|
ما قيل في التهكُّم على مبذِّر قال الراغب الأصفهاني: (قيل في المثل: خرقاء وجدت صوفًا. وقيل: من يطل ذيله ينتطق به. وقيل: يطأ فيه. ومن وجد دهنًا دهن استه. وقيل: عبد خلي في يديه، وعبد ملك عبدًا. وكان بعض المتخلفين ورث مالًا فكان يحمل الدنانير ويأتي الشطَّ فيقذف واحدًا واحدًا في الماء، فقيل له في ذلك، فقال: يعجبني طليته وصوته. وبنى عون العبادي دكانًا وسط داره، وأسرف في الإنفاق عليه إسرافًا متناهيًا فَلِيْمَ في ذلك، فقال: ما أصنع بالدراهم إذًا؟!) ?. |
ما قيل في التوسط في الأمور قال تعالى:وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء: 29] (عليك بالقصد بين الطريقتين، لا منع ولا إسراف، ولا بخل ولا إتلاف. لا تكن رطبًا فتعصر، ولا يابسًا فتكسر، ولا تكن حلوًا فتسترط، ولا مرًّا فتلفظ. ... عليك بأوساط الأمور فإنَّها نجاةٌ ولا تركب ذلولًا ولا صعبا وقال آخر: وخير خلائق الأقوام خلقٌ توسط لا احتشام ولا اغتنامًا) ? |
ذم الإسراف والتبذير في واحة الشعر قال الشاعر: دبِّر العيش بالقليل ليبقى فبقاء القليل بالتدبيرِ لا تبذرْ وإن ملكتَ كثيرًا فزوالُ الكثير بالتبذيرِ وقال ابن طباطبا: إنَّ في نيل المنى وَشْكُ الرَّدَى وقياس القصد عند السرفِ كسراجٍ دهنُهُ قُوتٌ له فإذا غرَّقته فيه طَفِي وقال الشافعي: ثلاثُ هنَّ مهلكة الأنام وداعيةُ الصحيح إلى السقامِ دوامُ مدامةٍ ودوام وطءٍ وإدخال الطعام على الطعامِ وقال عبد العزيز الدميري: اقتصدْ في كلِّ حالٍ واجتنبْ شحًّا وغرما لا تكنْ حُلوًا فتؤكل لا ولا مرًّا فترمَى وقال آخر: ثلاثةٌ فيهنَّ للمُلكِ التلفْ الظلمُ والإهمال فيه والسرفُ ? http://www11.0zz0.com/2013/11/15/22/817911192.gif |
يعطيج العافيه قلب الزهور ع الطرح القيم
مجهود مميز عساج ع القوه ننتظر جديدج القادم |
اقتباس:
هلااااااااااوغلاااااااااااا يسعدلي قلبك ويسلمووو وربي على الحضور الرائع بصفحتي وجزاك الله كووول خير ويعطيك الصحة والسعادة يارب تقبلي شكري وتقديري واحترامي مع تحياتي : قلب الزهـــور ..بباي http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image366.gif |
| الساعة الآن 11:50 AM. |