|
تابع الجزء الثانى الحلقة العآشرة بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم أذكر عدداً من الدلائل المتتابعة التي بشرت ببعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من الدلائل المتتابعة التي بشرت ببعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلي: كان صلى الله عليه و سلم إذا مر بشعاب مكة وأوديتها بعيداً عن الناس يسمع للشجر وللحجر صوتاً يقول: (السلام عليك يا رسول الله) ولا يرى شيئاً. كان رهبان النصارى وأحبار اليهود قد عرفوا العلامات التي تسبق مبعث خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم وبها تحدثوا كما قرؤوها في كتبهم. كان كهان العرب قد تحدثوا باقتراب الموعد، وكانت تأتيهم الأنباء عن شياطين الجن الذين كانوا يسترقون السمع من السماء قبل أن تحجب حتى جاء اليوم الذي منعوا فيه وقذفوا بالشهب. روى الصحابي سلمان الفارسي بأنه صحب في صباه قسيساً كان يقول له: (يا سلمان إن الله سوف يبعث رسولاً اسمه أحمد، يخرج من جبال تهامة علامته أن يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة). كان شاعر المدينة في الجاهلية النصراني أمية بن أبي الصلت يتحدث دائماً لكل من يلقاه: (إني لأجد في الكتب صفة نبي يبعث في بلادنا). من الرسول الذي أرسله الله تعالى للبشرية كلها؟ مع ذكر الدليل ؟ ج الرسول الذي أرسله الله تعالى للبشرية كلها هو محمد صلى الله عليه و سلم. قال الله تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28) } (سورة سبأ). من هو الذي طمع في نبوة هذه الأمة؟ وهل حصل على مراده؟ مع ذكر الدليل ؟ ج الذي طمع في نبوة هذه الأمة هو " أمية بن أبي الصَّلت " ولكنه لم يحصل على مراده. قال تعالى: { ...اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ...(124) } (سورة الأنعام). من الرجلان الذين اقترح المشركون أن يختار الله أحدهما لأمر النبوة والرسالة ؟ ج اقترح المشركون أن يختار الله لأمر النبوة والرسالة أحد الرجلين العظيمين في مكة والطائف: " عروة بن مسعود الثقفي " أو " الوليد بن المغيرة ". وقد أنكر الله ذلك القول، وبين أن هذا مستنكر، فهو الإله العظيم الذي قسم بينهم أرزاقهم في الدنيا، أفيجوز لهم أن يتدخلوا في تحديد المستحق لرحمة النبوة والرسالة. قال الله تعالى: { وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... (32) } (سورة الزخرف). الإلقاء في الروع والنفث فيه إحدى صور وحي الله تعالى إلى الرسول صلى الله عليه و سلم ، وضح ذلك بحديث نبوي شريف ؟ ج الإلقاء في الروع والنفث فيه، صورة من صور وحي الله تعالى إلى الرسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن روح القدس نفث في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ). ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحارث بن هشام عندما سأله عن كيفية إتيان الوحي له؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحارث بن هشام عندما سأله عن كيفية إتيان الوحي له: ( أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فينقصم عنّي وقد وعيت عنه ما قاله ). ما أهون أنواع الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ولماذا ؟ ج أهون أنواع الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم هو أن يأتيه المَلَك في صورة رجل فيوحي إليه ما شاء. وذلك لوجود التجانس المطلوب عادة للتفاهم بين المتخاطبين، وقد جاء في حديث البخاري، إذ جاء فيه قوله: (وأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول). من الشخص الذي كان يتمثل فيه جبريل عليه السلام عندما يأتي بالوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الشخص الذي كان يتمثل فيه جبريل عليه السلام عندما يأتي بالوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو دحية بن خليفة الكلبي الأنصاري. هل خاطب الله تعالى الرسول محمداً صلى الله عليه و سلم كفاحاً (أي مواجهة ليس بينهما شيء) من وراء حجاب ؟ ج خاطب الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم كفاحاً (أي مواجهة ليس بينهما شيء) من وراء حجاب، كما تم ذلك له ليلة الإسراء والمعراج، حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس، وتردد في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف، وكان ذلك بإشارة من موسى عليه السلام. |
متى كانت بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كانت بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الاثنين 17 رمضان الموافق لشهر يوليو من عام 610 م . كيف كانت بداية الوحي والنبوة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كانت بداية الوحي والنبوة لرسول الله صلى الله عليه و سلم بالرؤيا الصالحة الصادقة في النوم، واستمرت المدة ستة أشهر، إذ قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: أول ما بُدِئَ به رسول الله صلى الله عليه و سلم الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبّب إليه الخلاء. ما المكان الذي اختاره رسول الله صلى الله عليه و سلم لخلوته قبل النبوة ؟ ج اختار رسول الله صلى الله عليه و سلم لخلوته المحبّبة غار حراء بجبل النور بمكة وهو أحد جبال مكة المطل عليها. ماذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلوته بجبل حراء (جبل النور) قبل نزول الوحي عليه؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلوته بجبل حراء (جبل النور) قبل نزول الوحي عليه، يتحنّث (أي يتعبد) الليالي ذوات العدد قبل أن ينزغ إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق في غار حراء. متى وأين أتت النبوة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بينما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في غار حراء بجبل النور بمكة وفي ليلة من ليالي رمضان المبارك، ولعلها ليلة الاثنين 17 رمضان، نزل عليه جبريل عليه السلام يحمل بشرى النبوة، فنبِّئ بقول الله تعالى: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ... (1) } (سورة العلق). كيف كانت نبوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بينما هو صلى الله عليه و سلم في غار حراء بجبل النور بمكة جاءه المَلَك فقال: اقرأ، قال: (ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطَّني حتى بلغ مِنِّي الجَهْدَ، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) } (سورة العلق). فرجع بها رسول الله صلى الله عليه و سلم يَرجُفُ فؤاده، فدخل على خديجة فقال : (زملوني زملوني) فزملوه حتى ذهب عنه الرَّوْع. فقال لخديجة وأخبرها الخبر: ( لقد خشيت على نفسي ). ماذا قالت السيدة خديجة لرسول الله صلى الله عليه و سلم عندما قصَّ عليها خبر الملك ؟ ج قالت السيدة خديجة رضى الله تعالى عنها لرسول الله صلى الله عليه و سلم عندما قصَّ عليها خبر الملك: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. حتى قالت له: أبشر يا ابن عم فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبيّ هذه الأمة. إلى أين أخذت السيدة خديجة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما قصَّ عليها خبر الملَك وطمأنته ؟ ج أخذت السيدة خديجة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ما قصَّ عليها خبر الملك وطمأنته، إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عمها، وكان قد تنصر وقرأ الكتب وسمع من أهل التوراة والإنجيل، وقالت: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره صلى الله عليه و سلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس الأكبر - صاحب الوحي وهو جبريل - الذي أنزل على موسى، يا ليتني فيها جَذَعاً أي شاباً قوياً، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:(أو مخرجيَّ هم؟) قال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً. ثم لم يلبث ورقة أن توفى، وفتر الوحي. ماذا قال ورقة لرسول الله صلى الله عليه و سلم في المرة الثانية عندما لقيه يطوف بالكعبة ؟ ج قال ورقة لرسول الله صلى الله عليه و سلم في المرة الثانية عندما لقيه يطوف بالكعبة، والذي نفسي بيده إنك لنبيّ هذه الأمة، ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى، ولتُكذَّبنَّه ولَتُوذَينَّه، ولتُخرجنَّه، ولتُقاتَلنَّه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرنَّ الله نصراً يعلمه. كيف تأكدت السيدة خديجة من أن الذي يأتي لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو مَلَك وليس بشيطان ؟ ج تأكدت السيدة خديجة بأن الذي يأتي لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو ملك وليس بشيطان، عندما قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يجيئه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لخديجة:(يا خديجة هذا جبريل قد جاءني)، قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى، فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس على فخذها اليسرى، قالت: هل تراه؟ قال: (نعم)، قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى، فتحول وجلس، وقالت هل تراه؟ قال: (نعم)، قالت: فتحول فاجلس في حجري، فتحول فجلس في حجرها، قالت: هل تراه؟ قال: (نعم). فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه و سلم جالس في حجرها، ثم قالت: هل تراه؟ قال: (لا)، قالت يا ابن عم أَثْبُت وأبشِر فوالله إنه مَلَك، وما هذا بشيطان. |
من هم أوائل الناس الذين أسلموا وآمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبالوحي الذي جاءه ؟ ج أوائل الناس الذين أسلموا وآمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبالوحي الذي جاء به هم: من النساء: زوجته صلى الله عليه و سلم ، خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. من الصبيان: ابن عمه، علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو ابن عشر سنين. من الموالي: زيد بن حارثة رضي الله عنه. من الإماء: أم أيمن رضي الله عنها. من العبيد: بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه. من الرجال: أبو بكر الصديق، ثم عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وهم من كبار القوم وذوي الحسب فيهم، ويتكامل العدد إلى الأربعين بدخول عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم وأرضاهم، ليكون هؤلاء من السابقين إلى الإسلام الذين قال الله تعالى فيهم: { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) } (سورة التوبة). هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستشرف للنبوة والرسالة ؟ ج لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يستشرف للنبوة والرسالة، ولا يحلم بها، وإنما كان يلهمه الله الخلوة للعبادة تطهيراً، وإعداداً روحياً لتحمل أعباء الرسالة. ولو كان صلى الله عليه و سلم يستشرف للنبوة والرسالة لَمَا فزع من نزول الوحي عليه، وَلَمَا نزل إلى خديجة رضي الله عنها يستفسرها عن سر تلك الظاهرة التي رآها في غار حراء. متى تأكد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنبوة والرسالة ؟ ج تأكد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنبوة والرسالة، بعد رؤية جبريل عليه السلام يقول له: يا محمد أنت رسول الله، وأنا جبريل. وبعد ما أكدت له خديجة رضي الله عنها وورقة بن نوفل أن ما رآه في الغار هو الوحي الذي كان ينزل على موسى عليه الصلاة والسلام. متى عاود الوحي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد فترة فتوره أكثر من شهر ؟ ج عاود الوحي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد فترة فتوره أكثر من شهر، عندما وافاه جبريل قرب نهاية شهر شوال. كيف كانت حال رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء فترة فتور وانقطاع الوحي ؟ ج شق على رسول الله صلى الله عليه و سلم فتور الوحي وانقطاعه عنه، وأحزنه ذلك كثيراً، ظناً منه صلى الله عليه و سلم أن الله قلاه بعد أن اختاره لشرف الرسالة. ماذا قال مشركوا قريش عندما فتر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج قال مشركوا قريش عندما فتر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن محمداً قلاه ربه، فأنزل الله تعالى ثلثي سـورة الضحى: { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) } . كيف كان جبريل عليه السلام يُسلِّي رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما يشتد به الحزن فترة انقطاع الوحي ؟ ج كان جبريل عليه السلام يُسلِّي رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما يشتد به الحزن فترة انقطاع الوحي، بقوله: "يا محمد إنك رسول الله حقاً" فيخفف عنه حزنه، ويقل ألَمُهُ. كيف عاد الوحيلرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يحدث عن عودة الوحي: ( بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتاً من السماء فرفعت رأسي فإذا المَلَك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه، فرجعت، فقلت : (زملوني زملوني) فأنزل الله تعالى قوله: (بسم الله الرحمن الرحيم) { يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) )(سورة المدثر)، فحمى الوحي وتتابع. وفي رواية أن خديجة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله ، ما أرى صاحبك إلا أبطأك . فنزل قول الله تعالى : { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) } (سورة الضحى). |
تابع الجزء الثانى الحلقة الحآدي عشر الدعوة سراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم كيف بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام ؟ ج بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام، بدعوة من حوله من الأهل والأقارب سراً وكان اجتماعهم في " دار الأرقم بن أبي الأرقم ". كم المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو فيها إلى الإسلام بعد بعثته سراً ؟ ج المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو فيها إلى الإسلام بعد بعثته سراً، ثلاثة أعوام. أين كان يجتمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمؤمنين سراً ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتمع بالمؤمنين سراً في دار الأرقم بن الأرقم الذي دخل في الإسلام أيضاً، وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلو عليهم ما ينزل عليه من آيات القرآن الكريم، ويعلمهم من أحكام الدين وشرائعه ما كان ينزل حينئذٍ أولاً بأول . ما الأسس التي غرسها رسول الله صلى الله عليه و سلم في المؤمنين عندما كانت الدعوة سراً ؟ ج الأسس التي غرسها رسول الله صلى الله عليه و سلم في المؤمنين عندما كانت الدعوة سراً، منها: ترسيخ العقيدة الإسلامية، من حيث الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. ترسيخ مكارم الأخلاق وأصول الفضائل والآداب. البعد عما ترفضه الفطرة ويكرهه العقل الصحيح والضمير الحي. تنحية ما دخل على الفطرة السليمة من بدع وخرافات وضلالات وانحرافات وفكر جاهلي. التركيز على الصلاة. التركيز على الإنفاق بأنواعه المختلفة، مع أنه لم يُفرض في هذه الفترة الزكاة أو الصيام أو الحج. الدعوة جهراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم متى جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام ؟ ج جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام، عندما جاءه الأمر الإلهي، قال الله تعالى: { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ (94) } (سورة الحجر) وهي دعوة صريحة للانطلاق بالإسلام إلى خطوة أكبر وأوسع مدى حتى الإعراض عن أعمال الجاهلين كنوع من المقاومة. ثم يقول له الله تعالى: { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (215) } (سورة الشعراء). وقال الله تعالى: { وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) } (سورة الحجر). كيف جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام بعد الإذن الإلهي ؟ ج بعد الإذن الإلهي بالجهر بالدعوة إلى الإسلام، خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الصفا، وراح يهتف بالناس، حتى هتف منهم من يقول: " من هذا الذي يهتف؟" ويرد آخرون: إنه محمد. ويرتفع صوته صلى الله عليه و سلم القوي منادياً: ( يا معشر قريش، يا بني فهر، يا بني عدي وبطون قريش ) فيجتمعون حوله يسألونه الخير.. مالك.. فيتكلم فيهم: ( أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم وممسيكم أكنتم مصدقي؟ ) فيعترفون له بأمانته "ما جربنا عليك كذباً "... فيقول لهم صلى الله عليه و سلم: ( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ) وخص وعم في دعوتهم إلى الله تعالى. إيذاء مشركي قريش وأبي جهل عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة |
ما موقف أبو لهب عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام بعد الإذن الإلهي من فوق جبل الصفا ؟ ج عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام بعد الإذن الإلهي من فوق جبل الصفا، تجرأ أبو لهب ليسخر من رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال له: "تباً لك اليوم كله ألهذا جمعتنا". كيف رد الله تعالى على أبي لهب عندما سخر برسول الله صلى الله عليه و سلم ودعوته إلى الإسلام من فوق جبل الصفا ؟ ج رد الله تعالى على أبي لهب عندما سخر برسول اللهصلى الله عليه و سلم ودعوته إلى الإسلام من فوق جبل الصفا بنزول سورة المسد، قال تعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) } . لماذا أضاف الله تعالى امرأة أبي لهب في سورة المسد ؟ ج أضاف الله تعالى امرأة أبي لهب (أم جميل) في سورة المسد لأنها كانت تروج الأكاذيب على رسول الله صلى الله عليه و سلم بين النساء، وتتطاول عليه في بيته، وتضع الشوك في طريقه وتنفق الأموال في عداوته، وتحارب الدعوة الإسلامية وتعمل على وأدها وإزالتها، وكانت عوناً لزوجها على محق المسلمين. وعندما سمعت ما نزل فيها، وفي زوجها من القرآن، أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وهو جالس عند الكعبة ومعه أبو بكر الصديق، وفي يدها فِهْرمن حِجارة، فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلا ترى إلا أبا بكر، فقالت: يا أبا بكر: أين صاحبك، فقد بلغني أنه يهجوني، والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه، ثم قالت: مُذَمَّماً عصيناوأمره أبينا ودينه قلينا ثم انصرفت ، فقال أبو بكر: يا رسول الله ما تُراها رأتك ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : ( ما رأتني، لقد أخذ الله ببصرها عني ). اذكر قصة توضح فيها إساءة أبي لهب لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج أساء أبو لهب لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، عندما كان صلى الله عليه و سلم بسوق ذي المجاز يعرض نفسه على القبائل العرب، يقول: ( يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا.. ) وكان خلفه رجل له غديرتان من شعره يرميه بالحجارة حتى أدمى كعبيه يقول:(يا أيها الناس لا تسمعوا منه فإنه كذاب)، فقيل إنه غلام عبدالمطلب: عمه عبد العزى – يعني أبا لهب – وهذا كان ممن لا يتورعون عن الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم. اذكر قصة توضح فيها دفاع حمزة بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم على إساءة أبي جهل لرسول الله صلى الله عليه و سلم وإسلامه ؟ ج أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة، وكان يكنى أبا الحكم، كان من رجال قريش المسيئين إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وبلغت به وقاحته أن جاء إلى سول الله صلى الله عليه و سلم عند الصفا وهو يدعو ربه، فراح يشتمه ويكيل له كلاماً يكرهه في دينه ودعوته، فما أجابه رسول صلى الله عليه و سلم. وقد كانت تسمع ما قاله أبو جهل، مولاة لعبدالله بن جدعان، وظلت تنتظر في منزلها حتى مر عم الرسول حمزة بن عبدالمطلب في طريقه إلى الكعبة يطوف بها كعادته كلما عاد من رحلة صيد، وكان متوشحاً قوسه. فنادته مولاة عبدالله: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك آنفاً من أبي الحكم بن هشام، وجَدَه هاهنا جالساً فآذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف ولم يكلمه محمد صلى الله عليه و سلم. فلم يتمالك حمزة من غضبته على الفاعل الآثم أبي جهل، فذهب يبحث عنه ليجده بين القوم في ساحة المسجد، فقصده وشج له رأسه بالقوس وهو يقول له: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فَرُدّ ذلك عليَّ إن استطعت؟. وَهَبَّ بعض الرجال للدفاع عن أبي جهل، فقال لهم هذا: دعوا أبا عمارة فإني والله قد سببت ابن أخيه سباً قبيحاً، وذمَّ حمزة على إسلامه وعلى ما تابع عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم من قوله. وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة ستٍ من البعثة. اذكر قصة توضح فيها استهزاء أبو جهل بالقرآن الكريم ؟ ج استهزاء أبو جهل بالقرآن الكريم، فكان يستمع إليه ولا يؤمن أو يرجع عن كفره، ولكن يُكَذِّبُ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ويستهزئ به، ثم يرجع إلى قومه مفاخراً بذلك، فأنزل الله تعالى قوله: { فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) } (سورة القيامة). |
اذكر قصة توضح فيها استهزاء أبو جهل بالملائكة ؟ ج استهزاء أبو جهل بالملائكة، فقد قال يوماً: يا معشر قريش، يزعم محمد أن جنود الله الذين يعذبونكم في النار تسعة عشر، وأنتم أكثر الناس عدداً، أفيعجز مائة رجل منكم على رجل منهم؟ فأنزل الله تعالى قوله : { وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) } (سورة المدثر). اذكر قصة وضع سلا جزور بتحريض من أبي جهل على كَتِفِ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج روى ابن مسعود رضي الله عنه بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي عند الكعبة، فَحَرَّضَ أبو جهل رجلاً بأن قام وألقى بين كتفي الرسول صلى الله عليه و سلم وهو ساجد سلا جزور (رحم الناقة) وراح يتضاحك مع أصحابه، حتى ذهب من أخبر ابنته فاطمة التي سارعت لتطرح عن أبيها السوء، وتلتفت لتشتم أولئك السفهاء. وما كاد ينتهي صلى الله عليه و سلم من صلاته، حتى يعلوا صوته صلوات ربى و سلامه عليه بالدعاء: ( اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعقبة بن أبي ربيعة وشيبة بن أبي ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف وعقبة ابن أبي معيط ) ، فقتل هؤلاء في موقعة بدر، وسحبوا إلى القليب مع قتلى المشركين إلى أسوأ نهاية. اذكر قصة تَيَبُّسَ الحجر في يد أبي جهل ؟ ج قال أبو جهل: يا معشر قريش، إن محمداً قد أتى ما ترون، فعيب ديننا وشتم آبائنا وسب آلهتنا، وإني أُعاهد الله لأجلسن له غداً بحجر، فإذا جلس في صلاته رضختُ به رأسه، فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم. فلما أصبح أخذ حجراً ثم جلس، وقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي، وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينظرون، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم احتمل أبو جهل الحجر، ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع منتهياً منتقعاً لونه مرعوباً قد يبست يداه على حجره، حتى قذف الحجر من يده، وقامت إليه رجال من قريش فقالوا: ما لك؟ قال: لما قمت إليه عرض لي دونه فحل من الإبل، والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيابه لفحل قط، فهم أن يأكلني. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ذاك جبريل، لو دنا مني لأخذه ). أذكر قصة عَزْمَ أبو جهل قَتْلَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج قال أبو جهل لكفار قريش: هل يُعفِّر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم. قال أبو جهل: واللات والعزى لئن رأيته يصلي كذلك لأطأن على رقبته. فرجع بسرعة شديدة، فما جاءهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، قائلاً: إن بيني وبينه خندقاً من نار، وهولاً، وأجنحة. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضواً ). وأنزل الله تعالى في هذا الموقف قوله تعالى: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْداً إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) } (سورة العلق). ما الافتراءات التي زعمتها قريش على رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسالته ؟ ج الافتراءات التي زعمتها قريش على رسول الله صلى الله عليه و سلم ورسالته، بفعل السحر والكهانة والجنون ونظم الشعر، وأنه يتقول القرآن من عند نفسه، كما ادَّعوا أن له شيطاناً أو جناً يتنزل عليه. وألقوا بهذه الترهات إلى القادمين في المواسم للحج وللتجارة. لماذا اشتد موقف إيذاء قريش ومقاومة رسول الله صلى الله عليه و سلم مع ذكر الدليل من القرآن الكريم ؟ ج اشتد موقف إيذاء قريش ومقاومة رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنه سفه أحلامهم، وعاب آلهتهم، وأنكر عليهم قصور عقلياتهم عن التجاوب إلى وحدانية الله تعالى، وأتاهم بدين جديد يدعو إلى إله واحد لا تدركه العيون والأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير. كما سخر من إصرارهم على وثنيتهم، كما قال الله تعالى: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (170) } (سورة البقرة). بم رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على دعوى القرشيين وتشبثهم بعبادتهم كما جاء في القرآن الكريم ؟ ج رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على دعوى القرشيين وتشبثهم بعبادتهم كما جاء في القرآن الكريم في قوله تعالى: { قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) } (سورة الزخرف). ( للموضوع بقية فى الحلقة القادمة ) |
جزاك الله خير الجزاء يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
يعطيج العافيه قلب الزهور ع المجهود الرائع
جعله الله في ميزان حسناتج |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
تابع الجزء الثانى الحلقة الثآنية عشر مفاوضة قريش لعم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي طالب لماذا طلب القرشيون من سيدهم أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضة ابن أخيه الرسول والنبي صلى الله عليه و سلم ؟ ج طلب القرشيون من سيدهم أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم مفاوضة ابن أخيه الرسول والنبي صلى الله عليه و سلم ، لأنه سب آلهتهم، وعاب دينهم، وسفّه أحلامهم، وضلل أبناءهم، وأن يكف عن قراءة القرآن في ناديهم. ماذا طلب القرشيون من سيدهم أبي طالب أن يفعل تجاه ابن أخيه النبي والرسول صلى الله عليه و سلم ؟ ج طلب القرشيون من سيدهم أن يوقف ابن أخيه النبي(محمداً صلى الله عليه و سلم) عن دعوته، وعن تسفيه أصنامهم وأحلامهم، أو أنه لا يحولُ بينه وبينهم ليروا فيه صلى الله عليه و سلم ما يرون (أي يقتلوه). بم رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب عندما طلب منه أن يكف عن قريش ؟ ج رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب عندما طلب منه أن يكف عن قريش : ( يا عم، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته ). ماذا نستنتج من رفض رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عرضته عليه قريش وقوله لعمه أبي طالب ؟ ج نستنتج من رفض رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عرضته عليه قريش وقوله لعمه أبي طالب، صِدْقُه صلى الله عليه و سلم في دعوى الرسالة، وحِرْصُه على هداية الناس. ما موقف أبي طالب عندما رفض رسول الله صلى الله عليه و سلم الانصياع لرأي قريش ؟ ج قال أبو طالب لابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اقبل ابن أخي ، فأقبل عليه صلى الله عليه و سلم ، فقال : اذهب فقل ما أحببت ، والله لا أسلمك لشيء أبدا ). مفاوضة قريش لعم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي طالب وهو على فراش الموت ماذا طلب أشراف قريش من أبي طالب وهو على فراش الموت ؟ ج طلب أشراف قريش من أبي طالب وهو على فراش الموت، فقالوا: يا أبا طالب، إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما ترى، وتخوَّفنا عليك، وقد علمت الذي بيننا وبين ابن أخيك، فادعه، فخُذ له منا، وخُذ لنا منه، ليكُف عنا ونكف عنه، وليدعنا وديننا وندعه ودينه. كيف تصرف أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على فراش الموت لطلب أشراف قريش الذين قالوا فخُذ له منا وخُذ لنا منه ؟ ج تصرف أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على فراش الموت لطلب أشراف قريش الذين قالوا فخُذ له منا وخُذ لنا منه، أن بعث إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فجاءه، فقال: يا ابن أخي، هؤلاء أشراف قومك قد اجتمعوا لك، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( نعم، كلمة واحدة تُعطونيها تملكون بها العرب، وتدين لكم بها العجم ). فقال أبو جهل: نعم وأبيك، عشر كلمات. قال صلى الله عليه و سلم: ( تقولون: لا إله إلا الله، وتخلعون ما تعبدون من دونه ) فصفَّقوا بأيديهم، ثم قالوا: أتريدنا يا محمد أن تجعل الآلهة إلهاً واحداً ؟ إن أمرك لعجب. ثم قال بعضهم لبعض: إنه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئاً مما تريدون، فانطلقوا، وامضوا على دين آبائكم، حتى يحكم الله بينكم وبينه. ثم تَفَرَّقوا. ما الآيات الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على أشراف قريش أن يقولوا لا إله إلا الله، فرفضوا ؟ ج الآيات الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على أشراف قريش أن يقولوا لا إله إلا الله، فرفضوا، قول الله تعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. { ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانطَلَقَ الْمَلأ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ (7) } (سورة ص). |
ما الأبيات الشعرية التي قالها أبو طالب وأوضح فيها عن حمايته والوقوف دون ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج رُوِي أن أبا طالب قال أبياتاً من الشعر وأوضح فيها حمايته والوقوف دون ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ومن هذه الأبيات: والله لن يصلوا بجمعهمحتى أوسد فى التراب دفينا فأصدع بأمرك ما عليك و لقد صدقت وكنت ثم أمينا و عرضت ديناً لا محالة انه من خير أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذارى سبة لوجدتنى سمحاً بذاك مبينا عم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبو طالب وهو على فراش الموت ماذا عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب عندما حضرته الوفاة ؟ ج عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب عندما حضرته الوفاة، الإسلام قائلاً: ( يا عم، قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة ). هل استجاب أبو طالب لدعوة ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الإسلام ؟ ج لم يستجيب أبو طالب لدعوة ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الإسلام مع قناعته بها. لِمَ لَمْ يستجب أبو طالب لدعوة ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الإسلام ؟ ج لم يستجب أبو طالب لدعوة ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الإسلام لأنه كان يرى في خروجه على أوضاع وتقاليد قومه كبيرة لا تليق بمكانته الكبيرة بينهم، فقال: لولا أن تُعيرني بها قريش، يقولون: إنما حمله عليها الجزع، لأقررت بها عينك. متى توفى أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج توفى أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم ، في رجب من العام العاشر من البعثة، وهو على ملة قومه. ما الآيات الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب الإسلام، فرفض ؟ ج الآيات الكريمة التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم على عمه أبي طالب الإسلام، فرفض، قول الله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) } (سورة القصص). ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفي عمه أبو طالب ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفي عمه أبو طالب: ( رحمك الله وغفر لك، لا أزال أستغفر لك حتى ينهاني الله )، وظل يقوم بهذه المهمة إلى أن نهاه ربه عن ذلك في آخر حياته، عندما نزل قول الله تبارك وتعالى: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) } (سورة التوبة). فامتنع النبي صلى الله عليه و سلم عن الاستغفار لأبي طالب، كما امتنع المسلمون عن الاستغفار لموتاهم. عام الحزن لرسول الله صلى الله عليه و سلم بماذا سَمَّى رسول الله صلى الله عليه و سلم العام الذي مات فيه كل من زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها وعمه أبي طالب ؟ ج سَمَّى رسول الله صلى الله عليه و سلم العام الذي مات فيه كل من زوجته السيدة خديجة رضي الله عنها وعمه أبي طالب، بعام الحزن، لشدة كربه على غيابهما عنه، ثم لما قد ناله صلى الله عليه و سلم من شدة أذى قريش له حتى قال: ( ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب ). |
الرسول صلى الله عليه و سلم في الطائف ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة رضي الله عنها ؟ ج بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة رضي الله عنها، توجه إلى الطائف، لعله يجد في ثقيف حسن الإصغاء لدعوته والانتصار لها، ويكونون عوناً له على سفهاء قومه من قريش. متى توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الطائف طالباً من الله الانتصار لدعوته ؟ ج توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الطائف طالباً من الله الانتصار لدعوته، في شوال من السنة العاشرة للبعثة (أواخر مايو سنة 619م)، فسار إليها ماشياً على قدميه ذهاباً وإياباً. لماذا اتجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الطائف ؟ ج اتجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الطائف، لأن له خؤولة في بني ثقيف. من الذي رافق رسول الله صلى الله عليه و سلم في خروجه إلى الطائف ؟ ج الذي رافق رسول الله صلى الله عليه و سلم في خروجه إلى الطائف، مولاه زيد بن حارثة. بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثقيف؟ وما موقفهم منه صلى الله عليه و سلم ؟ ج التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم في ثقيف، برؤسائهم: عبد ياليل ومسعود وحبيب أولاد عمر بن عمير الثقفي، فاستكبروا وبغوا واستقبلوه بالعداء. كيف استقبل أهل ثقيف بالطائف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توجه إليهم ؟ ج استقبل أهل ثقيف بالطائف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توجه إليهم، بأن ردوه رداً غير جميل، وأغروا به صبيانهم، فقذفوه بالحجارة حتى سال الدم من قدمي رسول الله صلى الله عليه و سلم الطاهرتين. وكان يدرأ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الحجارة زيد بن حارثة حتى شج رأسه.. وبكى لِمَا أصاب سيده العظيم الذي كان يهون عليه ويقول له: ( لا تَبْكِ فإن الله أمرني بالصبر على المكاره ). كيف تصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما أساء أهل ثقيف استقباله ؟ ج عندما أساء أهل ثقيف بالطائف استقبال رسول الله صلى الله عليه و سلم ، التجأ إلى بستان من بساتين الطائف، وتوجه إلى الله بهذا الدعاء: ( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني؟ أو إلى عدوٍ ملكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو تحل بي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك ). من الذي استجاب من أهل ثقيف بالطائف لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الذي استجاب من أهل ثقيف بالطائف رسول الله صلى الله عليه و سلم ، هو عدَّاس (غلام عتبة وشيبة ابني ربيعة)، وكان غلاماً نصرانياً، طلب إليه سيداه أن يقَدِّمَ قطفاً من العنب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في البستان لَمَّا رأيا إعيائه وتهجم ثقيف عليه، فلما قدم عدَّاس العنب لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، أخذ الرسول يبدأ في أكله قائلاً: ( بسم الله )، فلفت ذلك نظر عدَّاس، إذ لا يوجد في القوم من يقول مثل هذا. وبعد حديث بين عدَّاس والرسول صلى الله عليه و سلم أسلم عدَّس. كم هي الفترة التي بقيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ومولاه زيد في الطائف ؟ ج بقي رسول الله صلى الله عليه و سلم ومولاه زيد في الطائف، عشرة أيام، لا يدع أحداً من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، لكنهم امتنعوا وأغروا به سفهاءهم. كيف وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم لعائشة أَشد الأيام في حياته ؟ ج عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه و سلم: هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: ( لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عَرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يُجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب- وهو المسمى بقرن المنازل- فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملَك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال، فسلم عليَّ، |
ثم قال: يا محمد، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ) قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( بل أرجو أن يُخرج الله عز وجل من أصلابهم مَن يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئاً ) . |
تابع الجزء الثانى الحلقة الثآلتة عشر تابع الحلقة السابقة ما موقف القرشيين عندما شاهدوا امتداد دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم وتشبث المؤمنين بها ؟ ج عندما شاهد القرشيون امتداد دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم وتشبث المسلمين بها قاموا بالإساءة إلى الضعفاء من القرشيين الذين آمنوا واهتدوا، وعذبوهم إلى حد أن بعضهم تحمل من العذاب ما تنوء بمثله أقوى الأجسام. لماذا أساء القرشيون بالضعفاء منهم الذين آمنوا بدعوة الإسلام المحمدية ؟ ج أساء القرشيون بالضعفاء منهم الذين آمنوا بدعوة الإسلام المحمدية؛ ليردوهم ويعيدوهم إلى الوثنية والكفر. أذكر بعض الذين عذبتهم قريش لإيمانهم بدعوة الإسلام المحمدية ؟ ج من الذين عذبتهم قريش لإيمانهم بدعوة الإسلام المحمدية، فمن الرجال: أبو بكر بن قحافة. بلال بن رباح. عامر بن فهيرة. صهيب بن سنان الرومي. ياسر وزوجته سمية، وقال لهم صلى الله عليه و سلم: ( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة ). أبو فكيهة، واسمه أفلح، مولى لبني عبدالدار. خباب بن الأرت مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية. عثمان بن مظعون. ومن النساء: زنِّبرة أمة رومية. أم عبيس جارية لبني زهرة. جارية عمر بن مؤمل من بني عدي. النهدية وابنتها، كانتا لامرأة من بني عبد الدار. هل طلبت قريش من رسول الله صلى الله عليه و سلم معجزات ؟ ج طلب قريش من رسول الله صلى الله عليه و سلم معجزات وآيات، فطلبوا انشقاق القمر، وتحويل الصفا ذهباً، كما طلب ركانة وهو رجل من بني هاشم أن يرى آية، وكان قريباً منه شجرة سمر، فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال لها: ( أقبلي بإذن الله )، فانشقت باثنتين، فأقبلت على نصف شقها حتى كانت بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين ركانة، فقال ركانة: فمرها فلترجع، فأمرها فرجعت حتى التأمت بشقها. كيف فاوض عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه و سلم على ترك دين الإسلام ؟ ج فاوض عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه و سلم على ترك دين الإسلام، فقال لقريش: ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أموراً لعله يقبل بعضها فنعطيه أيها شاء، ويكف عنا؟ فقالوا بلى يا أبا الوليد. فقام عتبة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يا ابن أخي، إنك منا حيث قد علمت من الشرف في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ...، يا ابن أخي، إن كنت تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً، وإن كنت تريد شرفاً سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك، وإن كنت تريد ملكاً ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك رِئْياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب، وبذلنا فيه أموالنا حتى تُبرئك منه....حتى إذا فرغ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( فاسمع مني ) فقرأ صلى الله عليه و سلم عليه سورة فصلت، ثم قال: ( قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت ، فأنت وذاك ). فقام عتبة إلى أصحابه وقال لهم: قد سمعت قولاً والله ما سمعت مثله قط... يا معشر قريش أطيعوني وخلُّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم، وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به. قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه. قال هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم. كيف فاوضت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم على ترك دين الإسلام ؟ ج فاوضت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم على ترك دين الإسلام، أن بعثت إليه أن أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك، فأتهم. فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم سريعاً وهو يظن أن قد بدا لهم فيما كلمهم فيه بداء، وكان عليهم حريصاً في أمر دينه. فقالوا له: إنا والله لا نعلم رجلاً من العرب أدخل على قومه مثل ما أدخلت على قومك، لقد شتمت الآلهة وسفَّهت الأحلام و... فإن كنت إنما جئت بهذا الحديث تطلب مالاً جمعنا لك و... فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ما بي ما تقولون، ما جئت به أطلب أموالكم، ولا الشرف فيكم، ولا الملك عليكم، ولكن الله بعثني إليكم رسولاً، وأنزل عليّ كتاباً، وأمرني أن أكون لكم بشيراً ونذيراً، فبلَّغتكم رسالات ربي، ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه عليَّ أصبر لأمر الله حتى يحكم بيني وبينكم ) |
أو كما قال صلى الله عليه و سلم . ماذا طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفعله لهم حتى يصدقوه ؟ وبم أجابهم صلى الله عليه و سلم ؟ ج طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفعله لهم حتى يصدقوه، فقالوا: يا محمد، فإن كنت غير قابل منا شيئاً مما عرضناه عليك، فإنك قد علمت أنه ليس من الناس أحدٌ أضيق بلداً، ولا أقل ماءً، ولا أشد عيشاً منا، فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فَلْيُسيِّر عنا هذه الجبال، وليُفجِّر لنا فيها أنهاراً كأنهار الشام والعراق، وليبعث لنا مَنْ مضى من آبائنا، وليكن فيمن يبعث لنا قُصي بن كلاب، فإنه كان شيخ صدق، فنسألهم عما تقول أحقٌ هو أم باطل، فإن صدَّقوك وصنعت ما سألناك صدقناك، وعرفنا به منزلتك من الله، وأنه بعثك رسولاً كما تقول. فقال لهم صلى الله عليه و سلم: ( ما بهذا بُعثت إليكم، إنما جئتكم من الله بما بعثني به، وقد بلَّغتكم ما أرسلت به إليكم، فإن تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه عليَّ أصبر لأمر الله تعالى حتى يحكم الله بيني وبينكم ). ماذا طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفعله لنفسه حتى يصدقوه ؟ وبم أجابهم صلى الله عليه و سلم ؟ ج طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفعله لنفسه حتى يصدقوه، فقالوا: فإذا لم تفعل هذا لنا، فخذ لنفسك: سل لنا ربك أن يبعث معك ملكاً يُصدقك بما تقول، ويُراجعنا عنك، وسله فليجعل لك جِناناً وكنوزاً من ذهب وفضة يُغنيك بها عما نراك تبتغي، فإنك تقوم بالأسواق كما نقوم، وتلتمس المعاش كما نلتمسه، حتى نعرف فضلك ومنزلتك من ربك إن كنت رسولاً كما تزعم. فقال لهم صلى الله عليه و سلم: ( ما أنا بفاعل، وما أنا بالذي يسأل ربه هذا، وما بُعثت إليكم بهذا، ولكن الله بما بعثني بشيراً ونذيراً - أو كما قال- فإن تقبلوا ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه عليَّ أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم ). ماذا طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تحدياً لله تعالى وتطاولاً عليه حتى يصدقوه ؟ وبم أجابهم صلى الله عليه و سلم ؟ ج طلبت قريش في لقائها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تحدياً لله تعالى وتطاولاً حتى يصدقوه، فقالوا: أسقط علينا كِسفاً من السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل، فإنا لا نؤمن بك إلا أن تفعل. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ذاك إلى الله، إن شاء أن يفعل بكم فعل ). قالوا: يا محمد، أفما علم ربك أنا سنجلس معك، ونسألك عما سألناك عنه، ونطلب منك ما نطلب، فيتقدم إليك فيُعَلِّمك ما تراجعنا به، ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا إذ لم نقبل منك ما جئتنا به ؟ إنه قد بلغنا أنك إنما يُعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن، وإنا والله لا نؤمن بالرحمن أبداً، فقد أعذرنا إليك يا محمد، وإنا والله لا نتركك وما بلغت منا حتى نُهلك أو تُهلكنا. وقال قائلهم: حتى تعبد الملائكة وهي بنات الله. وقال قائلهم: لن نؤمن لك حتى تأتينا بالله والملائكة قبيلاً. فلما قالوا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم قام عنهم. ماذا قال عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة لرسول الله صلى الله عليه و سلم لما قام من مجلس قريش ؟ ج لما قام رسول الله صلى الله عليه و سلم من مجلس قريش، قال عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة وهو ابن عمته عاتكة بنت عبدالمطلب: يا محمد، عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم، ثم سألوك لأنفسهم أموراً ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدِّقوك ويتبعوك فلم تفعل، ثم سألوك أن تُعجِّل لهم بعض ما تُخوِّفهم به من العذاب فلم تفعل، فوالله لا أؤمن بك أبداً حتى تتخذ إلى السماء سلماً، ثم ترقى فيه وأنا أنظر إليك حتى تأتيها، ثم تأتي معك أربعة من الملائكة يشهدون لك أنك كما تقول، وأيم الله لو فعلت ذلك ما ظننت أني أصدقك. |
كيف خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مجلس قريش الذي دعوه إليه وعرضوا عليه فيه العروض ثم تطاولوا عليه وعلى ربه تعالى ؟ ج خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مجلس قريش الذي دعوه إليه وعرضوا عليه فيه العروض ثم تطاولوا عليه وعلى ربه تعالى، خرج إلى أهله حزيناً آسفاً لما فاته مما كان يطمع به من قومه، ولما رأى من مباعدتهم إياه. ما الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما سأله قومه لأنفسهم من تسيير الجبال وتقطيع الأرض وبعث من مضى من آبائهم ؟ ج الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما سأله قومه لأنفسهم من تسيير الجبال وتقطيع الأرض وبعث من مضى من آبائهم، قول الله تعالى: { وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31) } (سورة الرعد). ما الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما سأله قومه أن يأخذ لنفسه من أن يجعل الله له جناناً وقصوراً وكنوزاً وأن يبعث معه ملكاً يصدقه بما يقول ويرد عنه ؟ ج الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما سأله قومه أن يأخذ لنفسه من أن يجعل الله له جناناً وقصوراً وكنوزاً وأن يبعث معه ملكاً يصدقه بما يقول ويرد عنه، قول الله تعالى: { وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (7) أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً (8) انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (9) تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً (10) بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً (11) إِذَا رَأَتْهُم مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً (12) وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً (13) لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً وَاحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً (14) قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيراً (15) لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْداً مَسْئُولاً (16) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17) قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً (18) فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً (19) وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً (20) } (سورة الفرقان). ما الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم فيما قال عبدالله بن أبي أمية ؟ ج الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم فيما قال عبدالله بن أبي أمية، |
قول الله تعالى: { وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنْ الأَرْضِ يَنْبُوعاً (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَؤُه قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَسُولاً (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمْ الْهُدَى إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولاً (94) } (سورة الإسراء). ما الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما قالت قريش: إنا قد بلغنا أنك إنما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن، ولن نؤمن به أبداً ؟ ج الآيات الكريمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلى الله عليه و سلم عندما قالت قريش: إنا قد بلغنا أنك إنما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن، ولن نؤمن به أبداً، قول الله تعالى: { كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30) } (سورة الرعد). |
تابع الجزء الثانى الحلقة الرابعة عشر عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة كيف واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج وآسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة، فقال: إن الله أمرني أن أطيعك في قومك لما صنعوه بك. ما موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم من مواساة جبريل عليه السلام أثناء عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج عندما واسى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء عودته من الطائف إلى مكة، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون ) فيرد جبريل عليه السلام قائلاً: صدق من سماك الرؤوف الرحيم. أين نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة ؟ ج نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد أثناء عودتهما من الطائف إلى مكة، بوادي نخلة، فَصَلّى في جوف الليل وتلا القرآن الكريم. من هم الذين استمعوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ القرآن الكريم في وادي نخلة حين رجع من الطائف إلى مكة ؟ ج حين رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة وكان يقرأ القرآن الكريم في وادي نخلة ، استمعه نفر من الجن، ثم انصرفوا لينذروا قومهم، قال الله تعالى: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) } (سورة الأحقاف). أين توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة ؟ ج توجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وزيد بعد عودتهما من الطائف إلى مكة، إلى بني خزاعة، ولجأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مطعم بن عدي بن نوفل بن عبدمناف طالباً جواره ليكون في حمايته من قريش ومكرها به. كيف استقبل مطعم بن عدي طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليكون في جواره وحمايته من قريش ؟ ج رحب مطعم بن عدي بطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليكون في جواره وحمايته من قريش. ونادى فيهم منذراً: يا معشر قريش إني قد أجرت محمداً فلا يهجه منكم أحد. ويرافقه وزيد حتى وصلوا الكعبة، فطاف بها وذهب إلى بيته في حراسة مجيره مطعم وبَنِيه المسلحين. ما هي الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف ؟ ج الفوائد التي جناها رسول الله صلى الله عليه و سلم من رحلته إلى الطائف: تبليغ دعوة الله وإقامة الحجة على أهل الطائف. إسلام عَدَّاس. إيمان نفر من الجن. كسب جوار مطعم بن عدي. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد عودته من الطائف إلى مكة ؟ ج بعد عودة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطائف إلى مكة، أخذ يلاحق القبائل بالدعوة إلى الإسلام قبيلة قبيلة، في أسواق عكاظ وذي مجنة وذي المجاز، وفي منى وعرفات حيث تسير مواكب الحجيج. كيف كان استقبال القبائل لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ولماذا ؟ ج كانت القبائل تعرض وتنكر دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لأن عمه أبا لهب كان يتعقب الناس ليكذبوه وينصرفوا عن سماع ما قد يصلح أمور دينهم ودنياهم. |
ما موقف بني شيبان من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج استجاب بنو شيبان لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، حيث استطاع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتفاهم مع كبارهم، فأنصتوا له واستزادوا من تلاوة القرآن الكريم، وتجاوبوا معه حتى دعا لهم الرسول صلى الله عليه و سلم: ( اللهم انصرهم ) . وكان برفقته كل من أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب الذي قال: أتينا قوماً يحسنون الجواب، فيرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن لأهل الجاهلية أحلاماً ومقدرة على الكلام يتحاجزون بها ويدفع بعضهم عن بعض ) . من الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الذي كان ينوب عن بني شيبان في الحديث والمراجعة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، النعمان بن شريك، (وقد أسلم، فكان من كبار الصحابة). ما موقف وفد قبيلة دوس من دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج استجاب وفد قبيلة دوس لدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم. من الذي كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كان يتمثل وفد قبيلة دوس مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، الطفيل بن عمرو الدوسي من أشراف دوس وشعرائهم، وقد أسلم حالما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلوا عليه آيات من القرآن الكريم، فبهرته وملكت إعجابه، فقال له صلى الله عليه و سلم بأن يتولى دعوة قومه إلى الإسلام ، ودعا لهم: ( اللهم اهد دوساً ) ، وبعودة الطفيل إلى قومه وفضل دعوته لهم آمن الكثيرون. كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعامل مع أصحابه المستضعفين بعدما هزأت قريش منهم ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس مع بعض أصحابه المستضعفين بعدما هزأت قريش منهم، وأنزل الله تعالى هذه الآيات: { وَلا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ (52) وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (53) وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) } (سورة الأنعام). هجرة المسلمين إلى الحبشة ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه لما رأى تعنت قريش واستمرارها في تعذيبهم ؟ ج لما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم تعنت قريش واستمرارها في تعذيب أصحابه، قال لهم: ( لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن فيها ملكاً لا يُظلم أحد عنده، حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه ) ، وقد كان الحاكم في الحبشة نصرانياً معتدلاً وهو النجاشي واسمه: أصحمة بن أبجر. متى أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة لمن يريد من المسلمين ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة لمن يريد من المسلمين، منذ بداية كتابة الصحيفة، في رجب من السنة الخامسة من البعثة. لماذا أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة، تخلصاً من الحصار الذي فُرِضَ عليهم، ومن العذاب الذي يلاقونه من قريش ومن سفهائها، لما رأى ما يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمؤازرة من الله ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، ومخافة الفتنة، وفراراً إلى الله بدينهم. |
هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة كم عدد المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى ؟ ج عدد المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى،اثنا عشر رجلاً، وأربع ( وقيل خمس ) نسوة، وهم: عثمان بن عفان. أبو حذيفة بن عُتبة. أبو سلمة بن عبدالأسود. الزبير بن العوام. مصعب بن عمير. عبدالرحمن بن عوف. عثمان بن مظعون. عامر بن ربيعة. أبو سبرة بن أبي رهم. حاطب بن وهب. سهيل بن وهب. عبدالله بن مسعود. رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، زوجة عثمان بن عفان. سهلة بنت سهيل، زوجة أبي حذيفة، التي ولدت بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة. أم سلمة هند بنت أبي أمية، زوجة أبي سلمة. ليلى بنت أبي حثمة، زوجة عامر بن ربيعة. ثم خرج معهم جعفر بن أبي طالب ومعه زوجته أسماء بنت عميس التي ولدت بأرض الحبشة عبدالله بن جعفر، كما خرج أبو بكر الصديق لكن ابن الدغنة أبقاه في جواره وأمنته قريش شرط أن يعبد ربه في داره. ثم رد أبو بكر جوار ابن الدغنة ورضي بجوار الله. هل هاجر أبو بكر الصديق الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج عزم أبو بكر الصديق الهجرة الأولى إلى الحبشة، لما أصابه من أذى قريش، وقد أَذِنَ له رسول الله صلى الله عليه و سلم. فالتقى به مالك بن الدغنة (وهو يومئذ سيد الأحابيش، وهم بنو الحارث بن عبد مناة والهون بن خزيمة وبنو المصطلق من خزاعة، الذين تحالفوا بواد يقال له الأحبش بأسفل مكة) في موضع برك الغماد فسأله: إلى أين يا أبا بكر، قال: أخرجني قومي وآذوني وضيقوا عليَّ. قال: ولِمَ؟ فوالله إنك لتزين العشيرة وتعين على النوائب وتفعل المعروف وتكسب المعدوم، ارجع فأنت في جواري. فعاد إلى مكة. ونادى مالك: يا معشر قريش إني قد أجرت ابن أبي قحافة، فلا يعرضن له أحد إلا بخير. ما موقف قريش من إجارة ابن الدغنة لأبي بكر الصديق ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج اشترطت قريش على ابن الدغنة في جواره لأبي بكر أن يعبد ربه وليصل ما شاء في داره. ما الذي أفزع قريش من أبي بكر الصديق الذي إجاره ابن الدغنة ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة ؟ ج الذي أفزع قريش من أبي بكر الذي أجاره ابن الدغنة ومنعه من الهجرة الأولى إلى الحبشة، أن أبا بكر ابتنى مسجداً في فناء داره للصلاة، وكان نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون منه، فخشوا أن يفتتنوا به، فطلبوا منه أن يقتصر على عبادة الله في داره، وإن أبى ذلك فعليه أن يرد جوارك وذمتك. هل استجاب أبو بكر لرغبة قريش التي أبلغوها لابن الدغنة في أن يعبد الله في داره ؟ ج لم يستجيب أبو بكر لرغبة قريش التي أبلغوها لابن الدغنة في أن يعبد الله في داره، كما رد جوار ابن الدغنة، واختار جوار الله. لماذا عَاد (رجع) المسلمون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى إلى مكة ؟ ج عاد (رجع) المسلمون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى إلى مكة، بعد أن علموا بإسلام عمر ومعظم قريش وإظهار الإسلام، ولما سمعوه من مفتريات المشركين وأتباعهم للنكاية بالمسلمين، وكذلك لما سمعوا من إسلام أهل مكة، وأن المشركين سجدوا لله مع محمد صلى الله عليه و سلم لما قرأ عليهم سورة النجم وأبهرتهم بلاغة القرآن الكريم. |
كيف استقبلت قريش العائدين إلى مكة من الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى ؟ ج استقبلت قريش العائدين إلى مكة من الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الأولى، بالتعذيب والاضطهاد وسوء العقاب، لأن ما وردهم من إسلام أهل مكة كان باطلاً، فلم يدخل منهم أحدٌ إلا بجوار أو مستخفياً. هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة لماذا أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين العائدين من الحبشة في المرة الأولى والمقيمين بالهجرة إلى الحبشة مرة ثانية ؟ ج أذن رسول الله صلى الله عليه و سلم للمهاجرين العائدين من الحبشة في المرة الأولى والمقيمين بالهجرة إلى الحبشة مرة ثانية، لما نزل بهم من التنكيل والاضطهاد. كم عدد الصحابة الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الثانية ؟ ج عدد الصحابة الذين هاجروا إلى الحبشة في المرة الثانية، ثلاثة وثمانين رجلاً، ومن النساء إحدى عشرة (وقيل ثمان عشرة وقيل تسع عشرة امرأة)، غير أولادهم الصغار. ما موقف مشركي قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة ؟ ج موقف مشركي قريش من هجرة المسلمين إلى الحبشة، راحوا يكيدون لهم، فأرسلوا إلى النجاشي بوفد من رجلين هما عبدالله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص (الذي أسلم فيما بعد)، يحملان إليه الهدايا ويحاولان إقناعه، بل أوغروا صدره ليخرج المسلمين من دياره. ما موقف النجاشي من وفد مشركي قريش ؟ ج موقف النجاشي من وفد مشركي قريش، حاورهما في جدال عنيف ليكشف النوايا العدائية التي أرسلتهما قريش من أجلها، فتصدى للمرسولين الخاسرين، وأعاد لهما هدايا قريش البغيضة، فرحلا عن أرضه كَطَرِيدين يتميزان من الغيظ، وردهما بما يكرهون. متى رجع المسلمون من أرض الحبشة في الهجرة الثانية ؟ ج رجع المسلمون من أرض الحبشة في الهجرة الثانية، في غزوة خيبر في السنة السابعة من الهجرة . و نستكمل فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعال. |
جزاك الله خير الجزاء
يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
بارك الله فيج وجزاج الله الخير
وجعله في ميزان حسناتج |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
تابع الجزء الثانى الحلقة الخآمسة عشر مقاطعة قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم ( الحصار الاقتصادي )( خبر الصحيفة ) ما الأسباب التي دعت كفار قريش لمقاطعة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من الأسباب التي دعت كفار قريش لمقاطعة رسول الله صلى الله عليه و سلم ملاحظتهم : أنهم قد يئسوا في مفاوضة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالتخلي عن الدعوة للإسلام. أن النجاشي قد رد مبعوثي قريش وطردهم. أن المسلمين قد أَمِنوا على أنفسهم في الحبشة. إسلام عمر بن الخطاب وحمزة بن عبدالمطلب. أن الإسلام بدأ يفشو في القبائل. كيف تصدى مشركوا قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم بعد جهره بالدعوة للإسلام ؟ ج تصدى مشركوا قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم بعد جهره بالدعوة للإسلام، بالتعذيب والأذى، فعزموا على فصل ما بينهم وبين المسلمين، فقاطعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم وبني هاشم وبني المطلب، فلا يبايعوهم، ولا يناكحوهم، ولا يخالطوهم، ولا يبايعوهم، ولا يقبلوا منهم صلحاً أبداً. كيف قاطعت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد جهره بالدعوة للإسلام ؟ ج قاطعت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد جهره بالدعوة للإسلام، بفرض الحصار عليهم، فكتبت صحيفة علقتها داخل الكعبة، توكيداً على ما اجتمعوا عليه وأتمروا بينهم. وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة، وقيل النضر بن الحارث، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فَشُلّ بعض أصابعه. متى قاطعت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج قاطعت قريش رسول الله صلى الله عليه و سلم ، مع بداية شهر المحرم خلال السنة السابعة للبعثة. أين بقي رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه من بني هاشم وبني المطلب حين مقاطعة مشركي قريش لهم ؟ ج بقي رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه من بني هاشم وبني المطلب حين مقاطعة مشركي قريش لهم، في شعب أبي طالب بأعلى مكة. من الذي خرج من بني هاشم إلى قريش وقت حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه في شعب أبي طالب ؟ ج الذي خرج من بني هاشم إلى قريش وقت حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه في شعب أبي طالب: أبو لهب عبد العزى بن عبدالمطلب. ماذا طلب أبو لهب من أبنائه عتبة وعتيبة الذان تزوجا بنتي رسول الله صلى الله عليه و سلم رقية و أم كلثوم ؟ ج طلب أبو لهب من أبنائه عتبة وعتيبة الذان تزوجا بنتي رسول الله صلى الله عليه و سلم رقية وأم كلثوم، أن يفارقاهما، ووافق الأبناء على ذلك. كيف كانت حالة رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه حين مقاطعة مشركي قريش ؟ ج كانت حالة رسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه حين مقاطعة مشركي قريش لهم، أن لقوا جهداً شديداً حتى أكلوا أوراق الشجر، وهم صابرون واثقون بنصر الله و ينتظرون الفرج من الله بين كل ساعة وأخرى. |
كيف كان موقف أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حين مقاطعة مشركي قريش لهم ؟ ج كان موقف أصحاب رسول الله r حين مقاطعة مشركي قريش لهم، الفدائية الرائعة بِجَلَدِهِمْ في كبرياء الإيمان الذي لا يتزعزع ولا يضعف أو يهن. كيف كانت مشاعر عم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي طالب تجاه مقاطعة مشركي قريش لابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج كانت مشاعر عم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي طالب تجاه مقاطعة مشركي قريش لابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أن نظم قصيدة لامية طويلة يعتب ويندد ويفتخر ويستعطف... وفيها يقول: و لما رأيت القوم لا ود فيهم و قد قطعوا كل العرى و الوسائل صبرت لهم نفسى بسمراء و أبيض غضب من تراث أعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء أو ملح بباطل و إنا لعمر الله إن جد ما أرى لتلتبسن أسيافنا بالأنامل بكفى فتى مثل الشهاب سميدع أخى ثقة حامى الحقيقة باسل و نحن الصميم من دوابة هاشم و آل قصى فى الخطوب لعمرى لقد كلفت وجداً بأحمد و أخوته دأب الحب المواصل حليم رشيد عادل غير طائش يوالى إلَهاً ليس عنه بغافل كم كانت مدة مقاطعة المشركين من قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه ؟ ج كانت مدة مقاطعة المشركين من قريش لرسول الله صلى الله عليه و سلم وصحبه، سنتين أو ثلاثاً. هل كان القرآن الكريم والوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فترة المقاطعة ؟ ج كان القرآن الكريم والوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فترة المقاطعة بآيات بينات يطمئن الله بها قلب رسوله صلى الله عليه و سلم ويشد بها عزيمته والمؤمنين معه. كيف انتهت مقاطعة المشركين لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج انتهت مقاطعة المشركين لرسول الله صلى الله عليه و سلم بمسعى عقلاء قريش، وتمزيق الصحيفة التي حملت في طياتها الظلم والكيد برسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنين ، بواسطتهم وبواسطة دويبة (الأرضة) التي أتت على ما فيها من مظالم وهي معلقة على جدار الكعبة ولم تترك سوى اسم الله تعالى. ففك الحصار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنين ونزلوا من الشَّعْب. من هم عقلاء قريش الذين قرروا نقض صحيفة حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم التي في جوف الكعبة ؟ ج عقلاء قريش الذين قرروا نقض صحيفة حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم التي في جوف الكعبة، هم: 1) هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث. 2) زهير بن أبي أمية. 3) المطعم بن عدي. 4) أبو البختري بن هشام. 5) زمعة بن الأسود بن عبدالمطلب. من الذي مزق صحيفة حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم التي في جوف الكعبة ؟ ج الذي مزق صحيفة حصار رسول الله صلى الله عليه و سلم التي في جوف الكعبة هو: المطعم بن عدي. |
ما موقف أبي طالب من تمزيق صحيفة الظلم التي علقتها قريش على الكعبة ؟ ج موقف عم رسول الله صلى الله عليه و سلم أبي طالب من تمزيق صحيفة الظلم التي علقتها قريش على الكعبة، أنشأ قصيدة دالية، يقول في خاتمتها : قضوا ما قضوا فى ليلتهم ثم أصبحوا على مهل و سائر رقد هم رجعوا ( سهل بن بيضاء ) راقياً و سر أبو بكر بها و محمد متى شرك الأقوام فى حل أمرنا و كنا قديماً قبلها نتودد و كنا لا نقر ظلامة و ندرك ما شئنا و لا نتشدد لقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم بوفد نجران متى التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم بوفد نصارى نجران الذي قدم إلى مكة ؟ ج التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم بوفد نصارى نجران الذي قدم إلى مكة، بعد أن فكت قريش الحصار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم والمؤمنين. كم كان عدد وفد نجران الذين التقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم في مكة ؟ ج كان عدد وفد نجران الذين التقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم في مكة، قرابة العشرين. لماذا قدم وفد نصارى نجران إلى مكة ؟ ج قدم وفد نصارى نجران إلى مكة، لسماعهم بأمر الدين الجديد، فالتقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم واستمعوا منه لدعوة الوحدانية لله، فآمنوا به وبما جاء من كلام الله تعالى. ماذا فعل أبو جهل مع وفد نصارى نجران القادم إلى مكة والذين آمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته ؟ ج عندما قدم وفد نصارى نجران إلى مكة وآمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته، اتصل بهم أبو جهل وراح ينفث سمومه في أسماعهم التي ملأها الإيمان هدى، وقال لهم: خيبكم الله من ركب، فارقتم دينكم وصدقتموه. ما موقف وفد نجران الذين آمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته من أقوال أبي جهل ؟ ج رفض وفد نجران إلى مكة الذين آمنوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته أقوال أبي جهل وجداله العقيم وقالوا له: سلام عليكم لا نجاهلكم، لكم ما أنتم عليه ولنا ما اخترناه. بم أوحى الله تعالى إلى رسوله صلى الله عليه و سلم عندما آمن وفد نجران برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته ؟ ج عندما آمن وفد نجران برسول الله صلى الله عليه و سلم وبدعوته، أوحى الله سبحانه و تعالى إلى رسوله صلى الله عليه و سلم بهذه الآيات : { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) } (سورة القصص). |
تابع الجزء الثانى الحلقة السآدسة عشر الإسراء و المعراج ما أسرار معجزة الإسراء والمعراج برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج من أسرار معجزة الإسراء والمعراج برسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلي: أن فيها كمال التشريف والتعظيم والرفعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم . ربط قضية المسجد الأقصى بقضية العالم الإسلامي. سمو المسلم وارتفاعه فوق أهواء الدنيا وشهواتها. إشارة إلى ارتياد الفضاء والخروج عن نطاق الجاذبية الأرضية. إن الله تعالى فتح لرسوله صلى الله عليه و سلم عالم الملائكة الذي هو أطهر العوالم وأكرمها. ما السور من القرآن الكريم التي أشارت إلى حدث الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج السور من القرآن الكريم التي أشارت إلى حدث الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، هي سورة الإسراء أو سورة بني إسرائيل، وسورة النجم. ما الآية الكريمة التي ذكر الله تعالى فيها معجزة الإسراء برسوله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الآية الكريمة التي ذكر الله تعالى فيها معجزة الإسراء برسوله صلى الله عليه و سلم ، قول الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) } (سورة الإسراء). متى حدثت معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج حدثت معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم، وعمره اثنان وخمسون سنة، أي قبل الهجرة إلى المدينة بنحو سنة فقط. فتحرك رسول الله صلى الله عليه و سلم من بيت أم هانئ بنت عمه أبي طالب إلى المسجد الحرام. كيف حدثت معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج حدثت معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، في ليلة واحدة، بالروح والجسد من مكة إلى القدس (بيت المقدس)، ثم عرج به إلى السماء حتى سدرة المنتهى. من الصحابي الذي روى حديث الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج الصحابي الذي روى حديث الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، هو مالك بن صعصعة رضي الله عنه. ماذا قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعما حدث له ليلة الإسراء والمعراج في مكة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعما حدث له ليلة الإسراء والمعراج في مكة:(بينما أنا في الحطيم - وربما قال الْحِجْرَ - مضطجعاً بين النائم واليقظان، أتاني آت، فشق ما بين هذه إلى هذه - يعني ثغرة نحره إلى شعرته – فاستخرج قلبي، ثم حُشى، ثم أُعيد، ...). كيف بدأت حادثة معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم كما وصفها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج بدأت حادثة معجزة الإسراء والمعراج لرسول الله صلى الله عليه و سلم كما وصفها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( أُتيت بالبراق وهو دابة أبيض ، فوق الحمار ودون البغل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ، ثم دخلت فصليت ركعتين ، ثم خرجت ، فأتاني جبريل بإناء من خمر و إناء من لبن ، فاخترت اللبن ، فقال جبريل : أصبت الفطرة ) . |
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عُرُوجِهِ إلى السماء ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعن عُرُوجِهِ إلى السماء: ( ثم عُرِجَ بي إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل أليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء الدنيا ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الدنيا: ( فإذا أنا بآدم ، فرحب بي ودعا لي بخير ). ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء الثانية ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعن عُرُوجِهِ إلى السماء الثانية: ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الثانية ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل أليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء الثانية ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الثانية: ( فإذا أنا بابني الخالة يحي و عيسى ، فرحبا بي و دعوا لي بخير ). ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء الثالثة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الثالثة : ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الثالثة ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل أليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء الثالثة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الثالثة: ( فإذا أنا بيوسف عليه السلام ، و إذا هو قد أعطي شطر الحسن ، فرحب بي و دعا لي بخير ) . ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء الرابعة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الرابعة: ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الرابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد أرسل إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء الرابعة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الرابعة: ( فإذا أنا بإدريس ، فرحب بي و دعا لي بخير ) . ثم يقول الله تعالى: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (57) } (سورة مريم). ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء الخامسة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الخامسة: ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد أرسل إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء الخامسة ؟ ج قال رسول اللهصلى الله عليه و سلمعندما عُرِجَ به إلى السماء الخامسة: ( فإذا أنا بهارون ، فرحب بي و دعا لي بخير ) . |
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء السادسة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السادسة: ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء السادسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السادسة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السادسة: ( فإذا أنا بموسى عليه السلام ، فرحب بي و دعا لي بخير ) . ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِج به إلى السماء السابعة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السابعة: ( ثم عُرِجَ بنا إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل له من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : و من معك ؟ قال : محمد . قيل و قد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا ) . بمن التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السابعة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما عُرِجَ به إلى السماء السابعة: ( فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام ، و إذا هو مستند إلى البيت المعمور ، و إذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه ، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى ، فإذا ورقها كآذان الفيلة ، و إذا ثمرها كالقلال ، فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت ، فما أحد من خلق الله تعالى يستطيع أن يصفها من حسنها ) . كيف وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم فرض الصلاة عليه في السماء السابعة ؟ ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلمفي وصف فرض الصلاة عليه في السماء السابعة : ( فأوحى إلي ما أوحى، وقد فرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى، قال: ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت: خمسين صلاة في كل يوم وليلة. قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك، وإني بلوت بني إسرائيل وخبرتهم، قال: فرجعت إلى ربي، فقلت: أي رب خفف عن أمتي، فحط عني خمساً، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى، فقال: ما فعلت ؟ فقلت: قد حط عني خمساً. فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، قال: فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى، ويحط عني خمساً خمساً، حتى قال: يا محمد هن خمس صلوات في كل يوم وليلة، بكل صلاة عشر. فتلك خمسون صلاة، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له عشراً، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب، فإن عملها كتبت سيئة واحدة. فنزلت حتى انتهيت إلى موسى، فأخبرته، فقال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ) . كيف أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشاً بمعجزة الإسراء والمعراج ؟ ج لما أصبح رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى قريش عَامَّةً بخبرهم بما قد قام به في الليل من الإسراء إلى بيت المقدس، ومن عُرُوجِهِ إلى السماء ولقائه بالأنبياء. ما هو موقف كفار قريش من معجزة الإسراء والمعراج ؟ ج موقف كفار قريش من معجزة الإسراء والمعراج، أن تصايحوا واستهزؤوا واستنكروا ما يسمعونه مما قالوا عنه هذيان محموم، وقد ارتد بعضٌ من ضعيفي الإيمان. ما هو موقف أبي بكر من معجزة الإسراء والمعراج ؟ ج موقف أبي بكر من معجزة الإسراء والمعراج، قال: إن كان قال ذلك فقد صدق. قال كفار قريش: أتصدقه على ذلك ؟ فرد عليهم: إني لأصدقه على أبعد من ذلك. وأقبل على رسول الله صلى الله عليه و سلم يستخبره عن بيت المقدس، لِيُسْمِعَ جميع رجال قريش أوصافه. |
كيف استطاع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصف المواقع التي رآها في ليلة الإسراء والمعراج ؟ ج استطاع رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصف المواقع التي رآها في ليلة الإسراء والمعراج، بأن كشف الله تعالى لرسوله صلى الله عليه و سلم جميع تلك المواقع، فراح يصفها لهم موقعاً موقعاً، وكلهم ذاهلون في عجب عجاب، وأبو بكر يُؤَمِّنُ على كلامه، فَسُمِّيَ صديقاً لذلك. ما المشاهد التي رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء ؟ ج المشاهد التي رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء كثيرة ومتعددة، فقد رأى من أحوال الناس المهتدين منهم والضالين، فيسأل جبريل عليه السلام عما يرى صلى الله عليه و سلم من تلك الأحوال، فيجيبه عليه السلام. و مما تواتر من المشاهد التي شاهدها رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلي : رأى صلى الله عليه و سلم الجنة، ودخلها، وشاهد بعض نعيمها، وثواب أهلها. رأى صلى الله عليه و سلم جبريل عليه السلام في صورة عجيبة. رأى صلى الله عليه و سلم مالكاً خازن جهنم. رأى صلى الله عليه و سلم مشاهد كثيرة من عذاب أهل النار. ما المشاهد التي رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء السابعة ؟ ج المشاهد التي رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء السابعة، فقال : ( رأيت ليلة أسري بي لما انتهيت إلى السماء السابعة، فنظرت فوق فإذا رعد وبرق وصواعق، قال: وأتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحياة ترى من خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء آكلو الربا. فلما نزلت إلى السماء الدنيا نظرت أسفل مني، فإذا أنا برهج ودخان وأصوات، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم لا يتفكرون في ملكوت السموات والأرض، ولولا ذلك لرأوا العجائب ). كيف وُصِفَتْ سدرةُ المنتهى لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء ؟ ج وُصِفَتْ سدرة المنتهى لرسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء، فقيل له: هذه السدرة ينتهي إليها كل أحد من أمتك على سنتك، فإذا هي شجرة يخرج من أصلها أنهار من ماءً غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى، وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاماً لا يقطعها، والورقة منها تغطي الأمة كلها، قال: فغشيها نور الْخَلاَّق عز وجل، وغشيتها الملائكة أمثال الغربان حين يقعن على الشجرة، من حب الله تبارك وتعالى. أين كَلَّمَ الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء ؟ ج كَلَّمَ الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء، عند سدرة المنتهى. قالوا: فكلمه الله عند ذلك، فقال له: سل ؟ فقال: إنك اتخذت إبراهيم خليلاً وأعطيته ملكاً عظيماً. وكلمت موسى تكليما. وأعطيت داوود ملكاً عظيما، وألنت له الحديد، وسخرت له الجبال. وأعطيت سليمان ملكاً وسخرت له الجن والإنس والشياطين وسخرت له الرياح وأعطيت له ملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده. وعلمت عيسى التوراة والإنجيل وجعلته يبرئ الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذنك وأعذته وأمه من الشيطان الرجيم، فلم يكن للشيطان عليهما سبيل. فقال له الرب عز و جل : (وقد اتخذتك خليلاً. وهو مكتوب في التوراة حبيب الرحمن – وأرسلتك إلى الناس كافة بشيراً ونذيراً، وشرحت لك صدرك، ووضعت عنك وزرك، ورفعت لك ذكرك، فلا أُذكر إلا ذُكِرْتَ معي، وجعلت أمتك خير أمة أخرجت للناس، وجعلت أمتك وسطاً، وجعلت أمتك هم الأولين وهم الآخرين، وجعلت أمتك لا تجوز لهم خطبة حتى يشهدوا أنك عبدي ورسولي، وجعلت من أمتك أقواماً قلوبهم أناجيلهم، وجعلتك أول النبيين خَلْقاً وآخرهم بعثاً وأولهم يقضى له، وأعطيتك سبعاً من المثاني لم يعطها نبي قبلك، وأعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم أعطها نبياً قبلك، وأعطيتك الكوثر، وأعطيتك ثمانية أسهم: الإسلام والهجرة والجهاد والصلاة والصدقة وصوم رمضان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجعلتك فاتحاً خاتماً ). |
بم افتخر رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء وكلمه ربه ؟ ج افتخر رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء وكلمه ربه، فقال: ( فضلني ربي بست : أعطاني فواتح الكلام وخواتيمه وجوامع الحديث، وأرسلني إلى الناس كافة بشيراً ونذيراً، وقذف في قلوب أعدائي الرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض كلها طهوراً ومسجداً ). ما الأمانة التي حملها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء ونزل بها إلى الأرض ؟ ج الأمانة التي حملها رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عُرِجَ به إلى السماء ونزل بها إلى الأرض، الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة، وغُفر لمن لا يشرك بالله شيئاً المُقحمات- أي الكبائر. كيف أنذر الله تعالى كفار قريش لتكذيبهم رسوله صلى الله عليه و سلم ؟ ج أنذر الله تعالى كفار قريش لتكذيبهم رسوله صلى الله عليه و سلم ، وضرب لهم المثل بمن قبلهم، قال تعالى: { وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (17) } (سورة الإسراء). وهذا دليل على أن الأمم من قبل النبي نوح عليه السلام بعشرة قرون – أي منذ آدم عليه السلام – كانت الأمم على الإسلام، وقد أهلك الله الأمم ممن كذبوا الرسل. والمعنى كما أورده ابن كثير في تفسيره: أنكم أيها المكذبون لستم أكرم على الله منهم، وقد كذبتم أشرف الرسل وأكرم الخلائق، فعقوبتكم أولى وأحرى. من الأنبياء والرسل الذين التقى بهم رسوله صلى الله عليه و سلم ليلة عرج به إلى السماء ؟ ج الأنبياء والرسل الذين التقى بهم رسوله صلى الله عليه و سلم ليلة عرج به إلى السماء، هم : آدم عليه السلام. عيسى عليه السلام. يحي عليه السلام. يوسف عليه السلام. إدريس عليه السلام. هارون عليه السلام. إبراهيم عليه السلام. ما الحكمة في التقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عرج به إلى السماء ببعض الأنبياء والرسل دون غيرهم ؟ ج الحكمة في التقاء رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة عرج به إلى السماء ببعض الأنبياء والرسل دون غيرهم، إشارة إلى ما سيقع له صلى الله عليه و سلم مع قومه نظير ما وقع لكل منهم. متى حدثت معجزة الإسراء والمعراج ؟ ج اختلف المؤرخون في تحديد تاريخ معجزة الإسراء والمعراج برسول الله صلى الله عليه و سلم من حيث اليوم والشهر والعام، فقيل أنها حدثت في : أوائل البعثة. بعد البعثة بخمس سنين. ليلة 27 رجب سنة 10 من البعثة. رمضان سنة 12 من البعثة. محرم سنة 13 من البعثة. ربيع الأول سنة 13 من البعثة. صفر أو أواخر المحرم سنة 12 من البعثة. ومهما قيل، فإن عدم معرفة الزمان الحقيقي لمعجزة الإسراء والمعراج لا يضر في الإيمان به، والعمل بفوائده، والاستفادة من عبره . و نستكمل فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى |
تابع الجزء الثانى الحلقة السآبعة عشر بيعتا العقبة كيف كان صلى الله عليه و سلم يعرض دعوته على القبائل ؟ ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعرض دعوته على القبائل في كل عام في موسم الحج وفي مواسم العرب للتجارة أو للمفاخرة، كما يتصل ببعض القبائل سراً. كيف وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها عَرْض رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه على قبائل العرب في مكة في كل موسم ؟ ج وصفت السيدة عائشة رضي الله عنها عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه على قبائل العرب في مكة في كل موسم فيقول: ( ألا رجل يحملني إلى قومه ؟ فإن قريشاً قد منعوني أن أبلِّغ كلام ربي ) . كيف وصلت دعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة قبل هجرته إليها ؟ ج في بعض السنين لقي رسول الله صلى الله عليه و سلم عند العقبة نفراً من الأوس والخزرج وكانوا سبعة، فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن " وكانوا أهل شرك وأوثان وعندهم علم بأن نبياً سوف يبعث " قال بعضهم لبعض: والله إنه لَلَنبي الذي توعدكم به اليهود فلا تسبقكم إليه فاغتنموه وآمنوا به، فأجابوه فيما دعاهم إليه وصدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام، ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا وصدقوا. فلما قدموا المدينة إلى قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وما جرى لهم، ودعوهم إلى الإسلام، ففشا فيهم حتى لم يبق بيت ولا دار من دور الأنصار إلا ولرسول الله صلى الله عليه و سلم فيه ذكر. ماذا حدث في موسم الحج السابق لهجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة بين الأنصار ورسول الله صلى الله عليه و سلم عند العقبة ؟ ج في موسم الحج السابق لهجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة وعند العقبة؛ تمت بيعة العقبة الأولى؛ حيث أعلن نفر من الأنصار (وعددهم عشرة من بني الأوس واثنان من بني الخزرج) مؤازرتهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم وطلبوا منه أن يبايعهم كعهد منهم مكتوب بينه وبينهم، (فكانت البيعة الأولى على بيعة النساء، وذلك أن الله تعالى لم يكن أَذِن لرسوله صلى الله عليه و سلم في الحرب) فكتبوا هذه الصيغة: " ألا نشرك بالله شيئاً، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأت ببهتان نفتريه من بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف". وقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لئن وفيتم لكم الجنة، وإن غشيتم من ذلك شيئاً فأمركم إلى الله عز و جل ، إن شاء غفر ، و إن شاء عذب ) . لماذا سميت بيعة العقبة الأولى بهذا الاسم ؟ ج سميت " بيعة العقبة الأولى " بهذا الاسم لتواجد الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه و سلم عند جمرة العقبة الأولى شمال الصاعد من مكة إلى منى. متى تمت بيعة العقبة الأولى ؟ ج تمت" بيعة العقبة الأولى " في موسم الحج، قبل الهجرة بعام وثلاثة شهور. كيف كافأ رسول الله صلى الله عليه و سلم من بايعوه من الأنصار عند العقبة الأولى ؟ ج كافأ رسول الله صلى الله عليه و سلم من بايعوه من الأنصار عند العقبة الأولى بأن بعث معهم " مصعب بن عمير " إلى المدينة وأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين، فانتشر الإسلام في المدينة انتشاراً كبيراً. |
ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في موسم الحج التالي لبيعة العقبة الأولى مع من بايعه من الأنصار ؟ ج في موسم الحج التالي لبيعة العقبة الأولى (في السنة 13 من البعثة – يونيو سنة 622م) التقى رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبعين رجلاً (وقيل ثلاثة وسبعون رجلاً) من الأنصار (الأوس والخزرج - وهؤلاء الأكثرية فيهم) ومعهم امرأتان، فبايعوه؛ وأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه إلى المدينة، ثم خرج إلى غار ثور في أعلى جبل ثور جنوب مكة، ثم توجه رسول صلى الله عليه و سلم وأبو بكر إلى المدينة. لماذا التقى السبعون رجلاً من الأنصار برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج التقى السبعون رجلاً من الأنصار برسول الله صلى الله عليه و سلم للإعلان عن استعدادهم لحمايته إذا خرج إليهم، بل وللسمع بما يوجههم إليه عليه الصلاة والسلام طائعين مختارين. ماذا طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم من السبعين رجلاً الذين بايعوه عند العقبة يوم أوسط أيام التشريق ؟ ج طلب رسول الله صلى الله عليه و سلم من السبعين رجلاً الذين بايعوه عند العقبة يوم أوسط أيام التشريق، وكان الله قد أَذِن له في الحرب، فبايعهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في العقبة الأخيرة على حرب الأحمر والأسود، وأخذ لنفسه، واشترط على القوم لربه، وجعل لهم على الوفاء بذلك الجنة، فقال: ( أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم و أبناءكم ) ، ثم قال: ( أخرجوا إليّ منكم اثنى عشر نقيباً يكونون على قومهم بما فيهم ) وقال لهم: ( هؤلاء كفلاء على قومكم كفالة الحواريين لعيسى ابن مريم ، و أنا الكفيل على قومي ) . فأخرجوا منهم اثني عشر نقياً، منهم تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس. كيف كانت استجابة الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند العقبة ؟ ج كانت استجابة الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند العقبة : أخذ البراء بن معرور بيد رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال: نعم والذي بعثك بالحق لنمنعك مما نمنع منه إزرنا، فَبَايِعْنَا يا رسول الله، فنحن أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابراً عن كابرٍ. وقال أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عدي الأشهل: يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالاً وإنا قاطعوها يعني العهود، فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا. وكان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه و سلم البراء بن معرور ثم تتابع القوم. كيف خرج الشيطان من العقبة بعد مبايعة الخزرج لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ج يقول كعب بن مالك: لما بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عند العقبة، خرج الشيطان من رأس العقبة بأبعد صوت سمعته قط يا أهل الجباجب "المنازل" هل لكم في مذمم والعباة معه قد أجمعوا على حربكم. قال عليٌ يعني بن إسحاق: ما يقول عدو الله محمد. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هذا أزب العقبة ، هذا بن أزيب ، اسمع عدو الله : أما والله لأفرغن لك ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إرفعوا إلي رحالكم) فقال له العباس بن عبادة ابن نفلة: والذي بعثك بالحق لإن شئت لنميلن على أهل منى غداً بأسيافنا. فقال رسول الله رسول صلى الله عليه و سلم : ( لم نؤمر بذلك ، و لكن ارجعوا إلى رحالكم ) . قال: فرجعنا إلى مضاجعنا، فنمنا عليها حتى أصبحنا. كيف كان موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد مبايعة وفد الأنصار الكبير المكون من سبعين رجلاً ؟ ج عندما بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد الأنصار الكبير المكون من سبعين رجلاً، تفاءل رسول صلى الله عليه و سلم بما وجده من إقبالهم عليه للمناصرة أملاً جديداً للدين الإسلامي واستبشر به.. وقد أرسل مع الوفد إلى المدينة كلاً من الصحابيين: عمرو بن أم مكتوم ومصعب بن عمير يعلمان القرآن الكريم للمسلمين، ويقومان بالدعوة إلى رب العالمين الواحد الأحد. |
بم سميت بيعة وفد الأنصار الكبير " المكون من سبعين رجلاً " ؟ ج سميت بيعة وفد الأنصار الكبير " المكون من سبعين رجلاً " بيعة العقبة الثانية . هجرة المسلمين إلى المدينة ما هي أسباب الهجرة النبوية ؟ ج أسباب الهجرة النبوية، كثيرة، أهمها: تنفيذ أمر الله تعالى بالخروج من مكة. بيعتا العقبة الأولى والثانية، اللتان أوجدتا بيئة إسلامية في المدينة. ازدياد البلاء بالمسلمين. خوف الفتنة في الدين. وفاة زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم خديجة، وعمه أبو طالب. غياب النصير والمعين من القبائل والبطون. كيف اختار رسول الله صلى الله عليه و سلم هجرة المسلمين إلى المدينة ؟ ج اختار رسول الله صلى الله عليه و سلم هجرة المسلمين إلى المدينة بقوله صلى الله عليه و سلم لصحابته وهو بمكة: ( إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين" هما الحرتان " ) كيف كان موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم من المسلمين عندما اشتد عليهم أذى قريش ؟ ج عندما اشتد أذى قريش على المسلمين، كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفف عنهم ويعدهم الحسنى، ثم طلب منهم الخروج من مكة ، وأن يهاجروا إلى بلد كريم سبقهم إليه إخوة لهم في الدين، فينطلقوا إلى المدينة، ويلحقوا بإخوانهم من الأنصار، وقال: ( إن الله عزّ و جلّ قد جعل لكم إخواناً و داراً تأمنون بها ) فخرجوا أرْسالاً، وأقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة ينتظر أن يأذن له ربُّه في الخروج من مكة والهجرة إلى المدينة. و نستكمل فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى |
جزاك الله خير الجزاء يعطيك ربي ألف عافيه طرح رآئع وتواجد مميز ننتظر مزيد من العطاء ودي وتقديري |
بارك الله فيج وجزاج الله الخير
وجعله في ميزان حسناتج |
اقتباس:
يسعدلي قلبك ويسلمووو ع الحضور الرآئع بصفحتي وجزاك الله كوول خير وصحة وسعادة يااااااارب تقبلي شكري تقديري واحترامي مع تحياتي قلب الزهور بباي |
| الساعة الآن 06:34 AM. |