لا هنت.. صرخة ندم.. وهو الىآ الآن تحصيل أصواات لكن املنا بالله ثم بمليكناا خير..

.

.

ولاهنتي بنت سدير

واللي وصلني ان الموافقه تمت بس بشروط وسمعت من الشروط
انها تكون سياقتها داخل المدينه
وانه الا يقل عمرها عن 30 اذا عازبه او ارمله او تكون متزوجه

انه ماتحط مكياج وشغلات تجميل
انها تلتزم في لباسها ولاتخرج عن الشريعه في لباسها

وجاني خبر يقول انهم قفلو على الموضوع

والعلم عند الله

احترامي .. آخر كلامي

لا عدمناك.. صرخة ندم.. اللي سمعت انه ملف وسكروه..

وسمعت عن اللي فوق 30< بس اعتبرها بدايه لشي ماله نهايه..

وبالنهايه كلها ارآء واصوات .. والرآي الأخير لمجلس الشورىآ

تسلم.. وحيد.. بس ما أظن انك ابخص مني بنفسي ..

وارجع اقول( لكل فلسفه قائد),, ولاهنت.. على تواصلك..

والله انا اتوقع إن سواقه البنات عادي مو ممنوع لكن البدو الشباب الفصعان إللي عندنا ماراحوا يخلون بناتنا بحالهم فعشان كذا السواقه عندنا ممنوعه للبنات وانا أايد هذا القرار

كل هالنقاش .. والموضوع عاادي.. لا هنت المسافر..

ليه دخلنا الحرام ب سواقة المرأه ( ولا ما فيه مسلمين الا في بلدنا )


سواقة المرأه ترفضها عاداتنا و تقاليدنا .....


مثل ما منعت ( العادات والتقاليد ) دراسة المرأه في عهد الملك سعود والملك فيصل


ومنعوا عمل المرأه في أي مجال , حتى كمعلمه أو ممرضه .


كانوا يحرمون عمل المرأه ودراستها ( ولم يقولون العادات تمنع )

كذلك يحصل الآن ....... بخصوص سواقة المرأه .



ولكن سيأتي يوم يحكي ذلك الرافض لقيادة المرأه لأولاده ( كيف كان يرفض قيادة المرأه)

كما يحكي أجدادنا لنا الآن عن تخلفاتهم السابقه ..............





على العموم لن أسمح لمحارمي بالقيادة ( لأن العادات القبليه تحكمنا )


ولكن هناك من لا تحكمه هذه العادات ( فلماذا لا يأخذ حريته )



( اعلموا ان الموضوع يخص فئات مختلفه من المجتمع السعودي )



ودمتم .......................

ليه حرمت < اعتقد أي شي فيه ضرر أو فيه مفاتن ومساوئ..على الانسان نفسه ..ما يقبلها عقله فما بالك بدينه ..

بعدين .. لا تقارن دراستها في مكان مخصص لها .. بسواقتها بمكان عام..!

أما عن عملهاا في المستشفيات.. < دور بنات الحمايل بينهم

تخلفاتهم ..!! < ليتنا بمثل بساطتهم وحسن نيتهم...... لكن دوام الحآل من المحآل..

واللي ما تحكمه عاداتنا وتقاليدنا ودينا قبل هذا كله .. يجرب برىآ < موآطنه غيورهـ

وإذا سنحت الفرصه له وأخذ حريته مع مرور الوقت بيصير الأمر عاادي ..عند المؤيد مع تحفظه.. وعند المعرض مع إصرااره.. وهذا مالا نريد حصوله..

وأرجع وأقول كلهاا أراء وأصوات.. والأي الأول والأ خير لمجلس الشورىأ ...

المعرض < المعارض.... الأي < الرأي..