|
تسلم على موضوعك اخوي اخو هدلا
وكلامك حلو وجميل لكن انا اضم صوتي مع اخوي سامي احسان بشأن اخذ رأي المرأة وهذا الشي الوحيد اللي اخالفك فيه وتحياتي لك ....وتقبل مروري |
اقتباس:
وليكن ردي لك هو نفس الرد على الاخت ملسونه سرني جدا مرورك فأهلا وسهلا بك ... |
قبل البدء احببت ان اعلق علي كلام ود الجوف كان كلامها منطقي وتقبلت النقد وهي تعرف ماتعرف عن الانترنت وسلبياته لذا كان ردها منطقيا . . .. ولكنها اخفقت في تطرقها ( لقرن في بيوتكن) الامر الالهي الذي نصت عليه الاية الكريمة وهو القرار في البيوت تزامن مع وقت كانت النساء فيها يمرن بظروف كالجهاد والكد من اجل العيش فالتاريخ لايخفي احد خديجة زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت تعمل بالتجارة انذاك وكان هناك صحابيات يذهبن للجهاد يزوالن التمريض وتطبيب الجرحي من المسلمين . وكل هذا كان يحدث اثناء حياة الرسول عليه الصلاة والسلام فالاية كانت واضحة والمقصود فيها قرن في بيوتكن عن كل لهو ولعب والتعرض للأختلااط مع الرجال بدون أسباب مقنعه كالتجارة أو العمل فلا تخلطي الامور بعضها ببعض ياود الجوف والفتاة في وقتنا هذا عندما تذهب للعمل أو الدراسة لاينطبق عليها امر الابة الكريمة ولكن ينطبق عليها متي ماقامت بالخروج من اجل امور تافهه لاتفيدها لا بدينها ولا بدنياها واعتقد ان الانترنت يندرج تحت هذه القائمة اذا كان للهو واللعب الانترنت سحب الناس من بوابة مفتوحة علي مصرعيها واعطاه فرص كثيرة للسئ والجيد وساعد الفتاة خاصة علي هذا الشئ بحكم مجتمعنا المحافظ وارتمت الفتاة بين خيوط الشبكة العنكبوتية تتنقل فيه . . واستطيع ان اشبة الوضع . . كالفتاة التي تلتقط الزهور بوسط حقل الغام بأي لحظة قد تطأ قدمها احد الالغام وتنفجر . . وليس بالضرورة أن تفجر الاالغام اي فتاة تدخل هذا الحقل ولكن ماهي فرصة نجاتها وماهي فرص ضياعها فالموضوع فيه احتمالات اذا فهو غلــــــــــــــــــــــــــط وخطير فترك الانترنت هو بر الامـــــــــــــان وطبعا ان اتكلم عن الفتاة صاحبة النية الحسنة في دخول الانترنت وليس النوع الآخر |
أخــــوو هــــدلآآآ : عـــــدل كــلآآآمـــك ومـآآعــليـــه غــبــآآآر أبــــد حــتــى كلآآم أخوونا المحتار .. انا مـــن الــفتــيــآآت اللــي أثــق بأن هــذا المكــآآن ليــس مــكـان لــي ولــــكــــن أصــبح رووتيــــن لآآ أقـــدر أن أتحــكـــمـ فيـــه .. ! ! تقبل مــرووري .. |
اقتباس:
لكـ جزيل الشكر اخوي المحتااار بس انا مافسرت الايهـ وماخلطت الامور مع بعضها انا كان كلامي واضح .. قلت لو كل واحد يبي يفسرها على الي يبي مراح لايصير لاتعليم ولاغيرهـ مثلا وانت فسرتها تفسيرها الصحيح بس فيه ناس غيركـ في عصرنا هذا فسروها غلطـ وغيرها كثير من الايات الكريمه فسروها ناااس على اهواهم .. وانا معك .. بكل كلمه قلتهااا وماضن احد يخفيه شي بهالزمان عن مساوي ومحاسن النت وغيرهـ .. لاكن النصيحه لابد منها !! >> ورجاء لاحد يفهم كلامي غلط انا اقتبست الايه للتذكير فقطـ .. مـــــــــــــودتي :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي في الله اشكرك على طرحك ومجهودك وعلى الدعوه بالمشاركه لكن عند قراءتي للموضوع وجدت هذه الجمله فيه ((وانا اراى ان في قرارهن في البيوت وابتعادهن عن النت اصلح لهن وللمجتمع لانا لم نستفد من المراة لا برأي ولا مشوره الا ان عالمنا اصبح اكثر سؤ من تلك المشاركة المختلطة ..)) لذلك لايوجد عندي رأي او اجابه طالما انك تقول لااستفاده من رأي او مشورة المرأه دمت بخير شمس القوايل |
مرحباً [ أخو هدلا ] ردي على فكرتك مخصص لما قلته و خصصته أو هو مخصص من حالات الفتيات اللاتي يرتدن المنتديات , لا شك أن الشبكة ساعدت و تساعد على التعرف بكل يسر وسهولة بلا أي أخطار و لا أتعاب و قد يكون يتخلق بصفة [ الود ] أو [ الحب ] في غالب الحالات و ما يندرج تحتهما من صفات و أقصد حالات المجتمع في جزيرة العرب فبوابة العلاقة تكون هيَّ كما قلت من خلالهما وما يندرج تحتهما من صفاتٍ و ألقابٍ . و تجد ما تجد أن منتديات في الشبكة أنشأت للغزل و لإقامة العلاقات لمالك السلطة ونوابه ,و من المعلوم إن تخصيص الأهداف يدعوا لتحقيقها العجيب في الأمر أن التخصيص لا يكون إلا في الغزل و توابعه بينما التنمية والتطوير فهي لا تخصص ولا تدرس و لا يلتفت لأمرها ولن أخرج عن الموضوع لكني أقول إن الانطباع العام عن التصور الكامل لهذه القضية بنظري يعتمد على عدة أسباب أولها أن الظاهر لنا من دخول الفتيات للإنترنت هو دخول خاطئ وهذا لكثرة ما نشاهده ونلمسه منهن مثل أسماء المعرفات الغريبة وهي ذات دلالة واضحة على العمق الفكري لفئة كبيرة من الفتيات يعني وحدة تسجل بإسم [ رومنسية وجذابه _ أو قشطه مرجوجه _ أو جمالي حيل متعبني ] والكثير جداً على تلك الأوجه .... والغريب جداً أن الفتيات يضعاً اللوم على الشباب وأن هناك مضايقات كثيرة تحصل لهن في المنتديات ولو نظرنا جيداً لوجدنا أن الأسباب والأخطاء مشتركة بينهم ... فمجرد إقحام نفسكِ بين الشباب وبأسماء فاضحة ثم تبادل الملاطفات من خلال الردود هو ما يدعو إلى الفتنة والوقوع في الرذيلة ..... بعض الشباب هداهم الله إذا ردت عليه فتاة وبطبع الفتيات اللطيف يضن أنها وقعت في [ حبه ] والبعض يتصور ويعيش أحلام اليقظة معها حتى يرسل لها أيميله وإن كان وقحاً فلن يبالي بإرسال رقم جواله ........ في الآونة الأخيرة نشهد قلة كبيرة في أعداد [ المغزلجية أصحاب الشهوات والباحثين عنها ] وعزوفاً ليس له مثل في ارتياد الأسواق الكبيرة والشوارع المشهورة وهذا لأنهم طوروا من آلياتهم في الغزل واستعانوا بالإنترنت من خلال إنشاء المواقع والمنتديات أو حتى عزو المنتديات المتنوعة للغزل والترقيم وغيرها ..!! وأذكر حادثه وقعت في أحد المنتديات الإسلامية المتشددة التي يوجد بها اختلاط ... في تعرض الكثير من العضوات للغزل عن طريق الرسائل الخاصة حتى إن إدارة المنتدى منعت الرسائل الخاصة لهذا السبب [ حتى المطوعات ما سلمن من الغزل والعياذ بالله ] والشيطان على كل حال لا يفرق بين مطوع وآخر وقد يكون محبباً له إغواء المطوع أكثر من غيره !! السبب الثاني هو اقتحام الفتيات للدردشة الكتابية والصوتية وغرف البالتوك والمشاركة فيها ووالله إننا نرى العجب العجاب منهن في امتهان أنفسهن بصورة ساذجة غبية وبأفعال يخجل قلمي من أن يذكرها وهن لسن قلة حتى نقول على تلك الحالات أنها حالات شاذة ولا تمثل بالضرورة الأغلبية _ وانا هنا لا أقيس هذا على ذاك _ لكن مجرد لذكر الأسباب التي كونت لدينا ذلك الانطباع العام عنهن .... ومع هذا يوجد من الفتيات الثابتات الراسخات المتمسكات بالقيم الشرعية والمحافظات على عفافهن الطاهر ...... يقال أن الشر يعم والخير يخص والمشاهد أن الشر أستفحل في المنتديات وانقلبت الموازين والكل يبحث عن رضى تلك الفتاة أو ملاطفة تلك وأصبح الشغل الشاغل فيها حتى هذه اللحظة أعتقد أن الحل هو التخصيص أي ارتياد الفتيات المنتديات الخاصة للنساء فقط والتي لا تسمح مشاركة الرجال فيها أو ارتياد المنتديات التي يوجد بها أقسام لهن ومحجوبة عن الأعضاء الرجال .... إذا الحالة لا تحتمل الشذوذ في معطياتها و لا تقاس قياسا للعام فهي فرع خاص عنه إستقل و أرتبط بالعام من الفعل والقول إن كان العام هو إستخدام الأنترنت لأهداف فضلى فيكون الغزل خاصاً وإن كان الغزل عاماً فإستخدام الأنترنت من خلال المنتديات خاص خرج عن رحمٍ فكرةٍ عامة صحيحة أتت أُ كلها. لي عودة قد تعود ! |
اقتباس:
شبيك لبيك اشكرك على مرورك سرني جدا والموضوع اخي الفاضل هو مطروح للنقاش وتبادل الاراء حولة ولسنا في معركة فيها خاسر ومنتصر وهذا ماعتدنا عليه هنا في هذا المنتدى العام والقضايا الساخنة ... |
اقتباس:
الأخت ود الجوف مرحبا بك اختي الكريمة واشكرك على وضوحك وجميل عباراتك ... نعم اختي الكريمة لم يدفعني الا الغيرة ولا شك ان هذه الغير توجب علي ووعلى غيري اكثر من ذلك لانا اصبحنا في عالم اصبح في الحق باطلا والباطل حقا ويجادل فيه ... اختي الكريمة في السابق كانت المراة ذات فاعليه ورأي ومشوره وكانت تجاهد مع المسلمين بقدر استطاعته ولكن كن نساء بمعنى هذه الكلمة مبتعدات عن كل مايلطخ شرفهن وسمعتهن . تلك هن النساء اللمطيعات الودودات الغير متبرجات بزينة اللواتي يخفن من كلمة عيب فضلا عن الوقوع بها ولكن ماذا نرى من فتيات اليوم امهات المستقبل داخل هذه الثورة الأليكترونية المتسارعة .. ... جراءة في مخاطبت الرجال وفسخ للحياء وعدم مبالاه بالشرف والسمعة .. نحن لا نطالب بالكثير وانما نطلب من الفتيات اما المكوث في الانترنت نت وعدم الاختلاط بالرجال او القرار بالبيوت والابتعاد عنه بدلا من نسمع كل يوم عمليات ابتزاز رخيصة وتهديدات لهن ممن سمحن لهم بدخول عالمهن وسلب شرفهن .... |
اقتباس:
اهلا اخي سامي احسان ومرحبا بك ومشاركتك لي مضوعي ( قد يكون لك مكان اخر غير النت عزيزتي الفتاة ) انا لا انكر ولا اسلب المرأة التفكير والرأي بالكلية ولكن داخل محيطها ومجالها التي هي فيه ولا ارى ان في ابداء رأيها بالنت اي فائده الا انه ستهال عليها ايات الثناء والمديح مطمعا بميول قلبها الذي لن يقاوم كثيرا حتى لو ابدت صلابة حيال ذلك .. المسألة ياعزيزي هي وجود طرفين كلا منهما يميل للأخر في فضاء مفتوح لا رقيب فيه ولاحسيب وانت وانا نرى مايفعلن داخل النت من فجور وسخف وعرض للمفاتن وكل ذلك ويردن القاء الائمة على الشباب الذي لن يقاوم مثل هذه الافعال لانه بكل بساطة ليس نبيا معصوما ولا عالما تقيا لذلك فسوف يسهل انقياده لهن ولكن اذا اردنا حل هذه المشكلة فعلينا منعهن من دخول النت او توجيههن للمنتديات النسوية ولكن اخي الكريم الا ترى ان هناك من دخلن النت داعيات وخرجن منه بخزي وعار وهذا ماتثبه القصص التي يروينها هن بانفسهن او روية عنهن بالكتب والمجلات .. وماهي الطريقة الامثل للنقاش الطرف الاخر بدون غرائز وميول ورغبات واذا كان لم نستطع فما هو الحل في نظرك .. ... |
| الساعة الآن 08:58 PM. |