|
دايما أمي تقول شيطان الازواج خزي ومايمل ينتهز مواقف تافهة وكلمات عابرة يعيد ويزيد فيها على مسامع الزوجين ويذكرهما بها ويكبرها في قلوب الزوجين لهدف هدم الحياة الزوجية . القصة الرابعة هذه القصة كان سيقع الطلاق ولكن استلحق من قبل كبار العائلتين ...معروف عندنا حاجة اسمها مجلس رجال هذا المجلس يُعقد من كبار العائلتين وراشدينهم ووسيط بينهما يكون عاقلا وحكيما لحل النزاع وايجاد حل قبل أن يصل الامر الى المحاكم ... كلمة المجلس والحل الذي يوضع فيه يلتزم به الكل ويحترمه.....وطبعا هذا المجلس لايثمر نتائج طيبة الا على حسب من هم في المجلس وعلى مدى حكمتهم وقدرتهم على حل الامور دون ظلم ...لانه ان لم يكن هناك حكمة وعدل سيقع الظلم على البعض ولايستطيع أن يعترض أحد عند انغلاق المجلس بل يحترمون قرارته ويلتزمون بها.... ولطالما عندما كنت صغيرة أرى والدي وجدي رحمة الله عليهم أجمعين يحضرون مثل هذه المجالس وكانت كثيرة في ذلك الحي كنت أراهم رجال كثريخرجون ويتكلمون ويزجرون المعترض فيكن ويستكين ..كنت صغيرة لاأعي علام يتكلمون لكن أعرف أن هناك مشكلة ماوتم حلها وفض النزاع .... طبعا الاحياء في السابق غير الان كان الجيران يعرفون بعضهم البعض لذلك كانت المجالس لاتضم الاقرباء فقط بل قد تضم الجيران لانهم تقريبا أسرة واحدة ...وكم من المشكلات والنزاعات بجميع أنواعها وليست الاسرية فقط قد تم حلها قبل أن تصل للشرطة والمحاكم ....لكن الآن للأسف اختفى هذا كله وانعدمت الحكمة وقل احترام البعض لتلك المجالس ومايُفرض فيها وانشغل الكثير بظروف الحياة فكانت المحاكم والشرطة هي الاسلم الآن لحل النزاعات واقتصاص الحق .. ............ القصة التي سأرويها كنتُ انذاك في المرحلة الابتدائية المتقدمة في الصف الخامس أو السادس لا أذكر ... كان والدي قادما من منزل صديقه لأنه كان قد طلبه صديقه لحضور مجلس لحل نزاع بين ابنته وزوجها .... احضرت الوالدة اطال الله عمرها الشاي لوالدي وجلسا يتحدثان .يحكي للوالدة ما حصل .... . الوالدة اطال الله عمرها تجيد الخياطة وكانت تريدني أن اتعلم منها لانفع نفسي ...بس لانها ليست ميولي مانفع معاي :006: كانت تطلب مني ان اصنع الشاي واجلس معها ونتحدث أملا في ان اتعلم شيئا منها في الخياطة لكن برضو مانفع هههههههه لكن صراحة كان الممتع حديثها لاأمل منه ومما تحكي وتتبادل الحديث معي فيه من ضمن ما كانت تتكلم به قصة ذلك المجلس الذي ذهب له والدي ..بدأتها أمي بضحكة من تفاهة السبب الذي من أجله كان سيحصل الطلاق ... . تقول : والحديث لوالدتي ..:حضر أبوك المجلس وكان فيه صديقه ..وزوج ابنته ورجال من اسرة الزوج وأخوة الزوجة ... طلبوا من الزوجة أن تحكي ما حصل ...وطبعا تحكي من خلف الباب لكن يسمعها الكل ...ذكرت انه ضربها ومد ايده عليها واستفزها وحرق أعصابها وباس سميرة توفيق :confused:. http://www.s-oman.net/avb/attachment...7&d=1266582569 ..(سميرة توفيق لمن لايعرفها مطربة لبنانية كانت معذبة قلوب الرجال في ذلك الوقت تتميز بخال كبير على الخد وكثيرة الغمز بعينها عند غنائها واهم مايميزها كبر عيناه لتكثيفها للكحل )....... .... بعد ما خلصت كلام طلبوا من الزوج أن يتكلم ...ذكر أنه كان يمازحها ويثير غيرتها لكنه ضربها بكف على وجهها لانها باست غالب كامل ....:eek: وماتحمل وضربها بكف على وجهها . http://www.daoo.org/newsm/8843.jpg http://www.e3lame.com/newsm/1186.jpg (غالب كامل ..مذيع اخباري في ذلك الوقت ماحصلت له صورة وهو شباب ماحصلت له الا هذه الصورة وهوكبير ) ملاحظة ( بالله ما لاحظتوا انهم الاثنين كلهم بخال على الخد ههههه الظاهر إن السر في الخال الموجود على الخد خخخخخخ) . ضحك كل من في المجلس وقالوا : والله هو وين وسميرة توفيق وين بينهم أميال وماباس الا شاشة التلفزيون ...وهي كمان ما باست غالب كامل باست التلفزيون ....والمحظوظ في هذا كله التلفزيون اللي قاعد يتلقى البوسات من الكل ... . في نهاية حديثها الوالدة علقت : طيب انه ما كان فيه التماس في التلفزيون والا كانت مشكلة مع هالبوس منهم . في نهاية المجلس اصلحوا بين الزوجين ورجعوهم على بعض . |
لما كلما تقدمنا في العمر نسئ الظن
تغيير شوي عن حالات الطلاق السابقة رسالات من الببي عجبتني طبعا التلميذ: اشعر باني اذكى بكثير من ان ابقى في هذا الصف، هل بامكانك ارسالي الي الصف الثانوي؟ بناءً على ذلك نقل طلب التلميذ الى مدير المدرسة الذي قرر بدوره اخضاع التلميذ لامتحان ليختبر قدراته، ووافق التلميذ على ذلك. المدير: كم 4×3 التلميذ: 12 حضرة المدير المدير : حسناً، كم تساوي 6×6 التلميذ: 36 المدير: ما عاصمة اليابان التلميذ: طوكيو استمر المدير لاكثر من نصف ساعة بطرح الاسئلة والتلميذ لم يخطئ بأي سؤال فطلبت المعلمة ان كان بامكانها هي طرح الاسئلة: المعلمة: حسناً قل لي ما هو الشئ الذي يتواجد منه اربعة عند البقرة وعندي اثنين؟ التلميذ: الارجل، حضرة المعلمة المعلمة: صحيح، ماذا نجد في بنطالك وليس موجوداً في بنطالي؟ التلميذ: الجيب المعلمة: اين يتواجد الشعر المجعد لدى النساء؟ التلميذ: في افريقيا المعلمة: ما هو الشئ اللين وعلى ايدي النساء يصبح قاسٍ؟ فتح المدير عينيه واسعاً فاجاب التلميذ: طلاء الأظافر المعلمة: ماذا يوجد لدى النساء والرجال في وسط الارجل التلميذ: الركبة المعلمة: رائع، قلي اذا ما هو الشئ الذي يتواجد لدى المرأة المتزوجة اوسع من المرأة العزباء التلميذ: السرير لم يصدق المدير ما يسمعه المعلمة: ما هي المنطقة في جسمي الاكثر رطوبة؟ التلميذ: اللسان عند هذا الحد قرر المدير وضع حد لهذا الاختبار وقال للتلميذ: سوف ارسلك للجامعة وليس الى الثانوية حتى انا اخطأت بجميع الاجابات العبرة: كلما تقدمنا بالعمر كلما اصبحنا نسيئ الظن |
قول أشهر الأطباء النفسيين في العالم:
قول أشهر الأطباء النفسيين في العالم: 1- من يبتسم إلى الناس: فهو شخصية طيبة القلب 2- من يضحك كثيراً: فهو شخصية حزينة من الداخل 3- من يهتم بالتفاصيل: فهو شخصية صادقة 4- من يغضب كثيراً: فهو شخصية ضعيفة جداً: 5- من لا يقدر محاسن الناس له: فهو شخصية مجردة من المشاعر 6- من يتوتر عند رؤية أحبائه: فهو شخصية خائنة 7-قليل الغضب: فهو شخصية محبوبة 8- من يتحمل الآخرين حتى في أخطائهم: فهو شخصية حكيمةفأحذر من نفاذ صبره 9- من يراه الناس متكبراً: فهو شخصية كاملة ويغار منه الكثيرون 10- من يحقد على الناس: فهو شخصية ناقصة العقل والبعد عن هذه الشخصية أحسن بكثير من التقرب إليه 11- من في قلبه حقد أو حسد: فهو شخصية لا يحمل في قلبه حباً لأحد 12- من يسأل عن أحبائه دوماً: فهو شخصية حنونه |
القصة الخامسة معلمة تزوجت هي وأختها أخوين وكانت هي الأكبر أنجبت هي ولد وأختها بنت قامت كليهما بارضاع الولد والبنت ليكونان أخوين من الرضاعة وكان مبدأهما أن الاخوة هي العلاقة الدائمة التي لاتنقطع أبدا وأرادتا أن يكونان أخوين لازوجين في المستقبل حصل الخلاف بين أختها وزوجها تأزم الخلاف الى أن حدث الطلاق والكلام على ذمتها أن والدة الزوج أمرت ولدها الثاني والذي هوزوج المعلمة أن يطلقها أيضا ليقعا في كبد أمهما الاثنتان مطلقتان وفعلا طلقها الزوج ورجعتا الاثنتان مطلقتان دون ذنب اقترفته تلك المعلمة سوى انها زوجة الاخ المطلق في المحكمة احتفظت المعلمة بولدها أما اختها فقد اخذ الوالد حضانة البنت أو ان الام تخلت عنها الله اعلم لكن في النهاية الابنة أصبحت عند والدها أو بالاصح جدتها لوالدها مرت السنوات وتزوجت الصغرى أم البنت وانجبت من زوجها الثاني أولاد ثلاث أماهي فبعد ان اصبح ولدها في الابتدائي تزوجت لكن لم يحالفها الحظ في استمرار الزواج ...اصبحو يطالبون بزيارة البنت لهم وفرض الشرع لهم الزيارة كان شعرالبنت الصغيرة طويل و في أحد الزيارات جائتهم البنت مقصوص شعرها مسكوا البنت وامتنعوا عن اعطائهم لهم ورفعوا دعوة قضائية عليهم بعدم كفائتهم في العناية بالبنت لان البنت ملقاة على الخادمة مهملة النظافة شعرها ممتلئ بالقمل ولم يجدوا حل الا قص الشعر واخذت المعلمة التي هي خالة الطفلة بالذهاب الى مدرسة الطفلة واخذ شهادة المديرة والمراقبة على اهمال نظافة البنت وتدهور مستواها الدراسي المعاملة القضائية تقريبا اخذت سنة والبنت اصبحت تاتي بها خالتها عندنا في المدرسة تسجيل منازل لان الوالد امر ادرة المدرسة السابقة بعدم تسليم الاوراق والا سيحملهم المسؤلية فامسكت الادارة عن تسليم الاوراق الا بامر من المحكمة أو الامارة أو أن ياتي ولي امرها ويستلم الاوراق في النهاية تم الفصل بنقل حضانة الابنة الى جدتها لامها لان امها متزوجة مضت السنوات ..وتمت خطبتها على احدهم الا انه لم يتم الامر وانتهى من فترة الخطوبة ...بعدها بسنة أو أكثر بقليل ..حكت المعلمة أنها رأت مناما لأحد الزميلات ..ومنامها يتلخص في أنها تلبس في أحد أصابعها خاتما له دليات معلقة به فسرت الزميلة لها الحلم بأنها ستتزوج رجل متزوج وله ابناء ...وفعلا وقع التفسير وتزوجت رجلا متزوج وله ابناء وانجبت ابنة جميلة رأت حلما انها تزرع ثلاث شجرات في حوش المنزل وذكرت ذلك لامها قالت لها ستنجبين ثلاث بنات وفعلا انجبت ثلا ث بنات ....نقلت من عندهم لمدرسة اخرى ..وكان قبل نقلي ذكرت ان اختها اختلفت مع زوجها وتطلقت ورمت الاولاد الثلاثة عليه وعادت الى المنزل كنا حزنانين عليها قالت لاتحزنوا انا زعلانة عليها وهي اسمع تسطيح ضحكها مع زميلتها في التلفون ..المضحك في الموضوع تعليق ولدها على طلاق خالته قال : المدة انتهت ملت كم سنة!!! هي كذا كم سنة وتغيير ..... .لاأعلم هل الولد قالها من باب السخرية ..أو الاستهزاء ... |
صبورة في الخفاء
نساء صابرات معلمة صاحبة شخصية قوية في هدوء شديد قليلة الكلام لديها بنات في المدرسة لم أسمعها تتحدث عن زوجها أو تذم أو تلعن الرجال ...في أحد المرات في دردشة بسيطة في نهاية الدوام ونحن ننتظر سياراتنا ذكرت احداهن أن يقال أن المرض الخبيث يأتي من كثرة الزعل ابتسمت ابتسامة جانبية مؤلمة وقالت : إذا كان على الزعل باين عليه معشش في أجسامنا .ولم تزد على ذلك ..هي معلمة ممتازة جدا ...ماشاء الله لاقوة الا بالله ...مواظبة جدا ..في أحد المرات وأنانازلة للطابور وبصراحة أنا أكره الحضور مبكرة جدا يعني أحضر على نزلة الطابور وهاتك ياجري ..(عادة شينة وتعودت عليها ) المهم وأنا نازلة من الدرج قابلتها وهي دوبها جاية متأخرة وبالطبع لم يكن هناك في الممر أحد بحكم أن البعض في الطابور والاخريات في غرف المعلمات كانت هناك دموعا على خدها ولم تنتبه لي وأنانازلة من الدرج وهي طالعة منه منكسة الرأس رفعت رأسها وأسرعت بمسح دموعها وهي تبتسم باحراج شديد ابتسمت لها والقيت السلام ولم ازد لأنها كانت محرجة جدا من رؤيتي لدموعها ...صادف أن خالي بعد زواجه سكن في العمارة التي تسكنها هذه المعلمة وكان جارها ..في احد الزيارات قال خالي : هذه فلانة زوجة جاري فلان زميلتك في المدرسة ؟..قلت :أنا ما أعرف اسم زوجها بس من والدها ذكر لي الاسم .قلت : نعم . قال: والله إنها نشمية وتقدر جيرانها وكل مرة تعمل حاجة ترسل لنا وصراحة طبخها حلو (مفجوع أكل خالي خخخ).قلت :ماشاء الله هي شاطرة في كل شئ ..وبيني وبينكم حتى في العناية بنفسها..بس ماقلتها لخالي لانكم تعرفوا رجال ويدل عنوانها ..قال خالي : بس عندها زوج أعوذ بالله والله يا أنها صابرة عليه صبر أيوب ..يسب ويشتم ويلعنها ويلعن أهلها ..وكل اللي سمعته منها . أنت ليش تلعن أهلي أيش جاب سيرة أهلي ...وهو مستمر ..وكل يوم على هذا الحال .ردت أمي زوجها فلان ؟قال خالي ..أيه هو ..ردت أمي : ياساتر مرة بيقلع باب الفندق بزعيقه وأمها تقلها قومي أخرجي له لايفضحنا . مرررة عصبي .قال : عصبي وبذئ لسان .. من الحوار عرفت انها ماهي سعيدة في حياتها ...مررت كم سنة على هذا الحوار وكنت قد تداخلت في معرفتي بها أكثر ..وفي احد المرات في غرفة المعلمات تبادلن المعلمات الحديث عن أزواجهن وكان من بينهن المعلمة التي ذكرتها في القصة الأولى فبدأن المعلمات بالحديث منهن التي تلعن الرجال وتلك التي تقول بعض عيوبهم ومنهن من تلقي باللوم على النساء وان زوجها ذكرعن صاحبه يشكي زوجته وهي تشور انها تزوجه _ عسى زوجها يتزوج عليها عشان ماتتفلسف على غيرها هي وجهها- المعلمة الصابرة تسمع وهن يتكلمن وتسمع من تريد طلب الطلاق وعندها اطفال والاخرى شاكة ان زوجها بيتزوج عليها وتتوعد انها راح تعمل وتعمل ..علقت هي في هدوء شديد ..قالت بابتسامة ساخرة مليئة بالألم : بعد 15 سنة زواج يقول لي أنا وأنتِ ماننفع مع بعض مانحن متفاهمين ؟!!!! قلت له : بتروح تتزوج روح اتزوج بس لاتطلقني وخليني على بناتي ...ثرن المعلمات وبدأن في تحريضها ..وايش اللي مصبرك عليه ..ردت : أمه وأبوه مرررة طيبين ومايستاهلون ....وبعدين بناتي اتركهم في يد وحدة الله العالم ايش بتسوي فيهم لاخليه يروح يتزوج بس أنا اجلس مع بناتي .....بعد كذا عرفت انها بانية عمارة وزوجها المتكفل بالتأجير..عرفت من خالي ان زوجها باع العمارة ..بس ماني متأكدة من مدى صحة الكلام .... . الله لايكتبها علينا وربي ما ادري كيف متحملة . مررة كانت تكلم بنتها والبنت تتكلم بعصبية وتخاصم وتتذمر وهي مبتعدة عن أمها .قلت : بنتك مررة عصبية . ردت : عرق أبوها عصبيين زي كذا . . . . |
الحــــذر ...ثم ...الحــــــذر ...
....الحذر ... من كثرة المشاجرات العائلية أمام الاطفال فكل ذلك سوف يترسب داخل نفوسهم ويؤثرعلى مستقبلهم ... ..هذه أحد الزميلات قصة علي قصتها لنأخذها عبرة وننتبه ونحذر .. نشأت في أسرة بين والدين دائمي الشجار وكان الخلاف المستمر يؤثر بشكل كبير على حياتهم هي وأخوتها ولكن كان لها النصيب الاكبر لانها أول الابناء, المنزل دائماً صراخ لاتعامل الا برفع الصوت ..وتفريغ الغضب عليها وعلى أخوتها بالضرب عند المخالفة لاتفه الاسباب رغم أنهم أطفال .. تقول : كنت خائفة دائما ..منطوية عى نفسي أخشى الاختلاط بالمجتمعات الكبيرة الى الآن ..نتيجة الشجار المستمر بين والدي أصبحت انطوائية كثيرة الصمت أعيش في أحلام اليقظة دائما كان أكبر همي بل أكبر أمنياتي أن أعيش في بيت يعمه الهدوء والتفاهم ..كل مابدأ عراك بين والدي ويبدأ الصراخ من كليهما أو أحدهما أقول في نفسي ليتكما تطلقتما وأرحتونا بدل هذه الحياة التعيسة ...بت أكره رفع الصوت ...ولاأجيد التعامل مع من يستخدم الصراخ وسيلة ..فقد كنت اتوتر كليا ويتصبب جبيني عرقا وينتابني خوفا يتملكني فأصمت كليا رغم أن في داخلي أرفض ذلك الاسلوب لكن لاأستطيع أن أجهر بصوتي وأقول ذلك بل لاأستطيع النظر في وجه محدثتي فكنت اطرق بصري الى الارض دائما ولطالما عانيت بسبب هذا الاسلوب في مرحلتي المتوسطة والثانوية ..كنت أقول في نفسي دائما سأتزوج وسأجعل أسرتي تنعم بالهدوء لاصريخ ولاتهديد ولن أمد يدي على أولادي بالضرب بل سأتفاهم معهم وأعلمهم وأهذبهم وأجعل علاقتي مع أهل زوجي جيدة جدا حتى لايحدث الخلاف ويكونون سببا في المشاكل ويتأثرون أبنائي ...تزوجت وأنا في المرحلة الجامعية برجل الفرق بيني وبينه سنة فقط ..طبعا لان اسلوب الصريخ في المنزل وفرض الرأي بالقوة لم يتم السؤال الجيد عن المتقدم فكانت المعلومات متخبطة دائما ..في البداية قالوا في كلية الطيران ...بعد فترة قالوا ..لافي معهد عسكري بعد الثانوية ...بعد أن تم عقد الزواج وحصلت فترة الخطوبة أكتشفت منه في أول اتصال هاتفي بيننا أنه ليس معه الا الشهادة الابتدائية وثانية متوسط وأخذها بالقوة كمان والدف وبعدين حول على العسكرية ..كانت صدمة قوية جدا لي ..أحسست بخيانة الأهل وقلة أمانتهم في السؤال لانهم ليس لديهم وقت الا للصراخ والمعاندة كان بيدي أن أفسخ الخطبة لانها كانت في فترة الخطوبة لكن تذكرت لقب المطلقة ..وكان والدي يريد فسخ الخطبة لان المهر المقدم أقل بكثير من مقام ابنته الجامعية ...قلت في نفسي لكن أكون لعبة في يديهم يزوجوني متى ما أرادوا ويطلقوني متى ما أرادوا سأستمر معه وأحثه على أن يكمل تعليمه حتى يصبح في مستواي الجامعي وأستطيع التفاهم معه ...لكنني كنتُ كمن ينفخ في قربة مخروقة ..لم يتجاوب معي ابدا في ذلك ..بل بت أكتشف عيوب أخلاقية كثيرة فيه وسيئة جدا لكن ظللت معاندة واتممت الزواج بعد تقريبا ثمانية شهور خطبة لكي أكيد والديَّ الذين لم يخافا الله في ونسيت أنني لاأعاند الا نفسي تزوجت ودخلت عائلته كانت عائلة بذيئة اللسان الاب والام والجدة كلهم سفيهين في كلامهم ومزاحهم ...عائلة لم أشاهد مثلها في حياتي أبداً فوالدي كثيري الصراخ صحيح لكن لايتفوهون بالكلام البذئ ولا السفيه ولايصدرون حركات مقززة لعل أكثر ما أخافني جدتهم الكبيرة جدا لايوجد أسنان في فكيها وتدخن ..أنا الدخان كنت لاأشاهده الا في أفواه بعض الشباب والرجال لكنني لم أشاهد أمرأة تدخن فما بالك بعجوزة تدخن خفت جدا منهم ...تقاضيت مرة بعد مرة حملت منه بعد شهر من الزواج وبدأ الوحام مع ضغط الاعصاب الذي أنا فيه قررت الطلاق ...بل كنت أكرهه لاسلوبه وجهله وقذارته واستفزاز أمه وأخته ..حملت أغراضي وذهبت الى بيت أهلي ...ساعدني والدي في اتمام الطلاق بل فرح بذلك وهنأني عند توقيع صك الطلاق وأنا حاقدت عليه وأقول في نفسي :علام تهنأني على اتلافك حياتي ..اكملت حملي وتمسكت بجنيني كان والدي يصر على أن أرميه على والده وأنا كنت أرفض كان يقول : سوف يعذبونك ويجرجرونك في المحاكم أرميه عليهم وتزوجي ..كأن الأمر بهذه السهولة ..رفضتُ وأعلنتها لهم أنني لن اتزوج مطلقا ...تقدم الكثير وكنتُ في كل مرة أرفض .... عدتُ لبيت الصراخ والعناد وحلمي المقتول في مهده ...... فلا زوج متعلم فاهم ..ولابيت هادئ ساكن ..بل جحيم صراخ مستمر ... . . مازلت رغم مرور السنين أحلم بالهدوء والاستقرار ...أشعر بين الفينة والفينة بحنين للزواج وشريك استمر معه لكن اتذكر تجربتي ...فانزع الفكرة من رأسي نهائيا ... . ضحية أسرة تفتقد الحوار والتفاهم والحب |
هــــــــديــــــــــــة من أسيرة الود . . استمعوا ولاحظوا تفسيره للعقل ...والنهى ...والشهوة البهيمية ...والفتنة .... |
...متضايقة حدي ...يارب فرج همي ...وأكشف غمي ...وكن معي ولاتكن علي .... ...حسبي أنت لاإله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ... |
الرجل لاينسى بينما المرأة تنسى ...فاحذري ..
ذكرت لي احدى الزميلات قصة عند بداية زواجها تتلخص في الاتي : تقول : كنامتزوجين لم يمضي على زواجنا سوى بضعة أشهر وبينما هو يتصفح الجريدة رأى ممثلة على أحدي صفحاتها فقال لي : هذه الممثلة أحبها قالت : استفزتني طريقة كلامه عنها واثارت غيرتي بجنون فأنا مازلت عروس واسمع هذا الكلام ..نظرت الى التلفاز فإذا عبد المجيد عبدالله يغني رديت: وهذا المطرب مرررة يعجبني شكله وطريقة كلامه وغنائه ..وقلتها بنفس طريقته .. قالت : مضى على زواجنا الآن تقريبا أكثر من اثنى عشر سنة وإلى الآن إذا جاء عبد المجيد عبدالله يغني ينادي علي :تعالي الحقي حبيبك جاء..تقول : اجي من المطبخ وأشر عليه وأقوله هذا حبيبي(أقصد زوجي ) ماهو ذا(المطرب) : يرد : لاياشيخة بس قولي غير هذا الكلام مايصير تتنكرين له ..يقولها بعبارات المزح بينما وجهه يقول غير ذلك ..واسترق النظر خلسة له أراه يراقبني هل أنظر الى المطرب وإذا نظرت يراقبني بترقب وحذر ..تقول :والله نسيت هرجة الاستفزاز في بداية زواجنا بينما هو كل هذه السنين لم ينسى . . نفس القصة سمعتها في مشكلة القيت على أحد المشايخ من أن زوجها ذكر لها في بداية زواجهما عن أحدى قريباته كان سيتزوجها وتكون من نصيبه الا ان النصيب صار غير ما اراد فردت عليه الزوجة بأن ولد خالتها كان يتمنى ان يتزوجها ايضا لكن النصيب لم يحصل ومنذا ذلك الحين أمرها الزوج بأن لاتذهب الى منزل خالتها وقبل ان يجئ بها الى أهلها يتأكد اذا كانت الخالة موجودة أم لا وانقطعت من رحمها بسبب ردها على استفزاز زوجها لغيرتها ..فعاتبها الشيخ وذكر لها أن الرجل ليس كالمرأة ... . كثيرا ما يحصل الاستفزاز من الازواج لغيرة الزوجات لاأعلم ماالمتعة التي يراها الزوج في ذلك ؟ هل هو اختبار لمدى اهتمامها به ؟ حسناًلكنه نسي أيضا أنها انسانة تشعر بالغيرة مثله وتهمها جدا مكانتها عنده . . . انتبهي اذا اردتِ أن تستفزي غيرته... |
إذا الله أنعم عليك بزوج يخاف الله لاتتكلمي
انفتح موضوع الخادمات ومشاكلهن ... ذكرت احدى الزميلات عن خادمة استقدمتها وكانت تعمل في المنزل لم تلاحظ عليها شيئا وفي إحدى الليالي حضرت فرح معزومة هي فيه فأوصلها زوجها الفرح ورجع المنزل لينام وعندما دخل المنزل ماهي الا لحظات وحضرت له الخادمة سافرة متبرجة مظهرة مفاتنها تراوده عن نفسها وتعرض عليه الفاحشة نهرها وزجرها وطردها الا انها هددته ان لم يفعل بها ما ارادت تتهمه وانها على علاقة مع احدى العمالة استطاع الزوج أن يفلت من شرها ففر هاربا خارج المنزل وذهب الى الفرح الذي فيه زوجته يطلب منها الخروج حالا استغربت الزميلة فزوجها من النوع المتفاهم لم يصر عليها يوما الخروج من فرح بهذه الطريقة خرجت الزوجة وحكى لها الزوج جميع ماحصل عادت الى المنزل فإذا الخادمة على فراشها تدعي النوم طلب منها الزوج الاتجادلها ولاتحاسبها وسيقوم بتسفيرها فورا وبالفعل اسرع باجراءات السفر ورحلها .انتهت زميلتنا من قصتها والمتواجدات يستمعن ضرب الجرس ايذانا ببدأ الحصة الثالثة قامت الزميلة وبعضهن لحصصهن وبقيت انا وبعض الزميلات التي ليس لديهن حصة ثالثة قالت احداهن: شوفوا المحظوظة زوجها تعرض عليه الخدامة نفسها ويهرب منها والله لوواحد غيره كان قال سويتها وما احد داري وبعضهم هو يقدم على الفاحشة وماهمه لازوجة ولاغيرها والله حظ ... لم تذكر تلك التي تلفظت بعبارات الحسد كلمة ماشاء الله بل كلماتها ووجهها ينطق بحسد تلك المعلمة ... . تأثرت من تلك الحاسدة ...وتمنيت لو ان تلك حافظت على نعمة الزوج العفيف بعدم الثرثرة عن ذلك ... فليست كل من تسمع تذكر الله ... . |
اللهم أعن المرابطين في منطقة الحرم من موظفين الحرم والجنود ... والله انهم يعانون أشد العناء من الزحمة والضغط هذه السنة كبير جدا جدا .... |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من حسن اسلام المرأ تركه مالايعنيه) ليتني عملت بهذا الحديث وتركت الخلق للخالق ... هاأنذا أحصد نتيجة تدخلي وضرب صدري في التصدي لما لايعنيني .... اللهم إني استغفرك من كل ماخالفت فيها أوامرك وتوجيه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ...... اللهم أغفرلي لكل من ظلمته من دون قصد لالشئ الاحمية لدموع شاكية كاذبة ..... . أستغفر الله ....أستغفر الله ....أستغفر الله .... |
مجموعة من النساء زميلات وجارات ومعارف مجتمعات على وجبة افطار جاءت ( أ )من النساء وقالت لـ( ب) : عندي لك حاجة لازم أقولها اسرعت (ب) للقيام من على السفرة لتسمع ، حلفت عليها (أ) صاحبة الخبر ان تكمل فطورها اولا ومن ثم تخبرها ما تريد . جلست واكملت فطورها وبينما (ب) كذلك كانت (أ) صاحبة الخبر تتحدث بهمس مع رفيقتها (ج)المجاورة لها . انهت (ب) فطورها واسرعت بالجلوس الى جانب (أ) صاحبة الخبر وبدأن في التحدث بصوت منخفض لفترة زمنية طويلة بعض الشئ خرجت من المكان ومعي جارتين لي وكانت كلا من (أ) و(ب) مستغرقتان في الحديث بصوت منخفض . قالت احدى جارتي عن (أ) صاحبة الخبر : والله هذه ما تستحي تقول لرفيقتها (ج) أنا شفت زوج (ب) والله أمير وشكله حلو أنا قلت للسواق يقدم السيارة عشان اشوفه مضبوط ونزلت من عنده ومشيت ....الخ وقلدت جارتي حركتها في طريقة مرروها من جانب سيارة زوج (ب) . ياترى هي نادتها والخبر اللي كانت بتقوله ايش هو؟ معقول بتقولها زوجك حلو وكانه أمير ....ولا بتاخذ منها كلام واستفسار اكثر عن طريقة حياته معها وصفاته ولا ايش ؟؟؟؟؟؟؟ . طيب (ب) معقول بتحكي بكل سذاجة ...مع العلم أن (أ) و(ب) و(ج) رفقة دائمة . . اللهم اسألك العفو والعافية |
تقاعدت المديرة وكان باقيلها ايام قليلة لكن التعليم في المملكة ابى الا ان يطبق قلة المقدار والاهانة لمنسوبيه فبدل ان تكمل ايامها في مدرستها وبين معلماتها اللاتي هن بمثابة اخوات امروها ان تكمل دوامها في الادارة وان تاتي المديرة الجديدة لتباشر .لاتعلمون كم كان هذا وقعه اليما عليها فقد احست بالاهانة وانها لاقيمة لها ولاقيمة لسنوات الخدمة الطوال في التعليم . الله يخارجنا على خير . ولمديرتنا السابقة ...باقولها : هونيها وتهون يابسومة والله يريح بالك مع ولدك وزوجته وتفرحين باحفاده يااارب . جات وكيلة مندبة للمدرسة لان الوكيلات اللي عندنا رشحن مديرات ماشاء الله لاقوة الا بالله والله يستاهلون كل خير الله يذكر ايامهم بكل خير ويوفقهم يااارب . الوكيلة عبوسا قمطريرة وعدوانية وايما تشمق (معنى تشميق كذا :wed45:بس من غير حزن مثل ذا هي تعالي هنا تبغين تتخانفين وووجع اكرهها).استغفر الله وفوق هذا قاعدة علينا بالدقة والدقيقة حتى دفتر الدوام تفتحه في الدقيقة الأخيرةللخروج وشوفوا منظرنا تقولون منتظرينا دورنا في فرن بيع التميس :( وكله كوم واستعدادها الدائم للعراك والحرب من يوم ما شفتها ما ارتحت ولما ثلاثة من المعلمات قالوا لي وجهها يبشر بخير قلت يالله يمكن ظني خاب وغلطانه ودي اجيبهم واوريهم الخير اللي بيقولوا عنه الله ينهي انتدابها ولاتتثبت يااارب ..من يومين جات الوكيلة الرسمية لمدرستنا باين عليها الخير وحبوبه وسمحه ومحترمه صراحة تتكلم بهدوء ن شاء الله يااارب مايخيب ظني المديرة لسه ماعرفنا خيرها من شرها بس سمعتها طيبه ...عرفنا عنها انها نظامية جدا جدا جدا الى جانب انها ما هي وذنية يعني ماتحب نقل الكلام والقيل والقال واللي تنقل لها الكلام تحتقرها وتحب تعدل وتنصف ... اذا كان كل هالكلام عنها صحيح بنقول حياك الله ياسحورها بيننا .المهم ماتكونين وذنية وظالمة والا النظام الله يصبرنا بعض الاحيان بيكون قاسي جدا لكن مع العدل رحمة . . |
|
اللهم لك الحمد والمنة انتهى انتداب الوكيلة العبوس ...الوكيلة الجديدة صراحة محترمة وتتفاهم وهذا احلى شئ في الادارة .... المديرة الجديدة ناوية نية ماهي سهلة على المدرسة يعني بتقلب عاليها واطيها يعني بالعربي بتعمل اعادة بناء بما يتوافق مع معتقداتها وارادتها .... خرجنا يوم الأحد مدرستنا المعتادة ورجعنا يوم الاثنين ووجدنا الدنيا مقلوبة_ كنت بارجع من باب الادارة قلت لااكون غلطانة داخلة مكان ثاني :) الدنيا معفوسة سألت الخالة ايش اللي حاصل قالت علمي علمك بس يقولوا بتضرب بوية وبتعدل الكهرباء .....الخ المعلمة اللي ماسكة مادتي التوحيد والفقه تقاعدت الله يقوم ولدها لها بالسلامة يااارب ويقر عينها بتمام شفاه ياااكريم ويحمي ولدي وابناء المسلمين مما ابتلاه. وقالت زميلتي خلينا نكلمها تشوف معلمة تشيلة لايرجع لنا راح يكون ضغط علينا ..دخلنا للمديرة الجديدة سألتني عن اسمي بالكامل ماتعرفنا لسه :) اعطيتها وسجلته عندها كلمناها قالت راح يرجع لكم بس الصف الثالث راح نعطيه لمعلمة لان موادهم كثير . قلت لها : حاولي يا استاذة وخلينا على بالك اذا تيسر لك تخففين علينا طبعا لانها ذوق في الرد ردت : ياسلام انتم على بالي ولايهمكم ...بيني وبينكم قلت كلام بتسكتنا بي وبتحاول تكسبنا ماودها تخسرنا ...بعد كم يوم من هذا الحوار تفاجأت باحدى المعلمات بتسألني عن كتاب مادة الفقه اذا عندي لان المديره مسكتها الفقه وخلت لنا التوحيد .. طيب يا سحوره من بدأ بالمكارم فليتمها كان اعطيتها التوحيد كمان :( يالله الحمد لله حصة واحدة برضو خير عقبال الثانية :). . |
زميلتي بتحكي عن خالها اللي تزوج على كبر وحدة صغيره ..بتقول : قريبتها اتصلت عليها وقالت لها هالخال بيخرب رجالنا يقول لزوجي تزوج مثلي والله راح تتهنى ...مسكينة معصبة وخايفة زوجها يسمع له ويسوي مثله . قلت لها : ليه هيا مراته اللي تزوج عليها ايش فيها ؟ قالت: مافيها شئ بس صراحة فرق بين الاثنين الاولى فارقة الشعر من النص ولافه الشعر كعكة في اخر راسها واسمها ....... اسم بدوي ثراثي...ومابين التحفيظ والبيت .....أماالثانية صغيرة والاسم مودرن ..واللبس والغنج والردود اللي كلهامغازل حتى قدام اقاربه راح فيها الرجال خخخخخخخخخخخ :).. قلت : شفتيها .قالت : لا . بس من تغزل خالي وخباله فيها ودي اشوفها . . امي دايما بتقول : في بيتك وعندك زوجك البسي اللي تبغي وسوي اللي في راسك بس برا حذاري من هالشي احسبي حساب الكلمة والفعل . وفي حكمة بتقول (الزوج يبغاها عنده بغية وعند الناس تقية ) بغية ( ماخوذة من البغي يعني بمفهومنا العام شايلة برقع الحياء نهائي ) . بجد وضع مثل وضع خال زميلتي تنطبق عليه هالحكمة تمام ههههههههههه . |
في محشش خالته جابت ولد من غير اذاني ...قالت له امه ..لاتجيب طاري الاذاني قدام خالتك تجرح خاطرها عشان ولدها ... راح المحشش وزار خالته وراح يطيل النظر في ولد خالته . شوي قال لخالته : ولدك هذا لازم تأكلينه جزر كثير عشان مايضعف نظره . ردت خالته : ايش فيها لو ضعف نظره البسه نظاره . رد المحشش : هاااا. هنا السؤال وين يعلق النظاره ؟. ههههههههههههههههههههههههههههههههه اللي فيه ماهو مخليه لازم يطلع اللي قلبه |
لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير .. |
لماذا تبكي المراة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم سأل ولد صغير أمه لماذا تبكين ؟ أجابت : لأنني امرأة رد الصغير : لم أفهم عانقته أمه قائلة وأنت لن تبكي أبدا فيما بعد سأل الولد الصغير أباه لماذا تبكي أمي أجاب أبوه : كل النساء تبكي بدون سبب عندما أصبح راشدا سأل حكيماً لماذا تبكي النساء بسهوله ؟؟؟ أجابه الحكيم : عندما خُـلقت المرأة احتاجت أن تكون حالة خاصة ، لقد خُـلقت كتفيها قويه بدرجه كافيه لتحمل عليها ثقل العالم، وخُـلقت بنفس الوقت ناعمتين بدرجة كافيه لتكون مريحة أعطاها الله القوة لتعطي الحياة الطيبة التي تتقبل بها الرفض والأعراض الذي يأتي من الأطفال لقد أعطاها الله القوه لتسمح لها أن تستمر عندما يتخلى عنها الجميع ، والطيبة لتعـتني بأسرتها وأمراضهم ومتاعبهم لقد أعطاها الله الاحساس ، أن تحب أطفالها بدون شروط حتى عندما يجرحوها بعمق . لقد أعطاها الله القوه لتتحمل أخطاء زوجها وتبقى بجانبه بدون ضعف . وفي النهاية أعطاها الله الدموع لكي تذرفها ، وتبكي عندما تحتاج أن تبكي . هل تفهم يأبني أن جمال المرأة ليس في الملابس التي ترتديها ، ولا في وجهها ، ولا في طريقة تسريح شعرها . إن جمال المرأة يكمن في عينيها ، إنه باب قلبها الباب الذي يكمن فيه الحب وإنه من خلال هذه الدموع التي تراها قلبها ينزل معها . حقاً أنا اشكر جميع النساء الذين جعلوني مبتسم عندما احتجت البسمة |
لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير |
كل عام والجميع وأمة محمد صلى الله عليه وسلم بخير
|
احساس قاتل ..يسيطر علي ...ينهك قواي ....ويشتت تفكيري ..... الم متواصل ....يحرمني متعة الحياة ...... قُلبت حياتي راسا على عقب .... . أوربما اراد ربي ان يجلي لي البصر ......لتتضح لي الرؤيا ....فاشاهد حقيقة البشر .... . ليتني اوتيت الحكمة قبل سنوات مضت ...لربما كان الوقع اخف ....والخسائر النفسية والمادية أقل ... . لايمضي يوم ...أو تمر ليلة ...دون أن يكون هناك دمع الم ينهمر .... . . رباااااااه .....ربااااااه .....ربااااااه ...رحمتك ارجو اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس انت ارحم الرحمين ورب المستضعفين انت ربى الى من تكلنى؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ او الى عدو ملكته امرى ؟ ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى غير ان عافيتك هى اوسع لى اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بى غضبك او يحل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله |
علاقة الرجل بالمرأة .....علاقة فطرية ...فميل الرجل للمرأة أوالعكس ..أمر طبيعي جدا ...وقوي جدا ...لذلك اوجد رب العالمين وخالق الذكر والانثى قوانين تحكم هذه العلاقة حتى لاتتحول من جمال الرقي والانسانية التي تتمثل فيها كما ارادها الله لنا الى علاقة بهيمية بحتة تسيطر عليها القذارة والانحطاط . فأثر كل منهما على الآخر لاينكره عاقل اذا كان هناك اختلاط والغيت الحدود والقيود الدينية والاخلاقية بينهما . . . كنت احب حديث أبو زرع والقصة التي روتها السيدة عائشة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم واحب اكثر تعليق الرسول صلى الله عليه وسلم في نهاية القصة . قصة ابوزرع شملت انواع عدة من الازواج واثر خلق ذلك الزوج على تلك الزوجة . . بين صفحات النت وجدت شحا جميلا لحديث ابو زرع ولكل امرأة عن زوجها سأضعه هنا بين ايديكم وسيكون لي تعليق من واقع حياتنا عليه . . حديث ابو زرع { قالت عائشة رضي الله عنها وهي تقص على النبي عليه الصلاة والسلام حكاية : (جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً، قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقى. وقالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره. وقالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق. وقالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة. وقالت الخامسة: زوجي إذا دخل فَهِد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد. وقالت السادسة: زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث. وقالت السابعة: زوجي عيايا أو غيايا، طباقا، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلاً لك. وقالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب. وقالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد. وقالت العاشرة: زوجي مالك، وما مالك! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. وقالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع! أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح. أم أبي زرع! فما أم أبي زرع عكومها رداح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع! مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع! طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع! لا تبث حديثنا تبثيثاً، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً. قالت: فخرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً ثرياً، ركب سرياً، وأخذ خطياً، وأراح علي نعماً ثرياً، وأعطاني من كل رائحة زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، قالت: فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لـعائشة رضي الله عنها: كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع ). وفي رواية النسائي قال لها: (ولكني لا أطلقك)} المرأة لأولى . بدأت القصة بامرأة أردت زوجها صريعاً بالضربة القاضية في الجولة الأولى، تقول: (زوجي لحم جمل غث)، الغث: هو الرديء، تشبهه بأنه لحم جمل رديء، ومعلوم أن أغلب الناس ليس لهم شغف بلحوم الجمال، وهذا اللحم مع أنه لحم غير مرغوب فيه، فهو غث أيضاً، أي: لو كان لحماً جملياً نظيفاً، أو كان لحم قعود صغير لقبلناه على مضض، لكنه جمع ما بين أنه لحم جمل وبين أنه غث ورديء أصلاً. تقول: (زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل وعر)، قليل من لحم جمل على قمة عالية، ومن الذي سيصعد ويجهد نفسه ويتسلق الجبل لأجل قليل من لحم غث؟ فهي تقول: (على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى)، أي: ليس جبلاً سهل المرتقى، فيمكن الصعود عليه لنأكل اللحم الذي عليه، وليت الجبل إذ هو وعر أن يكون هذا اللحم لحم ضأن مثلاً أو نحوه. وهي تريد بهذا أن تقول : إن الرجل جمع ما بين سوء الخلق وسوء المعشر، فأخلاقه سيئة جداً لدرجة أنك إذا أردت أن ترضيه كأنك تتسلق جبلاً. وهناك بعض الناس هكذا، إذا أردت أن ترضيه تبذل جهداً عظيماً حتى يرض عنك، فأخلاقه وعرة كوعورة الجبل، فهي تصف زوجها بهذا. . (( هذا يشبه زوج واحدة من الزميلات يالطيف لدرجة ان أخته تقول أخوي هذا قاتل الفرحة ...فعلا لما كانت تحكي عن زوجها واللي بيعملوا اتذكر وصف هذه المرأة )) المرأة الثانية . وقالت المرأة الثانية: (زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره). تقول: أنا لن أتكلم، ولا أبث خبره، ومع ذلك فقد تكلمت! وفي الرواية الأخرى: (زوجي لا أثير خبره، إني أخاف ألا أذره)، يقول العلماء: إن (لا) هنا زائدة، والمعنى: إني أخاف أن أذره، أي أخاف أن يطلقني لو أفشيت خبره، وإذا تكلمت سأذكر عجره وبجره. وأصل العجر هو: انتفاخ العروق في الرقبة، والبجر: انتفاخ السرة، فكأنها قالت: له عيوب ظاهرة وباطنة، فكنت عن العيوب الظاهرة بالعجر، الذي هو انتفاخ العروق، وهذا فيه تشويه لجمال الرقبة، فكأنها تصف هذا الرجل أن عيوبه الظاهرة ظاهرة وجلية ومعروفة غير مستترة، وله عيوب خفية لا تعرفها إلا المرأة، وكنت عنها بالبجر، الذي هو انتفاخ السرة. ومنه قول علي رضي الله عنه في يوم الجمل: (إلى الله أشكو عجري وبجري)، وهذه المرأة أيضاً تذم زوجها. . لاتعليق ؟؟؟ . المرأة الثالثة . . ثم قالت المرأة الثالثة: (زوجي العشنق)، العشنق: هو الطويل المغفل الذي بلا منفعة، والعلماء يقولون: إن العشنق رأسه صغير وقامته طويلة، وفيه تباعد ما بين الدماغ والقلب، فيمكن أن تنقطع الصلة بينهما فيبقى عنده عقل بلا قلب، أو قلب بلا عقل، تقول: (زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق)، فلا حيلة لها معه، وفي الرواية الأخرى: (وأنا معه على حد السنان المذلق)، أي: تعيش معه على شفا جرف هار، فلا اطمئنان على الإطلاق في حياتها مع هذا الرجل، فهذا الرجل بلغ من سوء خلقه أنه لا يتيح لها الفرصة لا لتتكلم، ولا لتسكت، فعلى كلا الحالين إذا سكتت أو تكلمت فإنه سيطلقها، لكن هي تحبه، أو أنها تريد أن تعيش معه ليطعمها، فهي تسكت على سوء خلقه، ولو سكتت فإنه يعلقها فلا هي متزوجة ولا هي مطلقة. . .استغفر الله يارب الله لايمتحنا ولايحملنا مالاطاقة لنا به ...ضاق صدري من الوصف اجل كيف الواقع ... . المرأة الرابعة . أما المرأة الرابعة فقد وصفت زوجها وصفاً جميلاً، وهي أول امرأة تصف زوجها بخير، تقول: (زوجي كليل تهامة)، ومعروف أن ليل تهامة من أفضل الأجواء .. (زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة)، أي: لطيف المعشر، وحسن العشرة، (لا حر): أخلاقه ليست شديدة، (ولا قُر): أي: ليس بارداً، (ولا مخافة ولا سآمة)، فالمرأة تأخذ راحتها في الحوار، فتتكلم معه ولا تسكت. بجد هذه محظوظة : ) . المرأة الخامسة . وقالت الخامسة: (زوجي إذا دخل فهِد، وإذا خرج أسد، ولا يسأل عما عهد). اختلف شراح الحديث هل قولها هذا خرج مخرج الذم أم خرج مخرج المدح؟ لكن الظاهر أنه خرج مخرج المدح، فقولها: (زوجي إذا دخل فهد) يقولون: من طبع الفهد -وهو الحيوان المعروف- أنه كثير النوم، فهي تصفه بالغفلة، والرجل الذي يزيد ذكاؤه عن الحد، والذي يتتبع كل صغيرة وكبيرة، رجل متعب جداً، فلا بد من شيء من التغافل. قيل لأعرابي: من العاقل؟ قال: (الفطن المتغافل). يعني: الذي يتجاهل بإرادته، وليس لازماً أن يُعرفها أنه يعرف، ولكنه يتجاهل بإرادته؛ لأن هذا يضيع حلاوة التغافل. . ...أظن انه عندنا من هالنوعية كثييييييييييييير في السعودية :wink:هههههه. المرأة السادسة . . وقالت السادسة: (زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث). (إذا أكل لف): يلف: أي: يأكل من كل الأطباق، ولا يترك صنفاً إلا ويأكل منه، (وإذا شرب اشتف)، أي: يستمر يشرب حتى لا يبقي شيئاً، فهو نهوم، أكول، وهذا يدل على أن المرأة ماهرة، فما ترك شيئاً إلا أكل منه، ويشرب بنوع من النهم، وتكون النتيجة أنه عندما ينام يلتف لوحده، هذا هو الجزاء، ولا يشكر هذه المرأة التي طعامها جميل، وشرابها جميل، لدرجة أنه يأكل بشره، بل يكافئ المرأة بأنه إذا اضطجع التف، فهي تشتكيه. . هذا والله حقه رجيم قاسي لمدة ستة شهور ..والستة الباقية اكل صحي قليل الدسم قليل الكمية من غير حلى كمان .خخخخخخخخخخ المرأة السابعة . وقالت السابعة -وهذه ما تركت شيئاً في الرجل-: (زوجي عيايا غيايا طباقا)، (عيايا): من العي، (غيايا): من الغي، وهو الضلال البعيد، (طباقا): مقفل لا يتفاهم، (كل داء له داء): كل عيوب الدنيا فيه، كل داء تجده فيه. (شجك) يجرح وجهها، (أو فلك) يكسر عظمها، (أو جمع كلاً لك)، أي: إما يشج رأسها فقط، وإما يكسر عظمها فقط، وإما يكسر عظمها ويشج رأسها، فهذا الرجل عنيد جداً. ياسااااااتر :( هالنوعية استلميه بالدعاء عليه ان الله يسلط عليه من يسوي فيه نفس اللي يسويه لازياده ولانقصان) . . المرأة الثامنة . قالت الثامنة: (زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب). وهي تمدحه (مس أرنب) أي: ناعم البشرة، ناعم الملمس، كجلد الأرنب، رفيق رقيق، (والريح ريح زرنب)، الزرنب: نبات طيب الرائحة، وهذا أدب ينبغي أن نتعلمه، فينبغي على الرجل والمرأة أن يحرصا على أن تكون روائحهما طيبة، ومن الأشياء المنفرة التي هدمت بيوت بسببها هذا الموضوع.. والرسول عليه الصلاة والسلام كما رواه الإمام مسلم عن شريح بن هانئ قال: قلت لـعائشة : (بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك)، فأول ما يدخل البيت يستاك، وهذا نوع من إزالة الرائحة الكريهة التي يمكن أن تكون في الفم، فالإنسان ينبغي عليه أن يحرص على هذا، فهذه المرأة تمدح زوجها بأنه طيب العشرة، ولم يفتها أن تصفه بطيب الرائحة. . :wed18000: يستاهل التقدير المرأة التاسعة . (عظيم الرماد): إشارة إلى كرمه، أي: لكثرة ما يشوي للضيوف من اللحم ويطبخ لهم صار عنده رماد كثير، فهي تمدحه بالكرم، وهذه الصفة من الصفات التي كان يحرص العرب عليها كثيراً، والسخاء يغطي كل عيب، . في هذا الوقت لابد من حدود لكل شئ المرأ ةالعاشرة . وقالت العاشرة: (زوجي مالك، وما مالك!)، أي: اسمه مالك، ثم قالت: (وما مالك!) أي: هل تعرفون شيئاً عن مالك؟ (مالك خير من ذلك)، مالك خير من كل ما يخطر ببالك، وهذا مدح عالٍ، (له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح)؛ لأنه يتوقع أن يأتيه الضيوف، فلا يجعل الغلام يسرح بكل الإبل؛ لئلا يأتي الضيف فلا يجد شيئاً يذبحه، (له إبل كثيرات المبارك) باركة باستمرار، (قليلات المسارح) قلما يسرحها، (إذا سمعن صوت المزهر)، وهي الإبل التي في الزريبة، إذا سمعن صوت المزهر، (أيقن أنهن هوالك)، يعرفن أن إحداهن ستذبح، فإذا سمعن هذا الصوت علمن أن الضيف وصل، والرجل يحيي الضيوف، ويستقبلهم بالطبل البلدي، فيعرف الجمل الذي بالداخل أنه سينحر؛ لأنه قد حل ضيف. . |
المرأة الحادية عشرة .(أم زرع) صراحة اجمل حب تاريخي ...حب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ..للسيدة عائشة ....حب واضح وصريح أمام الله ..ثم خلقه أجمعين ..فالكل يعرف مكانتها وحب الرسول لها صلى الله عليه وسلموالمرأة الأخيرة هي بيت القصيد، وهي أم زرع التي سمي الحديث بها. قالت أم زرع: (زوجي أبو زرع فما أبو زرع!)، هل تعرفون شيئاً عن أبي زرع؟. وحيث إننا لا نعرف شيئاً عن أبي زرع، فهي تعرفنا من هو أبو زرع. تقول: (أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي). هذا كله غزل، (أناس من حلي أذني): النوس يعني الاضطراب والحركة، ومنه الناس؛ لأنهم يتحركون ذهاباً وإياباً. ومنه الحديث الذي في البخاري ، قال ابن عمر: (دخلت على حفصة ونوساتها تنطف)، النوسات: هي الظفائر، تنطف: يعني تقطر ماء، فقد كانت مغتسلة، وإنما سميت الظفيرة بهذا الاسم لأنها تتحرك إذا حركت المرأة رأسها. (أناس من حلي أذني): أي: ألبسها ذهباً في آذانها، وهي تتحرك، فالذهب يتحرك في آذانها بعدما كانت خالية، فهي الآن تحمل ذهباً في كل أذن. (وملأ من شحم عضدي): بدأت المرأة بالذهب لأنه أهلك النساء الأحمران: الذهب والحرير، فالنساء عندهن شغف شديد بالذهب، (وملأ من شحم عضدي)، تريد أن تقول: إنه كريم.. يعني أنه أخذها نحيلة والآن امتلأت. (وبجحني فبجحت إلي نفسي)، يقول لها: يا سيدة الجميع! يا جميلة! يا جوهرة! حتى صدقت ذلك، من كثرة ما بجحها إلى نفسها، (فبجحت إلى نفسي): أي: فصدقته، مع أنها قالت: (وجدني في أهل غنيمة بشق)، يعني: شق جبل، أي أنها كانت تعيش في حارة بشق، وفي بعض الروايات الأخرى (بشق): يعني كانت تعيش بشق الأنفس، فقيرة فقراً مدقعاً تقول: (وجدني في أهل غنيمة)، غنيمة: تصغير غنم، أي أن حالتهم كانت كلها كرب، حتى الغنم صار غنيمة، دلالة على حقارة المال. قالت: (وجدني في أهل غنيمة بشق)، فنقلها نقلة عظيمة، (فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق)، هذه نقلة كبيرة من أهل غنيمة بشق، نقلها إلى (أهل صهيل): أصحاب خيل، (وأطيط): أصحاب إبل؛ لأن الخف الخاص بالجمل لين، فعندما يكون محملاً حملاً ثقيلاً تسمع كلمة: أط أط أط، خلال مشيه، فهذا يسمى أطيطاً، والإبل كانت من أشرف الأنعام عند العرب، (ودائس) أي: ما يداس، وهذا كناية عن أنهم أناس أهل زرع فلاحون، فإن الزارع بعد حصد الزرع يدوس عليه بأي شيء حتى يخرج منه الحب، فهو كناية عن أنهم أهل زرع. (ومنق): المنق: هو المنخل، فالعرب ما كانوا يعرفون المنخل إنما كان يعرفه أهل الترف، تقول عائشة رضي الله عنها: (ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم منخلاً بعينيه)، فقال عروة: (فكيف كنتم تأكلون يا خالة؟ فقالت: كنا نذريه في الهواء)، فالتبن يطير في الهواء، والذي يبقى مع الشعير يطحنونه كله ويأكلونه، والنبي عليه الصلاة والسلام كما قالت عائشة : (مات ولم يشبع من خبز الشعير)، ليس من خبز القمح، فإن القمح هذا لم يأكلوه أبداً! تتقول: وما أكل خبزاً مرققاً). فكلمة (منق) فيها دلالة على الترف، فعندهم من كل المال، فهم أغنياء، عندهم خيل وإبل وزرع، وعندما يأكلون عندهم منخل؛ لأنهم كانوا لا يفصلون التبن عن الغلة، فيطحنونها دقيقاً يسر الناظرين. (فعنده أقول فلا أقبح) تقول: مهما قلت فلا أحد يجرؤ أن يقول لي: قبحك الله.. فقد كان عزها من عز الرجل ومكانتها من مكانته، فلا يستطيع أحد أن يرد عليها بكلمة. (وأرقد فأتصبح): تنام حتى وقت الضحى، وهذا يدل على أنه كان معها خدام؛ إذ لو كانت تعمل بنفسها لما كانت تنام بعد صلاة الفجر، وهذا كسائر نسائنا؛ لأنه بعد صلاة الفجر يريد الأولاد أن يذهبوا إلى المدارس، وتريد أن تصنع الطعام لهم، والرجل سيخرج إلى العمل، فتعمل باستمرار، فإذا كانت تنام حتى تشرق الشمس وترسل سياطها إلى الأرض وهي نائمة، فمعنى ذلك أن هناك خدماً يكفونها المؤنة. (وأشرب فأتقمح): وفي رواية البخاري : (فأتقنح)، بالنون، وهناك فرق بين اللفظين، أما لفظ (فأتقمح) فإنه يقال: بعير قامح، أي إذا ورد الماء وشرب ثم رفع رأسه زهداً في الشرب بعد أن يروى، فهي بعدما تشرب العصير، تترك نصف الكأس؛ لأنها قد ارتوت، وأما (أتقنح) أي: تشرب وتأكل تغصباً، فتأكل حتى تشبع، فيقال لها: كلي، فتتغصب الزيادة، وهذا لا يكون إلا إذا كان هناك دلال وحب. فقولها: فأتقمح أو أتقنح فيه دلالة على أنها تترك الأكل والشرب زهداً فيه لكثرته، فجمعت بين التبجيح والتعظيم الأدبي وبين الكرم. . . . . ثم قالت: (أم أبي زرع فما أم أبي زرع! ) وهي عمتها، فلم تذكر عنها شيئاً من الكلام الذي نسمعه حول العمات وما إلى ذلك، بل قالت: أم أبي زرع فما أم أبي زرع .. هل تعلمون شيئاً عنها؟ هذه السيدة الفاضلة، وهذا على القاعدة: حبيب حبيبي حبيبي، فالمرأة عندما تحب زوجها، تدين لأمه بالفضل أنها أنجبته، وهذه منة في عنق الزوجة للأم أنها أنجبت مثل هذا الإنسان. (عكومها رداح) الرداح: هو الواسع، يردح: أي: يطيل في الكلام، ويتوسع في المقالة، والعكوم: هي الأكياس التي تخزن فيها الأطعمة، فمثلاً: عندما تخزن الأرز لا تخزنه في كيس صغير، بل تخزنه في كيس قطن، فقولها: (عكومها رداح) فيه دلالة على أن البيت كله خير، وبيتها فسيح، ومن المعروف أن اتساع البيت أحد النعم. . . ثم قالت: (ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع! ) يفهم من هذا أن أبا زرع كان متزوجاً، قبل ذلك.. (ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع، مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة)، مسل الشطبة: عندما تأتي بجريدة النخل وتأخذ منها سلخة للسكين، السلخة هذه هي السرير الخاص به، فهذا الولد نحيف، لكن عضلاته مفتولة، والإنسان النحيف مع قوة ممدوح عند العرب؛ لأن هذا ينفع في الكر والفر، فهذا مدح تمدح به الولد، تقول: إنه مفتول العضلات وليس بديناً، ولا صاحب كرش عظيم؛ بل سريره كمسل شطبة، فتستدل على جسمه بسريره الذي ينام عليه، وإلا فمسل الشطبة لا يكفي واحداً ثقيلاً بديناً. (ويشبعه جراع الجفرة): الجفرة: هي أنثى الماعز الصغيرة، فلو أكل الرجل الأمامية للشاة فإنه يشبع، مع أن هذه لا تكفي الواحد، ومع ذلك فإن هذا الولد يشبع إذا أكل ذراع الجفرة، وهذه صفات ممدوحة عند الرجال، بخلاف النساء. . . . ولما جاءت تصف بنت أبي زرع قالت: (بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع!، طوع أبيها وطوع أمها)، أي: مؤدبة،( وملء كسائها) مالئة ملابسها، وهذا مستمدح في النساء بخلاف الرجال، (وغيظ جارتها): الجارة هي الضرة، فقد كان زوجها متزوجاً اثنتين أو أكثر (فغيظ جارتها) أي: من جمالها، وأنها ملء كسائها، وبذلك تغيظ جارتها. . . قالت: (جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع!)، والمرأة من حبها للرجل تذكر كل شيء حتى الجارية، قالت: (لا تبث حديثنا تبثيثاً)، فأي شيء يحصل في البيت لا يعرف به أحد من الخارج، فهي أمينة لا تنقل الكلام، (ولا تنقث ميرتنا تنقيثاًَ)، أي: لا تبذر في الطعام، فلا تجد مثلاً الأرز ملقى على الأرض، فهي امرأة مدبرة، تخاف على المال، (ولا تملأ بيتنا تعشيشاً) أي: البيت ليس فيه زبالة، كعش الطائر، فعش الطائر عبارة عن ريش وحشيش وقش وحطب، فتقول: بيتنا ليس كعش الطائر، إنما هو بيت نظيف. وفي بعض الروايات خارج الصحيحين: (وظلت حتى وصفت كلب أبي زرع)، فالكلام هذا كله غزل، والغزل هنا مستحب، ولا أقول: غزل عفيف، إنما هذا غزل مستحب؛ إذ هي تتغزل في زوجها، وتعدد فضائل زوجها، وتشعر بنبرة الحب عالية في كلام المرأة. قالت: (فخرج أبو زرع والأوطاب تمخض)، كان الوقت ربيعاً، واللبن كثير، والناس يحلبون لبنهم، وفي هذا الوقت خرج أبو زرع (، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين)، معها اثنان من الأولاد في منتهى الرشاقة، (يلعبان من تحت خصرها برمانتين)، فأعجبه هذا المنظر، فقال: هذه المرأة لابد أن أضمها إلي، فضمها إليه، لكن ما الذي حصل؟ قالت: (فطلقني ونكحها)، لأنه لايبقي عنده إلا امرأة واحدة، رجل يحب التوحيد! . . والله تحزن مسكينة تتغنى به .....لكن عجبني وصف رجل يحب التوحيد خخخخخخخخخخ. . قالت: (فنكحت بعده رجلاً ثرياً)، من ثراة الناس وأشرافهم، (ركب سرياً)، السري: نوع جيد من أنواع الخيل، كان الأغنياء يركبونه؛ لأنه كان مفخرة عندهم، وحتى تكتمل صورة الأبهة قالت: (وأخذ خطياً)، الخطّي: هو الرمح، فهو واضع تحت إبطه رمحاً وراكب على الخيل، متعجرفاً ومهيباً. تقول: (وأراح علي نعماً ثرياً)، أي: أعطاها مالاً وفيراً، (وأعطاني من كل رائحة زوجاً)، وفي رواية: (وأعطاني من كل ذابحة -أي: ما يصلح أن يذبح- زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك)، أي: وأعطي أهلك أيضاً، فهذا الرجل ليس فيه أي عيب، إلا أن المرأة تقول: (فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع ). فانظر إلى هذا الوفاء! مع أن المرأة المطلقة لا تكاد تذكر لزوجها السابق حسنة، وهذا الرجل لم يقصر في حقها، بل قال لها: (كلي أم زرع وميري أهلك)، أنفقي على أهلك، لكنها تقول: (فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع). فما هو الفرق بين هذا الرجل وبين أبي زرع؟ الفرق: هو الحنان، والحب، هذا هو الفرق، فلم تشعر المرأة مع الرجل الثاني بهذا الحنان والحب الذي شعرت به لما كانت زوجة لـأبي زرع. لذلك فأنت لا تستطيع أن تشتري قلب المرأة بالمال أبداً، حتى لو كان عندك من الإبرة إلى الصاروخ في البيت، وكل الناس تتطلع إليك، ولا ينقصك شيء، فإن المرأة ينقصها قلبك، . تعليق الرسول صلى الله عليه وسلم اختار ان يكون لسيدة عائشة كابي زرع لأم زرع الا انه لن يطلق . . |
قالوا في المرأة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما رأيت أذهب للب الرجل الحازم منكن).. قالوا : على قدر حب المراة يكون انتقامها قالوا :'أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل\' قالوا :'المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها\' قالوا :'قلب المرأة لؤلؤة تحتاج إلى صياد ماهر\' و قول سقراط: \'عبقرية المرأة تكمن في قلبها\' قال اتيان راي :'المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد..\' قال شكسبير :'عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل\' \'شكسبير\' قال أنيس منصور:المرأة قلعة كبيرة اذا سقط قلبها سقطت معه قال حكيم :'الرجل لا ينسى أول امرأة أحبها..والمرأة لا تنسى أول رجل خانها\' قالوا :أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه قالوا :الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأه . قالوا :المرأه مثل العشب الناعم ينحني امام النسيم ولكنه لاينكسر للعاصفه . قالوا :'المرأة الفاضلة تلهمك..والذكية تثير إهتمامك والجميلة تجذبك..والرقيقة تفوز بك\' قالوا :'ستظل المرأة لغزاًمجهولاً ..في الوقت الذي يعتقد الرجل أنه قادر على حله\' قال الشاعر يصف حياء المرأة واحتجابها : من الأوانس مثل الشمس لم يرها *** في ساحة الدار لا بعل ولا جار قال شوبان : 'حياة المرأة كتاب ضخم مكتوب على كل صفحة من صفحاته كلمة ..حب\' قال لايتباي: \'المرأة زهرة لا يفوح أريجها إلا في الظل\' قال فيلسوف :'اهرب من المرأة تتبعك..اتبعها تهرب منك\' قال شكسبير: 'المرأة كالزهرة إذا اقتلعت من مكانها تتوقف عن الحياة\ قال بشار بن برد على لسان جارية حسناء: قالت ولا ذنب لي إن كنت جارية***قد خصني بالجمال الخالق الباري إذا بديت رأيت الناس كلهم***يرمون نحوي بأسماع وأبصار قتلت من كان قدامي بحسرته***وجن من كان خلفي عند إدباري قالوا :'تظل المرأة في سن العشرين..حتى آخر لحظة من حياتها\' قالوا :'تشعل المرأة النار بإبتسامتها..وتحاول عبثاً أن تطفئها بدموعها\' قالوا :لا تكون المرأة أماً بولادتها بل بتربيتها لأولادها\' قالوا :المرأة بلا فضيلة.. كالوردة بلا رائحة \' قالوا :آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانها' قالوا :قلب المرأة هو أسرع الأنسجة الى الكسر وأسرعها الى الإلتئام..\' قالوا :متى أطفأت الشموع تساوت النساء جميعاً\' قالوا :لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة\' تذكري أ:أن جمالك حر طليق إلا من قيدين: كلاهما أجمل منه:العفاف والشرف |
يقال ما يخرج من القلب يصل الى القلب . وبصراحة أنا أؤومن بهذه المقولة . فهناك عبارات توجه لك ِفي ظاهرها عادية جدا ولكن من طريقة القائها وماتحمله نبرة صوت قائلها .. فإما أن تستريحين لسماعها أو تضيق نفسك بما تحمله من غل وشر . . مشرفتي استحسنت لدي عمل الا وهو لوحة تعزيز التلميذات ..أخذت عينة من عندي وعرضت علي عينات من معلمات لها في مدارس اخرى لتبادل الافكار والمنفعة . وكان هذا الكلام في العام الماضي . هذه السنة حضرت للتوجيهنا وحضور دروس لدينا وبحكم طبعها في دفع الكل لتبادل المنفعة طلبت من بعض الزميلات رؤية لوحة تحفيز التلميذات لدي وأكثر ما أعجبها ان التلميذة هي من تاخذ بيدها عند استحساني لاجابتها وتضع درع اضافي ي الجيب المخصص لاسمها وزيادة محصولها من الدروع . ولو تعلمون ماهي ردة فعل الزميلات . منهن من صرحت لي بعبارة المشرفة وقالت لن افعل ما طلبته ...وهي تمزح ....مر الموضوع جدا عادي وضحكت لردة فعلها وبادلتها المزاح . لكن هناك من لم تصرح وعندما سألتها : ها كيف ان شاء الله عجبها الدرس .؟..وبدأت في التذمر من المشرفة وان درسها ممتاز وان المشرفة لم تستحسن لوحة تحفيز تلميذاتها رغم انها روووعة ومميزة ...و....و...و....الخ كانت تتكلم وتوجه الكلام للكل وتتعمد تجاهلي ( مايسوى علي هالسؤال ادري ملقوفة والا انا ايش دخلني درسها عجب المشرفة والا ما عجبها ) و المشرفة الله يهديها كل ما قومت معلمة توجهها ناحية لوحة تحفيز التلميذات اللي انا عاملتها والاستفادة من الفكرة والمعلمة السابقة هي وشلتها أشعر انا كل كلمة يخرجونها ناحيتي أو تعامل يضايقني جدا واشعر انهم يتعمدون الأذية ذكرت لاحدى الزميلات المقربات ...قالت هم كذا نفوسهم سيئة . حضرت لي المديرة بعد ذلك بفترة .....خرجت بعد شكري وشكر تلميذاتي الصغيرات ....وانا خارجة من الفصل قابلت المعلمة السابقة الذكر وكنت اكلم مشرفة النشاط على الجوال عن مساهمتنا في حفل الجدات وكنت مشغولة بالحديث سمعتها تقول لي المديرة ما كلمتك على لبسك ؟....ونادت على احدى رفيقاتها تعالي شوفي وهي تقول :ولا كلمتها ولا قالت لها شئ وتاخذ بطرف اللبس تضايقت وسحبت اللبس من يدها وانا لااستطيع الرد لانشغالي بالكلام مع مشرفة النشاط على الجوال بعد ان قفلت الجوال قالت ما كلمتك : رديت : على ايش ؟ايش فيه لبسي؟ لاهو فاضح ولا متكشف ولونه هادئ مناسب للعمل ماهو صارخ ردت : لاهي تحب كذا الشغلات الشيك .وراحت. واليوم جات ام طالبة صراحة طويلة لسان بمعنى الكلمة وهمجية بجد ...العام كان لها تطاول جااامد على المعلمات ولفوا موضوعها والحوا على راس المعلمة عشان تتنازل عن تهمة التعدي عليها اثناء تأدية عملها في الشرطة .....على اساس نها تدخل باحترام ...رجعت هذه السنة وعادت الكرة مرة اخرى ... . . تعاطفت مع المعلمة لانها فعلا غلبانه وضروفه مع زوجها في البيت سيئة طلعت من فصلي لغرفة المعلمات لاصلي الظهر قبل مجئ السواق وكان المعلمة تحكي ما حدث وكانت احدى افراد شلة المعلمة السابقة موجودة قالت :هي كانت عند مين العام؟ قالوا :عند فلانة ....ردت :المفروض تكون عند .وذكرت اسمي .ليش سحبوها من القائمة واعطوها لفلانة ...ردت المعلمة التي كانت عندها البنت لان البنات كان عددهم كبير لما وصل العدد 27 عند .وتقصدني......بدأ يحطون في الفصول الاخرى ويوزعونهم بالتساوي تفاجأت بالكلام ... اللي اعرفه ان البنت كانت عند زميلة تلك التي تقول ليش سحبتهاالادارةمن عند...وتقصدني وحطتها عند ...تقصد المعلمة الاخرى ...المعلمة صارت تقول كله من المديرة السابقة هي اللي جابتها عندي .....صرت زي الاطرش في الزفة . سألت زميلتي : هي العام ما كانت البنت عند ...... ردت زميلتي : كانت عند زميلة هذيك المتحدثة لكن بعد مشكلة الام حولوها عند زميلتنا ........ . قلت : طيب هذه ايش فيها ؟! ...وليش الفتنة هذه وتبين للمعلمة انها مظلومة وانا الادارة محابيتنا . قالت : دخيلك ما شفتيهم بداية السنة ايش عملوا ومفهمين المعلمة الغلبانة انه نحن نختار على كيفنا والله العالم ما نعرف مستوياتهم بعد كذا ضحكت زميلتي وقالت شفتك دوبك داخلة ووجهك انصدم من كلامها قلت : بجد والله انا متعاطفة معاها وهذول يدورون الفتنة ليش كذا ؟ وايش نفوسهم هذه اعوذ بالله ....... . رجعت البيت ودوبي باريح سمعت نغمة رسالة على الوتس اب كانت رسالة من المتحدثة بالفتنة رسالة رابط مضحك ترقع كلامها اللي طلعته ... . استغفر الله العظيم ما اقول الا الحمد لله والشكر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
. . صباحكم ورد ...وايمان ...وسلام وراحة بال .... . . رحمك الله يا ديدات ..وجعلك في جنات نعيم ..... . مناظرة جاتني على الوتس أب ...سألت فيها أحدى النصرانيات عن الحجاب قي الاسلام ...وشوغوا واسمعوا أيش رد عليها ترى المقطع وأبدا ماهو ممل . . أترككم مع السؤال ...ورد ديدات . .http://www.youtube.com/watch?v=s6nUa3eRZ_M |
|
الله عليك يا ديدات ياليتهم كملوا المقطع للنهاية . . http://www.youtube.com/watch?v=NRRyr...endscreen&NR=1 |
دائما ما كنت أقرأ قوله تعالى ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) وكنت مما تعلمته ان تلك الكتب تعرضت للتحريف فبطل العمل بها نظرا للعبث الحاصل فيها لذلك أؤمن بالاية السابقة تمام اليقين لانه كلام الله لكن انظروا لمن كان منهم ويفضحهم ... إنه الداعية :يوسف استس ....على فكرة كان يوسف مسيحي متشدد متدين وكان مبشرا للكتاب المقدس لديهم ...لكنه كان يريد الحق والصدق ليطمئن قلبه . فوجد الاطمئنان لقلبه في الاسلام ..وقد هدى رب العالمين على يديه الكثير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم) . . شوفوا كيف فضح كذب رهبان المسيح وتحريف الكتب السمواية حسب أهوائهم المناظرة جدا جدا جدا رااائعة http://www.youtube.com/watch?v=5J-9dn3_hpY |
من العرب طلّق فى يوم خمس نسوة . فوجدهن متلاحيات متنازعات , وكان سيء الخلق . ما إخال هذا الأمر من قبلك , أى ( أنتى التى تسببتى فى هذا النزاع ) يقول ذلك لإمرأة منهن , اذهبى فأنت طالق . فقالت له صاحبتها : عجّلت عليها بالطلاق , ولو أدبتها بغير ذلك لكنت حقيقاً . وعليك مُفضلتين. فقالت له الهلاليه وفيها أناة شديده_ : ضاق صدرك عن أن تؤدب نساءك إلا بالطلاق. فكان ذلك بمَسمع جارة له , فأشرفت عليه وقد سمعت كلامه . إلا لما بلَوْه منكم ووجدوه فيكم, أبيت إلا طلاق نساءك فى ساعه واحده . قال : وأنت أيضاً أيها المُؤنبه المتكلفه طالق إن أجاز زوجك فأجابه من داخل بيته : هيه , قد أجزتُ , قد أجزتُ . ههههههههههههه استغفر الله جاره ماحسب على طول أجزت أجزت . . |
مؤلم جدا أن تكتشف أنك مثل الدواء تماما تستخدم ... عند الحاجة فقط . أن تضحك وعيناك تصرخ بالدموع . أن تشعر بتعب ولا تستطيع أن تتكلم . أن تساعد الناس ولا تستطيع مساعدة نفسك. أن تخلص ولا تجد الوفاء. أن تتعب ولا تجد من يقدر تعبك . أن تعيش بسلام ويأتي من يكدر صفو حياتك ولا تستطيع ردعه. أن يظن بك ظن سيئ وأنت إنسان تغرق في بحر الطيبه . أن يقال فيك كذب ويصدق وأنت لا تستطيع الدفاع عن نفسك . أن تتحضر لفرح كبير يغمر حياتك ويأتي من يسرقه منك . أن تزرع الوردة وتجني الشوك . أن تنصح بخير ولا احد يسمع نصحك . أن تتألم ولا تستطيع أن تصرخ |
لم تجد طفلة كويتيه 14 عام سبيلاً للهروب من خوفها من عقاب والديها بسبب درجاتها الضعيفة في امتحانات الشهر سوى أن تنتحر وتنهي حياتها شنقا داخل منزل اسرتها في منطقة ام الهيمان. وقام الوالد باصطحاب ابنته الى المستوصف وبالكشف عليها تبين انها لفظت انفاسها الأخيرة جراء الشنق ، وقال الوالد أنه فوجي بابنته شنقت نفسها. وتحفظ رجال الأمن على الحبل الذي استخدمته الطفلة في انهاء حياتها ، حيث أظهرت التحقيقات الأولية أن تعثر الطفلة دراسيا وراء إقدامها على شنق نفسها. . . . . مليون مررررة أقولها حببوا في التعليم بلاشي العقد النفسية والضرب . هيا .طيب ايش النتيجة ؟!!!لاشهادة ولاتقدم وخاتمة والعياذ بالله مرررة ماهي طيبة . . في أحد سنوات تدريسي وكنت ادرس مادة اللغة العربية للصف الرابع انتقلت الى المدرسة تلميذة أو بالاصح طالبة لان سنها ليس سن تلميذة المرحلة الابتدائية . . التلميذة كل مرحلة دراسية كانت تعيدها ثلاث سنوات الصف الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم سنتان في الصف الرابع والسنة الثالثة انتقلت عندنا يعني من في عمرها هم في المرحلة الثانوية لما دخلت الفصل واتعرف اعلى التلميذات تفاجأت بها قلت يمكن جسمها أكبر من عمرها لكن بعد كذا عرفت انه عمرها كبيرعلى المرحلة الابتدائية وانها كانت تعيد سنوات بسبب مادة الاملاء البنت مبسوطة مع زميلاتها والصغار يلتفون حولها دائما يستمعون لكلامها وأحاديثها كأنها أم أو أخت كبرى مزوحة خدومه حنونه خفيفة دم ضحوكة اجتماعية صديقاتها يحبونها هذا يعطيني انطباع انها صديقة جيدة . الضحكات والابتسامات ونور الوجه كل ذلك يختفي في حصة الاملاء ويحل مكانه الرعب والخوف..كنت أملي الكلمة واتابعهم بنظراتي كلهن يكتبن أوربما البعض يكتبن ويمسحن ويعاودن الكتابة الا هي يتوقف القلم ويزداد الخوف ومن ثم تملأ الدموع عينيها تريد الكتابة ويمنعها الخوف فلا تستطيع الخط بالقلم وقفت عندها وقلت :اكتبي رفعت نظرها الي المني منظر وجهها يملؤه الخوف والرعب . قلت حاولي ولاعيب إن أخطأتِ سنصحح الخطأ وتعاودين كتابته مرارا وتكرار مرة بعد مرة ستصبحين كاتبتنا المبدعة ابتسمت قليلا وهي قاطعةً الأمل لكنها استجابت وكتبت ..لااكذبكم مستواها عدم في الاملاء ولا كلمة واحدة صحيحة لصقت في دفترها نموذج القطة الاملائية المملاة عليهم وطلبت منها اعادة كتابة القطعة وشددت في اني لابد ان اراها واصححها كتبتها صححت لها وشكرتها ومازلنا على هذا الحال في حصص الاملاء فترة طويلة بدأت تتحسن ولكن التحسن كان بطيئا جدا.بعد ذلك صرت أحدد لهن القطع التي سأمليها عليهن ليتدربن عليها قبل حصة الاملاء ..هذه المحاولة ساعدت كثيرا لعل أقل تقدم حصل هو تعزيز الثقة في نفسها صحيح كانت هناك اخطاء لكنها تٌعتبر بسيطة عن ذي قبل مرة بعد مرة بدأ يتحسن حالها في الاملاء كانت في تلك السنوات نظام الدور الثاني لم تنجح في الدور الأول لآنها لم تحصل على الدرجات الكافية لتجاوز الدور الأول حزنت كثيرا لكن كنت وائقة ان العقدة قد انحلت لديها وانها الآن هي في فترة النقاهة منها جهزت عشرون قطعة املائية شاملة للقواعد الاملائية التي درسنها طوال العام الدراسي وارفقتها مع كل اشعار تلميذة لديها اخفاق في مادة الاملاء. عند تسليم النتائج قابلتني على الدرج وانا صاعدة للفصل قالت : أبلة كيف نتيجتي ؟ التفت إليها .وجدت وجها قد سحب منه الدم لشدة الخوف وعينان شاخصتان مرتعبتان مما سيقع على مسامعها .امسكت بكفها فإذا هي شديد البرودة من شدة الخوف قلت لها تعالي : اسمعي ياصغيرتي اصبحتي رائعة لكن ينقصك بعض التدريب القليل وستصبحين ماهرة وسيزول كل هذا الخوف الذي أهلك سنوات عمرك ...سقطت دموع من عينها قلت لها : مادة الاملاء ليست مادة سهلة ودائما ماتكون مطبا جامد للكثير لكن بالهدوء والتأمل في الكلمات والتفكير وكثرة التدريب نستطيع تجاوز هذا المطب .ابنتي انت فتاة راائعة تجاوزتي القواعد والرياضيات والتاريخ والجغرافيا والعلوم.....الخ كل هذه المواد وهذا شئ رااائع وستتجاوزين الاملاء وان استمريتِ في التدريب عى هذا القطع طوال فترة الاجازة لن يكون هناك اخفاق في الاملاء بعد ذلك . هدأت فتاتنا الصغيرة وأخذت شعار الرسوب مع النتيجة وقطع الاملاء العشرون . بعد الاجازة بدأ الدور الثاني وجاءت فترة اختبار الاملاء واختبرت فتاتنا الصغيرة. ونجحت بمهارة . فرحتُ كثيرا لها .جاءت من الغد تسأل فبشرتها فرحت واستبشرت وصارت تقول :الله يخليك يا ابلة ماني مصدقة اني ناجحة . قلت : لاصدقي لأنك نزعتِ الخوف من قلبك وحبيتِ المادة والمادة بادلتك الحب خليك على مثابرتك وما راح تعرفين طريق الرسوب ابدا . انتقلت لمرحلة خامس ومن ثم سادس من الدور الأول يعني دون رسوب وكنت معلمتها ايضا ومربية فصلها في الصف السادس وكانت من تلميذاتي النجيبات توفي والدها في ليلة اختبار الرياضيات وجاءت الاختبار وقد لبست الطرحة السوداء اعلانا لوفاة والدها . كننت من الملاحظات في اختبار الرياضيات ...لا أنكر انني ساعدتها قليلا لتقريب الحل :wink: لحصولها على درجة النجاح فقط.. نجحت وتجاوزت المرحلة الابتدائية الى المرحلة المتوسطة وكنا مدرسة مشتركة (ابتدائي ومتوسط)كنت اراها بعد ذلك سعيدة مرحة وكانت اختي الصغيرةحفظها الله في المرحلة المتوسطة في نفس صفها تروي لي قصص تلك الفتاة وتضحك من مقالبها ولم استنكر في فتاتنا الصغيرة المرحة والتي حلت عقدتها والحمد لله . في اخر مرحلة في المتوسط زوجوها أهلها وكانت تحكي قصص أم زوجها معها لزميلاتها لأنه والذي فهمته من أختي -حفظها الرحمن - أن الفتاة تشكي أذى أم زوجها وكيف هي ترد على ذلك الأذى بمكر لتخليص نفسها هههههههه لاعجب منكِ يا فتاتنا الصغيرة . . كانت تريد المرحلة الثانوية لكن زوجها قلها : راسك ماهو في الدراسة خلك في بيتك أبرك . لاأعلم عن أخبارها بعد ذلك شيئا الا أنها انجبت بنتا صغيرة أمابالنسبة لتعليمها لاأدري هل أكملت أم رضيت أن تكون زوجة وأما فقط . . الخلاصة / لابد من مراعاة الحالة النفسية للطفل ولانستهين بمدى أثرها فاذا كانت نفسيته جيدة تقدم أحسن تقدم أما إن كانت سيئة فلانستغرب عثراته المتكررة . . |
حزن ....ألم ....قلق ....خوف.... ولسان دائم التكرار (حسبي الله ونعم الوكيل )..(أستغفر الله ولاحول ولاقوة الابالله ) |
|
http://www.youtube.com/watch?v=nwpAE...eature=related . . http://www.youtube.com/watch?v=ZITutXmVn28 . . ليه يابنات بلدي ...... إذا بليتم فاستتروا ....أهذا الوضع الذي تريدينه ؟ ياخسااااااااااااااااااااااارة وربي انصدمت . . كنت ألعن وأسخط عندما أرى بعض البرامج قي القنوات اللبنانية في التلفاز أو على اليوتيوب مثل برنامج الخط الأحمر وغيره عندما أراهم يتصيدون حثالة المجتمع في محاولات فاشلة لتشويه وضع المرأة لدينا ...... لكن بهذا الوضع قدمتن لهم مايريدون على طبق من فضة |
هههههههههههههههههههه والله ماضحكني الا اخر المقطع لما شافت رجل الهيئة هربت جد والله لايصح الا الصحيح . . الله يعطي رجال الهيئة الصحة والعافية والبصيرة والحكمة ويقوم معاهم العلي القدير |
معلمة لغة عربية جاءها خبر زوجها إنه تزوج عليها فتوالت الدعاوي وانطلق اللسان بالأتي: اللهم اجعله مكسورا عندها منصوبا عندي اللهم اجعلها من أخوات كانت .... وأجعلني من أخوات صارت اللهم اجعلها مفردا واجعلني جمعا اللهم اصرفه عنها واجعلني ممنوعة من الصرف اللهم أجعل معاملتها بالشدة والجزم ..... واجعل معاملتي بالضم والسكون اللهم اجعله عندها ظرف ...... واجعله عندي حالا اللهم اجعله عندي مبتدأ واجعله عندها خبر اللهم اجعله عندي فاعلاً واجعله عندها مفعولاً به اللهم اجعله عندي مرفوعا واجعله عندها مجروراً اللهم اجعله عندي معرباً واجعله عندها لا محل له من الاعراب اللهم اجعله عندي جمع مذكر سالماً واجعله عندها فعلاً ماضياً ناقصاً اللهم اجعله عندي فعلاً صحيحاً واجعله عندها فعلاً معتلاً اللهم اجعله عندي ضميراً متصلاً واجعله عندها ضميراً غائباً ........... . ههههههههههههههههه حاشا جابت القاضية فيه وفيها |
http://www.youtube.com/watch?v=qJo7c...ture=endscreen . . . . http://www.youtube.com/watch?v=3M_4w...eature=related . . . شتان بين من ينتهزن فرصة التجمعات في الاماكن العامة ليتجردن من الكرامة الحقة التي أعطيت لهن بالاسلام وبين من تتشبث بتلك الكرامة . . ولعل مما يزيد الأسف لدي أن اللاواتي تجردن من تلك الكرامة قد تربين وعشن في بلد يحكّم أموره وقوانينه تبعا لكلمة التوحيد لااله الا الله محمد رسول الله . بينما اللواتي تشبثن بتلك الكرامة تربين في بلد التعري حكومته تمنع الحجاب وتحارب كل من تتمسك به وتسلب حقها كمواطنة في ذلك البلد |
| الساعة الآن 01:51 AM. |