لقد كنت جالسة في غرفتي وحيده كما هي طبيعتي قليل
إذا طلعت منها فأن أسرتي الصغيرة التي تتكون مني
ووالدتي فقط وكان الوقت يقترب إلى بعد المغرب فإذا جرس
الباب يضرب بطريقه لم أعدها من قبل ما أثار فضولي أن اذهب
لا أري من الذي ضرب الجرس بهذه الهستريا ..!
وليتني لم اذهب عندما فتحت والدتي الباب فإذا هي أختي الباكية
التي وقعت أرضاً وهرعت دون شعور وأمسكت بها وهي
لا تستطيع الوقف واحتضنت والدتي صغارها الذي كان الذعر
والخوف يظهر على ملمحهم،، وذهبت بأخوتي
إلى غرفت والدتي ونظرت أليها ولم أستطيع النظر في عينها..!
نعم نحن أختان ولكن أمهاتنا ليست واحده ولقد بعدت بيننا
المسافات لقد عشت أنا مع والدتي في بلدها وأختي في الوطن
الأم وعندما رجعت إلى الوطن لم نلتقي كثير ولكن شاءت
القدار أن يكون عمل زوجها في نفس المنطقة
التي اسكن أنا وولدتي بها ..!
ولم أرى أختي إلى في المناسبات كالأعياد
أو التجمعات أعائلية الخاصة عندما هانت عشرة السنوات
على ذلك المتوحش زوجها وقام بضربها وطردها من المنزل
لم تجد مكان تذهب إليه غير منزلنا طبعن هي أختي ومنزلنا
منزلها ولكن يضل الحزن داخلها أنها لم تأتي يوم لزيرينا
أنا وأمي مما جعل الحزن والكسرة تظهر عليها لقد أشفقت
على أختي كثير وعلى نفسي لوكنت في مكانها لماذا هانت
عليه الأيام والعشرة ذلك المتوحش وهوا يعرف أنها ليس
لها غير الله وهوا فجميع ألعائلة في منطقة أخري
أين حقوق المرآة التي تحفظ لها كرمتها في منزلها فلا يخرجها
احد وتترك مستورة مع أبنائها في منزلهم لماذا تضطر
للخروج ذلك حرام وغير عدل طبعن أنها أختي ولن أضيق بها
والمنزل لها ولأبنائها وأنا وأمي ضيوف عندها
ولكن لماذا الجحود من الزوج لماذا
أنني انشد كل صاحب ضمير أن يتقي الله في هؤلاء الأطفال
وأمهاتهم بأن يحفظ للمرآة حقها في منزلها لا أكثر من ذلك
لا تضطر لأن تكسر عينها أمام أخ وزوجته ولا أخوت
وهذا ابسط شي ممكن يقدم للمرآة أليس ذلك عدل أما لااااا
فما رأيكم انتم أليس هذا هوا العدل....!
شكرا على نقل هذه القصة , والتي تجسد ظاهرة العنف الزوجي إن صح التعبير , فكثير من الأزواج تجده يتعامل مع زوجته بنفور وشدة وذلك من مبدأ (( سي السيد )) , وهو يعتقد أن في ذلك اثباتا لرجولته , متناسيا ماقاله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( لايكرمهن إلا كريم , ولايهينهن إلا لئيم )
الف شكر عزيزتى على هذا الموضوع
وهذا الطرح الرائع
الذي ينم عن ابداع وتميز وتذليل للفكر والقلم
عزيزتى
ها انا ذا اضم صوتى الى صوتك
((( أنني اناشد كل صاحب ضمير أن يتقي الله في هؤلاء الأطفال
وأمهاتهم بأن يحفظ للمرآة حقها في منزلها لا أكثر من ذلك
لا تضطر لأن تكسر عينها أمام أخ وزوجته ولا أخوت
وهذا ابسط شي ممكن يقدم للمرآة )))
نعم وهذا ابسط شيء يقدم للمرأة
هذا المخلوق الذي مهما فعلنا لم نفية حقة
هذة المخلوقة التي تتحمل في زمننا هذا اخطاء غيرنا
من اصحاب العقول الصغيرة
واصحاب القلوب الضعيفة القاسية المتجردة من كل رحمة
اسف على الاطالة
ولكن موضوع يستحق ان يأخذ حقة
من التوعية والارشاد والمناقشة
مشرفتنا الرائعه ( النورس )
بصراحه قصه جميله
وتسلمين على هذا الموضوع
وأتمنى من جميع الرجال المتزوجين أن يعتبروا من هذه القصه
ترى زوجاتكم مالهم ذنب ...*t
النورس
قصة مؤثره طبعا الخلافات بين الزوجين معروف ومذكوره حتى في القران الكريم!!
لكن القسوة لم تذكر وليست من سمات المؤمنين ولذلك من الواجب اذا لم يتفق الزوجين فالحل هو ان يتركها كما ارتبط بها ولكن من الواجب ان يكون لها شي هي وابنائها وهذا هو المتعارف عليه دينيا!!!
مشكوووووره على هذا الطرح!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحلو الحياة بوجود الصدق والامانة
بجانب الحب واللإخلاص...
السعادة والنجاح..كلها تجعل الحياة حلوة جميلة ..
فعلا أحزنني موضوعك الحزين على هذه القصه التي تنقل لنا
شعورالمرائه في هذا الزمان الموحشى حروف خطت من ذهب
وسطرت بالالماس وخرجت من قلبا طاهرا وصادقا
ولكن كم أحزنني عندما رايت تلك السطور الحزينه المثقله بلجراح
من تلك الفتاة المسكينه أين الرحمة في قلب هذا الرجل
الا يذكر العشره معها الا يذكر عندما اتته عزيزه نفس من عند اهلها
نسى كل هذا الحمد لله وشكر على كل حال
الا يستطيع ان يحل مشكله في هدوء ورويه لماذا هذه الدكتاتوريه
لان ليس لها أحد في هذه المنطقه نسى أنا الله موجود سبحانه وتعالى
وأنهو يرى مافي الصدور حسبي الله ونعم الوكيل
الحمد لله
والصلاة على رسول الله
احبتى فى الله
للمرأة حقوق على زوجها .
فى السمع والطاعة وان تصونه فى ماله وعرضه . الخ
وقد نبه النبى صلى الله عليه وسلم النساء فقال
اتقوا الله معشر النساء فأكثركن حطب جهنم فقامت عائشة وقالت ولم يا رسول الله
قال تكفرن العشير ........ ما وجدت منه خيرا قط .......
وفى المقابل للرجل على زوجته حق .... واى حق !!
وقداوصانا النبى بهن خيرا(استوصوا بالنساء خيرا ......)
فحسن العشرة مطلوب .... اما اذا استحالت العشرة فتسريح باحسان
وحق النفقة عليها ولو كانت ميسورة الحال
الرجال قوامون على النساء بما انفقوا .....
مراعاة الله فيها وفى اولادها ... فلا يطعمهم الا حلال .... اتقى الله فينا فنحن نصبر على الجوع ولا نصبر على نار جهنم
اما المسكن والملاذ فقد ورد واجتهد الوا العلم ان الشقة من حق الزوجة اذا كانت حاضنا .....والقرآن لم يغفل عن كل هذا
بل خير الزوجة فى الارضاع والتربية لاولاده ........الخ
اما ما حدث فى موضوعك الذى طرحتيه اختى ... فالحمد لله
ان الذى حدث اصوب مما كان سيحدث فلو باتت ليلتها فى منزل الزوجية مع اشتعال الغضب بينهم لكانت الامور اكثر تعقيدا وربما نهرها او ضربها او.....
فلتعلم ان ما اصابها ليكن يخطئها وما اخطأها ليكن يصيبها وتفوض امرها كله لله
اما حسن العشرة للطرفين فمطلوب
وعلى الاخص ان بينهما اولاد ...... فهى امهم ولا يرضى لاولاده الضرر
وهو ابوهم ولا ترضى ان يكون انسانا شاذا عن التقاليد والشرع
والواجب علينا نحن المطلعين على اسرار الاسر ان نصون السر وان نتحفظ على كلامنا وان لا نتسرع فى الحكم على الامور بمشاعرنا نحن
طبعا الشكل العام للمشكلة يثير التعاطف
الا انها اعمق بكثير ........ حياة اسرة ومستقبلها
كيف تحكم انت وانت على الحياد ؟ ((اللى يده فى الماء ليس كالذى فى النار ))
مهما كانت المشاكل الاسرية فلابد من التضحية من كلا الجانبين لتسير عجلة الحياة
وان كان الزوج قاسيا عليها وتتكرر القسوة فلابد من استدعاء الاهل للاصلاح
فان استحالت العشرة فالتسريح باحسان قول معروف
لاحظى اختاه ان هناك اطفال وسيما لو كانوا بنات
اما الزوج فنعتب عليه
كيف تكون العشرة بالقسوة ..... ؟ مع ان الله خلقهن للانس بهن
هن لباس لكم وانتم لباس لهن
وللاسف ان عصر الجوارى انتهى والصرامة والعنف فى الطبع لا يولد الا العكس
وقد قال المولى عز وجل
فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف
كما قال
لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده
والشرع لم يترك شىء فى هذا المزمار الا اورده
نهاية القول
تلك عاصفة هبت على الزوجين فلا تدعوا الريح تقتلع الشراع
وليصلح بينهما الاهل
وليس لنا شأن نحن العوازل الا ان نقول لهما
باعد الله بينكم الشياطين من الانس والجن والشيطان الرجيم
اختى فى الله
كل يوم يجمع ابليس جنوده ويقول لهم من احق بتاجى
فيذهبوا ويأتوا فهذا سرق وهذا زنا وهذا قتل .... وجاء من يفرق بين الصاحب وصاحبته
فيقول له انت احق بتاجى ..... ترى هى افظع من القتل والشرك
الفرقة بين الزوجين
هو مخطىء ... ان تركها تمشى من منزلها
وهى مخطئة ان سارعت فى الرحيل ولكن قلنا
عسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم
اقول بروا ابناءكم تبركم
محمد عبد الوهاب
العرض العادي
