[ سعادة الدارين في بر الوالدين ]

[ساكتون]

يمه دخيلك عن الدمعه وطاريها ... لاشفتها فوق خدك كنها ساق
كن السما ضاقت بنفسي واراضيها .. مالي مقر بها لولا الله الباقي

واخر كلامي يامزعل امك ارضيها ...ان كانك تخاف يوم الساق بالساق ...
وإلا حياتك ندم لاتعد ماضيها .. هذا كلام كتبته وجفت اوراق ...


كلمات مقتبسة من قصيدة
( يا ما حلا دلة أمي تسويها )

" الأم هى كل شئ فى هذه الحياه هى التعزيه فى الحزن، الرجاء فى اليأس والقوة فى الضعف "


جبران خليل جبران

[ساكتون]

لا يغفو قلب الأب، إلا بعد أن تغفو جميع القلوب

أبي ...


يا صاحب القلب الكبير ...
يا صاحب الوجه النضير ...
يا تاج الزمان ... يا صدر الحنان ...
أنت الحبيب الغالي ..
وأنت الأب المثالي ... وأنت الأمير ...
لو كان للحب وساماً ..
فأنت بالوسام جدير ...

[ساكتون]

ـــ





ـ

[تالين]

يعطيك العافيه

بنت المدينه

تالين

[ابعاد فكر]

ابين
لاحرمك الله رضاهما والجنة

[.. نصيبي آحبڪ .. }~*]

مهمـآ فعـلت ومهـآ قدمـت لوآلديك من الإحسآن لهمـآ ..
لن تستـطيع ان تـوفيهـم حقهـم ..

ولكن نـدعوآ الله عزوجل ان يوفقنـآ لطـآعتهم ..
ويجمعنـآ وإيآهم في جنآت النعـيم ..


يعـطيك العآفيهـ اخوي على الموضوع الرائع ..
تقبــل مروري ..








الــــذيــــب

[نبض المعاني]

دائما ماتتحفنا بكل ما هو جديد ومبهر

اصبح الابداع عنوانك والتميز حضورك

لك كل التقدير والاحترام

[نبض المعاني]

.

.

[نبض المعاني]

برُّ الوالدين



مقام الأم مقدَّس ومقام الأب عظيم!

هل أنت بار لهما؟

هل ترفع صوتك في حضرتهما؟

هل تنظر إليهما بغير نظر الرحمة والمحبة؟

كيف تكون باراً بوالديك، وتتحاشى العقوق؟



قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً"(1).

إن للوالدين مقاماً وشأناً يعجز الإنسان عن دركه، ومهما جهد القلم في إحصاء فضلهما فإنَّه يبقى قاصراً منحسراً عن تصوير جلالهما وحقّهما على الأبناء، وكيف لا يكون ذلك وهما سبب وجودهم، وعماد حياتهم وركن البقاء لهم.

لقد بذل الوالدان كل ما أمكنهما على المستويين المادي والمعنوي لرعاية أبنائهما وتربيتهم، وتحمّلا في سبيل ذلك أشد المتاعب والصعاب والإرهاق النفسي والجسدي وهذا البذل لا يمكن لشخص أن يعطيه بالمستوى الذي يعطيه الوالدان.

ولهذا فقط اعتبر الإسلام عطاءهما عملاً جليلاً مقدساً استوجبا عليه الشكر وعرفان الجميل وأوجب لهما حقوقاً على الأبناء لم يوجبها لأحد على أحد إطلاقاً، حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده بشكل مباشر فقال: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً"(2).

لأن الفضل على الإنسان بعد الله هو للوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، "ووصينا الإنسان بوالديه... أن أشكر لي ولوالديك إليَّ المصير"(1).

وقد اعتبر القران العقوق للوالدين والخروج عن طاعتهما ومرضاتهما معصية وتجبراً حيث جاء ذكر يحيى ابن زكريا بالقول: "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا"(2).





وفي الاخير أتمنى أن أكون اضفت شيئا لهذا الموضوع الملئي بالبياض

[نبض المعاني]

.




.