|
ما الهيئة التي دخل بها رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم مكة في حجة الوداع ؟ ج دخل رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم مكة في حجة الوداع، فطاف بالبيت وسعى ولم يتحلل لسوقه الهدي، وبقي بعض أصحابه مفردين وليس معهم هدي فلم يتحللوا فأمرهم بالتحلل، وقال مُرَغِّباً: ( لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ، و لجعلتها عمرة )، فحلوا من إحرامهم، وسألوه: هل هذا لعامنا هذا خاصة أي التحلل بالعمرة؟ فقال:(لا، بل لأبد الأبد) أي لا يجوز لأي مسلم يأتي مفرداً بالحج وليس معه هدي أن يفسخ الحج إلى عمرة. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم عندما وصل البيت الحرام وهو في حجة الوداع ؟ ج عندما وصل رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم البيت الحرام وهو في حجة الوداع، رمل ثلاثاً ومشى أربعاً، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ قول الله تعالى: { ... وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ...(125) } (سورة البقرة). فجعل المقام بينه وبين البيت، وكان يقرأ في الركعتين: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) } (سورة الكافرون)، و { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) } (سورة الإخلاص)، ثم رجع إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى الصفا، فلما دنا من الصفا قرأ: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ... (158) } (سورة البقرة)،: ( أبدأ بما بدأ به الله )، فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة، فوحَّد الله وكبَّره، وقال عليه الصلاة و السلام : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، و نصر عبده ، و هزم الأحزاب وحده ). ثم نزل إلى المروة، حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى، حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة، ففعل في المروة كما فعل في الصفا. حتى إذا كان آخر طوافه على المروة قال عليه الصلاة و السلام : ( لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهَدي و جعلتها عُمرة ، فمن كان منكم ليس معه هَدي فليُحل و ليجعلها عُمرة ). فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: يا رسول الله! ألعامنا هذا أم لأبد ؟ فقال عليه الصلاة و السلام : ( دخلت العُمرة في الحج مرتين ، لا بل لأبد الأبد ). فحلَّ النّاس كُلهم وقَصّروا إلا رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ومَن مَعَهُ هَدي . |
الجزء الثالث: الحلقة الخآمسه و الثمانون حجة الوداع ( البلاغ ) – الجزء الثانى بما أمر رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أصحابه المرافقين له في حجة الوداع ؟ ج أمر رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أصحابه المرافقين له في حجة الوداع، من لم يسق الهدي أن يجعل حجه عمرة تخفيفاً عليهم ورحمة بهم وبمن يأتي من بعدهم. ماذا أصاب السيدة عائشة رضي الله عنها وهي مع رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في طريقهم إلى حجة الوداع ؟ ج أصاب السيدة عائشة رضي الله عنها وهي مع رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في طريقهم إلى حجة الوداع، وهم بوادي سَرِف، (الحيض) العادة الشهرية ، فبكت، فطمئنها رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم بقوله: ( هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فأفعلي يا عائشة كل ما يفعله الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت حتى تطهري ). صِفْ باختصار حِجّة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ؟ ج لَمَّا كان اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وهو يوم التروية، توجه إلى مِنَى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر يوم عرفة، يقصر الرباعية، كل فرض في وقته، ثم مكث قليلاً حتى طلعت شمس اليوم التاسع، فسار رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم فأتى عرفة، ونزل في قُبةٍ ضُرِبَت له بِنَمِرة، حتى زاغت الشمس، فأتى بطن الوادي، فخطب الناس، ثم أذَّن، ثم أقام، فصلى الظهر، ثم أقام، فصلى العصر، قصراً وجمعاً، ولم يصلِ بينهما شيئاً. ثم ركب رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم، حتى أتى الموقف، واستقبل القبلة، فلم يزل واقفاً حتى غربت الشمس، ثم دفع إلى المزدلفة، وهو يقول عليه الصلاة و السلام : ( أيه الناس ! السكينة السكينة ). فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح بينهما شيئاً، ثم اضطجع حتى طلع الفجر، فصلى الفجر بأذان وإقامة، ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة، فدعا الله وكبَّره وهلَّلَه وَوَحَّدَه، فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداًّ، فدفع قبل أن تطلع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو يوم عيد الأضحي، حتى إذا أتى بطن مُحَسَّر فحرَّك قليلاً ( وهو المكان الذي حُسِرَ فيه فِيل أصحاب الفيل، فمن السنة الإسراع فيه )، حتى وصل الجمرة الكبرى عند الشجرة، فرماها بسبع حَصَيات، يُكَبِّر مع كل حصاة منها. ثم انصرف إلى المنحر، فنحر هديه. ثم ركب فأفاض إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، ثم رجع إلى مِنى، وأقام بها ثلاثة أيام، يُصلِّي بها الصلوات الخمس مقصورة غير مجموعة، يرمي كل يوم الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس، يستفتح بالجمرة الأولى وهي الصغرى، ثم الجمرة الوسطى، ثم يَختم بالجمرة الكبرى جمرة العقبة، ويقف بعد رمي الجمرة الصغرى وبعد رمي الجمرة الوسطى وقوفاً طويلاً بقدر سورة البقرة، يذكر الله، ويدعو، ولا يقف بعد رمي الجمرة الكبرى. وفي آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة انطلق إلى مكة ليطوف طواف الوداع. اذكر جزءاً من خطبة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في يوم عرفة ؟ ج مما قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في خطبته يوم عرفة: ( أيها الناس، اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً ؛ أيها الناس ، إن دماءكم و أموالكم حرام عليكم كحُرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا . ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ، و دماء الجاهلية موضوعة ، و إن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، كان مستعرضاً في بني سعد ، فقتلته هُذيل . و ربا الجاهلية موضوع ، و أول ربا أضع ربا عمي العباس بن عبدالمطلب ، فإنه موضوع كله . فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمان الله ، و استحللتم فروجهن بكلمة الله ، و لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبرِّح ، و لهن عليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف ، و قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به ، كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ، و أنتم تُسألون عني ، فما أنتم قائلون ؟ ) . بما أجابت جموع الحجيج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم عندما يسألون عنه يوم القيامة ؟ ج أجابت جموع الحجيج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم عندما يسألون عنه يوم القيامة ، قالوا: نشهد أنك قد بلَّغت وأديت و نصحت . أي بلَّغت الرسالة و أديت الأمانة و نصحت الأمة و جاهدت في الله حق جهاده . بأبى انت و أمى يا سيدى يا رسول الله و نحن نشهد بما شهدوا به |
كيف كانت استجابة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لجواب جموع الحجيج عندما يسألون عنه يوم القيامة ؟ ج كانت استجابة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لجواب جموع الحجيج عندما يسألون عنه يوم القيامة، أن قال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: ( اللهم اشهد ، اللهم اشهد ) ثلاث مرات. كيف كان يصف رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم موقع نحره الهدي ووقوفه في عرفة ومزدلفة ؟ ج وصف رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم موقع نحره الهدي ووقوفه بعرفة ومزدلفة، فقال صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم: ( نحرت هاهنا ، و مِنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ، و وقفتُ ها هنا ، و جمع كلها موقف ). كم عدد الحجاج في عرفة يوم حج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ؟ ج كان عدد الحجاج في عرفة يوم حج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم، 124 ألف، وقيل 144 ألف حاج. ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في خطبته يوم النحر في حجة الوداع ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في خطبته يوم النحر في حجة الوداع : ( إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات و الأرض ، السنة اثنا عشر شهراً ، منها أربعة حُرُمْ ، ثلاث متواليات: ذو القعدة و ذو الحجة و محرم ، و رجب مُضر الذي بين جمادى و شعبان ). وقال: ( أي شهر هذا ؟ ) قلنا الله و رسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ، قال: ( أليس ذا الحجة ؟ )، قلنا بلى. قال: ( أي بلد هذا ؟ ) قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال: ( أليست البلدة ؟ )، قلنا: بلى، قال: ( فأي يوم هذا ؟ )، قلنا: الله و رسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: ( أليس يوم النحر ؟ )، قلنا بلى. قال: ( فإن دماءكم و أعراضكم عليكم حرام كحُرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ، و ستلقون ربكم ، فيسألكم عن أعمالكم ، ألا فلا ترجعوا بعدي ضُلاَّلاً يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا هل بلَّغت ؟ ). قالوا: نعم. قال: ( اللهم اشهد ، فليبلغ الشاهد الغائب ، فرُبَّ مُبَلَّغ أوعى من سامع ). كيف كان رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم يجيب الحجيج عندما فعلوا مناسكهم ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم يجيب الحجيج عندما فعلوا مناسكهم بقوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم: ( لا حَرَجْ ). ما هى الآية الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في حجة الوداع ؟ ج الآية الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في حجة الوداع، قول الله تعالى: { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ...(3) } (سورة المائدة). ما هو اليوم الذي صادف الوقوف بعرفة في حجة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ؟ ج اليوم الذي صادف الوقوف بعرفة في حجة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم، هو يوم الجمعة . |
الجزء الثالث: الحلقة السآدسه و الثمانون كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحاضنته الحبشية أم أيمن ؟ ج عاش رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يرى أم أيمن حتى يرق قلبه لذكرى أمه آمنة الراحلة، ويقول ( هي أمي بعد أمي ). كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بأمه التي أرضعته حليمة السعدية ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم بار بأمه التي أرضعته حليمة السعدية، فعن أبي الطفيل، عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه، أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يقسم لحماً بالجعرانة، وأنا يومئذ غلام أحمل عظم الجزور، إذ أقبلت امرأة دنت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فبسط لها رداءه، فجلست عليه. فقلت: من هي؟ فقالوا: هذه أمه التي أرضعته. كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحواضنه وعماته من الرضاعة ؟ ج في السنة الثامنة للهجرة، حين انصرف الرسول صلى الله عليه و سلم من غزوة الطائف منتصراً ومعه سبي هوازن ستة آلاف من الذراري والنساء، وما لا يُدرَى ما عدته من الإبل والشاه. أتاه وفدُ هوازن - ممن أسلموا – فقال قائلهم: " يارسول الله، إنما في الحظائر عماتك وخالاتك وحواضنك". فلمست ضراعتهم قلبه الكبير، واستجاب لمن استشفعوا بالأم التي أرضعته. فقال صلى الله عليه و سلم لوفد هوازن: ( أما ما كان لي و لبني عبدالمطلب فهو لكم . و إذا ما أنا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا : إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين ، و بالمسلمين إلى رسول الله ، في أبنائنا و نسائنا . فسأعطيكم عند ذلك و أسأل لكم ... ). فلما صلى رسول الله بالناس الظهرَ، قام رجال هوازن فتكلموا بالذي أمرهم به، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام: ( أما ما كان لي و لبني عبدالمطلب فهو لكم ). فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه و سلم. وقالت الأنصار: وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه و سلم. وإذ رأى عليه الصلاة والسلام تردد بعض القبائل، مثل تميم وفزارة، قال صلى الله عليه و سلم : ( أما من تمسك منكم بحقه من هذا السبي ، فله بكل إنسان ست فرائض من أول غُنْمٍ أصيبه... ). فردوا إلى هوازن أبناءها ونساءها، لأن فيهن حواضن الرسول وعماته وخالاته من الرضاعة. كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بفاطمة بنت أسد بن هاشم التي رعته أيام صباه في بيت عمه أبي طالب، والتي كانت له من بعد أمه أماً ؟ ج كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بفاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف التي رعته أيام صباه في بيت عمه أبي طالب، والتي كانت له من بعد أمه أماً، أنها لما ماتت، ألبسها رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه، واضطجع معها في قبرها، فقال له أصحابه: ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بها. فقال صلى الله عليه و سلم: ( إنه لم يكن أحدٌ بعد أبي طالب أبرَّ بي منها. إني إنما ألبستها قميصي لتُكسَى حلل الجنة، واضطجعت معها في قبرها ليهون عليها ). كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بزوجه الرءوم خديجة رضي الله عنها في حياتها ؟ ج كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بزوجه الرءوم خديجة رضي الله عنها في حياتها، أن سكن إليها منذ بلغ الخامسة والعشرين من عمره إلى أن لحقت بربها قبل الهجرة بثلاث سنين، لم يستبدل بها سواها، ولا ضم إليها زوجة غيرها، ولا نسي لها طول عمره ما عوضته من حنان الأمومة الذي افتقده منذ ودَّع أمه في الأبواء. كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بزوجته السيدة خديجة رضي الله عنها بعد وفاتها ؟ ج كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بزوجته السيدة خديجة رضي الله عنها بعد وفاتها، يذكر فضلها، ويترحم عليها، ويبر صديقاتها، حتى كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تغار منها - وهي متوفاة – لكثرة ما كانت تسمع من ثناء النبي صلى الله عليه و سلم عليها، فقد روى البخاري عنها أنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه و سلم ما غرت من خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر ذِكْرَهَا، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق - صديقات – خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول صلى الله عليه و سلم: ( إنها كانت ، و كانت ، و كان لي منها ولد ). كما قال فيها صلى الله عليه و سلم: ( إني رزقت حبها ). وقال صلى الله عليه و سلم فيها أيضاً: (.. و الله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنت بي إذ كفر الناس ، و صدقتني إذ كذبني الناس ، و واستني بمالها إذ حرمني الناس ، و رزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء ). |
كيف ربط رسول الله صلى الله عليه و سلم رحمة الله بعباده بمشهد الأمومة ؟ ج حدثوا أن سبياً قدم على النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة، فإذا امرأة منهم قد تحلب ثديُها، إذ وجدت صبياً في السبي أخذته وألصقته ببطنها وأرضعته. فقال النبي صلى الله عليه و سلم لأصحابه: ( أترون هذه طارحة ولدها في النار ؟.. ) أجابوا: لا، وهي تقدر ألاَّ تطرحه. فقال صلى الله عليه و سلم: ( الله أرحمُ بعباده من هذه بولدها ). كيف ارتقى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأمومة إلى ما فوق البشرية ؟ ج ارتقى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالأمومة إلى ما فوق البشرية: = وضع الجنة تحت أقدام الأمهات. = جعل البِرَّ مقدماً على شرف الجهاد في سبيل الله والدار الآخرة. = وصيته صلى الله عليه و سلم بالأم ثلاثاً. كيف بلغت قمة البر بالأبوين عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بلغت قمة البر بالأبوين عند رسول الله صلى الله عليه و سلم كما قال عليه الصلاة و السلام : ( لو كنت أدركت والديَّ أو أحدَهما و أنا في صلاة العشاء ، و قد قرأتُ فاتحة الكتاب ، تنادي : يامحمد ، لأجبتها : لبيكِ ). اذكر قصة توضح فيها كيف قَدَّمَ رسول الله صلى الله عليه و سلم بر الأم على شرف الجهاد في سبيل الله والدار الآخرة ؟ ج جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصحابي معاوية بن جاهمة السلمي يستأذنه في الخروج للجهاد ابتغاء وجه الله واليوم الآخر، فلما سأله الرسول: ( أَحيَّةٌ أُمُّك ؟ ) فقال: نعم، أمره أن يرجع إليها فيبرها. وأعاد معاوية استئذانه في الخروج للجهاد، فأعاد الرسول سؤاله عن أمه، ثم أمره أن يرجع فيبرها. فلما كانت المرة الثالثة، وعاد معاوية يُلح في الظفر بشرف الجهاد، كرر الرسول سؤاله: ( أحيَّة أمك ؟ ) قال : نعم ... فما كان منه صلى الله عليه و سلم إلا أن قال : ( ويحك ! إلزم لرجلها فَثَمَّ الجنة ! ) و في رواية : ( فالزمها ، فإن الجنة تحت قدميها ). كيف كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصبيان ؟ ج كان بر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصبيان يتمثل في قوله صلى الله عليه و سلم: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها ، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه ). بم تميز يوم الاثنين في سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ ج تميز يوم الاثنين في سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم، بأنه ولد فيه، وأوحي واستنبأ إليه فيه، وخروجه مهاجراً من مكة إلى المدينة فيه، ووصل دار الهجرة فيه، ورفع الحجر الأسود إلى الكعبة فيه ، وتوفي فيه، ولذا كان يصومه صلى الله عليه و سلم ويقول: ( يوم الاثنين ولدت فيه و أوحي إليّ فيه ). من هو الْجَد الذي كانت تتعلق شخصيته برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الْجَد الذي كانت تتعلق شخصيته برسول الله صلى الله عليه و سلم، جَدُّه عبدالمطلب الذي كان أفضل أولاد هاشم وأكرمهم وأشهرهم. ما هى أهم الأحداث التي وقعت في عصر عبد المطلب ؟ ج أهم الأحداث التي وقعت في عصر عبدالمطلب وغيرت وجه التاريخ: = حفر بئر زمزم. = نذره ذبح أحد أولاده. = كفالة ابن أخيه محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم. = قدوم أبرهة لهدم الكعبة، ورده الله خائباً مع جيشه. ما أسماء سيوف رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج لرسول الله صلى الله عليه و سلم الأسياف التالية: = المأثور: قيل إنه من ميراث والده. = العضب: أهداه له سعد بن عبادة يوم بدر. = ذو الفقار: غنمه يوم بدر، وكان للعاص بن وائل الذي قتل يومها، وقيل لمنبه بن الحجاج. = الصمصامة: من أشهر سيوف العرب، وكان لعمرو بن معد يكرب، وجيء به لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأهداه إلى خالد بن سعد بن العاص عندما ولاه على اليمن. = القلعى أو القليّ: من غنائم بني قينقاع. = الحيف أو الخيف : من غنائم بني قينقاع. = البتّار: من غنائم بني قينقاع. = الرسوب: من السيوف التي أهدتها الملكة بلقيس إلى النبي سليمان عليه السلام. وكان معلقاً على صنم الغلس الذي هدم. = المحذم أو المخذم: كان معلق على صنم الغلس الذي هدم. = القضيب، وهو أحد سيفين قدم بهما المدينة، وقد حمله معه إلى بدر . |
الجزء الثالث: الحلقة السآبعه و الثمانون ما هي رماح وقسيّ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم، ثلاثة رماح، وثلاث قسيّ: الأول يسمى الروحاء، والثانية البيضاء، والثالثة الصفراء. ما هي الدروع التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الدروع التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم، ثلاثة: الأولى تسمى الفضة غنمها من بني قينقاع، والثانية تسمى ذات الفضول (كانت عليه يوم أُحد مع الفضة)، والثالثة تسمى الصعديّة. ما هي التروس التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم، تُرْس واحد فيه تمثال رأس كبش، فكرهه لذلك، فأصبح وقد أذهبه الله عنه. هل كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم قضيب من شوحط ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم قضيب من شوحط يسميه الممشوق، وهو الذي ذُكِرَ أن الخلفاء كانوا يتداولونه. ما هو الميراث الذي تركه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج يقول الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى، نظراً إلى ما صح من قول عليّ وخبر الصحابة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مات ولم يترك ديناراً ولا درهماً، وأن درعه مرهونة في ثلاثين صاعاً من شعير، وأن جميع ما عنده من العبيد والإماء والحيوان والسلاح قد أنجز التصدق به قبل موته، قال صلى الله عليه و سلم: ( إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة ). أذكر بعض خصائص رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من الخصائص التي اختص الله تعالى به رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم، ما يلي : = النبوة والرسالة والوحي. = نوم العينين دون القلب. = إباحة الله تعالى له نكاح أكثر من أربع. = مواصلة الصيام. = حرمة أكل الصدقة هو وأهل بيته. = قيام الليل. = عدم إرثه. = هبة النكاح، فأيّما امرأة وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه و سلم له أن يتزوجها بدون مهر أو صداق. = حرمة نكاح نسائه من بعده، فهن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن موالي رسول الله صلى الله عليه و سلم ما المقصود بموالي رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج موالي رسول الله صلى الله عليه و سلم، هم الأرقاء الذكور الذين عتقهم صلى الله عليه و سلم وشرفوا بخدمته يوماً من الدهر. من هم موالي رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج موالي رسول الله صلى الله عليه و سلم، هم: = زيد بن حارثة الكلبي وولده أسامة، وهما الحب وابن الحب. = ثوبان، ويكنى بأبي عبدالله أصابه من السِّراة. = شقران، واسمه صالح، قيل إنه من الحبشة، وقيل من الفرس الذين سكنوا اليمن من يقايا الجيوش التي دخلتها في الجاهلية. = أبو رافع، واسمه إبراهيم القبطي، كان لآل العباس فأسلم ووهبه العباس لرسول الله صلى الله عليه و سلم، فأعتقه وزوجه فأنجب أولاداً. = سلمان الفارسي الأصبهاني، كان مملوكاً ليهودي، فكاتب اليهودي وأعانه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى عتق. = سفينة بن فروخ، كان مولى لأم سلمة فأعتقته واشترطت عليه خدمة رسول الله صلى الله عليه و سلم مدة حياته. = أَنَسَة، ويكنى أبا مَسْروح (مشرح)، وهو من موالدي السراة، وكان يأْذَنُ على رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس. = أبو كبشة (سُلَيم)، اشتراه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعتقه، وشهد بدر. = رُوَيْفِع، ويكنى أبو مُوَيْهِبَة، اشتراه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأعتقه. = رباح الأسود، وكان يأْذَنُ على رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس. = فضالة اليماني. = مِذْعَم (مِدعم). = أبو ضُمَيْرَةَ، وهو من الفرس أصابه رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض الوقائع وأعتقه. = يسار، وهو نوبيّاً، أصابه رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض غزواته فأعتقه. = مهران، وقد حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم. = حُنين، وهو جد إبراهيم بن عبدالله بن حنين، كان يخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ويوضئه، ثم وهبه رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمه العباس فأعتقه. = زيد أبو يسار، راوي حديث: ( من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم و أتوب إليه غُفِرَ له و إن كان فرّ من الزحف ). = كركرة، كان على ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض غزواته، ومات وهو غالٌّ عباءة، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( هو في النار ). كيسان، راوي حديث: ( إنا أهل بيت نهينا أن نأكل الصدقة ). أبو بكرة، نويفع الثقفي، تدلى ببكرة من حصن بالطائف، فأعتقه رسول الله صلى الله عليه و سلم مجموعة معه، وطالب أهل الطائف بهم بعد إسلامهم، فلم يردهم صلى الله عليه و سلم إليهم، و قال: ( هم عتقاء الله ). سلم. أنجشة الحادي. أفلح. أبو عبيد سعد. ذكوان. مروان. سندر. مابور ( خَصيَ ). واقد. أبو واقد. قسام. أبو عسيب ( أحمر ). أبو مويهبة. أسامة بن زيد. أيمن بن عبيد (ابن أم أيمن). سعيد. أبو السمح. هشام. أبو لقيط. أبو بثلة. أبو لبانة. |
إماء ( خدم ) رسول الله صلى الله عليه و سلم من هم إماء (خدم) رسول الله صلى الله عليه و سلم من غير الأحرار من النساء ؟ ج إماء (خدم) رسول الله صلى الله عليه و سلم من غير الأحرار من النساء، وهن: بركة، أم أيمن وأم أسامة بن زيد، وقد حظيت بحضانته صلى الله عليه و سلم مع والدته آمنة. = خولة. = رَضْوى بنت كعب. = ريحانة بنت شمعون القرظية أو النضرية. = سانية. = سلمى أم رافع. = ميمونة بنت سعد. = عنقودة أم مليح الحبشية، جارية عائشة، كان اسمها عِنَبة فسماها رسول الله صلى الله عليه و سلم عنقودة. = أم عياش، بعثها رسول الله صلى الله عليه و سلم مع ابنته تخدمها حين زوجها عثمان رضي الله عنه. = ميمونة بنت عسيب، راوية حديث: ( ضعي يدك على فؤادك فامسحيه و قولي : بسم الله ، اللهم داوني بدوائك ، و اشفني بشفائك ، و أغنني بفضلك عمن سواك ). = مارية. = ربيحة. = خضرة. = أم ضميرة. من هم خدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج خدم رسول الله صلى الله عليه و سلم كثير، نذكر عدداً منهم: = أبو بكر الصديق الذي خدمه وأعتز بخدمته. = أنس بن مالك الأنصاري الذي قال: خدمت رسول الله عشر سنوات = ما قال لي في شيء فعلته لم فعلته؟ ولا في شيء تركته لم تركته؟ = هند بن حارثة الأسلمي. = أسماء بن حارثة الأسلمي. = ربيعة بن كعب الأسلمي. = عبدالله بن مسعود. = عقبة بن عامر الجهني. = أسلع بن شريط. = بلال بن رباح. = سعد مولى أبي بكر. = أبو الحمراء. = ذو مخمرين. = بكير بن شداخ الليثي. = أبو ذر الغفاري. = رزينة . = أم أيمن وابنها أيمن. |
الجزء الثالث: الحلقة الثآمنه و الثمانون كُتّاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف كانت الأمية من صفات الكمال لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كانت الأمية من صفات الكمال لرسول الله صلى الله عليه و سلم، إذ بها ذكر في الكتب الأولى، فكانت الأمية صفة كمال رسول الله صلى الله عليه و سلم دون غيره من سائر الناس. لماذا اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم كُتّاباً ؟ ج اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم له كُتّاباً، لأنه صلى الله عليه و سلم لا يقرأ في كتاب ولا يكتبه، إذ لو كان كذلك لارتاب المبطلون. من هم كُتّاب الوحي والوثائق والعهود السياسية لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كُتّاب الوحي والوثائق والعهود السياسية لرسول الله صلى الله عليه و سلم، كثير، نذكر منهم: أبو بكر الصّديق. عمر بن الخطاب. عثمان بن عفان. عليّ بن أبي طالب. خالد بن سعيد. أبان بن سعيد. العلاء بن الحضرمي. أبيُّ بن كعب، وهو أول من كتب له بالمدينة. زيد بن ثابت، وقد أمره أن يتعلم العبرانية وهي لغة اليهود، فتعلمها كتابة وقراءة في نصف شهر لا غير. عبدالله بن سعد بن أبي السرح، ثم ارتدّ، وعاد إلى الإسلام يوم الفتح وحسن إسلامه. حنظلة الأُسديّ. الزبير بن العوام، حواريّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وابن عمه. خالد بن الوليد المخزومي، صاحب المواقف البطولية في الجهاد. ثابت بن قيس بن شماس. عامر بن فهيرة، مولى أبي بكر الصدِّيق. عبدالله بن أرقم بن أبي الأرقم المخزومي. عبدالله بن زيد بن عبدربه، صاحب رؤيا الأذان. محمد بن سلمة الأنصاري. معاوية بن أبي سفيان، وكان يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم. المغيرة بن شعبة الثقفي، راوي حديث المسح على الخفين. أسماء دواب رسول الله صلى الله عليه و سلم لماذا اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم خيولاً يركبها ؟ ج اتخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم خيولاً يركبها، للجهاد عليها لا للفخر و المباهاة. ما هي أسماء الخيول التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من أسماء الخيول التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم، هي: السّكْبُ، وهو أول فرس ملكه، وغزا غزوة أُحد عليه، وسمي بالسكب لأنه كثير الجري. مُلاح. المُرتجز. اللّحيف، أهداه إليه ربيع بن أبي البراء. الظّرْب، أهداه إليه فروة بن عمر الجذامي. الورد، أهداه إليه تميم الداري، فوهبه صلى الله عليه و سلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه. اللزاز، أهداه إليه المقوقس كما أهدى إليه مارية والبغلة (الدلدل). ما هي أسماء البغال التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من أسماء البغال التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم، هي: الدلدل، وهي بغلة بيضاء أهداها لرسول الله صلى الله عليه و سلم المقوقس ملك القبط، وهي أول بغلة رئيت في الإسلام. فضّة، أهدها لرسول الله صلى الله عليه و سلم قهروة بن عمرو، فوهبها صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه. ما هي أسماء الحمير التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم حمار واحد يقال له (يعفور) أو (عفير) أهداه لرسول الله صلى الله عليه و سلم المقوقس ملك القبط. ما هي أسماء الركائب من الإبل التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الركائب من الإبل التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم، لم يكن له صلى الله عليه و سلم سوى القصواء، ويقال لها العضباء والجدعي، اشتراها من أبي بكر بأربعمائة درهم، وهاجر عليها من مكة إلى المدينة، وبقيت معه صلى الله عليه و سلم مدة طويلة. ما هي أسماء اللقاح التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم عشرون لقحة ترعى بالغابة، وهي التي أغار عليها العرنيّون، ومنهن: الحسناء، والسمراء، والعريس، والسعدية، والبغوم، واليسيرة، والريّا، ومهرة، والشقراء التي كان يأتي لبنها أهله كل ليلة. ما هي أسماء المنائح من الغنم التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم سبع منائح من الغنم، وهي: عجوة، وزمزم، وسقيا، وبركة، وورسة، وأطلال، وأطراف. |
كم عدد العنز التي كانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم سبعة أعنز، كان يرعاهن أيمن ابن أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه و سلم. الأعمال التي مارسها رسول الله صلى الله عليه و سلم ما الأعمال التي مارسها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الأعمال التي مارسها رسول الله صلى الله عليه و سلم هي: رعي الغنم منذ كان فتى. اشتغل بالتجارة مع عمه أبي طالب عندما رحل به إلى الشام. اشتغل بالتجارة مع شريك له اسمه: السائب بن أبي (السائب) (طالب) المخزومي. اشتغل في تجارة السيدة خديجة بنت خويلد، بناءً على رغبتها. كيف افتخر رسول الله صلى الله عليه و سلم برعي الغنم ؟ ج افتخر رسول الله صلى الله عليه و سلم برعي الغنم، فقال: ( ما من نبي إلا و قد رعى الغنم ) قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: ( و أنا ). وفي رواية أخرى أنه قال: ( ما بعث الله نبياً إلا رعى الغنم ) فقال له أصحابه: وأنت يا رسول الله؟ فأجاب: ( و أنا رعيتها لأهل مكة على قراريط ) . ما هي سفرات رسول الله صلى الله عليه و سلم خارج مكة ؟ ج سافر رسول الله صلى الله عليه و سلم خارج مكة، مرتان، أولاهما مع عمه أبي طالب حين كان عمره اثنتي عشرة سنة، وثانيهما حين كان عمره خمساً وعشرين سنة متاجراً بمال السيدة خديجة رضي الله عنها. وكانت كلتا الرحلتين إلى مدينة (بصرى) في الشام. عصمة الله تعالى لرسوله صلى الله عليه و سلم بما تميز رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سائر شباب مكة (الدنيا) ؟ ج تميز رسول الله صلى الله عليه و سلم عن سائر شباب مكة (الدنيا)، خُلُقاً وخَلْقاً ورحمةً وعدلا ًوحسباً، وبطولةً وبراً ومروءة، وأصدقهم حديثاً، وخيرهم أمانةً حتى لقبه قومه بالصادق الأمين. فشبَّ والله تعالى يكلؤه ويحفظه من أقذار الجاهلية، فلم يشارك صلى الله عليه و سلم شباب مكة في لهوهم وعبثهم، وما ارتكب خطيئة قط، وما وقع في أمر مُشين، وما سجد لصنم أو مسه، وما عبد وثناً، وما شرب خمراً، ولا لعب قماراً، ولا عرف عنه فحش في القول، أو هجر في الكلام. وما أكل مما يُذْبح على النُّصب، وما استقسم بالأزلام. اذكر موقف لَهْو عصم الله فيه رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم وحَدّثَ به عليه أفضل الصلاة والسلام ؟ ج هناك موقف لهو عصم الله تعالى فيه رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم وحدث به عليه أفضل الصلاة والسلام، كما جاء في حديث عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: ( ما هممت مما كان من أهل الجاهلية يهمون به من اللهو إلا مرتين من الدهر ، و كلتاهما عصمني الله عز و جل منهما ، و إني من أفعالهم براء : قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في غنم لأهله يرعاها : أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة ، فخرجت ، فلما جئت أدنى دار من دور مكة ، سمعت غناء و صوت دفوف و مزامير ، و قلت : ما هذا ؟ فقالوا : تزوجت فلانة برجل من قريش ، فلهوت بذلك الصوت ، و أراد الله غير ذلك ، فغلبتني عيني فنمت ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، فرحت إلى صاحبي فقال : ما فعلت ؟ فأخبرته ، ثم فعلت في الليلة الأخرى مثل ذلك ، فغلبتني عيني . ما هممت بعدها بسوء مما يعمله أهل الجاهلية حتى أكرمني الله عز و جل بنبوته ). اذكر موقفاً يبين بغض رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم للأوثان وتنكره لها ؟ ج هناك موقف يبين بُغْضَ رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم للأوثان وتنكره لها، كما روى ابن عباس قال: حدثتني أم أيمن قالت: كانوا في الجاهلية يجعلون لهم عيداً عند (بوانة) وهو صنم تعبده قريش، فكان أبو طالب يحضر مع قومه ويكلم رسول الله أن يحضر ذلك العيد فيأبى، حتى غضب عليه، ولم يزالوا به حتى ذهب معهم، ثم رجع فزعاً مرعوباً، فقلن: ما دهاك؟ قال عليه الصلاة و السلام : |
( إني كلما دنوت من صنم منها تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح بي : وراءك يا محمد لا تمسه ). فما عاد إلى عيدهم حتى تنبأ صلى الله عليه و سلم . و يتبع غداً الجزء التآسعه و الثمانون إن شاء الله |
الجزء الثالث: الحلقة التآسعه و الثمانون مشاركة رسول الله صلى الله عليه و سلم في بناء الكعبة هل شارك رسول الله صلى الله عليه و سلم في بناء الكعبة المشرفة ؟ ومتى كان ذلك ؟ ج شارك رسول الله صلى الله عليه و سلم في بناء الكعبة المشرفة مع قريش عندما تعرضت الكعبة المشرفة لحريق ثم سيل جارف إثر أمطار غزيرة، فتصدع بنيانها وتساقطت بعض أحجارها. فنقل الحجارة، كما وضع الحجر الأسود في مكانه بيده الشريفة وبنا عليه، فضاً لنزاع كبير كاد يحث بين القبائل، وكان ذلك قبل البعثة بخمس سنين. كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عند بناء الكعبة المشرفة ؟ ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عند بناء الكعبة المشرفة، خمسة وثلاثون عاماً. ما رأي رسول الله صلى الله عليه و سلم في بناء قريش للكعبة المشرفة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في حديث لزوجه عائشة رضي الله عنها: ( يا عائشة لو لا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه و ألزقته بالأرض ، و جعلت له باباً شرقياً و باباً غربياً فبلغت به أساس إبراهيم ) . فَضْلُ رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم على سائر الأنبياء والرسل ماذا تستنتج من قول الله تعالى : { أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) } (سورة الشعراء) ؟ ج إن قول الله تعالى : { أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) } (سورة الشعراء). يبين أن من الآيات البينات الدالة على صدق الرسول صلى الله عليه و سلم، وصدق ما جاء به؛ هو علم بني إسرائيل بذلك، وهو علم مسجل محفوظ مكتوب في كتبهم التي يتداولونها. قال الله تعالى: { وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ (196) } (سورة الشعراء). ما العهد والميثاق الذي أخذه الله تعالى على النبيين ؟ مع الدليل ؟ ج أخذ الله تعالى العهد والميثاق على النبيين؛ بالإيمان بمحمد صلى الله عليه و سلم ونصرته. قال الله تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ (81) } (سورة آل عمران). اذكر الحديث الشريف الذي أوضح فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن جميع الأنبياء تحت لوائه ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر ، و بيدي لواء الحمد و لا فخر ، و ما من نبيٍّ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي و لا فخر ، و أنا أول شافع و أول مشفَّعٍ ، و أنا أول من يحرِّك حِلَقَ الجنة فيدخلنيها الله و معي فقراء المؤمنين و لا فخر ، و أنا أكرم الأولين و الآخرين على ربي و لا فخر ) . هل ذِكْرُ رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وأمته موجود عند كل الأنبياء السابقين ؟ استشهد على ذلك بآية قرآنية كريمة ؟ ج إن ذكر رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وأمته موجود عند كل الأنبياء السابقين وفي جميع الكتب السماوية، وأن الأنبياء السابقين بشروا به، وقد فَهِم جَمْعٌ من المفسرين من قول الله تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ (81) } (سورة آل عمران). |
أن الله أخذ العهد والميثاق على كل نبي لئن بُعث محمد صلى الله عليه و سلم في حياته ليؤمنن به ويترك شرعه لشرع محمد صلى الله عليه و سلم. لِما قَدَّمَ الله تعالى نبينا محمداً صلى الله عليه و سلم في الذكر في قوله تعالى: { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً (7) } (سورة الأحزاب) رغم أنه خاتم الأنبياء والمرسلين ؟ ج قَدَّمَ الله تعالى نبينا محمداً صلى الله عليه و سلم في الذكر في قوله تعالى : { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً (7) } (سورة الأحزاب) ، رغم أنه خاتم الأنبياء والمرسلين تعظيماً له وتكريماً لشأنه، وبياناً لمزيد شرفه وعلو مكانته صلى الله عليه و سلم، فهو آخرهم في البعثة ولكنه أولهم في المنزلة وأفضلهم في الرتبة، ثم رتب الباقين بحسب وجودهم في الزمان. بما فضل الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم ؟ ج فضل الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم، بما يلي: = بيده لواء الحمد يوم القيامة. = الأنبياء والمرسلون تحت لوائه. = أول من تنشق عنه الأرض. = أول شافع وأول مشفَّع. = غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. = اتخذه الله خليلاً. = آتاه الله القرآن الكريم وجوامع الكلم.. = نصره الله بالرعب. = أحلت له الغنائم. = جُعِلت له ولأمته الأرض مسجداً وطهوراً. = أرسل الله إلى الناس كافة. = أرسله الله إلى الجن كما أرسله إلى الإنس. = أنه خاتم الأنبياء والمرسلين. الآيات والمعجزات لرسول الله صلى الله عليه و سلم ما المراد بمعجزات رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج إن المراد من المعجزات ما يعجز البشر عن الإتيان بمثله، فيكون ما يأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم معجزاً لغيره من سائر الناس، بحيث لم يقدروا عليه أفراداً أو جماعات، لأنه خارج عن طوق البشر واستطاعتهم. فإن قُرِن بالتحدي كان المعجزة الخاصة بالأنبياء، وإن لم يُقْرن بتحدٍّ فهو كرامة يكرم الله تعالى بها من يشاء من أوليائه وصالحي عباده. ما الفرق بين المعجزة والكرامة ؟ ج المعجزة تكون مقرونة بالتحدي غالباً، والكرامة خالية من ذلك، لأن المعجزة قائمة مقام قول الله تعالى: { صدقوا النبيّ فيما يخبر به عني } ، فالمعجزة مُثَبِّتَةٌ للنبوة، مُقَرِّرة لها، إذ بها يعرف النبي الحق من المدعي الكاذب. ومن القول الشائع: لا نبيّ إلا بالمعجزات، ولا ولي إلا بالكرامات. هل ورد لفظ المعجزة في القرآن الكريم ؟ ج لفظ المعجزة غير وارد في القرآن الكريم، وإنما الوارد لفظ الآية، لأن الأصل في الآية العلامة الدالة على الشيء. كم عدد الآيات والمعجزات لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الآيات والمعجزات التي أكرم الله تعالى بها رسوله صلى الله عليه و سلم،كثيرة، بلغت أكثر من ألف معجزة كما قرر أهل العلم ذلك. |
ما أشهر آيات (معجزات) خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه و سلم ؟ ج أشهر آيات ومعجزات خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه و سلم ما يلي: = القرآن الكريم ، وهو الآية العظمى. = الإسراء والمعراج. = إنشقاق القمر. = تكثير الطعام، وتكثير الماء ونبعه من بين أصابعه الشريفة. = كف الأعداء عنه، كسراقة ابن مالك، والكفار في معركة حنين، = وكف أبي جهل عنه وهو يصلى. = إجابة دعائه. = إبراء المرضى. = الإخبار ببعض الأمور الغيبة. = حنين الجذع. = إنقياد الشجر وتسليمه وكلامه. = تسليم الحجر عليه. = شكوى البعير. = خاتم النبوة. = نزول المطر بدعائه. = نبع الماء من بين أصابعه. = فيضان بئر الحديبية. = تسبيح الحصى في يديه. = شفاء عليّ رضي الله عنه بتفاله ( بصقه ) صلى الله عليه و سلم. = ردّ عين قتادة بعد تدليها. ما فوائد المعجزات والآيات النبوية التي جرت على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج فوائد المعجزات والآيات النبوية التي جرت على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم، كثيرة، فمنها إثبات لنبوته ورسالته صلى الله عليه و سلم، ومنها تثبيتٌ لقلوب المسلمين وزيادةٌ لإيمانهم، ومنها إبهارٌ للكفار وإظهار عجزهم أمام الدعوة الإسلامية. ما المعجزات والآيات النبوية التي جرت على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم في هجرته صلى الله عليه و سلم للمدينة ؟ ج المعجزات والآيات النبوية التي جرت على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم في هجرته صلى الله عليه و سلم للمدينة، منها: = معجزة خروجه صلى الله عليه و سلم أمام المشركين، وعمى الله أبصارهم عنه، وحث التراب على رؤوسهم. = معجزة العنكبوت التي نسجت خيوطها على باب الغار، والحمامة التي باضت عنده. = معجزة درَّ اللبن من شاة أم معبد. = معجزة الجَنِّي الذي هتف إعلاماً بنجاة رسول الله صلى الله عليه و سلم والصديق رضي الله عنه، ووصولهما إلى أبواب المدينة. = معجزة حفظه صلى الله عليه و سلم من سراقة بن مالك بعد أن كاد أن يمسك به. كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم وبلاغتة كيف كان كلام وبلاغة رسول صلى الله عليه و سلم؟ ج كلام وبلاغة رسول صلى الله عليه و سلم يتسم دائماً بالإيجاز مع شمول في المعنى، دون أن يتكلف صلى الله عليه و سلم لفظاً أو عبارة، ويرتفع أسلوبه إلى مستوى الفصاحة التي لا تجارى، ولا يورد فيه اللفظ الغريب أو العبارة التي لا تفهم. قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) } (سورة النجم). وقال صلى الله عليه و سلم عن نفسه: ( أنا أفصح العرب ، بيد أني من قريش ، و نشأت في بني سعد بن بكر ). وقال صلى الله عليه و سلم : ( أوتيت جوامع الكلم ). من هم أشهر شعراء وخطباء رسول صلى الله عليه و سلم الذين يذبون عن الإسلام ؟ ج أشهر شعراء وخطباء رسول صلى الله عليه و سلم الذين يذبون عن الإسلام: = حسان بن ثابت. = عبدالله بن رواحة. = كعب بن مالك. = ثابت بن قيس بن شماس. أخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم بمَ عُرف رسول الله صلى الله عليه و سلم في شبابه بين قومه ؟ ج عُرِف رسول الله صلى الله عليه و سلم في شبابه بين قومه بالصادق الأمين ، و اشتهر بحسن المعاملة ، و الوفاء بالوعد ، و استقامة السيرة ، و حسن السمعة . و يتبع غداً الجزء التسعون إن شاء الله |
بارك الله فيج وجزاج الله الخير
وجعله في ميزان حسناتج |
جزاك الله خير الجزاء يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
اقتباس:
هلاااااااااوغلاااااااااا يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
الجزء الثالث: الحلقة التسعون كيف كانت أخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كانت أخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم على أكمل الأخلاق وأتمها وأرفعها وأفضلها، كما وصفه الله تعالى في قوله: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) } (سورة القلم)، وقوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ...(21) } (سورة الأحزاب)، وهذا إعلام من الله تعالى لعباده المؤمنين بما أوجب عليهم من الاقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كَمَّلَهُ ربه خَلْقَاً وخُلُقَاً، حتى لا يتوانى الناس في اتباعه والاقتداء به في كل ما في استطاعتها التحلي به والتقرب إلى الله عز وجل، وقد وصف صلى الله عليه و سلم ذاته الشريفة فقال: ( أدبني ربي فأحسن تأديبي )، وقال صلى الله عليه و سلم: ( بعثت لأتمم صالح الأخلاق ). كيف صنف أهل العلم الاقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج صنف أهل العلم الاقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم، إلى نوعين: النوع الأول اقتداء لم يشرع به لعجز المرء عن كسب مثله وذلك كشرف الأصل، ووجاهة الذات، وعلو القدر، والاصطفاء للرسالة،، وتلقي الوحي الإلهي. والنوع الآخر اقتداء مأمور به، والمنافسة في تحصيل أكبر قدر ممكن منه، والمسابقة إليه، والجد في الطلب للظفر به والحصول عليه، والتحلي به، والحياة والموت عليه. كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحث الناس على حسن الخلق ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحث الناس على حسن الخلق، بقوله صلى الله عليه و سلم: ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم أخلاقاً )، وقوله صلى الله عليه و سلم: ( إن من أحبكم إليّ و أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً ) ، وسئل صلى الله عليه و سلم عن البر، فقال: ( حسن الخلق )، وسئل صلى الله عليه و سلم عن أي الأعمال أفضل، فقال: ( حسن الخلق ). اذكر نماذج من أدب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من الآداب التي كان يتحلى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم، ما يلي: = يغض الطرف، فلا يتبع نظره الأشياء، ونظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء. = يقدم أصحابه أمامه في المشي. = يبدأ من لقيه بالسلام. = يتكلم بجوامع الكلم. = متواصل الأحزان. = دائم الفكر. = يعظم النعمة وإن دَقَّتْ (صغرت)، ولا يذم منها شيئاً ولا يمدحه. = لا يعيب طعاماً، إذا أعجبه أكل منه، وإن لم يعجبه تركه. = لا تغضبه الدنيا وما كان لها. = لم يغضب لنفسه أو ينتصر لها. = إذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح عض طرفه. = جُلّ ضَحِكه التبسم. = يكرر الكلام والسلام والاستئذان ثلاثاً. = كان يشارك أصحابه في مباح أحاديثهم. = إذا جلس نصب ركبتيه واحتبى بيديه، وإذا جلس للأكل نصب رجله اليمنى وجلس على اليسرى. اذكر نماذج توضح بها كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج إن كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم يضرب به الأمثال، فكان صلى الله عليه و سلم لا يَرُد سائلاً ولديه ما يعطيه، وعطاؤه دائم لا ينقطع بيسر وسهولة: = سأله رجل حلّةً كان يلبسها، فدخل بيته فخلعها، ثم خرج بها في يده وأعطاه إياها. = سأله رجلٌ، فأعطاه غنماً بين جبلين، فأتى الرجل قومه فقال لهم: يا قوم أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخاف الفاقة. = حُملت إليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصيرة، ثم قام إليها يقسمها، فما ردَّ سائلاً حتى فرغ منها. = أعطى العباس رضي الله عنه من الذهب مالم يطق حمله. = أعطى معوذ بن عَفْراء ملء كفِّه حُلياً وذهباً لما جاءه بهدية من رطب وقثاء. = جاءه رجل فسأله، فقال: ( ما عندي شيء، ولكن ابتع عليَّ فإذا جاءنا شيء قضيناه ). كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يَحُث الناس على الكرم؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يَحُثُّ الناس على الكرم بقوله: ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا و ملكان يقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، و يقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً ) ، و يقول أيضاً: ( يقول الله تعالى : ابن آدم أنفق أنْفِقْ عليك )، وقد نزل عليه صلى الله عليه و سلم قول الله تعالى: { .. وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) } (سورة سبأ). كيف وصف ابن عباس كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ ج وصف ابن عباس رضي الله عنه كرم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقال: [ كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، و كان أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل بالوحي فيدارسه القرآن فرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة ] . |
اذكر نماذج توضح بها الحْلْم وضبط النفس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الحْلْم وضبط النفس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم، يظهر في مواقف كثيرة، منها: = لما شجّت وجنتاه وكسرت رباعيته ودخل المغفر في رأسه صلى الله عليه و سلم يوم أحد قال: ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ). = لما قال له ذو الخويْصرة: اعدل فإن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله. حَلُمَ عليه وقال له: ( ويحك فمن يعدل إن لم أعدل )، ولم ينتقم منه ولم يأذن لأحد من أصحابه بذلك. = لمّا جذبه الأعرابي بردائه جذبة شديدة حتى أثرت في صفحة عنقه صلى الله عليه و سلم وقال: احمل لي على بعيريّ هذين من مال الله الذي عندك، فإنك لا تحمل لي من مالك ومال أبيك. حَلُمَ عليه صلى الله عليه و سلم ولم يزد أن قال: ( المال مال الله و أنا عبده ، و يقاد منك يا أعرابي ما فعلت بي ). فقال الأعرابي: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( لِمَ ؟ ). قال: لأنك لا تكافئ السيئة بالسيئة. فضحك صلى الله عليه و سلم، ثم أمر أن يحمل له على بعير شعير، وعلى آخر تمر. = أخبرت السيدة عائشة رضي الله عنها ، فقالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم منتصراً من مظلمة ظُلِمَهَا قط ما لم تكن حرمة من محارم الله، وما ضرب بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما ضرب خادماً قط ولا امرأة. = زيد بن سَعْنة أحد أحبار اليهود بالمدينة، جاء لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليتقاضى ديناً له على رسول الله صلى الله عليه و سلم، فجذب ثوبه وقال مغلظاً القول. فانتهره عمر وشدد له في القول، و رسول الله صلى الله عليه و سلم يبتسم، وقال صلى الله عليه و سلم لعمر: ( أنا و هو كنا إلى غير هذا أحوج منك يا عمر ، تأمرني بحسن القضاء ، و تأمره بحسن التقاضي ) ، ثم قال: ( لقد بقي من أجله ثلاث )، وأمر عمر أن يقضيه ماله ويزيده عشرين صاعاً لِما روَّعه، فكان هذا سبب إسلامه . اذكر نماذج توضح بها صفة العفو عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج صفة العفو وترك المؤاخذة عند القدرة على الأخذ من المسيء المبطل عند رسول الله صلى الله عليه و سلم، تظهر في مواقف كثيرة، منها: قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: ما انتقم رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله بها. = كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مُطّرِحاً تحت شجرة وحده في غزاة، فتصدى له غورث بن الحارث ليفتك به والسيف مصلتاً في يده، وقال: من يمنعك مني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( الله ). فسقط السيف من يد غورث، فأخذه النبي صلى الله عليه و سلم وقال: ( من يمنعك ؟ ). قال غورث: كن خير آخذ فتركه وعفا عنه. فعاد إلى قومه فقال: جئتكم من عند خير الناس. = لما دخل المسجد الحرام صبيحة الفتح، ورجالات قريش جالسون ينتظرون حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ( يا معشر قريش ما تظنون أني فاعل بكم ؟ ) قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، قال صلى الله عليه و سلم: ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) فعفا عنهم بعد ما ارتكبوه من الجرائم. = سَحَره لبيد بن الأعصم اليهودي، وقد نزل بذلك، فعفا عنه. = تآمر عليه المنافقون وهو في طريق عودته من تبوك إلى المدينة، ليقتلوه، وعَلِمَ بهم، فعفا عنهم، وقال عليه الصلاة و السلام : ( لا يُتحدّث أن محمداً يقتل أصحابه ). |
= جاءه رجل يريد قتله، فاكتشف أمره، فاضطرب من شدة الخوف ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لن تراع ، لن تراع ، و لو أردت ذلك " أي قتلي " لم تسلط عليَّ ) فعفا عنه صلى الله عليه و سلم . |
الجزء الثالث: الحلقة الوآحد و التسعون الشعر و شعراء رسول الله صلى الله عليه و سلم أذكر بعض الشعراء الذين هجوا رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من الشعراء الذين هجوا رسول الله صلى الله عليه و سلم: كعب بن زهير بن أبي سُلمى، وابن الزبعري، وهبيرة بن أبي وهب. كيف استبدل كعب بن زهير بن أبي سُلمى هجاءه لرسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدح ؟ ج عندما هجا كعب بن زهير رسول الله صلى الله عليه و سلم، كتب إليه أخوه بُجَيْرَ الذي أسلم، كتاباً يخبره بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أمر بقتل كل من هجوه وآذوه من الشعراء، إلا من جاء مسلماً تائباً يعفو عنه ويسامحه، وعليه فأنصح لك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة وتسلم فتنجو، وإلا فانج بنفسك حيث تجد مكاناً للنجاة. لكن كعباً لم يأخذ بنصيحة أخيه وقال هجاءً آخر. ولما بلغ بُجَيْراً ما قاله كعب، أخبر به رسول الله صلى الله عليه و سلم، فغضب وأهدر دَمَهُ. فكتب بُجَيْرَ إلى أخيه وقال له أسلم وأقبل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنه لا يأخذ مع الإسلام بما كان قبله. فجاء كعب لرسول الله صلى الله عليه و سلم وأسلم وطلب الأمان من رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( مأمون والله )، فأنشد قصية مدح فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم مطلعها: بانت سعاد فقلبى اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول حتى قال و قال كل خليل كنت آمله لا أُلهينّك إنى عنك مشغول نبئت أن رسول الله أوعدنى و العفو عند رسول الله مأمول وقال أبيات كثيرة، وعندها كساه رسول الله صلى الله عليه و سلم بردة كانت عليه، ولما مات كعب اشتراها معاوية من أولاده، وظلت يتوارثها الخلفاء، ولعلها الآن في متحف الآثار بتركيا. أذكر أبياتاً للبوصيري يمتدح فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج قال البوصيري في همزيته: كيف رقى رقيّك الأنبياء سماء ما طاولتها سماءُ لم يساووط فى عُلاك وقد حال سنى منك دونهم و سناءُ إنما مثلوا صفاتك للناس كما مثل النجومَ الماءُ تتباهى بك العصورُ و تسمو بك علياء بعدها علياءُ فهنئاً به لآمنة الفضلُ الذى شرُفت به حواءُ يوم نالت بوضعه إبنةُ وهب من فخِخارُ مالم تنله النساءُ كيف عبر حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حزن وألم ودموع كل مؤمن ومؤمنة في هذه الحياة ؟ ج عَبَّرَ حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حزن وألم ودموع كل مؤمن ومؤمنة في هذه الحياة، بقصيدة دالية مطلعها: بطيبة رسم للرسول و معهد منير و قد تعفو الرسوم و تَهْمدُ و لا تمحي الآياتُ من دار حُرمةٍ بها منبر الهادي الذى كان يصعدُ و واضح آثار و باقى معالم و رَبع له فيه مصلى و مسجدُ بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء و يوقدُ عدد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كم عدد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ؟ ج اختلف في عدد الصحابة، وهم ما بين الستين إلى 120 ألف صحابى رضي الله عنهم أجمعين. من هو المولود الذي حنَّكه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج المولود الذي حنكه رسول الله صلى الله عليه و سلم هو: عبدالله بن الزبير. قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها: حملت بعبدالله بن الزبير، فخرجت وأنا مُتِم في الشهر التاسع، فأتيت المدينة، فنزلت بقباء، ثم أتيت به النبي صلى الله عليه و سلم فوضعته في حِجْره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه و سلم، ثم حَنَّكه بتمرة، ثم دعا له وبرَّك عليه، وكان أول مولود وُلِدَ في الإسلام. الجِن و رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف أخبرت الجِن عن بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج منها خبر سواد بن قارب الذي له مقام حميد، إذ أتاه جِنِّيه بنبأ ظهور الرسول صلى الله عليه و سلم، قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان، إذ أتاني رِئيي، فضربني برجله، وقال: قُم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل، إنه قد بُعث رسول من لُؤيّ بن غالب يدعو إلى الله عز وجل وإلى عبادته. وتكرر ذلك ثلاث ليالي. فقمت فقلت: امتحن الله قلبي، فرحَّلت ناقتي ثم أتيت المدينة، فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه حوله، فدنوت فقلت: اسمع مقالتي يا رسول الله، فأخبره ذلك شعراً. قال: ففرح رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه بمقالتي فرحاً شديداً. فوثب إليه عمر والتزمه، وقال: كنت أشتهي أن أسمع هذا الحديث منك، فهل يأتيك رئيك اليوم؟ قال سواد: أما منذ قرأت القرآن فلا، ونعم العوض كتاب الله من الجن. |
كيف أَكّدَ عمر بن الخطاب رؤيا سواد بن قارب الذي أخبره جِنِّيه بظهور رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج أَكّدَ عمر بن الخطاب رؤيا سواد بن قارب الذي أخبره جِنِّيه بظهور رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقال: كنا يوماً في حي من قريش يقال لهم (آل ذريح) وقد ذبحوا عجلاً لهم، والجزار يعالجه، إذ سمعنا صوتاً من جوف العجل ولا نرى شيئاً: يا آل ذريح، أمر نجيح، صائح يصيح، بلسان فصيح، يشهد أن لا إله إلا الله. كيف كان حال الجن يوم المبعث النبوي ؟ ج لما بعث النبي صلى الله عليه و سلم حيل بين الشياطين والجن وبين استراق السمع من السماء، وأرسلت عليهم الشهب، وتوجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو بنخلة، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء. بم أخبر الجن قومهم بعد سماعهم قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بنخلة ؟ ج أخبر الجن قومهم بعد سماعهم قراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بنخلة في أول البعثة النبوية، فقالوا يا قومنا: { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2)} (سورة الجن). فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه و سلم: بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ ... (1) } (سورة الجن). وإنما أوحي إليه قول الجن. من الذي استمع لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن وهو بنخلة أثناء عودته يائساً من الطائف ؟ ج استمع لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن وهو بنخلة أثناء عودته يائساً من الطائف، نفر من الجن، فأسلموا وآمنوا، وانتقلوا إلى دعوة قومهم إلى الإسلام، وفتحوا مجالاً جديداً للدعوة الإسلامية في عالم غيبي. قال الله تعالى: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) } (سورة الأحقاف). بم سُمِّيت الليلة التي استمع فيها نفر من الجن بنخلة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن أثناء عودته اليائسة من الطائف ؟ ج سُمِّيت الليلة التي استمع فيها نفر من الجن بنخلة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن أثناء عودته اليائسة من الطائف، ليلة الجن. هل دَعَتْ الجن رسول الله صلى الله عليه و سلم لدعوتهم للإسلام ؟ ج دَعَتْ الجن رسول الله صلى الله عليه و سلم لدعوتهم للإسلام، قال علقمة: أنا سألت ابن مسعود فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة الجن؟ قال: لا، ولكننا كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشعاب، فقلنا: استطير (أي طارت به الجن) أو اغتيل، قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قبل حراء، قال: قلنا يا رسول الله، فقدناك فطلبناك، فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال صلى الله عليه و سلم: ( أتاني داعي الجن ، فذهبت معه ، فقرأت عليهم القرآن ). قال: فانطلق بنا، فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم، وسألوه الزاد فقال صلى الله عليه و سلم : ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ، يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً ، و كل بعرةٍ علف لدوابكم )، و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( فلا تستنجوا بها ، فإنها طعام إخوانكم ). من الذي أعلم الجن برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الذي أعلم الجن برسول الله صلى الله عليه و سلم، شجرة. عن معن قال: سمعت أبي قال: سألت مسروقاً: من آذن (أعلم) النبي صلى الله عليه و سلم بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك (يعني ابن مسعود) أنه آذنته بهم شجرة. وهذه معجزة لرسول الله صلى الله عليه و سلم. ماذا فعل الشيطان عندما بايع المسلمون رسول الله صلى الله عليه و سلم بيعة العقبة الثانية (الكبرى) ؟ ج عندما بايع المسلمون من الخزرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ثاني أيام التشريق بيعة العقبة الثانية (عند الجمرة الكبرى)، صرخ الشيطان من رأس العقبة يعلن عن البيعة، بأنفذ صوت: يا أهل الجباجب (أي المنازل) هل لكم في مُذمم والصباء معه قد اجتمعوا على حربكم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: |
( هذا أزب العقبة ، هذا ابن أزيب ، أتسمع أي عدو الله ، أما و الله لأفرغن لك ). وفي الصباح غدت عليهم جِلة قريش، فقالوا: يا معشر الخزرج، إنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا، وتبايعونه على حربنا، فانبعث بعض المشركين يحلفون بالله ما كان من هذا من شيء، وما علمناه . |
يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
الجزء الثالث: الحلقة الثانيه و التسعون محاولات إغتيال رسول الله صلى الله عليه و سلم اذكر محاولة اغتيال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقتله في فراشه بمكة قبيل هجرته إلى المدينة ؟ ج عندما علمت قريش بخبر هجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة، عقدت مؤتمراً في دار الندوة للتفكير في القضاء على رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه، فَقَرَّ رأيهم على أن يتخيروا من كل قبيلة منهم فتى جلداً (فاختاروا أحد عشر فرداً)، فيقتلونه جميعاً، فيتفرق دمه في القبائل، ولا يقدر بنو مناف على حربهم جميعاً، فيرضوا بالدية. فاجتمع الفتيان الموكلون بقتل رسول الله صلى الله عليه و سلم على بابه ليلة الهجرة ينتظرون خروجه ليقتلوه، وكان الأمر كما قال تعالى: { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) } (سورة الأنفال). ولم ينم رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة الهجرة في فراشه، وإنما طلب من ابن عمه وربيبه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن ينام مكانه، وغادر رسول الله صلى الله عليه و سلم بيته دون أن يشاهده الموكلون بقتله، فخرج على المتربصين بقتله وكأنهم نيام، ويتناول من الأرض حفنة من تراب ويدور عليهم يضع منه على رءوسهم وهو يتلو من سورة يس: { وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (9) } . وذهب إلى بيت أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وكان قد هيأ من قَبْلُ راحلتين له ولرسول الله صلى الله عليه و سلم، فعزما على الخروج إلى المدينة. اذكر محاولة اغتيال عمير بن وهب لرسول الله صلى الله عليه و سلم بعد غزوة بدر ؟ ج بعد غزوة بدر، جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية، في الحجر، وكان ابن عمير في أسارى بدر، فذكرا أصحاب القليب ومصابهم. ثم قال عمير ... أما والله لولا دَيْن عليَّ وعِيالٌ أخشى عليهم لركبت إلى محمد حتى أقتله. فقال صفوان عليَّ دينك، وعيالك مع عيالي. فكتما الأمر، ثم أمر عمير بسيفه فشُحذ له وسُمَّ، ثم انطلق إلى المدينة، ودخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقال له صلى الله عليه و سلم: ( فما جاء بك يا عمير ؟ ) قال: الأسير الذي في أيديكم. قال له صلى الله عليه و سلم: ( فما بال السيف في عنقك ؟ ) قال: قبحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئاً؟. قال صلى الله عليه و سلم: ( اصدقني، ما الذي جئت له ؟ )، قال: ما جئت إلا لذلك. فقال صلى الله عليه و سلم: ( بل قعدت أنت و صفوان بن أمية في الحجر ، فذكرتما أصحاب القليب من قريش ، ثم قلت : لو لا دَيْن عليَّ و عيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً ، فتحمل صفوان بدينك و عيالك على أن تقتلني له ، و الله حائل بينك و بين ذلك ). قال عمير: أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء، وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( فقِّهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له أسيره )، ففعلوا، ثم استأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلحق بمكة وأقام بها يدعوا إلى الإسلام ويؤُذي من خالفه أذىً شديداً، فأسلم على يديه ناس كثير. كيف كانت محاولة المشركين لِقَتْل رسول الله صلى الله عليه و سلم في أُحُد ؟ ج استطاع المشركون أن يجرحوا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم، وكسر رباعيته، حتى سقط في حفرة من الحُفر التي كان الفاسق أبو عامر يكيد بها المسلمين، وظَنَّ ابن قميئة أنه قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم، فظل يصيح: قتلت محمداً قتلت محمداً، كما صرخ الشيطان بأعلى صوته: أن محمداً قد مات. ووقع ذلك في قلوب كثير من المسلمين، فألقوا سلاحهم، فقال أنس بن النضر: ما تصنعون في الحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه. ثم أقبل صلى الله عليه و سلم نحو المسلمين، وكان أول من عرفه كعب بن مالك، فصاح بأعلى صوته: يا معشر المسلمين... أبشروا، هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم. |
كيف كانت محاولة بني النضير لِقَتْل رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج انتووا بنو النضير في مؤامرة لقتل رسول الله صلى الله عليه و سلم، بأن يحمل عمرو بن جحاش بن كعب صخرة يلقي بها من أعلى البيت بالتحديد على رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم فيرتاحون منه، وأنكر على بني النضير تآمرهم على قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم، سَلاَّم بن مشكم، وقال: لا تفعلوا. كان ذلك عندما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قصد حي بني النضير، يطلب منهم المساهمة في دفع دية القتيلين من بني عامر، الذين قتلهم عمرو بن أمية، فأتاه صلى الله عليه و سلم الخبر من السماء (وحي من الله) بما أرادوا، فرجع إلى المدينة، وأخبر أصحابه بما أراد به يهود بني النضير من كيد خاسر همت به، وأمرهم بالتهيؤ لحربهم. كيف كانت محاولة رجل من أهل نجد قَتْل رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوة قِبل نجد، ف أدركنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في وادٍ كثير العضاة (أي الأشجار)، فنزل رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرة، فعلق سيفه بِغُصْنٍ من أغصانها. قال: وتفرق الناس يستظلون بالشجر. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن رجلاً أتاني و أنا نائم ، فأخذ السيف ، فاستيقظت و هو قائم على رأسي ، فلم أشعر إلا و السيف صَلْتاً في يده ، فقال لي : من يمنعك مني ؟ قلت : الله . ثم قال في الثانية : مَن يمنعك مني ؟ قلت : الله . فشام السيف ( أي أغمده) فها هو جالس ). ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه و سلم. هذا الرجل اسمه غورث بن الحارث، وقيل: غويرث، وقيل: دعثور. كيف كانت محاولة قَتْل رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو راجعٌ من غزوة تبوك ؟ ج لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من غزوة تبوك، وعندما كان ببعض الطريق هَمَّ المنافقون بقتله صلى الله عليه و سلم، فتآمروا أن يطرحوه من رأس عقبة أرادوا أن يسلكوها معه. فلما غشيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أَخبره الله تعالى خبرهم، فقال : ( مَن شاء منكم أن يأخذ ببطن الوادي فإنه أوسع لكم ). وأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم العقبة، وأخذ الناس ببطن الوادي إلا النفر الذين هموا بالمكر برسول الله صلى الله عليه و سلم، لما سمعوا بذلك استعدوا وتلثموا، وقد هموا بأمر عظيم، أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم حُذيفة بن اليمان وعمَّار بن ياسر فمشيا معه، فبينما هم يسيرون إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم قد غشوه، فغضب رسول الله صلى الله عليه و سلم، وأمر حذيفة أن يردهم، فأرعبهم الله حين أبصروا حذيفة، فأسرعوا حتى خالطوا الناس، وقال صلى الله عليه و سلم: ( اضرب الراحلة يا حذيفة ، و امش أنت يا عمار ) فأسرعوا حتى استووا بأعلاها، فخرجوا من العقبة ينتظرون الناس. ثم أخبر رسول الله حذيفة وعمار بمكرهم وسماهم و قال صلى الله عليه و سلم : ( أكْتُمَاهُم ). ونزل قول الله تعالى: { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُنْ خَيْراً لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (74) } (سورة التوبة) . |
الجزء الثالث: الحلقة الثالثه و التسعون زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم و فضل الصلاة و السلام عليه كيف كان الناس يسلمون على رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يدخل البيت في المسجد ؟ ج كان الناس يسلمون على رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يدخل البيت في المسجد، بأن يقفوا على باب البيت ويسلموا، وكان الباب ليس عليه غَلقٌ حتى ماتت عائشة رضي الله عنها. ولما صار الناس يأخذون من تُراب قبر النبي صلى الله عليه و سلم، أمرت عائشة رضي الله عنها بجدار فضرب عليهم. وقالت: مازلت أضع خماري وأنفصل عن ثيابي حتى دفن عمر، فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى بنيت بيني وبين القبور جداراً. ما فضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج فضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم يكمن فيما يلي: = إنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه و سلم يوم القيامة. = إنها زكاة للمصطفى وطهارة له. = إنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة. = إنها يرجى بها إجابة دعاء الداعي إذا قدمها أمامه، فهي تصاعد الدعاء عند رب العالمين وكان موقوفاً بين السماء والأرض. = إنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه. = إنه سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. ما فضل زيارة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج فضل زيارة رسول الله صلى الله عليه و سلم يكمن في أقوال رسول الله صلى الله عليه و سلم التالية: ( من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليَّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة ). ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ). ( من زارني ميتاً فكأنما زارني حياً ، و من زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، و ما من أَحَدٍ مِنْ أُمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عُذْر ). ( من لم يزر قبري فقد جفاني ). ( من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي و صحبني ). ما هي أقوال رسول الله صلى الله عليه و سلم في فضل الصلاة والسلام عليه ؟ ج من أقوال رسول الله صلى الله عليه و سلم في فضل الصلاة والسلام عليه: ( من صلى عليَّ عند قبري سمعته ، و من صلى عليَّ نائياً بُلِّغْته ). ( إن لله عز و جل سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ). ( ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله عليَّ روحي حتى أرد عليه السلام ). ( إن عيسى بن مريم مار بالمدينة حاجاً أو معتمراً ، و لئن سلم عليَّ لأردن عليه ). كيف يكون التأدب في الصلاة ة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمام المواجهة الشريفة ؟ ج يكون التأدب في السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمام المواجهة الشريفة بما يلي: = عدم الإطالة في الوقوف أمام المواجهة الشريفة. = عدم الإطالة في السلام، أو رفع الصوت به، أو يكون جماعياً. = عدم رفع اليدين نحو الروضة أو الحجرة النبوية الشريفة. = عدم إيذاء الآخرين من المسلمين، لأن المسجد محدود المساحة. الانضباط بآداب الشرع، فلا يلفت الأنظار إليه. = تأدب النساء التام والاهتمام بالحجاب الشرعي، وعم إظهار الفرحة بالتصفيق أو بالصوت. |
محبة رسول الله صلى الله عليه و سلم كم المدة التي استغرقها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رسالته حتى وقاته ؟ ج المدة التي استغرقها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رسالته حتى وفاته، ثلاث وعشرون سنة. ما الهدف من طاعة ومحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الهدف من طاعة ومحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم: طاعة الله تبارك وتعالى، قال الله تعالى : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) } (سورة الفاتحة). طاعة رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال الله تعالى : { ... وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) } (سورة النساء). الاقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم، قال الله تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً (21) } (سورة الأحزاب). شرف دخول الجنة. مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم و وفاته متى بدأ مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بدأ مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد الرجوع من حجة الوداع، يوم الأربعاء من أوائل شهر ربيع الأول ، وقيل في آخر صفر من العام الحادي عشر للهجرة، فأصابه صُداع وحُمَّى. كم المدة التي مرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل وفاته ؟ ج مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل وفاته أربعة عشر يوماً، عانى فيها صلى الله عليه و سلم شدة المرض وآلامه قبل وفاته. كيف نعى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه إلى الناس ؟ ج قبل مرضه صلى الله عليه و سلم ببعض الأيام نعى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه إلى الناس وهم لا يشعرون، فصعد المنبر، فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: ( إن الله خيّر عبداً بين الدنيا و بين ما عنده ، فاختار ذلك العبد ما عند الله )، فبكى أبو بكر، لأنه فهم أن المخير هو رسول الله صلى الله عليه و سلم، فعجب الناس من بكائه. كيف أثنى رسول الله صلى الله عليه و سلم على أبي بكر قبل وفاته ؟ ج قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أثنى على أبي بكر قبل وفاته وهو ينعي نفسه للناس على المنبر فقال صلى الله عليه و سلم : ( إن من أَمَنَّ الناس عليّ في صحبته و ماله أبو بكر ، و لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، و لكن أخوة الإسلام و مودته ، و لا يبقينَّ في المسجد باب إلا سدَّ إلا باب أبي بكر ). |
الجزء الثالث: الحلقة الرآبعه و التسعون كيف بدأت ملامح وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بدأت ملامح وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما طلب مولاه أبا مُويهبة رضي الله عنه ، فقال صلى الله عليه و سلم : ( يا أبا مُويهبة ، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي )، قال : فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم وسلم عليهم. ثم أقبل عليَّ وقال: ( يا أبا مُويهبة ، إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا و الخلد فيها ، ثم الجنة ، فخيرت بين ذلك و بين لقاء ربي و الجنة ). قال: فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والْخلد فيها ثم الجنة، قال صلى الله عليه و سلم: ( لا والله يا أبا مويهبة ، لقد اخترت لقاء ربي و الجنة )، ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف. فبدأ برسول الله صلى الله عليه و سلم وجَعُه الذي قبضه الله فيه . كيف استشعر رسول الله صلى الله عليه و سلم دنو أجله ؟ ج استشعر رسول الله صلى الله عليه و سلم دنو أجله، عندما نزلت عليه سورة النصر، فقال لجبريل عليه السلام: ( نعيت إلى نفسي) ، فرد جبريل عليه السلام بقول الله تعالى : { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4) } (سورة الضحى). فإن سورة النصر تنتهي بقول الله تعالى: { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3) }، فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتهيأ لهذا اليوم منذ ذلك اليوم. كيف وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشة بعد ما رجع من البقيع قبل مرض موته صلى الله عليه و سلم وكان بصحبته مولاه أبو مويهبة ؟ ج بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من البقيع قبل مرض موته صلى الله عليه و سلم وكان بصحبته مولاه أبو مويهبة، فدخل على عائشة، فوجدها تشكو صُداعاً في رأسها، و تقول : [ وا رأساه، ] فقال صلى الله عليه و سلم: ( بل والله يا عائشة وا رأساه !! )، ثم قال لها صلى الله عليه و سلم : ( وما ضرك لو مِتِّ قبلي فقمت إليك و كفنتك ، و صلَّيت عليك و دفنتك ) |
فقالت عائشة : [ والله لكأني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيت فأعرست فيه ببعض نسائك ] . قالت عائشة رضي الله عنها: [ فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم وتَتَام به وجعه ] . ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما تَتَام به وجُعَه ؟ ج عندما تَتَام به وجُعَه صلى الله عليه و سلم، كان يدور على نسائه ويتنقل بين زوجاته، لعدله وإنصافه صلى الله عليه و سلم. أين اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وَجَعُه ؟ ج اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وَجَعُه الذي مات به، وهو في بيت زوجته ميمونة رضي الله عنها. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما اشتد وجعه وهو في بيت ميمونة ؟ ج عندما اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه وهو في بيت ميمونة، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: [ لما ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فَأَذِنّ له ] . فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يمشي بين العباس وعلي رضي الله عنهما عاصباً رأسه، تخط قدماه الأرض حتى دخل بيت عائشة، ثم حمَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم واشتد وجعه. ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما حمَّ واشتد وجعه ؟ ج عندما حمَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم واشتد وجعه قال صلى الله عليه و سلم: ( هريقوا عَلَيَّ من سبع قِرَبٍ من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم )، فأقعدوه في مِخْضَب لحفصة وصَبُّوا عليه الماء، حتى طفق يقول صلى الله عليه و سلم: ( حسبكم حسبكم ). ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما صَبُّوا عليه الماء وهو في مرض الموت ؟ ج عندما حمَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم واشتد وجعه وصَبُّوا عليه الماء، خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عاصباً رأسه حتى جلس على المنبر، فصلى على أصحاب أُحُد واستغفر لهم وأكثر الصلاة عليهم، ثم قال صلى الله عليه و سلم : ( إن عبداً من عباد الله خَيَّره الله عز و جل بين الدنيا و بين ما عنده فاختار ما عنده ). كيف تصرف أبو بكر عندما سمع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إن عبداً من عباد الله خَيَّره الله عز وجل بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده) ؟ ج عندما سمع أبو بكر قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن عبداً من عباد الله خَيَّره الله عز و جل بين الدنيا و بين ما عنده فاختار ما عنده )، عرف أن رسول الله صلى الله عليه و سلم يريد نفسه، فبكى، وقال رضى الله تعالى عنه و أرضاه : ( بل نحن نفديك بأنفسنا و أبنائنا ) . |
بما أجاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو بكر عندما بكى وقال: بل نحن نفديك بأنفسنا وأبنائنا ؟ ج أجاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر عندما بكى، وقال: بل نحن نفديك بأنفسنا وأبنائنا: ( على رسلك يا أبا بكر ، فإني لا أعلم أَحَداً كان أفضل الصُّحبة عندي يداً منك ) . ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما اشتد المرض عليه وعلم باجتماع الأنصار بالمسجد ؟ ج عندما اشتد المرض برسول الله صلى الله عليه و سلم وعلم باجتماع الأنصار بالمسجد، خرج صلى الله عليه و سلم متوكئاً على علي بن أبي طالب معصوب الرأس، وسار العباس أمامهما، وتقدم النبي يخط برجليه ضعفاً حتى جلس في أسفل مرقاة المنبر، واجتمع إليه الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال صلى الله عليه و سلم : ( أيها الناس بلغني أنكم تخافون من موت نبيكم ، هل خُلِّد نبي قبلي فيمن بعث الله فأُخَلَّد فيكم ؟ ألا إني لاحق بربي ، و أنتم لاحقون بي ، فأوصيكم بالمهاجرين الأولين خيراً ، و أوصي المهاجرين فيما بينهم ، فإن الله تعالى يقول : { وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) } (سورة العصر) و إن الأمور تجري بإذن الله و لا يحملنكم استبطاء أمر على استعجاله فإن الله عز و جل لا يعجل بعجلة أحد ، و من غالب الله غلبه و من خادع الله خدعه : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) } (سورة محمد) ، و أوصيكم بالأنصار خيراً ، فإنهم الذين تبوؤوا الدار و الإيمان من قبلكم ، أن تحسنوا إليهم ، ألم يشاطروكم في الثمار ، ألم يوسعوا لكم الدار ، ألم يؤثروكم على أنفسهم و بهم الخصاصة ؟ ألا فمن وَلِيَ ليحكم بين رجلين ، فليقبل من محسنهم و ليتجاوز مسيئهم و لا تستأثروا عليهم ، ألا و إني فرط لكم و أنتم لاحقون بي ، ألا فإن موعدكم الحوض ، ألا فمن أحب أن يرده عليّ غداً فليكفف يده و لسانه إلا فيما ينبغي ) . كيف أوضح رسول الله صلى الله عليه و سلم للناس في آخر خطبه عندما حمَّ واشتد وجعه التعامل مع الأبواب اللافظة ( الشارعة ) في المسجد ؟ ج أوضح رسول الله صلى الله عليه و سلم للناس في آخر خطبه عندما حمَّ واشتد وجعه التعامل مع الأبواب اللافظة (الشارعة) في المسجد، فقال صلى الله عليه و سلم : ( انظروا هذه الأبواب اللافظة في المسجد ، فسدوها إلا باب أبي أبى بكر فإني لا أعلم أحداً كان أفضل في الصحبة عندي يداً منه ، و إني لو كنت متخذاً من العباد خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، و لكن صحبة إخاء و إيمان حتى يجمع الله بيننا عنده ). ما الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل وفاته بأربع ليال ؟ ج الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل وفاته بأربع ليال، عندما اجتمع عنده ناس من أصحابه فقال صلى الله عليه و سلم: ( ائتوني بكتف و دواة أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً )، فتنازعوا عنده وأخذوا يردون عليه، فقال صلى الله عليه و سلم : ( دعوني في الذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه )، وأوصاهم بثلاث: فقال صلى الله عليه و سلم : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، و أجيزوا الوفود بنحو ما كنت أجيزهم ) و سكت عن الثالثة ، و قيل نسي الراوي الثالثة ، فقيل هي الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم ، و قيل تنفيذ جيش أسامة، و قيل الاعتصام بكتاب الله و سنته صلى الله عليه و سلم . |
ما هو البعث الذي أوصى به رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس في آخر خطبه عندما حمَّ واشتد وجعه ؟ ج البعث الذي أوصى به رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس في آخر خطبه عندما حمَّ واشتد وجعه، هي بعث سرية أسامة بن زيد التي عقدها له وكان قد بلغه أن البعض قد اعترض على قيادة أسامة لحداثة سنه رضي الله عنه، فخرج بجيشه وعسكر في منطقة الجرف من ضواحي المدينة المتاخمة بينما يشتد المرض برسول الله صلى الله عليه و سلم فقال صلى الله عليه و سلم : ( أيها الناس أنفذوا بعث أسامة فلعمري لئن قلتم في إمارته لقد قلتم في إمارة أبيه من قبله ، و إنه لخليق للإمارة و إن كان أبوه لخليقاً بها ). و يتبع غداً سيرة الحبيب اللهم صلى وسلم عليه إن شاء الله |
جزاك الله خير الجزاء يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
بارك الله فيج وجزاج الله الخير
وجعله في ميزان حسناتج |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
الجزء الثالث: الحلقة الخآمسه و التسعون كيف استقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه ؟ ج عن عائشة وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم، قال: لما نزل برسول الله صلى الله عليه و سلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه، فقال عليه الصلاة و السلام وهو كذلك: ( لعنة الله على اليهود و النصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ). بما وصف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وعْكَةَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج وصف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وعْكَةَ رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يُوعَكُ، فقلت يا رسول الله: إنك توعك وعكاً شديداً، فقال عليه الصلاة و السلام: ( أجل إني أُوعك كما يُعك رجلان منكم ). كيف وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها وجع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها وجع رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقالت: ما رأيت أحداً الوجع عليه أشد من رسول الله صلى الله عليه و سلم. من كان يُمَرِّض رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما تَتَام به وجُعَه ؟ ج الذي كان يُمَرِّض رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما تَتَام به وجُعَه، السيدة عائشة رضي الله عنها، كما كانت ترقيه وتعوذه بالمعوذات، فعنها قالت: إن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمُعوِّذات، ومسح بيده، ف لما اشتكى وجَعَهُ الذي تُوفِّيَ فيه طفقتُ أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث، وأمسح بيد النبي صلى الله عليه و سلم عنه. كم يوماً صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس وهو مريض ؟ ج صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس وهو مريض، أحد عشر يوماً. ما هو آخر فرض صلاه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس وهو مريض ؟ ج آخر فرض صلاه رسول الله صلى الله عليه و سلم بالناس وهو مريض، صلاة المغرب من يوم الخميس، تقول أم الفضل: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في المغرب بـ { وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً (1) } (سورة المرسلات)، ثم ما صلى لنا بعدها حتى قبضه الله. كيف كان اهتمام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة وهو في وجعه ؟ ج قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: ثقل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( أصلى الناس ؟ ) قلن: لا، هم ينتظرونك. قال عليه الصلاة و السلام: ( ضعوا لي ماء في المخضب ) قالت: ففعلنا. فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق، فقال صلى الله عليه و سلم: ( أصلى الناس ؟ ) قلن: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله. قال عليه الصلاة و السلام: ( ضعوا لي ماء في المخضب ) قالت: فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق، فقال صلى الله عليه و سلم: ( أصلى الناس ؟ ) قلن: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الأخيرة. فأرسل النبي صلى الله عليه و سلم إلى أبي بكر بأن يصلي بالناس، فأتاه الرسول فقال: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمرك أن تصلي بالناس، فقال أبو بكر (وكان رجلاً رقيقاً) يا عمر: صل بالناس. فقال له عمر أنت أحق بذلك. فصلى أبو بكر تلك الأيام. من الذي صلَّى بالناس في حالة وجع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج لما اشتد برسول الله صلى الله عليه و سلم وجعه جاءه بلال يُؤذِنُه بصلاة الفجر من يوم الإثنين، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ). وضح كيف كان إصرار رسول الله صلى الله عليه و سلم في تقديم أبي بكر رضي الله عنه في الإمامة في الصلاة ؟ ج بعد أن ثقل المرض على رسول الله صلى الله عليه و سلم نادى أن يصلي أبو بكر بالناس. فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: يا نبي الله، إن أبا بكر رجل رقيق، ضعيف الصوت، كثير البكاء إذا قرأ القرآن. فأعاد عليها صلى الله عليه و سلم القول: ( مروه فليصل بالناس ) فلما كررت عليه قولها، ارتفع صوته وقال عليه الصلاة و السلام: ( إنكن صواحب يوسف ، فمروه فليصل بالناس ). ما هو موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما سمع صوت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الإمامة في الصلاة ؟ ج روي أنه صلى الله عليه و سلم عندما أمر أن يصلي أبو بكر بالناس، خرج عبدالله بن زمعة لِيُبَلَّغَهُ، فلم يجد أمامه إلا عمر بن الخطاب، فقال له: قم يا عمر فصل بالناس. فسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صوت عمر يكبر، فإذا به عليه الصلاة و السلام يقول: ( فأين أبو بكر ، يأبى الله ذلك و المسلمون ، يأبى الله ذلك و المسلمون ). فَذُكِرَ أنهم بحثوا عن أبي بكر حتى إذا جاء أعاد الصلاة التي صلاها عمر بالناس . كيف أكد رسول الله صلى الله عليه و سلم إمامة أبي بكر رضي الله عنه للناس في الصلاة ؟ ج أكد رسول الله صلى الله عليه و سلم إمامة أبي بكر رضي الله عنه للناس في الصلاة، أنه لما تقدم أبو بكر يصلي بالناس، وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم خفةً فخرج على الناس وهم يصلون الصبح، فرفع الستر وقام على باب عائشة. فكاد المسلمون يفتنون في صلاتهم برسول الله صلى الله عليه و سلم حين رأوه فرحاً به وتفرجوا، فأشار إليهم أن اثبتوا على صلاتكم. قال أنس: وتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم سروراً لِمَا رأى من هيئتهم في صلاتهم، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن هيئة منه تلك الساعة. قال أبو بكر بن مليكة: فلما تفرج الناس عَرفَ أبو بكر أنهم لم يفعلوا ذلك إلا لرسول الله صلى الله عليه و سلم، فنكص من مصلاه. فدفعه رسول الله صلى الله عليه و سلم في ظهره وقال عليه الصلاة و السلام: |
( صل بالناس ) ، وجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى جانبه فصلى قاعداً عن يمين أبي بكر. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم لَمّا فرغ من الصلاة خلف أبي بكر رضي الله عنه ؟ ج لَمّا فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من الصلاة خلف أبي بكر رضي الله عنه، أقبل على الناس فكلمهم رافعاً صوته حتى خرج صوته من باب المسجد يقول عليه الصلاة و السلام: ( يا أيها الناس سُعرت النار، و أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، و إني و الله ما تَمْسِكُونَ عليَّ بشيء ، إني لم أُحِلَّ إلا ما أَحَلَّ القرآن ، و لم أُحَرِّم إلا ما حَرَّمَ القرآن ) . كيف نَعَى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه إلى أصحابه؟ ج عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: نُعَيَ إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو، ونفسي له الفداء قبل موته بِسِتٍّ، فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أُمنَا عائشة، فنظر إلينا فدمعت عيناه، ثم قال عليه الصلاة و السلام: ( مرحباً بكم ، و حياكم الله و حفظكم الله ، آواكم الله و نصركم الله ، رفعكم الله ، هداكم الله ، رزقكم الله ، وفقكم الله ، سلمكم الله ، قبلكم الله ... أوصيكم بتقوى الله ، و أوصي الله بكم ، و استخلفه عليكم ... إني لكم نذير مبين أن لا تعلوا على الله في عباده و بلاده ، فإن الله قال لي و لكم : { تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83) } (سورة القصص) و قال عليه الصلاة و السلام: { ... أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) } (سورة الزمر) ثم قال عليه الصلاة و السلام: ( قد دنا الأجل و المنقلب إلى الله و إلى سدرة المنتهى و إلى جنة المأوى و الكأس الأوفى ، و الرفيق الأعلى ) أحسبه قال: فقلنا: يا رسول الله، فمن يغسلك إذن ؟ قال عليه الصلاة و السلام: ( رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى) قلنا ففيم نكفنك؟ قال عليه الصلاة و السلام: ( في ثيابي هذه إن شئتم أو حلة يمنية أو في بياض مضر ) قال قلنا فمن يصلي عليك منا؟ ... فبكينا وبكى وقال عليه الصلاة و السلام : ( مهلاً غفر الله لكم و جازاكم عن نبيكم خيراً ، إذا غسلتموني و وضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفر قبري فاخرجوا عني ساعة ، فإن أول من يصلي عليّ خليلي و جليسي جبريل عليه السلام ثم ميكائيل ، ثم إسرافيل ، ثم ملك الموت مع جنوده ، ثم الملائكة عليهم السلام بأجمعها ، ثم ادخلوا عليّ فوجاً فوجاً فصلوا عليّ و سلموا تسليماً و لا تؤذوني بباكية – أحسبه قال: ( و لا صاخبة و لا رانة ). و ليبدأ بالصلاة عليّ رجال أهل بيتي ثم أنتم بعد ، و اقرؤوا أنفسكم مني السلام ، و من غاب من إخواني فأقرؤوه مني السلام ، و من دخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ السلام أحسبه قال:(عليه وعلى كل من تابعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة). قلنا يا رسول الله فمن يدخلك قبرك منا؟ قال عليه الصلاة و السلام: ( رجال أهل بيتي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم ) . كيف كان اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم بِصحةِ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج خرج يومئذ عَلِيٌ بن أبي طالب رضي الله عنه على الناس من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له الناس: يا أبا الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ فقال أصبح بحمد الله بارئاً، قال: فأَخذَ العباس بيده وقال: يا علي أَحْلِف بالله، لقد رأيت الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم كما كنت أعرفه في وجوه بني عبدالمطلب فلم يحلف . |
كيف نعى رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه إلى فاطمة ؟ ج قالت عائشة رضي الله عنها: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه و سلم. فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ( مرحباً بابنتي ) ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثاً، فبكت، فقلت لها لم تبكين؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت. فقلت: ما رأيتك اليوم فرحاً أقرب من حزن، فسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قبض النبي صلى الله عليه و سلم. فسألتها فقالت: أسر إلي أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي فبكيت فقال عليه الصلاة و السلام: ( أما ترضي أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ) فضحكت لذلك . |
| الساعة الآن 06:40 AM. |