[قلب الزهـــور]

، ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره اللّه به
قال له فتاه:
{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ
وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا }
قال فكان للحوت سرباً، ولموسى وفتاه عجباً، فقال:
{ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا }
قال، فرجعا يقصان أثرهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى بثوب
فسلم عليه موسى، فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام؟ فقال: أنا موسى،
فقال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال أتيتك لتعلمني مما علمت رشداً
{ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً }
يا موسى، إني على علم من علم اللّه علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على
علم من اللّه علمكه اللّه لا أعلمه. فقال موسى:
{ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }
قال له الخضر:
{ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا }
فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم
فعرفوا الخضر، فحملوهم بغير نوال، فلما ركبا في السفينة لم يفجأ
إلا والخضر قد قلع لوحاً من ألواح السفينة بالقدوم، فقال له موسى:
قد حملونا بغير نول فعمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها! لقد جئت
شيئاً إمراً
{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً}
قال وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله –
فكانت الأولى من موسى نسياناً، قال، وجاء عصفور، فوقع على حرف
السفينة فنقر في البحر نقرة أو نقرتين، فقال له الخضر: ما علمي وعلمك
في علم اللّه إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر، ثم خرجا
من السفينة فبينما هم يمشيان على الساحل إذ أبصر الخضر غلاماً يلعب
مع الغلمان فأخذ الخضر رأسه، فاقتلعه بيده فقتله، فقال له موسى:
{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا.
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }
قال وهذه أشد من الأولى
{ قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا.
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَاأَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنيُضَيِّفُوهُمَا
فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ }
أي مائلاً فقال الخضر بيده
{ فَأَقَامَهُ }
فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا
{لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًاقَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ
سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا}
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
( وودنا أن موسى كان صبر حتى يقص اللّه علينا من خبرهما ).
قال سعيد بن جبير:
كان ابن عباس يقرأ:
{ وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صالحة غَصْبًا }
وكان يقرأ:
{ وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ كافراً أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ }
أخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي اللّه عنهما
وروى الزهري:
عن ابن عباس، أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري
في صاحب موسى
فقال ابن عباس:
هو خضر، فمر بهما أبي بن كعب فدعاه ابن عباس، فقال: إني تماريت أنا
وصاحبي هذا في صاحب موسى، الذي سأل السبيل إلى لقيه، فهل سمعت
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يذكر شأنه؟
قال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول:
( بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل، فقال: تعلم مكان
رجل أعلم منك؟ قال: لا، فأوحى اللّه إلى موسى: بلى عبدنا خضر،
فسأل موسى السبيل إلى لقيه، فجعل اللّه له الحوت آية،
وقيل له: إذا فقدت الحوت فارجع: فإنك ستلقاه، فكان موسى يتبع أثر
الحوت في البحر، فقال فتى موسى لموسى أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة
فإني نسيت الحوت، قال موسى
{ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا }
فوجدا عبدنا خضراً، فكان من شأنهما ما قص اللّه في كتابه.
تفسير الجلالين
{ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا }
بين البحرين
{ نَسِيَا حُوتَهُمَا }
نسي يوشع حمله عند الرحيل ونسي موسى تذكيره
{ فَاتَّخَذَ }
الحوت
{ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ }
أي جعله بجعل الله
{ سَرَبًا }
أي مثل السرب، وهو الشق الطويل لا نفاذ له، وذلك أن الله تعالى أمسك
عن الحوت جري الماء فانجاب عنه فبقي كالكوة لم يلتئم وجمد ما تحته منه .
تفسير الطبري
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى :
{ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَع بَيْنهمَا نَسِيَا حُوتهمَا }
يَعْنِي تَعَالَى ذِكْره : فَلَمَّا بَلَغَ مُوسَى وَفَتَاهُ مَجْمَع الْبَحْرَيْنِ ,
كَمَا : - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ;
وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء ,
جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد , قَوْله