|
الله يعين @@
|
اقتباس:
سأوضح أمرين إثنين الأول : قصه جحا وإبنه و الحمار لمن لا يعرفها لانه من قساوه الرد أعلاه أظنك أخي قد ذهبت بخيالك بعيدا أنا لم أقصد أنك جحا ولا إبنه ولم أقصد أنك حماره بالتأكيد وأرجو المعذه إذا بدا من كلامي غير ماأقصد. وسأحاول إن شاء الكريم أن أنسخها في الرد القادم الأمر الثاني : أخي العزيز المحتار :- كلنا يعلم أن لك حق السبق في هذا المنتدى ولكني لا أقبل أن يتحول النقاش إلى حوار شخصي أي أني لا أقبل شخصنة الحوارات تحدث عما قلت دون الخوض في شخصي وشكرا لك |
يحكى أن جحا كان له ولد فقال له يوما: يا أبي ما للناس ينتقدون عليك أشياء وأنت عاقل ولو سعيت في مجانبتها لسلمت من نقدهم.
فقال:يا بني إنك لم تجرب الأمور وإن رضى الناس غاية لا تدرك وأنا سأبين لك حقيقة ذلك وكان عنده حمار فقال له اركب هذا الحمار وأنا أتبعك ماشيا فبينما هما كذلك إذ قال رجل انظر ما أقل أدب هذا الغلام يركب ويمشي أبوه وانظر ما أشد تخلف والده لكونه يتركه لهذا. فقال له:انزل سأركب أنا ومشي أنت خلفي فقال شخص آخر:انظر هذا الشخص ما أقل شفقتهُ,ركب وترك ابنه يمشي. فقال له:اركب معي، فقال شخص:أشقاهما الله تعالى انظر كيف ركبا على الحمار ولو كان واحداً منهما كفاية. فقال له انزل، وقدّما الحمار وليس عليه راكب فقال شخص:لا خفف الله تعالى عنهما انظر كيف تركا الحمار فارغا وجعلا يمشيان خلفه. فقال يا بني :سمعت كلامهم وعَلَم أن لا أحد يسلم من اعتراض الناس على أي حالةٍ كانت فلتتسع صدورنا لمناقشه قضايانا |
اقتباس:
فأن كنت من هواة النقاش لابد أن تتعلم أمران الامر الاول أحترام الشخص المقابل وانتقاء الالفاظ التي تجبر الاخرين علي أحترامك الامر الثاني هو أن يكون حديثك حول القضية ومايخدمها بدون هرطقة أو ثرثرة أو جعجعه ورعونة الفاظ تعود عليك بما لايعجبك ,, . . |
اقتباس:
سبحان الله !!! تعقيب سخيف !! لا بأس سأوضح الأمر مرة أخرى كان القصد من القصه أن رضى الناس غايه لا تدرك . من الواضح أن ردي كان يتعلق بنقطه إعطاء فرصه للمتحررين للشماته من التيار الديني وكان مغزى القصه أن رضاهم من المستحيلات |
اقتباس:
يا حبذا لو قرنت بالفعل وهذا أخر رد في هذا الموضوع حتى لايتطور تسجيل خروج |
اقتباس:
رافقتك السلامة ياعزيزي |
مالنا الا ان نقول
حسبي الله ونعم الوكيل |
لا حول الله ولا قوة الا بالله دوما الاختلاط منه الفائده 000 وهناك فتوى العالم لا يقصد فيها اباحة في الاختلاط الحوار الهادف مع العالم الدين هو المفيد وملك للمعرفه بما يقصد وما يقصد فيها عالم الدين في لأختلاط ولكن لا يجوز تكفيره ابدا طالما هو يقول اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ذكرتوني في قصة عالم دين تونسي اسمه التيجاني0 هو مدرس في كلية الشريعه التونسيه حلل زواج الاخت من اخوها في الرضاعه قامت عليه العلماء تونس وكفروه وحللو قتله 0000 هناك في حكمه من رئيس الجمهوريه عداله وطلبوه للحوار معه ان يحاكم ويدلي بمدلوله كيف يحلل ما حرمه الله ؟؟؟؟؟؟ بجد التيجاني حضر الاحديث الائمه الاربعه من الكتب الصحيحه وجهز كتب الادله وحضر الاخ والاخت المتزوجين ولهم اولاد من بعضهم بعد الحوار مع الجميع وكل فرد بحداه امام القضاء الاسلامي والمرضعه والشاهده على الرضاعه ثبت عند علماء الدين التونسي امام رئيس القضاة الشرعيه ورئيس الجمهوريه هو الفتوى الذي قالها التيجاني صحيحه ما عليها جدال بعد التدقيق في الرضاعه 0 وهيه الرضاعه ما تثبت الاخوه الا بعد ( 15) رضعات ومافوق هنا اقصد لا يجوز التكفير في عالم الدين له باع طويل في المعرفه الدين واصولها وعلينا الحوار معه تمام بدون عصبيه وباعقلانيه 000 علماء الدين انا اشبهم مثل التجار 000 ما احد يقول عن بضاعته موزينه الجميع يغلطون بعضهم بعص 0 هنا خراب وزعزعة عقول المسلمين والامه الاسلاميه استاذي المحتار موضوعك شيق وردود بعضهم تريح النفس ملاحظه ( انا لست بعالمة دين ) ولكن انظر بمنظار للبعيد اسباب العنوسه هي التعصب عن الاختلاط بنت درسة ووصلت في علمها للجامعه وحملت شهادات عاليه وتجلس في البيت لا يرونها ولا ترى احد لا يمنع الاختلاط في احترام ولباس شرعي للبنات على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في اختلاط في الحروب والسفر والتمريض وقعة الجمل كان محاربين نساء مع الرجال قصص كثيره ما يشبت دور المرأه في المجتمع كتف البنت مع كتف الرجل في الكفاء حتى في القران الكريم المؤمنين والمؤمنات = مع بعضهم الصالحين والصالحات = مع بعضهم خلنا ننظر الى العالم اكثر الاختراعات المفيده هي المرأه حديث بما معنا علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ما فرقو بين البنت والولد ولا الزمن المضي منع الاختلاط استاذنكم وربي يعين |
| الساعة الآن 03:47 AM. |