[الجليـــــــــد]

..

..





حنينْ


أين نحن من طرحُك الهادفْ
شكراً بحجم السمــــاءْ وأكثر






* إضافهْ

ليس من العيب إخوتي الأعضاء أن تبحث عن ردٍ ولو لم يكن لديك فكرة عن الموضوع
تبحث وترى وتكتب ماترى ليس بعيب أبداً
ان وجدت اهميّة بموضوع وتجهله فابحث بالمواقع وبالكتب وأكتب ماترى
اما ان تفيد او تستفيد وكلها إضافة لثقافتك

إضافة الحديث من الأخت في صمتها حكاية لم أكن اعلم به وأشكرها للإضافه
هنا أرى الفوائد من الحوار وبالتأكيد سيكون إحدى أدواتي بالحوارات القادمه




حنين


من ناحية تقدير الولد على الفتاه
لاأعتقد ذلك وقد اعتادو العرب على قول الامثال من كثرتها وشمولها
ليست دليلا يحتذى به ولكنها عن حكمة او بالاصح لولا كثرتها لما حدثت
كل فتاةٍ بأبيها معجبة
والاعجاب شعور نفسي ينتج عن أسباب واهمها المعامله الحسنه والتدليل
بعكس مثل آخر يقول
(( إقلب الجرة على فمها تطلع البنت لامها ))
لم ؟
غالبا الاب لايتدخل بتربية البنت نظرا لخصوصية الانوثه بين الام وفابنتها
ومن جهة اخرى
(( وينشأ ناشئ الفتيان منا على ماكان علمة أبوه ))
الاب للفتى وغالبا الابن الذي تتسم عليه الرجولة تجد بتربيته
امه لاتتدخل بتربيته بل توكلها لابيه


هذا رأيـــــــــــي وليس بالضرورة يكون صحيح ولكن هذا ماأعتقد ..








سأذكر لفته خطرت لي هنا ..من ناحية هروب البنات وانهم نجحو المغرّرين
بإقناعهم بأنهم يعيشون بحالة ذُلّ



لو طلبت تفسير الآية الرجال قوامون على النساء من اي امرأة
سيتضح انها تبحث عن مخرج وكأن بها ذماً لها (( ستقول بما فضّل الله بعضهم على بعض))
المريب بالامر انها تفسر التفضيل بما انفقو وتنسى واو العطف ومررت بها كثيرا


لو سألت عن رجل ضرب امراته ضربا غير مبرح لقالت لم ساووني بالرجل و و

لو سالت عن (( ناقصات عقل ودين ))
لفسرتها شراذمة الكلم والمعذرة على قوة اللفظ أقصد به اربعة كلام النواعم وخصوصا
دكتورة لندن فوزيه لفسرتها بانه لانها لاتصلي ولاتصوم سبعة بالشهر
وبانها عاطفيه تحكم بقلبهـــــا




مخارج وبداية شعور بذل لم يقع
هنا سيبدا النقاش بالدين ويعم ويشمل واخشى ان يصل لكرة العقيدة ظنا انها مجحفه
وننسى اننا مسلّمين سمعنا وأطعنا






عذرا لآخره
قد أكون شذذت بالموضوع ولكن من باب
ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين








حنين


قلمك راقي
فكركي واسع
إمنحي قلمك فرصة وإمنحينا المزيد






رائد