي ليان ومنورة يا الغلا
وتسلميييييين والف شكر يا الغالية وأسعدني جدا ً وجودك في صفحتي ويعطيك العافية دمتي بألف خير |
1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟ التحضر : هو سعي الشخص بتوسيع افاقه العلميه والأدبيه مع اعتزازه بدينه الأسلامي ولغته العربيه 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟ قد يكون بمعنى التقليد ولكن ليس بمنظور التقليد السئ انما التقليد المفيد وذلك من خلال الأستفاده من خبرة من سبقونا في مجال العلوم والرقي 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟ اذا كان شخص يملك مخزون ثقافي وأدبي عالي وذو أخلاق رفيعه رأيكم في كتابة الموضوع ؟ طرح راقي من شخصية متميزة على المحبة نجتمع |
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هلا فيك اخي كلك ملح يالله خلينا نشوف مواهبك في العنجليزي بما انك تموت فيها هههههه كم اسعدني وجودك في صفحتي ويبيلنا وقت لكي نصل الى معنى كلمة الشعب المتحضر على الاقل خلينا على مستوى المجتمع والافراد اذا وصلوا لمعنى قمة التحضر سوف يكون هناك امل لكي نصل الى الشعب المتحضر . التحضر الفكري التحضر الاخلاقي التحضر البيئي ههههههههههههه والتحضر الثقافي كذلك مهم جدا ً ولك مني جزيل الشكر اخي كلك ملح دمت بألف خير |
سيدتي دمعة طفل ,,,
موضوع في غاية الاهميه وفعلاً نحتاج لمثل هذه المواضيع حتى يستوعب الناس الغزو الفكري العارم الذي اذاب بعض الشرعيه والتقاليد الموروثه -ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟ التحضر بالفكر والوعي وليس بالتقليد الاعمى...! 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟ التقليد لايمت للتحضر بصله فهو يسمى تقليد , التحضر هو الخروج من الوضع الحالي الى وضع ارقى وارفع ... 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟ اذا اصبح تعامله مع الاخرين والاشياء من حوله راقي وموضوعي بوضع النقاط على الحروف.. رأيكم في كتابة الموضوع ؟ رائيي ذكرته في اول النص واقول دام قلمكـ الرائع بروعتكـ |
اقتباس:
|
الإخوة والأخوات الأفاضل :
ليكن معلوما للجميع : أن الإسلام قد حدد المفاهيم والأفكار وجعل للمسلم وجة نظر يسير عليها وفق أحكام الشرع ومن هذه الأفكار والتي غـُيِّبت عن الكثير الكثير من أبناء المسلمين بعد غياب سلطانهم منها ــ مفهوم الحضارة والمدنية ــ وهذه لفتة طيبة نسأل الله سبحانه وتعالى على نشرها ولكن مشيئة الله تأبى إلاَّ أن يكون في الأمة الكثير من الخيرين ليحيوا سنة كادت أن تموت من أحكام وأفكار وأصول ولله الحمد والفضل وهذه الأفكار ليست متعلقة بوجة نظري ! بل وجهة نظر الشرع وما دل عليه من فهم للنصوص اللغوية والشرعية وإليكم أيها الإخوة الأكارم المفهوم الصحيح لهاتيك الفكرتين ............................................ بسم الله الرحمن الرحيم : الحضارة الإسلامية هنالك فرق بين الحضارة والمدنية ، فالحضارة هي مجموع المفاهيم عن الحياة ، والمدنية هي الأشكال المادية للأشياء المحسوسة التي تستعمل في شؤون الحياة . وتكون الحضارة خاصة حسب وجهة النظر في الحياة ، في حين تكون المدنية خاصة وعامة . فالأشكال المدنية التي تنتج عن الحضارة كالتماثيل تكون خاصة ، والأشكال المدنية التي تنتج عن العلم وتقدمه ، والصناعة ورقيها ، تكون عامة ، ولا تختص بها أمة من الأمم ، بل تكون عالمية كالصناعة والعلم . وهذا التفريق بين الحضارة والمدنية يلزم أن يلاحظ دائماً ، كما يلزم أن يلاحظ التفريق بين الأشكال المدنية الناجمة عن الحضارة ، ، وبين الأشكال المدنية الناجمة عن العلم والصناعة . وذلك ليلاحظ عند أخذ المدنية التفريق بين أشكالها ، والتفريق بينها وبين الحضارة . فالمدنية الغربية الناجمة عن العلم والصناعة لا يوجد ما يمنع من أخذها ، وأما المدنية الغربية الناجمة عن الحضارة الغربية فلا يجوز أخذها بحال ، لأنه لا يجوز أخذ الحضارة الغربية ، لتناقضها مع الحضارة الإسلامية ، في الأساس الذي تقوم عليه ، وفي تصوير الحياة الدنيا ، وفي معنى السعادة للإنسان . أما الحضارة الغربية فإنها تقوم على أساس فصل الدين عن الحياة ، وإنكار أن للدين أثراً في الحياة ، فنتج عن ذلك فكرة فصل الدين عن الدولة . لأنها طبيعية عند من يفصل الدين عن الحياة ، وينكر وجود الدين في الحياة . وعلى هذا الأساس قامت الحياة ، وقام نظام الحياة . أما تصوير الحياة فإنه المنفعة ، لأنها هي مقياس الأعمال ، ولذلك كانت النفعية هي التي يقوم عليها النظام ، وتقوم عليها الحضارة ، ومن هنا كانت النفعية هي المفهوم البارز في النظام ، وفي الحضارة ، لأنها تصور الحياة بأنها المنفعة . ولذلك كانت السعادة عندهم إعطاء الإنسان أكبر قسط من المتعة الجسدية وتوفير أسبابها له . ولهذا كانت الحضارة الغربية حضارة نفعية بحتة ، لا تقيم لغير المنفعة أي وزن ، ولا تعترف إلا بالنفعية ، وتجعلها هي المقياس للأعمال . وأما الناحية الروحية فهي فردية لا شأن للجماعة بها ، وهي محصورة في الكنيسة ورجال الكنيسة . ولذلك لا توجد في الحضارة الغربية قيم أخلاقية ، أو روحية ، أو إنسانية ، وإنما توجد قيم مادية ونفعية فقط . وعلى هذا الأساس جعلت الأعمال الإنسانية تابعة لمنظمات منفصلة عن الدولة ، كمؤسسة الصليب الأحمر ، والإرساليات التبشيرية ، وعزلت عن الحياة كل قيمة إلا القيمة المادية وهي الربح . فكانت الحضارة الغربية هي هذه المجموعة من المفاهيم عن الحياة . أما الحضارة الإسلامية فإنها تقوم على أساس هو النقيض من أساس الحضارة الغربية ، وتصويرها للحياة غير تصوير الحضارة الغربية لها ، ومفهوم السعادة فيها يختلف عن مفهومها في الحضارة الغربية كل الاختلاف . فالحضارة الإسلامية تقوم على أساس الإيمان بالله ، وأنه جعل للكون والإنسان والحياة نظاماً يسير بموجبه ، وأنه أرسل سيدنا محمداً بالإسلام ديناً ، أي أن الحضارة الإسلامية تقوم على أساس العقيدة الإسلامية ، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيرهما وشرهما من الله تعالى . فكانت العقيدة هي الأساس للحضارة ، فهي قائمة على أساس روحي . أما تصوير الحياة في الحضارة الإسلامية فإنه يتمثل في فلسفة الإسلام التي انبثقت عن العقيدة الإسلامية ، والتي تقوم عليها الحياة ، وأعمال الإنسان في الحياة ، هذه الفلسفة التي هي مزج المادة بالروح ، أي جعل الأعمال مسيرة بأوامر الله ونواهيه ، هي الأساس لتصوير الحياة . فالعمل الإنساني مادة ، وإدراك الإنسان صلته بالله حين القيام بالعمل من كون هذا العمل حلالاً أو حراماً هو الروح . فحصل بذلك مزج المادة بالروح . وبناء على ذلك كان المسير لأعمال المسلم هو أوامر الله ونواهيه . والغاية من تسيير أعماله بأوامر الله ونواهيه ، هي رضوان الله تعالى ، وليس النفعية مطلقاً . أما القصد من القيام بنفس العمل فهو القيمة التي يراعى تحقيقها حين القيام بالعمل . وهذه القيمة تختلف باختلاف الأعمال . فقد تكون قيمة مادية كمن يتاجر بقصد الربح ، فإن تجارته عمل مادي ، ويسيره فيها إدراكه لصلته بالله حسب أوامره ونواهيه ابتغاء رضوان الله . والقيمة التي يراعى تحقيقها من القيام بالعمل هي الربح ، وهو قيمة مادية . وقد تكون القيمة روحية ، كالصلاة والزكاة والصوم والحج . وقد تكون القيمة أخلاقية ، كالصدق والأمانة والوفاء . وقد تكون القيمة إنسانية ، كإنقاذ الغريق وإغاثة الملهوف . وهذه القيم يراعيها الإنسان حين القيام بالعمل حتى يحققها . إلا أنها ليست المسيرة للأعمال ، وليست المثل الأعلى الذي يهدف إليه ، بل هي القيمة من العمل وتختلف باختلاف نوعه . وأما السعادة فهي نيل رضوان الله ، وليست إشباع جوعات الإنسان ، لأن إشباع جوعات الإنسان جميعها ، من جوعات الحاجات العضوية ، وجوعات الغرائز ، هو وسيلة لازمة للمحافظة على ذات الإنسان ، ولا يلزم من وجودها السعادة . هذا هو تصوير الحياة . وهذا هو الأساس الذي يقوم عليه هذا التصوير . وهو الأساس للحضارة الإسلامية . وإنها لتناقض الحضارة الغربية كل المناقضة ، كما أن الأشكال المدنية الناجمة عنها تناقض الأشكال المدنية الناجمة عن الحضارة الغربية . فمثلاً : الصورة شكل مدني ، والحضارة الغربية تعتبر صورة امرأة عارية تبرز فيها جميع مفاتنها شكلاً مدنياً ، يتفق مع مفاهيمها في الحياة عن المرأة . ولذلك يعتبرها الغربي قطعة فنية يعتز بها كشكل مدني ، وقطعة فنية إذا استكملت شروط الفن ، ولكن هذا الشكل يتناقض مع حضارة الإسلام ، ويخالف مفاهيمه عن المرأة التي هي عرض يجب أن يصان ، ولذلك يمنع هذا التصوير لأنه يسبب إثارة غريزة النوع ويؤدي إلى فوضوية الأخلاق . ومثل ذلك أيضاً ما إذا أراد المسلم أن يقيم بيتاً وهو شكل مدني ، فإنه يراعي فيه عدم انكشاف المرأة في حال تبذلها لمن هو خارج البيت ، فيقيم حوله سوراً ، بخلاف الغربي فإنه لا يراعي ذلك حسب حضارته . وهكذا كافة ما ينتج من الأشكال المدنية عن الحضارة الغربية كالتماثيل ونحوها . وكذلك الملابس ، فإنها إن كانت خاصة بالكفار باعتبارهم كفاراً لم يجز للمسلم أن يلبسها ، لأنها تحمل وجهة نظر معينة ، وإن لم تكن كذلك بأن تعارفوا على ملابس معينة لا باعتبار كفرهم ، بل أخذوها لحاجة أو زينة فإنها تعد حينئذ من الأشكال المدنية العامة ويجوز استعمالها . أما الأشكال المدنية الناتجة عن العلم والصناعة كأدوات المختبرات والآلات الطبية والصناعية ، والأثاث والطنافس وما شاكلها ، فإنها أشكال مدنية عالمية لا يراعى في أخذها أي شيء ، لأنها ليست ناجمة عن الحضارة ، ولا تتعلق بها . ونظرة خاطفة للحضارة الغربية التي تتحكم في العالم اليوم ، ترينا أن الحضارة الغربية لا تستطيع أن تضمن للإنسانية طمأنينتها ، بل إنها على العكس من ذلك سببت هذا الشقاء الذي يتقلب العالم على أشواكه ، ويصطلي بناره . والحضارة التي تجعل أساسها فصل الدين عن الحياة خلافاً لفطرة الإنسان ، ولا تقيم للناحية الروحية وزناً في الحياة العامة ، وتصور الحياة بأنها المنفعة فقط ، وتجعل الصلة بين الإنسان والإنسان في الحياة هي المنفعة ، هذه الحضارة لا تنتج إلاّ شقاء وقلقاً دائمين ، فما دامت هذه المنفعة هي الأساس ، فالتنازع عليها طبيعي ، والنضال في سبيلها طبيعي ، والاعتماد على القوة في إقامة الصلات بين البشر طبيعي . ولذلك يكون الاستعمار طبيعياً عند أهل هذه الحضارة ، وتكون الأخلاق مزعزعة ، لأن المنفعة وحدها ستظلل هي أساس الحياة . ولهذا فمن الطبيعي أن تنفى من الحياة الأخلاق الكريمة كما نفيت منها القيم الروحية ، وأن تقوم الحياة على أساس التنافس والنضال والاعتداء والاستعمار . وما هو واقع في العالم اليوم من وجود أزمات روحية في نفوس البشر ، ومن قلق دائم وشر مستطير ، خير دليل على نتائج هذه الحضارة الغربية ، لأنها هي التي تتحكم في العالم وهي التي أدت إلى هذه النتائج الخطيرة والخطرة على الإنسانية . ونظرة إلى الحضارة الإسلامية التي تحكمت في العالم منذ القرن السادس الميلادي حتى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، ترينا أنها لم تكن مستعمرة ، وليس من طبعها الاستعمار ، لأنها لم تفرق بين المسلمين وغيرهم ، فضمنت العدالة لجميع الشعوب التي دانت لها طوال مدة حكمها ، لأنها حضارة تقوم على الأساس الروحي الذي يحقق القيم جميعها : من مادية ، وروحية ، وأخلاقية ، وإنسانية . وتجعل الوزن كله في الحياة للعقيدة . وتصور الحياة بأنها مسيرة بأوامر الله ونواهيه ، وتجعل معنى السعادة بأنها رضوان الله ، وحين تسود هذه الحضارة الإسلامية كما سادت من قبل ، فإنها ستكفل معالجة أزمات العالم ، وتضمن الرفاهية للإنسانية جمعاء . من كتاب : نظام الإسلام تقي الدين النبهاني حزب التحرير |
الشاااااب اللطيف والا لسه مقهوووور هههههههههههههههه
هلا فيك اخي ودايم نسأل عنك وانا بخير طول ما انتوا بخير والف شكر على تواصلك الرائع اخي الشاب وانشالله ما ننحرم وجودك ومشالله عليك ما يحتاج أقول رأي في ردك وانا أتفق معك ....... اول مرة هههههههههههه تسلم والف شكر اخي دمت بود |
فارس قحطان
هلا فيك اخي واسعدني جدا ً وجودك في صفحتي ورايك صحيح ومعقول وتسلم والف شكر اخي دمت بود |
الحضارة هي موروث الانسان الثقافي
وكل بيئة لها خصوصيتها في ذلك ولها منهجها ومعاييرها التي تستند إليه فنحن المسلمين لنا مناهج ثابته نسير عليه وغير قابلة للتغيير وهي تصلح لكل زمان ومكان ولنا موروث نعمل على تطويره وكذلك نستفيد من نتائج النشاط الفكري عند الامم الاخرى في أمورنا المادية والتحضر ايجابي وليس سلبي فالتدخين وانتهاك العادات والمعتقدات هذا تخلف وهو عكس التحضر والتحضر سمو الانسان بسلوكه والبعد عن مهاوي الردى والموضوع اختي دمعة طفل اكثر من رائع وفيه تحريك فكر وارتقاء سلوك بالتوفيق |
اقتباس:
للهِ دَرُكَ http://www.arb-msn.com/up/uploads/297cf7fb0d.gif |
دمعة طفل هذهِ لقلبك :love: |
العالم_المجنون
هلا فيك اخي اسعدني جدا ً وجودك في متصفحي مشكووووور اخي ويعطيك العافية كلامك صحيح ولكن ممكن في بعض الامور يأتي التحضر بالتقليد بس في الاشياء الي تناسب عاداتنا وتقاليدنا وديننا الاسلامي ولك مني جزيل الشكر دمت بود |
مرحبا بالجميع
مشكووووووور اخي على الاضافة الجميلة ويا هلا فيك ومرحبا ولكن انا قصدت معني الحضارة من زاوية معينة ولك مني جزيل الشكر اخي دمت بود |
اقتباس:
وبارك الله فيك على طرح هذا الموضوع الهام لكل مسلم ليتفقه الراجي رحمة ربه أمر دينه ويعيه أما قولك : ولكن انا قصدت معني الحضارة من زاوية معينة نعم وهذا ما فعلت بتعريف الحضارة الإسلامية : الحضارة الإسلامية فإنها تقوم على أساس هو النقيض من أساس الحضارة الغربية ، وتصويرها للحياة غير تصوير الحضارة الغربية لها ، ومفهوم السعادة فيها يختلف عن مفهومها في الحضارة الغربية كل الاختلاف . فالحضارة الإسلامية تقوم على أساس الإيمان بالله ، وأنه جعل للكون والإنسان والحياة نظاماً يسير بموجبه ، وأنه أرسل سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم بالإسلام ديناً ، أي أن الحضارة الإسلامية تقوم على أساس العقيدة الإسلامية ، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيرهما وشرهما من الله تعالى . فكانت العقيدة هي الأساس للحضارة ، فهي قائمة على أساس روحي . أما تصوير الحياة في الحضارة الإسلامية فإنه يتمثل في فلسفة الإسلام التي انبثقت عن العقيدة الإسلامية ، والتي تقوم عليها الحياة ، وأعمال الإنسان في الحياة ، هذه الفلسفة التي هي مزج المادة بالروح ، أي جعل الأعمال مسيرة بأوامر الله ونواهيه ، هي الأساس لتصوير الحياة . فالعمل الإنساني مادة ، وإدراك الإنسان صلته بالله حين القيام بالعمل من كون هذا العمل حلالاً أو حراماً هو الروح . فحصل بذلك مزج المادة بالروح . وبناء على ذلك كان المسير لأعمال المسلم هو أوامر الله ونواهيه . والغاية من تسيير أعماله بأوامر الله ونواهيه ، هي رضوان الله تعالى ، وليس النفعية مطلقاً . أما القصد من القيام بنفس العمل فهو القيمة التي يراعى تحقيقها حين القيام بالعمل . وهذه القيمة تختلف باختلاف الأعمال . فقد تكون قيمة مادية كمن يتاجر بقصد الربح ، فإن تجارته عمل مادي ، ويسيره فيها إدراكه لصلته بالله حسب أوامره ونواهيه ابتغاء رضوان الله . والقيمة التي يراعى تحقيقها من القيام بالعمل هي الربح ، وهو قيمة مادية . وقد تكون القيمة روحية ، كالصلاة والزكاة والصوم والحج . وقد تكون القيمة أخلاقية ، كالصدق والأمانة والوفاء . وقد تكون القيمة إنسانية ، كإنقاذ الغريق وإغاثة الملهوف . وهذه القيم يراعيها الإنسان حين القيام بالعمل حتى يحققها . إلا أنها ليست المسيرة للأعمال ، وليست المثل الأعلى الذي يهدف إليه ، بل هي القيمة من العمل وتختلف باختلاف نوعه . وأما السعادة فهي نيل رضوان الله ، وليست إشباع جوعات الإنسان ، لأن إشباع جوعات الإنسان جميعها ، من جوعات الحاجات العضوية ، وجوعات الغرائز ، هو وسيلة لازمة للمحافظة على ذات الإنسان ، ولا يلزم من وجودها السعادة . هذا هو تصوير الحياة . وهذا هو الأساس الذي يقوم عليه هذا التصوير . وهو الأساس للحضارة الإسلامية . وإنها لتناقض الحضارة الغربية كل المناقضة ، لأن المسلم لا ينظر للأفكار إلاَّ من زاوية معينة ومحددة ألا وهي الإسلام فالمفاهيم إما أن تكون أفكار إسلامية فيكون لزاماً على كل مسلم تبنيها من مثل : أن الإسلام هو الدين الصحيح , وما سواه جبت وطاغوت , وأنه ليس ديناً كهنوتياً , وأن نظام الحكم في الإسلام ليس ملكيا , ولا جمهورياً , ولا إمبراطورياً , وإنما فقط خلافة على رأسها أميرا للمؤمنين وإما أن تكون ــ المفاهيم ــ بخلاف ما جاء به الوحي الأمين : كالديمقراطية والإشتراكية والبعثية فهذه الأفكار والمفاهيم ليست من الإسلام في شيء وعليه فكل مفهوم جاء به الوحي التزمنا به , سواء كان أفكاراً أم أحكام مصداقاً لقوله تعالى : قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ فَمَا لِهَـؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً {78} وكل ما خالف الإسلام من أفكار ومفاهيم ومعالجات ! فهو تحت قدمي وتعريف المفهوم : هي المعاني المدرك لها واقع في الذهن سواء أكان واقعاً محسوساً في الخارج أم واقعاً مسلماً به أنه موجود في الخارج تسليماً مبنياً على واقع محسوس. وماعدا ذلك من معاني الألفاظ والجمل لا يسمى مفهوماً، وإنما هو مجرد معلومات. وتتكون هذه المفاهيم من ربط الواقع بالمعلومات، أو من ربط المعلومات بالواقع، وبتبلور هذا التكوين حسب القاعدة أو القواعد التي يجري عليها قياس المعلومات والواقع حين الربط . أي حسب عقله للواقع والمعلومات حين الربط، أي حسب إدراكه لها. فتوجد بذلك للشخص عقلية تفهم الألفاظ والجمل، وتدرك المعاني بواقعها المشخّص، وتصدر حكمها عليه. وعلى ذلك فالعقلية هي الكيفية التي يجري عليها عقلُ الشيء، أي إدراكه. وبعبارة أخرى هي الكيفية التي يربط فيها الواقع بالمعلومات، أو المعلومات بالواقع بقياسها على قاعدة واحدة أو قواعد معينة. ومن هنا يأتي اختلاف العقليات كالعقلية الإسلامية، والعقلية الشيوعية، والعقلية الرأسمالية، والعقلية الفوضوية، والعقلية الرتيبة. أما نتائج هذه المفاهيم فإنها هي التي تعيِّن سلوك الإنسان نحو الواقع المدرك، وتعيِّن له نوع الميل لهذا الواقع من الإقبال عليه أو الإعراض عنه، وتجعل له ميلاً خاصاً وذوقاً معيناً. هذه الفقرة الأولى الملونة منقولة من كتاب نظام الإسلام من منشورات حزب التحرير والفقرة الثانية ــ الشخصية الإسلامية ــ من منشورات حزب التحرير بوركتم وجزيتم من المولى كل خير إخوتي في الله وأخواتي والسلام |
الهدار
هلا فيك اخي وشاكرلك التواصل الرائع والحضور الجميل وكلامك صحيح وعين العقل والف شكر اخي دمت بود |
غرام
هلا فيك اختي ومنورة يا الغلا والف شكر على الوردة هذا من ذوقك دمتي بود |
مرحبا بالجميع
هلا فيك اخي مرة أخرى وشاكرلك على التوضيح والاضافة الرائعة ولك مني جزيل الشكر دمت بود |
وعليم السلام
أولاً مفهوم التحضر والتطور من وخهة نظري هو الثقافة العلمية والأدبية والنضج العقلي وهو البعد عن سفاسف الأمور وأن نسموا ونعلوا بأخلاقنا ونتطور في تعاملنا مع الناس ونكن لهم الإحترام حتى يفرض عليهم إحترامنا تانياً هل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ممكن كيون بالتقليد النافع وليس الضار بمعنى أني أقلد بعض الناس في الشيئ الذي يحسن من طبعي وسلوكياتي حتي ولو كان الإنسان غير مسلم ممكن أن أأخد منه الإهتمام بالوقت إحترام لأخرين الأدب الصدق وما إلى ذلك وطبعاً لا أقلد في الشيئ الغير صالح ولا يتماشي مع ديننا ثالثاً متى نقول على الشخص أنه متحضر عندما يكون تفكيره راقي مثقف محترم مقدر للإمور لا يؤذي أحد مالتزم للأنظمة والأخلاق الأخلاق قال صلوات الله وسلامه عليه إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ورأيي في الموضوع طرح هادف ومميز مع خالص تحياتي |
هلا والله بالضيف
اسعدني جدا ً مرورك في متصفحي ووجهة نظر صحيحة وأنا أحترمها ولك مني جزيل الشكر دمت بخير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع ذو شجون ومووايل طوييييله اختصره بالكلمات التالية: اصبح التحضر حالة او كلمة متعددة المعاني والمغازي بحكم الهوى للأسف ! والحضارة بالاصل تعني التقدم والسير الى الامام بشكل متوازن والى هدف سليم لا يتعارض مع الآدمية والانسانية الحقة ويغلفها الحياء والاحترام للنفس والآخر روحها الايمان ووسيلتها العلم والاخلاص والعمل الجماعي ،،،،، هذا رايي بموضوعك الشيق دمعة طفل مع جزيل الشكر على روعة الطرح |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،
يعطيك الف عافيه عالطرح المميز والقيم،،، تقبل مروري مع خالص تحياتي،، ودمتم روبي |
عطر رجالي
هلا فيك اخي وأسعدني وجودك في متصفحي ووجهة نظر صحيحة وأحترمها ولك مني جزيل الشكر دمت بخير |
ROPY
هلا فيك اختي ومنورة يا الغلا تسلميييييين والف شكر دمتي بخير |
سأجيب ع اسالتك بطريقة متواصلة وليس كلا ع حده: اولا التحضر لا تقليد بتاتا لان مفهمومه بنظري وحسب رايي هو طريقة تعاملك و تقبلك للاشياء سواء جوامد اي جمادات مثل الآلات المكائن كل مهو جديد في العصر و تقبلك و تعاملك مع البشر اذا هو سلوك داخلي خارجي اي يظهر ع مظهرنا الخارجي من هندام بشكل عام الوك ليس تقليدا للعصر و تطبيق كل ما نراه لا بتاتا انما اخذ الاجابي والجيد استخلص بان الشخص المتحضر لديه سلوك انساني حضاري في التعامل مع الاشياء بجيمع انواعها اي ذوق رفيع ثقافة و تطبيقها لا تخزينها في سي بيو العقل :Rolleyes: اما من حيث ما ذكرتي فهذا ضياع لا يمس التحضر و التطور بشئ لان التطور ليس سلوك همجي مع فقدان القيم و المبادئ سلمتي غاليتي و دمتي واخيرا وليس اخرا ،،،،،، تمام يسلم عمرج :biggrin: |
إمـ ارااتـ يـ ه
هلا فيك اختي ومنورة يا الغلا وجهة نظرك احترمها ويعطيك العافية وتسلمي والف شكر دمتي بخير |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ان عرفت حق نفسك وحق روحك وحقوق الاخرين وقبل هذا وهذا حق ربك .. كل هذا مغلف بغلاف شرعى وسطى .. فانت انسان متحضر. وكذلك.. اعتقد ان التحضر ان تعرف الحكمه من خلقك ...وتفقه بالواقع ... وترتقى باخلاقك وبتعاملك مع الناس من خلال احترامك لاادميتهم وانسانيتهم. وشكرا لك دمعه طفل لطرحك الاكثر من رائع.. |
مهندس انسانى
هلا فيك اخي ويسعدني تواجدك بين اوراقي وجهة نظرك وأنا أحترمها ولك مني جزيل الشكر دمت بخير |
| الساعة الآن 05:30 AM. |