اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ســــارب ) جميل تصريفك لبعض مفردات الصدر بالعجز ..‘ لكــنها ذي .. وهل تظــن أنني كتبتهــا ولا ادرك معنــاها ياصــااحب ..!! عمــوماً .. ( لا تأخذ بخــااطرك من اللي فــووق .. ) الأولــــهـ / صــح الله ابــدااانك ولا هنت يالــذيــب . الثانيهـ / الله محيّيك متى مارديت على الرحــب والســعهـ . الثالثهـ / ساذكــر لك ما تساءلت عنه فإن أصبـــــــت فمن الله ، وإن أخطأت فمــن نفســــي والشيطــااان . اقتباس مذ ! يعني مذ وش تعني هنا ‘ وش موقعها الإعرابي من معنى .. فيه اختصار باللغه لــ ِ ( منذ ) وهوَ ( مذ) .. بس إنها تكون مشتقة من فعل ينقاله ( ماذ) ؟؟ فما ادري .. ما فهمت الأوله ولا الثانية ..يعني ..‘ الله لا يهينك .. ؟ أعتقــد أنك لم تركّز بقراءته والاّ لــدلتك عليه كلمة (صاادق) بالمختـصــر : مذ / صافي نقي ... ماذ / كــذاب . اقتباس هذي اقتبستها برضه ولا عندي لها تصوير واضح .. ولا معلومة أكيــدة .. اللي احب اقوله لك يا غازي ..انه اللغه صعبه ..‘ صعبه ومعقدة .. اقوله ومن الممكن تكون ( رذ) فعل صريح من المصدر ( رذاذ ) ..بس هل انت متأكد انه ( رذ) بحرفيها .. ما عليها نقصان ..؟ هناك حروف زائدة وهناك أصلية .. هل انت متأكد انه هالحرفين اصلية في تمام المعنى واللفظ ..وتامة ! رذ / ابطا .. اي نعم متأكـــد . اقتباس انا عن نفسي ما اعرف يا طيب .. في بعض الجمل تكون مستهلكه ومنطقية بما انه انا وياك من جد اعربي .. ‘ فما نبخصها ..بس بعض المفردات .. يبي لها يا طيب الذكر مرجع للقاموس .. مع ذالك بإمكانك تفيدني .. ‘ الله لا يهينك ..؟ هــاذي ما فيهــا كــلام . اقتباس برضه ..‘ ( قـــذ ) و ( قــاذ) .. بما انه العين مذكوره .. فأتوقع لها علاقة بالــقذى ..؟ وإلا .. ! بس نفس الملاحظة الثانية .. ‘ هناك في تصريف الأفعال .. مراعاة لجانب الحروف الأصلية ‘ فالزيادة نستطيع ذكرها .. مثل كلمة وفى .. استوفى .. فحرف الألف والسين والتاء .. زائدة هنا ..‘ عموما المشكلة ماهي بالزيادة دائما الزيادة تكون سهلة الفهم ومعروفة ..بس المشكلة الأكبر تكمن بنقصان الكلمة لحرف أصلي ‘‘ هــذه قــد تختلــف عن غيرها لانهــا لهجــه متعاارف عليها عندنا فلا أدري هل هي كــذلك عند الغير أم لا ؟ عموماً معناها : خــزّ ، نظــر ، قـزّ .. والاخيره من نظــر إليه . اقتباس هذا معناه ..انك شطحت لــبعيد ..وتعتبر خلل كبيـر جدا ..! من الصعب انه نتوقف على مسألة الحدس .. ‘ ؟ برضه الله لا يهينك .. لا ان شاء الله ما فيه شطحـــات .. اقتباس واتوقف هنا ‘ أعتقد المسألة أصبحت واضحة فأكبر مشكلة تواجهك بهذه القصيدة هي ( بسترت) مفردات القافية جيدا ‘ .. ليش عاد ؟ للقافية الي حديتها ولا حدتك ! الله لا يجيــب المشــاكل يالذيب لا حادد ولا محــدوود . اقتباس هنا تصريف الفعل صحيح ولا عليه غبار ولا يختلف عليه إثنان .. فلاذ ..ولذ ..مقروءة ومسموعة كثيرا .. ويمكن الخلل يكون فيني .. ويكون تصريفك لبقية الأفعال صحيح .. بس عدني واحد من القارئين .ولزوم تشرح له .. شكــراً .. ومحشـــووم من الخــلل ، فيني ولا فيك ياسارب . ونشــرح لك ليش لا ، مع أنه من المفتــرض أن يكــون العكـس . اقتباس ومن ناحيتي يا غازي ..أحس انه القوافي على هذه الشاكلة . مشكلة .. ؟ انك تخبص في المعنى والصور أهون بكثير من كونك تخبص بالمفردات لاحظ اقول ( تخبص ) وانا ما اني متأكد .. بس الأكيد لو ما كانت العملية تخبيص فراح تكون تشويش ..؟ فلو سلمت من الأولى ما انت بسالم من الثانية .. وما العقــوبه المترتبــه على كلاً من العمليتين .. ؟!! << يعرفها اول وبعدين يجاوب . اقتباس هناك فرق بين جزالة القصيدة من جهه ووعورة المفدرات من جهه ثانية .. وهناك فرق بين سلاسة القصيدة من جهه وركاكتها من جهه ثانية .. ماهو شرط اني اكتب قصيدة تحمل مفردات ( نخبوية ) صعبة ونادرة الإستعمال .. فهذا يعني أني وصلت لقمة الجزالة ..؟ الجزالة وانت اعرف مني فيها يا غازي .. ‘ هي قصر المفردات وقوة المعنى .. وأنا اعتقد انها تناسق اللفظ مع المعنى والتوازي في القوة .. أنــت أدرى مني في هــذه ، وأعتقد أنه سبق وقلتها لك ياصــالــح. فمـنكم نستفيــــد . اقتباس كان رد سـريع ..‘ يا طيب .. وأتذكر لك قصيده هجينيه ( ظائية ) اعجبتني كثير وفيها من الجزالة ما فيها .. تســـــلم وشهــــاادة مثلك وســــــام افتخــــــر به لا عدمتك .. اقتباس البخيت .. ‘اللي لقى ( عنها ) ؟ وإلا ( منها ) ..! أحسبها ‘ ولا تقولي المعنى في بطن الشاعر .. اقولك صحة ..! ها أنت قلتها ..! اقتباس وصح لسانك .. صـح بدنــك مره ثانــيه وثالــثه ورابــعه. اقتباس ولأني على الخامس .. والبخاخات ما عني وعنها .. ‘ يجوز لي ردة .. الله محيّيــــــك لا هنت على التــوااجد العذب والمرور العطِــر تقبل تحيّتــي .. وخالــص مودتي ‘‘ دمت بوووووود