العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام الثقافية والأدبية ]:::::+ > مملكـة خاصـة > مدونات الأعضاء
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 4 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-2011, 05:40 AM   رقم المشاركة : 2741
ŝâĺĺɏ
( مشرفة منتدى التوبيكات )
 
الصورة الرمزية ŝâĺĺɏ

.



أسأل الله أن يعطيك:
أطيب ما في الدنيا..محبة الله
وأحسن ما في الجنة..رؤية الله
وأنفع الكتب..كتاب الله
وأن يجمعك بأبر الخلق..رسول الله
وأن يبلغك رمضان ويبارك لك فيه
اللهم آمين










































التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 22-07-2011, 03:11 PM   رقم المشاركة : 2742
رمآدالشوق
( مشرف السيارات وعالم ادم)
 
الصورة الرمزية رمآدالشوق

؛
جعل الله فى الليل ساعه يستجيب فيها دعاء الداعين ونداء المنادين , انها ساعه تخلو فيها القلوب الؤمنة بخالقها وبارئها, حين تغفو عيون الغافلين وترقد أجسام الكسالى الذين أجهدتهم واستهلكتهم الدنيا
تلك ساعه المحبين الراغبين لله عز وجل , المتشوقين للقاء الله عز وجل , حين يخلون بحبيبهم ومرادهم.
ولذلك يقول رسول الله _ صلى الله عليه وسلم_: (( أقرب ما يكون العبد من ربه فى جوف الليل الأخير )).
فهى ساعه القرب حين ينزل الله عز وجل في الثلث الأخير من الليل ويقول : (( ألا من مستغفر فأغفر له,ألا من داع فأستجيب له )).

ولم يخل النهار من ساعه الاستجابة , بل جعل الله ساعه في نهار يوم الجمعه لاستجابة الدعاء من عبادة المؤمنين , والصحيح أنها في آخر ساعه من ساعات نهار الجمعه .
فلنتحر ساعات الأجابة والاستجابة من خالق الكون سبحانه







رد مع اقتباس
قديم 22-07-2011, 05:16 PM   رقم المشاركة : 2743
شمس القوايل
المشرفة العامة
 
الصورة الرمزية شمس القوايل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ



وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا

وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً



عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا

وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ


((متفقٌ على صحتها فقد رواها البخاري ومسلم في صحيحهما))







التوقيع :


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 23-07-2011, 12:29 AM   رقم المشاركة : 2744
●MŭhâMmāĐ●
( مشرف عالم الجوال والرياضة )
 
الصورة الرمزية ●MŭhâMmāĐ●

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






رد مع اقتباس
قديم 23-07-2011, 02:39 AM   رقم المشاركة : 2745
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

" وكل عآم وأنتي بخير "


أسألُ الله ( أن يُعطيكي)

أطيب مآفي الدنيآ --> [ محبة الله ]
وأحسن مآفي الجنة --> [رؤية الله ]
وأنفع الكتب --> [ كتآب الله ]
وأن يجمعكي بأبر الخلق --> [ رسول الله ]

وأن يبلغكي رمضآن [ و ] يبآرك لكم فيه ..


( اللهم آمين )

" وكل عآم وأنتي بخير "

بمنآسبة

قرب حلول ( شهر رمضآن المبآرك )
' أعآده الله عليكي / بكل خير وبركة '
إهدآء لكم
" واحترام وتقدير "
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة
اختكم .. قلب الزهـــور ْ ..، :










التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 23-07-2011, 01:54 PM   رقم المشاركة : 2746
القمه
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية القمه

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة






رد مع اقتباس
قديم 29-10-2011, 07:15 PM   رقم المشاركة : 2747
مهــ(M)ــا
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية مهــ(M)ــا

مساااكم جوري ♥

في هذه العشر المباركة قد نغفل عن سنة من السنن وهي سنة التكبير

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما من أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيّام العشر . فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» ،،،
رواه الطبراني في المعجم الكبير .

ومعنى الحديث :
أن العمل في هذه الأيام يفوق على ذلك العمل في غيره من الأيام ، فمن عمل صالحا في هذه الأيام يُضاعف له بما لا يُضاعف للأعمال الصالحات في الأيام الأخرى ، مهما كانت منزلة تلك الأعمال ، فأجورها أقل من أجر الصالحات التي تجري في هذه الأيام ، فلو جرى من المسلم في هذه الأيام ذكر ، وصلاة ضحى ، وقيام ليل ، وأي عمل صالح ، فإن أجر هذه الأعمال في أيام عشر ذي الحجة ، لا يُساويه شيء من الأجر فيما سواها من الأيام مُطلقا ..

وهذا الرابط فيه الصيغة مباشرة فاستغلوا أوقات دخول النت بسماع التكبير

http://dc16.arabsh.com/i/03524/3212m2mv1jjf.swf






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 29-10-2011, 09:54 PM   رقم المشاركة : 2748
شمس القوايل
المشرفة العامة
 
الصورة الرمزية شمس القوايل

::: الف مبروك للشاعر الكبير فهد الفريدي ::::


http://vb.al-wed.com/showthread.php?t=296969







التوقيع :


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 08:48 PM   رقم المشاركة : 2749
شمس القوايل
المشرفة العامة
 
الصورة الرمزية شمس القوايل


من دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره، وأظفاره حتى يضحي في وقت الأضحية وذلك لما روى عن مسلم في صحيحه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» [رواه مسلم] وفي رواية: «فلا يأخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا» [مسلم] والحكمة في النهي: أن يبقي كامل الأجزاء ليعتق من النار، وقيل: التشبه بالمحرم. ذكره النووي. [مسلم: شرح النووي:13120].

عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر" [رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي].
وقال عليه الصلاة والسلام: " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا". [متفق عليه].
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: " إنه مستحب استحبابا شديدا".

قال - صلى الله عليه وسلم -: "ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد؟ قال: "ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء" [البخاري]. قال ابن رجب: "لما كان الله سبحانه قد وضع في نفوس عباده المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرا على مشاهدته كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين".

كان سعيد بن جبير: "إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه" [رواه الدارمي].
وروي عن سعيد بن جبير: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" كناية عن القراءة والقيام.
قال ابن حجر: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".

من السنن المهجورة في العشر الجهر بالتكبير في الأماكن العامة كما كان هدي الصحابة والسلف والتكبير تعظيم للرب"فالله سبحانه أكبر من كل شيء ذاتا وقدرا ومعنى وعزة وجلالة فهو أكبر من كل شيء في ذاته وصفاته وأفعاله"ابن القيم
ومن صيغه"الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا"،و"الله أكبر,الله أكبر,لاإله إلا الله,والله أكبر,الله أكبر,ولله الحمد"

التكبير نوعان مطلق ومقيد. جاء في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء: "يشرع في عيد الأضحى التكبير المطلق، والمقيد، فالتكبير المطلق في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق. أما التكبير المقيد فيكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، وقد دل على مشروعية ذلك الإجماع، وفعل الصحابة رضي الله عنهم".

قال الإمام أحمد بن حنبل: "حججت خمس حجج، منها ثلاث حجج راجلا (من بغداد) أنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما. [تهذيب التهذيب لابن حجر].

{ليشهدوا منافع لهم} في الحج منافع عظيمة وفرص ثمينة..للصدقة والدعوة والتجارة والمغفرة والدعاء ومعرفة أحوال المسلمين قال ابن عاشور: يحصل كل واحد ما فيه نفعه..وأعظم ذلك اجتماع أهل التوحيد في صعيد واحد ليتلقى بعضهم عن بعض ما به كمال إيمانه وقال ابن عثيمين: ولو أن الناس استعملوا مواسم الحج فيما أراد الله لحصل بهذا خير كثير

[المسلمون] يكبرون الله بأصوات عالية مرتفعة في أعيادهم وفي أيام منى للحجاج وسائر أهل الأمصار يكبرون عقيب الصلوات ويكبرون على هديهم وضحاياهم ويكبرون إذا رموا الجمار ويكبرون في الطواف عند محاذاة الركن، والنصارى يسمون عيد المسلمين"عيد الله أكبر"لظهور التكبير فيه وليس هذا لأحد من الأمم أهل الكتاب ولا غيرهم غير المسلمين.[ابن تيمية]







التوقيع :


اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 04-11-2011, 02:24 AM   رقم المشاركة : 2750
قلب الزهـــور
( مشرفة الاستراحه والقصص والروايات)
 
الصورة الرمزية قلب الزهـــور

مرحبتين وكول عآم وآنتم بخير ممكن تشوفوني هنا
http://www.al-wed.com/vb/showthread.php?t=297201







التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:05 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية