زوج 00ولكن لايمكن ان يكون زوج0000(ارجو النقاش بجديه تامه)

[سنه ورا سنه]

تلعثمتي كلماتي وحال الصمت الطويل بيني وبين الكلمات فلم أستطع الا ان اترجم ذلك ألأحساس المؤلم من تلك الأنسانه المطعونة بخنجر الزوج
ذلك الزوج 00000000000000

انقل كلماتها ومعاناتها لسانها لكم

اتتني تلك المرأه وهي حزينه مطربه فسألتها ما بالك حزينه فاضة عيناها بالدمع وكتم صوتها فلم اسمع كلماتها بوضوح مع صرخاتها التى كنت تخرج مع تلك الكلمات حدثتني قائله تصور ماذا أراد مني ان افعل ؟؟00000
طلبت منها الهدوء 00 لكي أفهم
وبعدها راحت تحدثني وتقول 0000000000طلبت من زوج مبلغ بسيط من المال فأنا لا أطلب منه دئما ولكني طلبت منه لحاجة ماسه فعلا كانت حاجتي ماسه والمبلغ تافه 000تافه جدااا
وتصمت والبكاء 000 لم أسمع سوء شهقاتها 000
وراحت تقول لي تصور تصور ماذا كان رده لي 0000
لم أتخيل رده 000!!!!!
قلت لها ماذا ؟؟؟ قالت 00قال لي ليش تطلبيني 00 كان دبرتي نفسك 000 قالتلو كيف ادبر نفسي ؟؟ قالها كان نأديتي واحد من الشارع ودعيتيه للفراش مقابل هذا المبلغ ويمكن كان أعطاكي زياده 00 بدل ما تطلبيني 00000000000
وأنهالت عليها الدموع 0000 وتقول لم أتصور زوجي انا يقول لي هذا الكلام؟؟
لقد تزوجة لكي أصان 00ليس لكي أداس

تصورو يا ناس في رجال بهذا الشكل لأجل مبلغ من المال يطلب من زوجته ان تبيع نفسها 00تبيع شرفه تبيع عرضه وهو ليس عاجر عن اعطائها المال 00لكن كل هذا بخل منه
او انه يستخص فيها المال

ماذا برئيكم تسمون هذا الرجل 00000اريد منكم التفاعل وأعطائكم الرئي في الموضوع والنقاش

وشكرا

واسف على الأطاله

[سنه ورا سنه]

اسف على الأخطاء

[مطلوب بس متوزي]

بسم الله
قال تعالى {..وعاشِروهنَّ بالمعروف..} (4 النساء آية 19) والمعروف هو كلُّ ما عرف حسنه ونفعه، ونقيضه المنكر وهو كلُّ ما استنكر إثمه وضرره.

إن المعاشرة بالمعروف تدخل في كلِّ تصرف وكلِّ كلمة تدور بين الزوجين إلا أن أظهر
مظاهرها ما يلي:

1 ـ تأمين جميع حوائجها العاطفية والروحية والمادية، من طعام وشراب وكساء ومأوى ودواء وغير ذلك في حدود طاقته ووسعه، على أن لا تقل عن حد الكفاية، قال تعالى: {..على المُوسِعِ قَدَرُهُ وعلى المُقْتِرِ قَدَرُهُ..} (2 البقرة آية 236) وقوله تعالى: {لينفقْ ذو سَعَةٍ من سَعَتِهِ..} (65 الطلاق آية 7).

2 ـ إحسان القول والمعاملة وعدم الإساءة إليها بأيِّ شكل من أشكال الإساءة.

3 ـ الحفاظ على دينها وشرفها وعدم تعريضها للفتنة والانحراف.

4 ـ حثُّها على حضور مجالس العلم والإيمان لتغذية عقلها بالعلم وقلبها بنور الإيمان.

5 ـ حثُّها على أداء فرائض الله واجتناب محارمه.

6 ـ عدم تكليفها من الأعمال ما لا تطيق ومساعدتها إذا لزم الأمر.

7 ـ التوسعة في الإنفاق عليها وعلى سائر أهل بيته، لاسيَّما في مناسبات الأفراح والأعياد ضمن حدود الشرع وحدود طاقته.

8 ـ الحفاظ على مالها وممتلكاتها وعدم التدخُّل في شؤون ذلك إلا بإذن منها

الاسلام فتح أبواباً واسعة للتخلص من الرجل، إذا كرهته فلم تستطع المقام معه، وذلك بالتشريعات التالية: (نذكر منها مايخص بموضوعنا )
1 ـ التفريق لعدم الإنفاق: فإذا ثبت عجز الزوج عن الإنفاق على زوجته، فرَّق القاضي بينهما لهذا السبب.

2 ـ التفريق للشقاق: فإذا أصبحت الحياة الزوجية جحيماً لا يطاق، ورفض الزوج طلاق زوجته، فإن القاضي يفرِّق بينهما؛ إذا تبيَّن له أن الزوج أَلحقَ الضرر بها أو آذاها.

6 ـ التفريق بسبب كراهية الزوجة للزوج: فإذا ما أحسَّت الزوجة نفوراً شديداً من زوجها بحيث لم تعد تطيقُ العيش معه بأيِّ شكل، يحقُّ لها أن تطلب التفريق بعد أن ترضيه ماديّا إذا أصرَّ على ذلك وهذا ما يسمى بالمخالعة.

كل هذا انتصاراً للحق ورفعة لشأنه، فليس في الإسلام تحيُّز لكائن على حساب كائن آخر، فالرجل والمرأة في نظر الشرع سواء، ولا يفضِّل هذه الجهة أو تلك، إنما هو العدل المطلق في ظلال شرع الله الحنيف الخالد.

اّخر الحديث .....
الزنا سبب لدمار الأمة ؛ فقد جرت سنة الله في خلقه أنه عند ظهور الزنا يغضب الله ـ عز وجل ـ ويشتد غضبه ، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبة
قال ابن مسعود ـ ـ : (( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ))
بارك الله فيك اخي الكريم
ترقب عودتي لهذا الموضوع بأذن الله

[سنه ورا سنه]

اخوي كلامك يوفي ويكفي
سلمت يداك
وشكرا على ها الطاله