|
اقتباس:
بالعكس رومآنسيه الموضووع موضعكم يالغلآآ ومآفيهآ شي لو آالوآحد يشآرك برائ يكون فيه مصلحه له وللجميع منورهـ آختي رومآنسيه وياهلا فيكـ =) |
اقتباس:
وآنتي برآيك اختي لفته ليه يعملوون كل هالعمايل هو فيه عبايتين اصلن ع الراس وتكوون وآسعه واكمام عاديه وهاذي المشرووعه وفيه على الكتف حتى لو كآنت وآسعه واكمامهآ عاديه بس تضل على الكتف ويبان من خلالهآ معالم الكتوووف واشيآء ثانيه وهذاي المنهي عنهآآآ ..؟! بس هم وليش يتعبووون انفسهم وكل هالحووووسهـ وش يبوون يوصلوون له بالضبط آرجو الاجابه اختي لفتهـ ...؟! =) |
اقتباس:
والله عاد الي تسااافر وتترك عبايتهااا الرااس او الكتف > هاذي اكيد مافيها خير من الاسااس لاهي ولا اهلهآ الي ربوهآآآ:Rolleyes: > آعتقد ان فيه كذا رد لي عليك في مشاركآت ثانيه ومارديت علي .. مآدري وش راح اعتبر تصرفك هذاا ..؟! عالعموم انآ في الانتظآر =) |
اقتباس:
صرآآآحة لاتعليق ,, آذهلني ردكـ وهذا وآنآ والله العظيم جالسه ادعي لك بيني وبين نفسي ان الله يثبتك بالقوول والعمل الصالح في الدنيآ والاخرهـ كم آنتي رائعه اختي ملاكـ كلمه وآحده لاآكثر الله يجزآكـ الجنه ويكثر من امثالكـ آعذريني يالغلآآ بس كلامك والله اثر فيني بآرك الله فيك وبقلمك =) |
اقتباس:
كــول مآحد مستهين بالاحكآآم الشرعيه وآنآ اختكـ شايفنآ جايبين آيه ولا حديث من عندنآآآ ..؟! ع العمووم الله يجزآكـ خيرر ومشكوور على المشآركه =) |
اقتباس:
/ لا لَستُ مُتَهَرِّباً أستَاذَه ( وِد ) كَمَا تُخَالِينِي .. فَنَحنُ حِينَمَا نَدخُل(حَرْب)لانَنْسَحِب يَانَنْتَصِر أونَمُوت ومن حَب الجَنَّة شَد بدَنَّة .. ودعِينِي أسألكِ هَل بِإستِطَاعَتكِ أن تَبحَثِي عَن إبرَة .. وَسَط كوم من القِش؟ طَبعاً لا .. ألَيْسَ كَذَالِك؟ إذَاً كَيفَ لَكِ أن تَطلبِي مِنِّي العَودَة لِتُسَاؤلاتُكِ لِي .. ومن ثُمَّ الإجَابَة عَلَيهَا .. وَسَط ردُود فَاقَت الـ ( 125 ) رَدَّاً .. وَأكثَر من ( 9 ) صَفْحَات كَيف؟ وَالحَقِيقَة من الصَّعِب جِداً عَلَي أن ابحَث عَن تَسَاؤلاتُكِ السَّابَقَة لِذَا أنَاشِدْكِ مِن هَذَا المِنبَر ( المُثِيرُ لِلْجَدَل ) .. بأن تَنسَخِي كُل تَسَاؤلاتُكِ الحَيرَى .. وَتَضعِيهَا فِي قَالِب وَاحِد وَهَذَا عَهَد منِِّ أن اُجِيب عَلَيهَا فَمَاذَا تُرِيد أكثَر أيُّهَا الرِّيم عَفْواً أقصُد (الوِد) الجَمِيل؟ / / إنتـَــر |
موضوع رائع وصريح للبنات
انا احب البس تيورات رسميه مختلفة الاشكال بشرط محتشم عملي يلزم عليه لبس التيورات تحيتي وتقديري |
اقتباس:
ردكـ على آختي دنيــــــــــآ هوآآ مآشجعني على ذآكـ القوووول بعدين آشوووف صآر بالموضووع سيآسة اقرااء ايه وآخلي ايه :a070: ع العمووم مشكوور آخوي انتر وجزآكـ الله كل خير =) |
http://hijabsahih.tripod.com/22222.jpg حكم البرقع واظهار الحواجب والوجنتين س7 : ما موقف الشرع من البرقع الذي يلبسه كثير من النساء في بلادنا؟ وبعضهن يظهرن وجناتهن وحواجبهن وتصبح المرأة فتنة بهذا اللباس، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟ لا شك أن النقاب الذي هو البرقع جائز إلا في الإحرام، ويشترط فيه أن يكون ضيق الفتحات لا يخرج من العين إلى قدر النظر، فإذا تجاوز ذلك وصار لافتاً للأَنظار فلا يجوز، ولا شك أن إبداء الوجنتين والحاجبين من العورة، فلا يجوز للمرأة لبسه بهذه الكيفية، وعلى المرأة أن تغطي وجهها بخمار ساتر فوق النقاب إذا كان واسع الفتحات ويكون الخمار على العين لا يمنع نظرها لكن يستر بشرة الوجه والله أعلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين حكم لبس العباة على الكتف والطرح المطرزة س5 : انتشر بين نساء المسلمين ظاهرة لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطُرَح، والتي تكون زينة في نفسها، وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة، ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما...)؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً. ج : لقد أمر الله نساء المؤمنين بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن..)(الأحزاب:59). والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير من التطلع ومد النظر، قال تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)(الأحزاب:59) ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها، فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه، مما يكون سبباً للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة. وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي من أهل النار...) إلى قوله: (ونساء كاسيات عاريات مميلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. الخ)(أخرجه مسلم وأحمد وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة). والله أعلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين الحجاب الإسلامي الكامل س4 : ما الحجاب الإسلامي الكامل؟ ج : الحجاب الإسلامي للمرأة أن تقر في منزلها ولا ترى الرجال الأجانب ولا يرونها، لقوله تعالى: (وقرن في بيوتكن)(الأحزاب:33)، أمر بالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لضرورة وإذا احتاجت للخروج والبروز أمام الرجال نهيت عن التبرج: (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)(الأحزاب:33) والتبرج إبداء شيء من البدن كالوجه أو اليد أو القدم بل عليها أن تستر بدنها كله بثياب صفيقة ساترة واسعة لا تبين شيئاً من تفاصيل الجسم بل تستر بدنها كله ولا تظهر شيئاً من الزينة كالثياب الجميلة والحلي والبدن لقوله تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)(النور:31) فهذا هو الحجاب الكامل، أي: ستر الوجه والبدن كله وتوسيع الثوب والمشالح والأردية والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين حكم لبس المرأة للجوارب والقفزات عند الخروج من المنزل جديد س1: هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت أم ذلك من السنة فقط؟ ج: الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة -رضي الله عنهن- عند الخروج ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- في المرأة: إذا أحرمت لا تلبس القفازين وهذا يدل على أن من عادتهن لبس ذلك.. حكم الاستهزاء بمن ترتدي الحجاب وتغطي وجهها جديد س2 : ماحكم من يستهزىء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها ؟ ج : من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائناهؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول ونزل القران فقال عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بع إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله . اللجنة الدائمة للبحث و الإفتاء ( ود ) الموضوع اصبح فيه شيء من المضابت بين مؤيدآ ومعارض يالغاليه مثل ما قلت لك من قبل الحــــــــــــــــلال بين والحــــــــرام بيـــن لماذا نخوض في مسائل فقهيه تربينا عليه ..! لبس العباءة أولآ واخيرآ يعتمد على المنزل ..! وهذا وكفــــــــــــــــى |
اقتباس:
أختي الفاضله ود عذرآ سأتدخل ببعض الكلمات أعذريني المتهم إنتـَــر ماذا فعلت في هذا الموضوع الأغلب انقلب ضدك والبعض انصدم فيك والبعض معجب بك سؤال موجه لكل عضوو...؟ هل التخلي عن بعض المباديء يقوم البشر بتغير نظرياتهم لمجرد رأي وذوق هنا اوجه رأي للأخوه الي اخذو وأعطو مع أخينا في الله انتر مثل مالكم حق بأبدأ وجهة نظركم هو أيضآ له الحق ولكن لكم مني اذا كنت ستعلقون ليس بهذه الطريقه فأنتم اعلم بأنه محامي ويعرف الحلال والحرام انا هنا لست محامي ولا أقف مع انتر لأني أعارض فكرة تلك العباءه ولاأحبها تهجم انتر على جداتنا وأيضآ جدته ومحارمه فهو ذكر بأن أهله أيضآ يلبسون عباءة الرأس هنا اقول للجميع وليس لأحد بذاته الرجل صاحب الدين أقسم بالله انه يملك غيره مهما كابر وقال والبعض هنا من كلماته شعرنا بغيرته تدرون شي بقوله لكم وخلونا نتمتع بصرآحه مدام الموضوع والمجال مفتوح الرجل صاحب الغيره القويه الي مايحب احد يناظر أهله تتبعوه بالخفيه تجدونه يناظر بنات الناس لذا هو يغار احد يناظر أخوته نفس نظرته لاأحد يجي يعارضني بالشي هذا لأني لو بغيوتني اقسم أقسمت لكم الرجل دوما عينه تسقط على الشيء الجميل يعني رجل ما يريد ان يهدي احد هديه الأفضل ان يقدمها مغلفه يعني انت قدامك هديه مغلفه وهديه لم تغلف ماذا تفضل كي تقدمه لصاحب الهديه أكيد المغلف او مثلآ ورده ذبلانه أو وراد يانعه أكيد بلا منازع الورده اليانعه خارج الموضوع للرجال...؟ برنامجمسلسلات حليمه ولاأي برنامج أخر مسابقات من تقديم رجل أنتر لايتمتع ناظره من خلال كلماته سوى بتلك المرءه التي وصفها حسب ذوقه ولكن أخوي انتر أريد ان أسألك سؤال عندما تمتلك شيئا هل تحب ان يشاركك احد حقوقك شيء خاص فيك شيء هل تسمح للذئاب ان يتمتعون بهندام زوجتك هل تسمح لكل من هب ودب يقوم بتفصيل ملامح جسد ملكتك حتى لو لم تبادلهم النظرات أسأل نفسك تلك الأسئله وأن أردت ان تجاوب او لا لك الأحقيه والحريه ذكرت في ردي ان العباءه ليست مقياس للأخلاق فأعرف من أقاربي صاحبات مناصب ويرتدين تلك العباءه ويلتزمن بأنفسهن ولكن أقسم لك وانا أمرءه حينما أخرج معهم وأرى نظرات الذئاب أغار عليهم وهم بنات مثلي فما بالك انت رجل وترى تلك النظرات لزوجتك كيف ان الرجل يفصفص جسم المرءه من رأسها لقدمها دع جمال جوهرتك لايخرج من جدران بيتك مهما كان وهنا اقدم رساله لكل الأشخاص صدقوني النقاش بالرمي وأتهام البعض مو أسلوب والشخص مانحكم عليه من جانب واحد الفصل الدراسي الي راح كان عندي ماده عمليه يطلق عليها مادة الحِسبه وهي تتطرق لكيفية النصح والأمور والطريقه الي نقدر فيها نكسب الأشخاص ونغير فيهم من دون تهجم قامت احدى البنات من القروبات بتنصح وحده من مشرفات القسم كانت نامصه حواجبها البنت هذي تبي تنصح وش سوت أرتكبت خطأ جسيم في حق المشرفه بأسلوب همجي كتبت على ورقة انتي ملعونه... لأننا نعرف ماعقاب النامصات ومافي احد يجهله وتحت كلمة انتي ملعونه كتبت قروب فراشات الدين تحت رعاية الدكتوره/..... طبعآ المشرفه تنرفزت وعصبت وجائت لدكتوره وكلمتها انها تضايقت من أسلوب البنات وبدور الدكتوره جت وعاتبت البنات أن هذي ليست طريقه سليمه للنصح بل أننا ننفر الناس من الدين وأن الدين متزمت لا الدين يسر وسهوله الدين حرم حرام وأحل حلال ولكن يجب ان نعرف كيف ان نوجه كلمتنا كي نكسب من نريد نصحه يارب فهمتو المقصد من كلامي عذرآ للأطاله أستاذه ود الجوف مـ الشوق ـلاك |
ممتن لكِ أستاذه ( مَلاك ) .. ولاتكونِي بعجالة من أمركِ .. من حيثُ تعليقِي .. أنتظريني وإن شِئتِ .. رَيثمَا أعُود فِي يوم الغَد .. ذلكَ لوضع المَزِيد من الأحرُف .. إلى ذلك الحِين لَكِ منِّي عقُود لؤلؤ منثُورَة وبكثافَة .. على جنبات طريقُكِ .. حفظكِ ربِّي؟ / / إنتـَــر |
وانا داخله الموضوع ما آشوف الا عبايات تراما بالسمآآ :biggrin: . شوي شوي وراكم قتلتو روح النقاش << والله لو بنحل قضية الشرق الآوسط عز الله خسرنا الشرق كله :biggrin: كل اللي يدخل ينزل آحكام .. آحنا الحمدلله موب جهال .. ندرك كل شي حولنا :Rolleyes: .. والموضوع كبر وتطرق لاشياء ثانيه .. وهو بالآخير وجهة نظر !! والله وحدهـ عالم بالنيآآآت / والله يستر علينا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض تحياتي للجميع وتحية خاصة لكـ .. آنتر |
حكم البرقع واظهار الحواجب والوجنتين س7 : ما موقف الشرع من البرقع الذي يلبسه كثير من النساء في بلادنا؟ وبعضهن يظهرن وجناتهن وحواجبهن وتصبح المرأة فتنة بهذا اللباس، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟ لا شك أن النقاب الذي هو البرقع جائز إلا في الإحرام، ويشترط فيه أن يكون ضيق الفتحات لا يخرج من العين إلى قدر النظر، فإذا تجاوز ذلك وصار لافتاً للأَنظار فلا يجوز، ولا شك أن إبداء الوجنتين والحاجبين من العورة، فلا يجوز للمرأة لبسه بهذه الكيفية، وعلى المرأة أن تغطي وجهها بخمار ساتر فوق النقاب إذا كان واسع الفتحات ويكون الخمار على العين لا يمنع نظرها لكن يستر بشرة الوجه والله أعلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين حكم لبس العباة على الكتف والطرح المطرزة س5 : انتشر بين نساء المسلمين ظاهرة لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطُرَح، والتي تكون زينة في نفسها، وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة، ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما...)؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً. ج : لقد أمر الله نساء المؤمنين بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن..)(الأحزاب:59). والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير من التطلع ومد النظر، قال تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)(الأحزاب:59) ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها، فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه، مما يكون سبباً للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة. وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي من أهل النار...) إلى قوله: (ونساء كاسيات عاريات مميلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. الخ)(أخرجه مسلم وأحمد وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة). والله أعلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين الحجاب الإسلامي الكامل س4 : ما الحجاب الإسلامي الكامل؟ ج : الحجاب الإسلامي للمرأة أن تقر في منزلها ولا ترى الرجال الأجانب ولا يرونها، لقوله تعالى: (وقرن في بيوتكن)(الأحزاب:33)، أمر بالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لضرورة وإذا احتاجت للخروج والبروز أمام الرجال نهيت عن التبرج: (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)(الأحزاب:33) والتبرج إبداء شيء من البدن كالوجه أو اليد أو القدم بل عليها أن تستر بدنها كله بثياب صفيقة ساترة واسعة لا تبين شيئاً من تفاصيل الجسم بل تستر بدنها كله ولا تظهر شيئاً من الزينة كالثياب الجميلة والحلي والبدن لقوله تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)(النور:31) فهذا هو الحجاب الكامل، أي: ستر الوجه والبدن كله وتوسيع الثوب والمشالح والأردية والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين حكم لبس المرأة للجوارب والقفزات عند الخروج من المنزل جديد س1: هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت أم ذلك من السنة فقط؟ ج: الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة -رضي الله عنهن- عند الخروج ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- في المرأة: إذا أحرمت لا تلبس القفازين وهذا يدل على أن من عادتهن لبس ذلك.. حكم الاستهزاء بمن ترتدي الحجاب وتغطي وجهها جديد س2 : ماحكم من يستهزىء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها ؟ ج : من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائناهؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول ونزل القران فقال عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بع إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله . اللجنة الدائمة للبحث و الإفتاء كل الشكر لمن شآركـ بالموضووع وابدآء وجهة نظرهـ والله يجزآكم كل خير * آرجوو من مشرفين القسم غلق الموضووع=) وهذا وصلي الله وسلم على سيدنآ محمد =) |
شكراً للجميع وتم الغلق وبارك الله فيكم جميعاً
|
| الساعة الآن 06:36 PM. |