عرض مشاركة واحدة
قديم 14-05-2008, 12:24 PM   رقم المشاركة : 14
كويتيه عتيبيه
( مشرفة منتدى القضايا الساخنة)
 
الصورة الرمزية كويتيه عتيبيه






*
*





الطآويه ]~




من الديآنآت الكبرى الموجوده في الصين واليآبآن
ويرجع تآريخهآ إلى القرن السآدس قبل الميلآد ..

مؤسسهآ \ يعتقد بـ أنه لوتس .. وكآن ميلآده عآم 507 ق . م ,
ووضع كتآب بـ عنوآن [ طآو تى تشينغ ] ~
وهذا الكتاب مجموعة قطع أدبية تحيط بطبيعة طاو كما تشمل قواعد عامة
وأمثلة للحاكم الذي يمتلك زمام أمر الطاو، وهو كتاب غامض في كثير من
عباراته إذ أن ذلك الغموض مقصود لذاته .. ~

إعتقآدآتهم \ يعتقدون بوحدة الوجود ويؤمنون بهآ .. ~


الإله \ والإله لديهم ليس له صوت ولا صورة وهو أبدي ولا يفني
ووجوده سآبق على غيره وهو أصل الموجودآت وروحه تجري
فيهآ .. ويؤمنون بوحدة الوجود كمآ ذكرنآ .. ويطلقون على
إلههم إسم [ طــآو ] ~


فـ الإنسآن لديهم .. يحب الإله الذي أـوجده لكن في الوقت
نفسه يـ حب المصدر الذي أتى منه الإله أكثر ــ !!


وأيضا ً من إعتقآدآتهم الخآطئه .. الذي لا يحتملهآ العقل
ولا المنطق ـ .. !

أنهم لا يؤمنون بالبعث و الحسآب والنشور .. ويؤمنون
أن الحسآب في الدنيآ بمكآفآة المحسن بالصحه وطول العمر
ويجآزي المخطئ بالمرض وبالمــوت .. !!


لهم أدب فلسفي وديني سري، قسم منه يعود إلى القرن الرابع
والقرن الثاني قبل الميلاد ويركز على إقناع الحكام، وقسم يبدأ
منذ نهاية القرن الثاني الميلادي وهو يمثل حركات دينية منظمة
وينتقل من الشيخ إلى تلاميذه من أداء القسم للمحافظة على سريته ..





,



إنهآ طآئفه متصوفه إذ إنه يجب على الطاوي أن ينظف نفسه من جميع
المشاغل والشوائب ليوجد في داخله فراغاً هو في الحقيقة الامتلاء نفسه
وذلك بالوصول إلى الحقائق المجردة، ويتم ذلك عن طريق التجرد من
الماديات ليصبح الإنسان روحاً خالصاً .. ~


وإن الفضيله لديهم في عدم العمل والإقتصآد . إنمآ تكمن في
التأمل داعين إلى الحياة على الجبال المقدسة وقرب الجزر النائية ..


الطاوية أقرب إلى الكنفوشيوسية منها إلى البوذية .. ~





أخيرا ً ..


اليآبآن من أكثر البلآد علما ً بالطآويه في العصر الحآلي
وكذلك تآيوآن تعتبر من أكثر الدول يسكنهآ أتبآع تلك
الديآنـه .. وتوجد أعدآد منهم في مآليزيآ وسنغآفوره وبآنكوكـ ..








*
*









[align=left]همسه ~

من مصآدر عدة وإقتبآسآت
ملحوظه .. ~




[/CENTER]






التوقيع :
،

هندسيّة الحوار