|
اقتباس:
و إطلالتك أخي طعم أكثر تألقا .. و زادتني تشريفا .. سوف تكون من الغائبين إن لم تحضر في المرت القادمه .. :) شاكر لك مشاركتي .. |
اقتباس:
حياك الباري .. أخي أهم .. أعتز بمشاركتك .. و أعجبني خرووجك .. :biggrin: و إياك و الغياب .. |
اقتباس:
أهلا أخي باريس .. كان ردك جميلا .. و زادني تشريفا .. شاكر لك مرورك .. |
اقتباس:
هلا والله بفتى الشمال .. الله يعافيك و شاكر لك مررررروك .. و مشاركتي .. |
اقتباس:
أهلا بصاحبة القلم الفضي كويتيه .. أعتز بمشاركتك لي .. و بكلامك ذكرتني بمقوله تقول .. ليس الفتى من قال ابي كان .. إنما الفتى من قال ها أنا ذا .. و الله يبارك فيك .. و أبارك لك الفوووز و موضوعك كان رائع .. و يمس شريحه تمثل نصف الكون .. |
أخي الفاضل ارجوك اعفيني اولاً: اعتذر عن تأخري في المشاركه ولكن لظروف خارجه عن إرادتي بالنسبه لموضوعك ....انا قبليه واعطيك نظرتي الان ولا اعلم مايحمله المستقبل لو اردت أن ازوج ابنتي واقولها بصراحه ابحث عن جوانب عده واساسها الدين ولكن من ضمنها النسب فبتفكيري الان لايمكن ان ازوج ابنتي رجل اسود اللون او من اصول هنديه او بنغاليه او من لاأصل له ...لااعلم ماسر ذلك ولكن هذا مااكنه في قرار نفسي....أم بالنسبه للتفاخر لااعتقد أن سيكون نسبي أو قبيلتي حائلاً بيني وبين الأخرين في التعامل فكل الناس هنا سواسيه ....فلا يوجد عندي تحيز او مفارقه ولله الحمد هذه وجهة نظري والله اعلم موضوع جميل ويستحق الثناء شكراً لك وبالتوفيق |
أن اكرمكم عند الله اتقاكم
جزاك الله خير على الموضوع |
طرح رائع
وغايه في الأهميه تشكر اخي ارجوك اعفيني ع الطرح الاكثر من رائع وجزاك الله خير |
أحب أشكر الأخت كشكوشه ..
وأقول .. أحييك وأصافحكِ هنا على شجاعتك في قول رأيك بصراحة .. أولاً نسـأل الله أن يوفقنا للحق ... وأتمنى أن يكون حوارنا ونقاشنا هنا .. لإستبيان الحق من الباطل وعلى من يرى الحق هنا أن يرشدنا إليه .. وعلى من يتبين له الحق من الباطل .. أن يتبع الحق ولا يخاف في الله لومة لائم .. فمن بحث عن رضى الناس في سخط الله .. سخط الله عليه وأسخط الناس عليه .. ومن بحث في رضى الله في سخط الناس .. رضى الله عليه وأرضى عليه الناس ... أتمنى أن يكون حوارنا هنا عميق لتوضيح الحقيقة التي كثيراً عنها اليوم غافلون أو مستغفلون لا يريدون رؤية الحق وذلك بالطبع لأسباب دنيوية هي تافهه في جوهرها وظاهرها ... النــاس كلهــمـ بنـــو آدمـ , و آدم من تــراب هذه دراسة إقتبستها من كتاب / العصبية القبلية .. الدكتور / خالد عبدالرحمن الجريسي هــذه عـدة إستبيـانات مع شريحة صغيرة من المجتمع السعودي.. أضعـها بيـن أيديكمـ .. وكان السؤال هو التالي .. س/ ماهي مظاهر التعصب القبلي في السلوك اليومي .؟؟ ( أ ) .. رأي القبليين عدد المجيبين مظهـر التعصب القبلي في السلوك اليومي 17 عدمـ التـزواج 7 الخـلاف والمشـادات الكـلاميـة 3 التفـاخـر 3 الاستـهـانـة بالخضيـري وبـرأيـه 2 التفـرقـة فـي العمـل الوظيفـي 2 الخــوض في أمـور النسـب 1 الإبتعــاد قــدر الإمكــان عـن مجـاورة الخضيـري 1 التنكيـت والمـزاح 9 لاتـوجـد مظـاهـر 2 لا أعـلمـ 3 لا إجـابـة ( ب ) .. رأي الخضيريين عدد المجيـبـيـن مظـهـر التعـصب القبـلي في السلـوك اليـومـي 12 الحزازات بين الناس من الجيـران و زمـلاء و طـلاب 5 عـــدم التــزاوج 5 الإسـتـهـانة بالخضـيري , و أنـه لا قيمـة لـه 3 الخـلاف و المشـادات الكـلاميـة 3 التكبـر و التعـالي 2 التلفـظ بكلمـة ( يا عبــد ) 2 المحـاباة فـي الوظـائف من كـلا الطـرفيـن 1 المشـاجـرة بالأيـدي 1 إعـجـاب القبـيـلي بـرأيـه 3 لا تـوجـد مظـاهـر 4 الجـواب غيــر مطـابق للسـؤال 6 لا أعـلـمـ 3 لا إجـابـة س/ ما أسـبـاب انتسـاب بعـض الأسـر إلى الخضيـريـن ؟ ( أ ) .. رأي الخضيـريـن عـددهـا الأسـبـاب 9 امتهان مهنـة يـدويـة ( الصنـاع ) 9 الهجـرة والإستيطـان بسبب الجـوع أو الفقـر أو قـلة الأمـن 8 الـزواج بإمـراءة غيـر قبيليـة 7 جهلهـم بقبـائلهـم وتسـاهلهـم فـي أصـولهـم 4 اقتـراف جنـايـة والهـروب والإختفـاء 3 الإختـلاف مع القـبيـلة والخـروج على أعـرافهـا 16 لا أعــلمـ 9 لا إجــابــة ( ب ) .. رأي القبيلييـن عــددهــا الأسـبـاب 18 جهـلهـم بأصـولهـم القبيـليـة 9 الهـروب وإخـفـاء النسـب بسـبب الخـوف من قتـل أو دّيـن 6 تـزويـج بنـاتهـم لغيـر القبيـليـن 5 تــزوج أحــد الأجــداد بأمـةٍ و من بعـد ذلك تم نبـذه من القبـيلـة 3 السـبي فـي الحـروب 3 الهجـرة من خـارج الجـزيـرة العـربيـة إليـها 1 بسـبب الدولـة الأخضيـريـة 11 لا أعـلمـ 3 لا إجـابـة س/ مـامعنـى كلمـة خضيـري ..؟؟ أولاً : القبيـليـون عـدد المجيبيــن المعنـى 22 الخضـيـري : كلمـة تعبـر عن شخـص لا يعـرف أصـله أو يعـرفـه و لكـن اضطـر لإخفـائـه 4 من اللـون الأخضـر 3 هـو المـولى ( العبـد المعتـق ) 2 نسبـة لدولـة الأخضيـريـين 1 هـو الصـانع 1 اسـم قبيـلة 16 لا أعلـمـ 1 لا إجـابـة ثـانيـاً : الخضـيـريـون عدد المجيـبـيـن المعـنـى 19 هـو الـذي ليـس له قبيلـة معـروفـة , أو تخـلى عن قبيـلـتـه 7 من اللـون الأخضـر 1 هـو المـولى ( العبـد المعتـق ) 1 نسبـة لـدولـة الأخضيـرييـن 1 هـو خـادم السـادة القـدمـاء 1 هـو الخضـري 16 لا أعلـمـ 4 لا إجـابـة س/ هل تـرى صحـة العـرف السـائـد بعـدم التـزاوج بيـن القبيـلي والخضيـري ؟ و مـا الأسبـاب ؟ ( أ ) .. من أجـاب ( بنعـم ) عـدد الأسـبـاب أسبـاب الإجـابة (بنعم ) : أي أن العـرف صحيـح صنف مـؤيــد 16 المحافظـة على الأنسـاب .. وعدم إختـلاطهـا 3 التخـيـر للنطفـة صنف مـتـردد 14 الإنقيـاد للعـادات والتقـاليـد المـوروثـة 2 خشيـة عنـوسـة البنـت إذا كـانت أمـها خضيـرية 2 تجنـبـاً للمسـألـة الإجتمـاعيـة والمشكلات الأسـريـة ( ب ) .. من أجـاب ( بلا ) عـدد الأسـبـاب أسبـاب الإجـابة (بلا) : أي أن العـرف غيـر صحيـح 10 مخالفـة هـذ العـرف لتعـاليمـ الإسـلام 3 يعـوق التـداخـل الإجتمـاعـي , ويـولد الفـرقـة 1 يسبب العنـوسـة 1 يفتـح المجـال للـزواج مـن الخـارج صـــنـــف معـــارض قـام بالإستبيـان .. الدكتـور / خالـد بـن عبـدالـرحمن الجـريـسـي أتمنى من جميع من يريد أن يتبين الحق في هذه المسألة .. أن يعود لهذا الكتاب القيم والحقيقة تبين لي أن هناك كثير من أحاديث النسب المتداولة .. مهجورة ومكذوبة على نبينا صلى الله عليه وسلم .. وفي رأيي أن هذا يعود لمقدار هذه الظاهرة الإجتماعية وثقلها عند كثير من المتعصبين إلى قبائلهم مما دعاهم إلى الإفتراء على نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه .. لإرضاء شهوات أنفسهم و أسيادهم .. ولاحول ولاقوة إلا بالله شاكر ومقدر للأخ أرجوك اعفيني .. أتمنى أن تكون لي عودة لهذه الصفحة إن أسعفني الوقت ... تحيتي .. |
اقتباس:
اهلا أختي بنت السحاب ... بالبداية أحب أن أحييك على صراحتك .. أما بالنسبه لما تؤمنين به في قرارة نفسك .. فلا أستطيع أن أغيره .. و أنتي نفسك لا تعلمين لماذا ..؟؟ و لكن ساهمس بأذنك .. (( لا تدرين لعل الذي اصله هندي او من اصول اخرى أفضل من القبيلي الي بتزوجينه بنتك .. من ناحية دين و خلق .. أو من ناحية منصب )) شاكر لك مشاركتك .. و إياااااك و الغياااااااب .. !ارجوك اعفيني! http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/R4t01168.gif |
| الساعة الآن 07:42 PM. |