[c]سمع الخليُّ تأوهي فتلفتـــا ..... وأصابه عجبٌ ، فقال من الفتى ؟ [/c]
[c]فأجبته إني امرؤٌ لعب الأسـى ..... بفؤاده يوم النَّوى فتشتتــــا [/c]
[c]انظر إليَّ تجد خيالاً باليـــًا ..... تحت الثياب ، يكاد ألا يُنعتــا [/c]
[c]قد كان لي قلبٌ أصاب سـوادَه ..... سهمٌ لطرْفٍ فاترٍ فتفتتـــــا [/c]
[c]تبع الهوى قلبي فهامَ ، وليتــهٌ ..... قبلَ التوغُّل في البلاء تثبتـــا [/c]
[c]ألقته في شَرَك المحبة غــادةٌ ..... هيهات ، ليس بصاحبي إن أفلتا [/c]
[c]كالورد خَدَّا ، والبنفسج طــُرَّةً ..... والغصن قدًا ، والغزالة مَلفَتـا [/c]
[c]نظرت بكحلاوين أودعتا الهوى ..... بالقلب حتى هام ، ثم تخلتــا [/c]
[c]تالله لو علم العذول بما جنـى ..... طرْفي عليَّ لساءهُ أن يشمتــا [/c]
[c]طرْفٌ أطلت عِنانه ليصيب لي ..... بعض المُنَى ، فأصابني لمَّا أتى [/c]
[c]يا قلب حسبك، قد أفاق معاشرٌ .... وأراك تدأبُ في الهوى ، فإلى متى [/c]
الهوامش
(1)الخَلِيّ : الخالي من الهم والعشق ، وتأوّه : قال آه ، وهي كلمة تقال عند الشكاية أو التوجع . والعجب (بفتحتين) : إنكار ما يرد عليك ، عجب من الشيء ( من باب طَرِب ) وتعجب واستعجب إذا انفعل لزيادة وصف في المتعجب منه .
(2)الأسى : الحزن . والنوى : البعد . وتشتت : تفرّق ، أي الفؤاد.
(3)باليًا : خَلِقا فانيا . وينعت : يوصف.
(4)سواد القلب : حبّته . والسهم : واحد من النبل (بفتح فسكون). والطرف : العين . وفاتر : ضعيف ليس بحديد ، والفتور من صفات الحسن في عيون النساء لأنه عنوان الخفر والحياء.
(5)الهوى : العشق . وهام : أحبّ وعشق . والتوغّل : الدخول والإبعاد . والبلاء (هنا) : محنة الحب وهمومه . وتثبت في الأمر : تأنّى.
(6)الشَّرَك : حبائل الصيد ، وما ينصب للطير . والغادة : المرأة الناعمة اللينة . وهيهات : بَعُد .
(7)الطُّرّة : الشعر الموفي على الجبهة تطرّه الجارية أي تسويه ، وتحفه وتعدله وتصففه ، وتشبيه الطرة بالبنفسج غير مألوف ، ولعله يقصد إلى ما في الطرة من رائحة ذكية ، أو يقصد تشبيهها بطاقة البنفسج في النعومة والغزارة ، والقد : القوام (بفتح القاف) وهو اعتدال القامة وحسن طولها ، ويشبه القدّ بالغصن في الاعتدال واللين والتثني . والملفت : التلفت.
(8)بكحلاوين : أي بعينين كحلاوين ، مثنى كحلاء ، وهو سواد يعلو جفونها خِلقةَ ، والكحلاء : الشديدة سواد العين ، أو التي تبدو كأنها مكحولة وإن لم تكحل . وأودعته الشيء : دفعته إليه ليكون وديعة . والهوى : العشق . وتخلتا عنه : تركتاه.
(9)العذول : اللائم . ويريد بما جنى طرْفه عليه : الذي جرّته عينه إليه من آلام الحب وهمومه ، لأنه نظر فأحب وعشق .
(10)الطرف : العين . والعنان : سير اللجام الذي تمسك به الدابة . ويصيب : يدرك وينال ، والمنى : جمع منية (بضم فسكون) وهي ما يتمناه المرء ويريده ويقدّر حصوله.
(11)حسبك : كفاك . ومعاشر : جمع معشر بمعنى الجماعة من الناس . وتدأب : تجدّ وتتعب ، والهوى : العشق.
العرض العادي
