السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قصة أعشى بن قيس
من البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله
قال ابن هشام: حدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي وغيره من مشايخ
بكر بن وائل عن أهل العلم أن أعشى بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
بن علي بن بكر بن وائل
خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الإسلام،
فقال يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
ألـم تغتمـض عينـاك ليلـة أرمـدا وبـتَّ كـمـا بــات السلـيـم مسـهَّـدا
وما ذاك من عشق النسـاء وإنمـا تناسيـت قبـل اليـوم خلَّـة مهْـددا
ولكن أرى الدهـر الـذي هـو خائـن إذا أصلحـت كفَّـاي عـاد فأفسـدا
كـهـولاً وشبَّـانـاً فـقــدتُ وثـــروةً فلله هـــذا الـدهــر كـــي تـــرددا
وما زلت أبغي المـال مـذ أنـا يافـع وليـداً وكهـلاً حيـن شبْـتُ وأمـردا
وأبتـذل العيـس المراقيـل تعتلـي مسافـة مـا بيـن النجيـر فصرخـدا
ألا أيهـذا السائلـي أيـن يمَّمـت فـإن لهـا فــي أهــل يـثـرب مـوعـدا
فإن تسألي عني فيا ربَّ سائل حفيّ عن الأعشى به حيث أصعـدا
أجــدتُ برجليـهـا النـجـاد وراجـعـت يـداهـا خنـافـاً ليِّـنـاً غـيـر أحــردا
وفيهـا إذا مــا هـجَّـرتْ عجرفـيّـةٌ إذا خـلـت حـربـاء الظهـيـرة أصـيـدا
وآليـت لا آوي لهـا مـن كلالـةٍ ولا مـن حفـى حتـى تلاقـي محـمـدا
متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندى
نبـي يـرى مـا لا تـرون وذكــره أغــار لعـمـري فــي الـبـلاد وأنـجـدا
لــه صـدقـات مــا تـغـبُّ ونـائـل فلـيـس عـطـاء الـيـوم مانـعـه غــدا
أجـدَّك لـم تسمـع وصـاة محمـدٍ نبـي الإلـه حيـث أوصـى وأشـهـدا
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيـت بعـد المـوت مـن قـد تـزودا
ندمـت علـى أن لا تكـون كمثلـه فترصـد للأمـر الــذي كــان أرصــدا
فـإيـاك والميـتـات لا تقربنَّـهـا ولا تـأخـذن سـهـمـاً حـديــداً لتـقـصـدا
وذا النـصـب المنـصـوب لا تنسكـنَّـه ولا تعـبـد الأوثــان والله فاعـبـدا
ولا تقـربـنَّ جــارة كــان سـرهـا علـيـك حـرامــاً فانـكـحـن أو تـأبــدا
وذا الـرحـم القـربـى فــلا تقطـعـنَّـه لعـاقـبـة ولا الأسـيــر المـقـيـدا
وسبِّح على حين العشية والضحى ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا
ولا تسخرن من بائـسٍ ذي ضـرارة ولا تحسبـنَّ المـال للمـرء مخلـدا
قال ابن هشام:
فلما كان بمكة - أو قريب منها - اعترضه بعض المشركين من قريش
فسأله عن أمره فأخبره أنه جاء يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم.
فقال له: يا أبا بصير إنه يحرم الزنا.
فقال الأعشى: والله إن ذلك لأمر مالي فيه من أرب.
فقال: يا أبا بصير إنه يحرم الخمر.
فقال الأعشى: أما هذه فوالله إن في نفسي منها العلالات،
ولكني منصرف فأتروى منها عامي هذا،
ثم آته فأسلم فانصرف فمات في عامه ذلك
ولم يعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
هكذا أورد ابن هشام هذه القصة ههنا وهو كثير المؤاخذات
فإن الخمر إنما حرمت بالمدينة بعد وقعة بني النضير كما سيأتي بيانه
فالظاهر أن عزم الأعشى على القدوم للإسلام إنما كان بعد الهجرة
وفي شعره ما يدل على ذلك وهو قوله:
ألا أيها ذا السائلي أين يممت فإن لها في أهل يثرب موعدا
قال السهيلي: وهذه غفلة من ابن هشام ومن تابعه فإن الناس مجمعون
على أن الخمر لم ينزل تحريمها إلا في المدينة بعد أحد.
وقد قال: وقيل إن القائل للأعشى هو أبو جهل بن هشام
في دار عتبة بن ربيعة.
و الله جل جلاله أعلم
العرض العادي
