اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتــَــــــر خِطوَة عَزِيزَة اُختنَا القَدِيرَة ( مَلاك الوَرد ) .. يعني نحنُ نحترم الفتوَه .. التي صدرت من المَشَائِخ .. الذِينَ ذَكَرتِيهُم بِعَالِيه .. لكن صعب أن يفتِي الإنسَان بِشَيء لم يعِيش وَاقعه أقصُد ان المَشَائِخ المَذكُورِين .. لم يعيشُوا واقِع ( القرقِيعَان ) ويعِيشُوا أجواءِه الحِلوَة وبالمُنَاسَبَة ( القرقِيعَان ) ليسَ بعِيد كَمَا قِد ذَكَرتِي .. فهُوَ مُجَرَّد مناسَبَة تُقَام فِي الرَّابِع عَشَر .. من الشَّهر الفَضِيل من كُل عَام .. ولِكَي أوَضِّح لَكِ أكثَر هِيَ حَصرياً على أهل الشَّرقِيَّة خاصَّة مَدِينَة الخُبَر والدَّمَّام ودَارِين وأم السَّاهِك .. والأحسَاء .. وبالتَّحدِيد المُدُن التِي يَعِيش أهلها قُبَالَة الشِّطآن .. بِمُحَاذَاة البِحَار .. كذلك دوَل الخَلِيج العَرَبِي كَافَّة لاسِيمَا الكُوَيت الشَّقِيقَة والبَحرَين وَقَطَر .. وليسَت إحتِفالاً خَاصاً لـ(الطَّائِفَة الشِّيعَِّة) كَمَا تُخَالِين وكُل مَافِي الأمر هُوَ أن يَضِع الطِّفل الصَّغِير كِيس .. على صدره معلَّق بخَيط على رَقَبَته ومعه مجمُوعَة .. من ابنَاء الحَي .. يَجُوبُون الأحيَاء مرددين إنشُودَة .. ( سلِّم وَلَدهُم .. جِيب المُكَدَّة حطَّه فِي شِيش أمَّه .. ياشَافِي عل أمَّه ) .. هذهِ إنشُودَة الأولاد .. أمَّا إنشُودة البَنَات فَيَقُولُون ( قرقِيع قرقِيع قرقِيعَان عطونَا الله يعطِيكُم .. بيت مَكَّه يودِّيكُم الـخ ) والحَقِيقة لايحضرنِي البَاقِي وللسُن أحكَام !! وَحِينَمَا يطرقُون الأبوَاب..تَفتَح لهُم رَبَّة البَيت مُصَفِّقَة بكِلتَا يَدَيهَا الحَانِيَة وَتَعلُوهَا إبتَسَامَة أخَّاذَة .. حَامِلَة ًمَعهَا وِعَاء كَبِير .. يَحتَوِي عَلَى الكَثِير .. من صنُوف المُكَسَّرَات .. بمُختَلَف أشكَالهَا .. وألوَانهَا .. وَمُسَمِّيَاتُهَا .. والبَعض منهُم يُقَدِّم النَّقُود..بَدَل الحَلوَى والشَّاكلِيت وَالمُكَسَّرَات فَأينَ الحَرَام سَألتُكِ بِحَق الذِي رَفَعَ السَّمَاء بِلاعِمَد بِحَق الذِي يقُل للشَّيء كُن فَيَكُون؟ الاّ انه ليسَ لهُم نَاقَة ولاجَمَل فِي مثل هَذِهِ الإحتِفَالات يحرّمُونَهَا فَمَاهَذَا الهُرَاء؟ وإذا كنَّا سَنُحَرِّم هَذا الإحتِفَال البَسِيط من(القرقِيعَان) على إعتِبَار انه لايُوجَد إحتِفال شَرعِي .. سِوَى فِي العِيدَين فَقَط (الفِطر والأضحَى) إذاً ليسَ من حَقِّي أن أحتَفِل بالذِّكرَى الأولَى لِزوَاجُنَا أنَا وَزِيجَتِي وَلَيس من حقِّي أيضاً .. أن أضِع وَبِيَدِي قِلادَة ( المَاس ) عَلَى عُنقُهَا الطَّوِيل بَل وَلَيسَ من حَقِّي ايضاً ..أن أحتَفِل بأبنِي حِينَمَا يَعُود من خَارِج الدِّيَار بَعَد سَنَوَات طَوِيلَة .. مُحَمَّلاً بِشَاهَدَة الدّكتُورَاه..وأن اُوَزِّع قَوَالِب الحَلوَى وَالكَعك لأعبِّر وعَلَى طَرِيقَتِي إحتِفَائِي بهَذِهِ المُنَاسَبَة التِي لَيسَت عَظِيمَة عَلَيّ وَحَسب .. بل عَلَى كُل المُقَرَّبِين منِّي..مِمَّن يهمّهُم التَّحصِيل العِلمِي ويُبَاركُونه ايضاً .. إنَّنا وَالحَق يُقَال أصبَحنَا فِي زَمَن يُحرَّم فِيهِ .. مَاهُوَ لَيسَ بِمُحَرَّم ..أمَّا مَاهُوَ مُحَرَّم وَبِشَكِل وَاضِح.. لايجرؤو عَلَى تَحرِيمِه لأنَّ هُنَاكَ من لايَرضِيهِ هَذَا التَّحرِيم وَالشَّوَاهِد كَثِيرَة وَعَدِيدَة..لا أوِد ذِكرَهَا حَتَّى لا أدخُل فِي حِوَار طَوِيل قَد لاتَكُون لَه نِهَايَة أو حدُدود .. هَذا والله أعلَم بالنَّوَايَا إن كَانَت حَسَنَة ام هِيَ سَيِّئَة .. قبل أمس .. والحَدِيثُ لَكِ استَاذَة ( مَلاك ) .. كُنت فِي إحتِفَال (القرقِيعَان) فِي جنُوب مَدِينَة الخُبَر بالقُرب من شاطِئهَا الجَمِيل .. فِي وَسَط إحتِفَال ( القرقِيعَان ) وبرِفقَتِي مَجمُوعَة.. من الشُّبَّان فَمَاذَا حَصَل سِوَى أن اسعَدنَا هَؤلاء الأطفَال بِحُفنَة من النَّقُود التِي لاتُذكَر..صَفَّقنَا لَهُم وَصَفّقُوا لَنَا قَدَّمنَا لهُم بعضاً من قَوَالِب الحَلوَى .. فمَاذَا حَصَل سِوَى أن إبتَسمُوا وَتَراقصُو بكُل ما للبَرَاءَة من عِنوَان وَتَأثِير إيجَابِي عَلَى الأجوَاء .. إحتَظنَّاهُم وطَبطَبنَا عَلَيهُم فَمَاذَا حَصَل سِوَى أن بَادلُونَا الإحتِضَان بِشَكِل أقوَى .. والطَّبطَبَات بِشَكِل أعمَق !! أحضَرنَا لَهُم قَنَانِي العَصِيرَات وَالشَّربَات فَمَاذَا حَصَل سِوَى أن نظروا إلَى الأسفَل..خَجَلاً من كَرَمنَا مَعهُم وَإمتِنَاناً لإحتِوَاءُنَا لَهُم .. نَاشَدُونَا أن نُبقَى مَعهُم وبِجَانبهُم فِي كُل عَام من مثل هذااليَوم فَمَاذَا حَصَل سِوَى أن قَدَّمنَا لَهُم عُهُوداً مُضنِيَة بأن نَظِل لَهُم وَبَالقُرب مِنهُم مَاحَيَيْنَا !! سَألُونَا عَن ظرُوفنَا العَمِلِيَّة المُستَقبَلِيَّة مَا إذَا كَانَت سَتَقِف حَجر عَثرَة وَتًحُول بينَ تَوَاصُلنَا مَعهُم .. وَإيجَاد القَطِيعَة فَمَاذَا حَصَل .. سِوَى أن أبلغنَاهُم وَطمأنَّاهُم بأنَّنَا سَنُرخِص كُل شَيء فِي سَبِيلهُم وَزَرع جسُور التَّوَاصُل .. وَالمُحَافَظَة عَلَيهَا وَإنَّنَا لَن نَلتَفِت لكُل من يُحَاوِل إيجَاد ثَغرَة للتَّفرِقَة بينَنَا وَبَينَهُم .. أمَّا بالنّسبَة للنِّسوَة وَالأمَّهَات الحَاضِرَات .. فَكانَ لَهُم مِكَان مُخَصَّص .. فِي عُزلَة عَن الرِّجَال .. وَبِتَصرِيح من مُحَافِظ مَدِينَة الخُبَر..هَذَا كُل مَافِي الأمر بإختِصَار شَدِيد هَل فِي هَذَا مَايَدعُو للإستِيَاء وَالإستِنكَار وَالتَّحرِيم؟ / / / إنتـَــر نعم .. أريدك معي لا تُفارقني .. في كل مكان أذهب إليه .. في كل وقت اقضيه .. / / أريدك حُباً فيك .. ولعاً بك .. أريدك إعجاباً بك .. أريدك لأنك إنسان مختلف .. / / يكفي أنك حينما تكون معي .. تذكرني بالله .. تربطني به .. فماذا أريد أكثَر؟ يكفي أنك حتى وأنت بعيد عني .. تدعو لي بالخير .. وتُرشدني إليه .. فهلاّ كنت معي؟ .