|
ماذا اضاف لنا رأي المرأة
بسم الله الرحمن الرحيم اخوتي الافاضل / اعضاء منتدانا لغالي على قلوبنا / شبكة ومنتديات الود . عنونة موضوعي هذا بماذا اضاف لنا رأي المراة وانا اعنية بالفعل لان لنا زمن ليس القليل ونحن نرى انها دمج المراة بالمجتمع وكأها لم تكن فيه اصلا ودعوة الى اخذ رأيها وهذا ماحدث بالفعل واصبحنا نراهن في كل منابر الاعلام والصحافة كلا تأتينا بما في جعبتها .. كما انه يؤخذ لهن اللقاءات المطولة على شاشات التلفزة حتى قناتنا السعودية الاولى واصحنا نراهن اعلاميات متبرجات في قناة الاخبارية وبدان ينافسن الرجال الوضائف الحكومية ولم يبقى الى ان يدمجن بالجيش وتوزع عليهن الرتب العسكرية كلا حسب مستواها العلمي واختصاصها المعني . ومع هذه الحركة المتواصلة السريعة وظهور المراة واختلاطها بالرجال يتبادر للذهن سؤال قد لا تكون الاجابة علية بتلك الصعوبة ماذا اضاف لنا رأي المرأة .؟؟؟ وماذا استفدنا منها في دمجها بالمجتمع واختلاطها بالرجال ..؟ قبل رأي المرأة كنا نفقد دولة عربية واحدة وبعد هذا الدمج فقدنا لبنان والسودان والعراق ومازال الحبل على الجرار ... اليست المراة هي الام والمربية التي اذا اعدت اعدادا جيدا اعد شعبا طيب الاعراقي ؟؟ اليس مكان المرأه في المنزل وتحت زوجها قواما عليها بما فضل الله بعضهم على بعض ..؟؟ لماذا لا تتنبه المراة بأن ماتراه من تسهيلات هو لسلبها عفتها وليس لارأيها السديد الذي لو كان فيه خير لرأينا رسولنا صلوات الله وسلامة عليه يستدل برأيهن ويشاورهن في الامر .. لتتأكد المراة ان رأيها يكون راجحا في بيتها وبين اطفالها وزوجها او في ابداء رأيها في ملبس ونحوه لا في الاختلاط والبربرة على القنوات الفضائية .. اخو هدلا |
و أما رأي المرأة فيضيف لنا في حالاتٍ...ولا يضيف في حالاتٍ أخر و بالعموم فيأخذ بالرأي القويم جاء من إمرأة أو رجل شخص كان صغيراً أو كبيراً أميراً أو فقيراً عالماً أو أُمياً.. مسلماً أو كافراً.. أوزانْ..! |
أي شخص متعلم فينا ودرس المرحلة الثانوية علي الاقل يعرف قصة (شجرة الدر ) فقد اتخذت قرار امام الوزراء وقادة الجيش بعدم اعلان وفاة زوجة الذي توفي اثناء المعركة وتولت شجرة الدر ترتيب أمور الدولة، وإدارة شئون الجيش في ميدان القتال، الجيش، وفي الوقت نفسه .. وكان هذا القرار من اهم الاسباب التي قضت علي الصلبيين في تلك المعركة .. ولو هناك المزيد من الوقت عندي اثناء لردي علي موضوعك أو بالاصح عدم الرغبة بالاطاله هناك الكثير من النساء اللواتي صنعن لهن مكان في التاريخ بقرارت واراء عزيزي اخو هدلا .. ليست المشكلة في قول المرأة رآيها ولكن المشكلة متي تقوله وأين تقوله وبعض البرامج في القنوات الفضائية المختصة بعالم المراة ليس فيها شئ فهي تتكلم بخصوصيتها كأنثي ولكن الخلل الذي تريد ان توضحة عندما تتدخل بأمور ليس لها فيه ناقة ولاجمل |
كل شخص في هذا الوجود له الحق في إبداء وجهة نظره بأي موضوع . وتظل وجهة نظر نحترمها مهما إختلفت معنا ..
وبخصوص المرأة فهناك أمور تخصها وأخواتها من عالم حواء .. وهم معنيون بها فقط .. فرايهم هنا ضرورة ملحة .. المرأة تمثل نصف مجتمعنا الآخر ولا يمكن تهميش وجودها أو رأيها .. هي عنصر يمثل جزء من مجتمع .. فكيف لنا تجاهلها .. وإن كنت تحدثت عن تبرج وغيره .. فهذا شيء خاص لا يعنينا بذواتهم .. نحن نخاطب ونبحث عن فكر وليس عن ذات اشخاص . تحيتي لك وللجميع .. ولكن أعتبر المرأة جزء لا يمكن إهماله بأي شكل كان .. |
اجد ان البعض يحتج على وجود المرأة ويتساءل عن رأيها ..
وأ جد البعض الاخر ...يؤيد الاخذ برأيها ... من وجهة نظري انه لا ضير في اخذ رأي المرأة وقد يكون ضروريا في بعض الاحيان ...ولكن ليس ان تولى في مناصب ليكون رأيها امرا .( الا في حالات نادرة ) ...وقد اكون مخطئا ..لم لا ؟؟ ولكن ...لماذا اذا الرجال قوامون على النساء ؟؟ لماذا عصمة الزواج بيد الرجل وليست بيد المرأة ؟؟ انا لا انكر ان المرأة تمثل نصف مجتمعنا الاخر ....لكن يجب على احد النصفين ( الرجال والنساء ) ان يدير الاخر ...والا فسيحصل ما هو حاصل في الوقت الحالي من اختلاط في الافكار . نصف مجتمعنا الاخر ( المرأة ) هو النصف المكمل للرجل حيث انه هو لا يستطيع العيش بدونها لأنها هي الام التي ربت ..وهي الاخت وهي الزوجة وهي الابنة ...و لكن ان يكون في يدها القرار ؟؟!!! لا اعلم لكني لا اظنه قرار حكيم ان يكون في يد المرأة . |
اقتباس:
اوزان اهلا بك وبأضاضافتك وشكرا لك على المرور |
اقتباس:
اهلا بك اخي المحتار / اذا اردنا سرد التاريخ تتابعا لرأينا تاريخا حافلا من الخيانة للأب او الاهل او القبيلة وما شجرة الدر وفاطمة عليها السلام و آسية بنت مزاحم الا من النوادر اللواتي كملن اخي المحتار ... في تغريبة بني هلال وحروبهم مع الزناتي غربا كان سبب سيطرت الهلاليين على الجزائر هو عشق ابنت الزناتي للأمير ذياب وخيانتها لوالدها وتسليم البلاد وقتل والدها على مرءا من عينها ... وهناك ايضا ماكان من امر البسوس حينما ورطت قومها في حرب اكلت الاخضر واليابس . التاريخ اخي الكريم مليء بخيانات نسائية وهذا بسبب تفكيرهن الهزيل الضعيف الذي لا يؤخذ به سابقا وكان مهمشا جداا ومن النوادر بذلك التاريخ القصة التي ذكرت ولكنها لا تبين لنا حنكة ودهاء نسائي وانما هي امرأة من عالم يسوده الجهل وضعف الرأي ... مهما وصلت المرأة وبلغت في العلم والمناصب العلمية فهي لا تفكر الا بأحاسيسها ومشاعرها ولا مجال للعقل عندها حين يتعارض مع هواها فالهواء هندها مقدم على كل شيء والعذر مقدما مسبقا ... اذا كان التاريخ لم يأخذ برأي المرأة وكان باحسن حالا فلماذا يقحم رايها عنوه مع المعرفة التامة بركاكة ذلك الرأي وعدم صلاحة ... |
موضوع رئع اخوي اخوهدلا راح ابدي بي رايي انا فهما قصد اخوي من هل موضوع وسف اوضح بعض الامور التي حصل بها التباس نعم راي المراه مهم ويخذ به ويثق به ايضن لاكن ليست اي مراه بل اسديد قولها المحافضه على حشمتها هنا اخوي يطرح مشكله نراها في مجمع السعودي هو برامج التي تظهر في شاشة السعوديه القناة الاوله والثانيه بذات التي بها مايحرمه الدين علني على الهواء مباشره الاختلاط وعدم الحشمه يعني ايش مراه خلف الشاشه وخلف الكميرا رجال يتابعون خطوتهم وهمساتهم والله اعلم ماخلف اكواليس هنا المشكله اخذ بي راي المراه بطريقه الخاطئه نعم زمن الاعجوبه في كل مكان لا اعلم هل فسرت كلامك على الوجه الصحيح ام لا شكرا لك اخي مودتي اختك حنونه |
اقتباس:
الاخ baby-ksa مرحبا بك وبمشاركتك وحياك الله في المنتدى العام والقضايا الساخنة ... المراة نصف المجتمع / كلمة دائما ما نسمعها ، نعم انا معك ان المرأة هي نصف المجتمع ويؤخذ برأيها اذا ما كان الامر يخص اطفالها ومنزلها ولكن في قضايا مصيريه فرأي المرأة لايصلح لانه دائما ما يكون مدهورا وذو عواقب وخيمة .. نعم المراة نصف المجتمع ولكن يجب ان تلبس ثوبها الذي يليق بها كامراة وان تترك ثوب الرجل الذي تلبسه هذه الايام .. وانا اتسال ماذا اضاف لنا راي المراة مع هذه التغيرات ...؟؟ هل بالفعل لا احد يملك اجابه ..؟ |
أخـــو هـــدلا .
أهـــلا بــك وبمـــواضيعك الشيــــقه والســـاخنه دومـــا والتي أفتقـــدهـــا كثيــــرا . أولا بــالنسبـــه للســـؤال المـطروح . مـــاذا أضــــاف لـنا رأي المــرأة ؟ أرى ممــا قـرأتــه في ردود الاخــوة الســــابقين انه حصـــل لبس فالــموضوع فالبعض يذكــر كــلامها عن مايخص حـــواء ومايخص العالم الأنثـــوي أعتـــقد أننا متفقون انه لا مانع لو ظهرت أمــرأة تتكلم في التجميل وتصفيفات الشعر ومايستجد من الملابس النسائيه والاكسسوارات فلا شك انها هي اخبر واكثر درايه من الرجال بهذه الامــور .. أذا اعتقد ان الموضوع لايتكلم عن رأي المرأه فيما يخصها من ملابس واحتياجات الاطفال والطرق السليمه لتربية الطفل فلايوجد من يلومها على ذلك او يشككك في قدرتها . . . لكن اعتقد ان اخي كاتب الموضوع يقصد مالذي استفدناه وماهي الايجابيات في دمج المرأه في عالم كله حروب وسياسات وقرارات تؤثر فالعالم؟ ويذهب ضحيتها شعوب مالذي تفعله المرأه في عالم خالي من الاحاسيس عالم كله دماء وحروب وربح وخسارة؟ انا اتفق مع كاتب الموضوع انه أجدر بالمرأه ان تنشغل في عالمها البسيط والهادئ ويكون اكبر همها كيف ترضي ربها في طاعة والديها ومن له حق عليها وان تؤدي مافرضه الله عليها بأكمل وجه وان لاتشغل نفسها بأشياء ماكلفها الله بها . أعتقــــد أخـــي ان الــجواب على سؤالك: هو انه والله لم نستفد شيئا وتأكد اخي انه اذا لن يرجعونا للوراء والله لن يخطوا بنا خطــوة للأمام ,, البعض جاء يردد شعارات انه لايجوز تهميش المرأه وانها جزء لايتجزأ من المجتمع الذي لايعرفه مرددوا هذه الشعارات انها قادمه من الشعوب التي فعلا لاتقدر المرأه ولاتعطيها حقوقها اما نحن فمعرون بتقدرينا لنسائنا وديننا وصانا عليهن وحثنا على رضاهن وعدم الاسائة اليهن . بل والله البعض يتهموننا باننا مبالغون فالتعامل مع المرأة في بلادنا اذا نحن لسنا بحاجة لمن يذكرنا بنسائنا وليذهب اي شخص للخارج وينظر ماهي الحال وليرجع وينظر ماهي الحال هنا , في الخارج تجد المرأه تخرج من الصباح الباكر راكبة شااحنه او سياره اخرى تحمل الطوب والحديد وترجع البيت تتصبب عرقا ورائحتها فااائحة ووجهها مغظى بالتراب والطين لماذا ؟ لأنها تريد انتكسب لقمة العيش . اذا من يهتف ويقول ضعوا المرأه في عالم الرجال ولتشغل المناصب ولتقود الشركات هذا لايفكر بالموضوع جديا , المشكله ليست فالمرأه الغنيه صااحبة النفوذ فهذه سوف تعيش حياتها لكن لماذا لانفكر فالنساء الاخريات المساكين عندما يفتح المجال سيوف تجدهن يشتغلن نجارات وسباكات وحتى كهربائيات وهؤلاء هن من سيدفعن الثمن غاليا , اذا المراه بغض النظر عن مستواها المعيشي وحاللتها الاجتماعيه والله مهما كبرت وعظمت والله لن تجد مكانا اريح لها وأأمن عليها من بيتها ومراعاة حقوق ربها . اذا من وجــهة نــظري لا ولن أرى اي فائدة أضـــافها رأي المرأة في مالا يخصها كما أشرت . أشـكرك اخــو هدلا على أتاحة الفرصه واعتذر عن الاطاله ولكني اشتقت الى هالمواضيع الدسمه << تعبنا من كلمة يسلممووو وبارك الله فيك ومشكور عالنقل . |
http://alfrasha.maktoob.com/up/821343889466127798.gif اخو هدلا:: اكيد رأي المراه مهم بلا شك لكن ماستطيع اضافته هو لابد من توفر شرط مناسبة العمل لطبيعتها التي خلقت عليها فلا تزاول عمل فوق طاقتها او يكون لايناسبها كأنثى ! ولكن تبقى مشاركتها للرجال باغلب الأعمال شي جميل تفخر به الامه وذلك لقول الرسول [النساء شقائق الرجال]! ولاننسى ان المراه نصف المجتمع ! شاكره لك هالطرح ! http://alfrasha.maktoob.com/up/821343889466127798.gif رووبـــــي |
يقال قديما [ شاورها ولا تأخذ برأيها ] لولا أنني [ أحيانا ] أرى أن مشورة فتاه [ لعوبه] خير لك من مشورة [ شيخ قبيله ] ورأي المرأه يقارب ويسدد عزيزي .. وجميعنا يتذكر مشورة أم المؤمنين [ أم سلمه ] للرسول عليه الصلاة والسلام في صلح الحديبيه وهذا أيضا واحدا من أكثر قائدي العالم حنكة ومراسه في أمور القياده [ نابيلون بونابرت ] عندما كان دائم التردد على زوجته المطلقه [ جوزفين ] لأخذ مشورتها في أمور القياده والحرب ...اقول قياده وحرب !! ومع ذالك فأنا اتفق معك كثيرا ولكي أكون معك على بينه .. لدي أخت كبيره لا أتردد دائما في أخذ مشورتها في الغالب . لكنني لا أبدي لها أي توجه لإيماني أن العاطفه عاصفه بهن . >> وعلى طاري الإخباريه .. سمعت إن الإستثناءات التي تجدها المرأه هنا ـ في هذه البلاد ـ فاقت مثيلاتها في الدول الأخرى.. فمرتب فتاه في القطاع الصحي أكثر منه مما يأخذه ذالك الشاب وقد يصل إلى الضعف !! لا أدري أي حياة لدينا ـ هنا ـ التي بدت وكأنها إمرأه !! أخو هدلا / الأخ العزيز [ مشتاق لك يا طيب ] ؟؟ |
اخو هدلا
بكلامك هذا وردك علي وردي عليك والدلائل والاحداث التي سردناها اعتراف مني و منك بأن المراة تخطى وتصيب في بعض تصرفاته مثلها مثل الرجل اذا تطبيق نظرية الالغاء بحقها ظلم لها ..؟؟ |
اقتباس:
رجل من ماء الذهب بدايتا اهلا بعودتك الينا وحمد لله على سلامتك اتفق معك في ما ذكرت .... نعم المرأة هي نصف المجتمع لكن يجب ان يلبس هذا النصف ثوبه الذي هيئة الله له والا يبغي على غيره ... تقبل فائق الاحترام والتقدير واهلا بعودتك مره اخرى |
اقتباس:
مشرفتنا الراقية الحنونه سرني جدا تواجدك في متصفحي المتواضع وشاكر لك توضيحاتك الملائمة للموضوع اختي الفاضلة / انا لست ممن يهمش رأي المرأة بالكلية ولكني ارى ان في اقحامها بهذه الطريق سياسيا واقتصاديا ودينيا وفي جميع المجالات ماهو الا لتدمير القيم والاخلاق مع سعادتها العارمة بهذا الاقحام وضنها بأنه حق مكتسب لها بعد ان كان صعب المنال في سنوات قضت .. رأي المرأة قد يكون سديدا في بيتها وبين اطفالها مع مديرتها بالمدرسة لكن اعلاميا واقتصاديا وسياسيا فرأيها لا يؤخذ به لسبب انها لا تفكر كالرجل بعقلة وانما بالعواطف واحاسيسها المرهفة .. فالرسول صلى الله عليه وسلم هو من قال ( لا يفلح قوم ولو امرهم لامرأة ) ولو نجحت في بعض الامور ستفشل بالباقي لانها خلقت لغير ذلك ... شاكر لك هذه الاضافة والتواصل اختي الحنونه .. تقبلي فائق احترام وتقدير اخوك اخو هدلا |
اقتباس:
مثقف زماني وانت كما عودتنا دائما برد مفعم بالفائدة وتناولك للمواضيع بأٍسلوب راقي جدااا اخي الحبيب / مثقف زماني / حقوق المرأة ضمنها لها الشرع ممثلا بالكتاب والسنة ومن جاء بغيره فهو رد ومن رضي بغيره فليس منا في شيء ويجب الحذر منه ... فهذا الدين قسم المهام بين الرجل والمرأة وجعل لكل منهما عملة الذي يقوم به دون ان يبغي احد على الاخر . فلو رأينا رجلا جالسا بالمنزل اخذا مهام زوجته من تربية وطبخ وتنظيف وزوجته تعمل لانكر عليه هذا الشيء لأنه عمل عملا ليس وعليه قس عمل المرأة في المجالات الاخرى التي نافسة به الرجل مبديه لرأيها كمديره لاحد المراكز الصحية او في قسما ما يستأذن منها الرجال وفي عمل اختلاط دائم .. في احدى القضايا التي اشتهرت بالرياض واصبحة تعرفة بقضية يارا والهيئة بأنه قبضة الهيئة على يارا المديره مع احد مساعديها في خلوه في احد المراكز التجارية وهم يحتسون القهوه .. يتبادلون الاراء والنقاش حول العمل كما في تصريح جريده الوطن السعودية .. تترك المرأة منزلها وزوجها لتبدي رأيها في احد المراكز التجارية في خلوه مع رجل بالله عليكم اي رأي سأئد ان ذاك .. والمشكلة ان العالم ازداد سوا بعد هذا الاقحام للمرأة ولم يتحسن ابدااا بل كان افضل حال من الان وهذا بسبب تبادل الادوار ودمج النصف الاخر كما يقال بالاول .. مثقف زماني وفيت وكيفيت فلا غرابة فأنت مثقف زماني .. تقبل فائق احترامي وتقديري |
السلام عليكم ،، الف شكر علي الموضوع ، والطرح المفيد ، المراءه من وجهة نظري لم تضيف او تغيير الكثير ولكن ، قد نحتاج لرائيها في بعض الاحيان فابختصار رائيها ثانوي لا رئيسي وسبق ان ذكرت ان 99،9 % النساء تغلب عليهن العاطفه في اوقات لا يكون للعاطفه اي مكان فائق احترامي لقلمك المميز . اخوك / الممدوح |
من يقول بثانوية رأي المرأة في القضايا بالعموم جاهل مركب و يدعو دعواتٍ جاهليةٍ تنم عن ضعفٍ في المنهجِ ‘ إن الحق قد يظهر من طفل و مِنْ مجنون فكيف بإمرأة و على العموم للمرأة قضايا مخصصة هي أحق في الحكم فيها مِنْ الرجلِ . |
اقتباس:
اخي العزيز ... لا أحد ينكر أن الحق قد يأتي من طفل او من مجنون ....ولكن هل برأيك ان نولي المناصب لطفل او مجنون وجعل اقتراحاتهم اوامر ؟؟ ...الشيء الاكيد ان رأيهم ثانوي ...معنى ثانوي انه قد يتم الاخذ به ...وليس اهماله . و الاكيد انه في بعض القضايا يكون رأي المرأة اهم ....ولكن هل ترى ان المرأة في الوقت الحالي بدأت تأخذ مناصب ليست لها ....ام لا ؟؟ |
اقتباس:
جادلهم بالتي هي احسن !! الرجل لم ينفي ذالك الرجل وصفه بالثانوي ؟ القضيه مجرد رأي عابر ثم هذه قضيه لا تخص المرأه النقاش يقول ؟ ماذا قدمت المرأه لنا /نحن/ معشر الرجال ؟ ولها الحق المرأه ان تدلي بدلوها ولتسأل عن ذات السؤال ! ومن ثم .الضوء الأخضر منتصب على رصيف المرأه . إن كان هناك ما يخصها؟ اوزان : قال بعضهم لأحد الملوك [ أخلاقك تجعل العدو صديقا ‘‘ وأحكامك تجعل الصديق عدوا ] وحاشا وكلا أن أسوق إليك مثلا شرودا كهذا‘ أحسبك أنقى سريرة ً مني ‘ ولكن.. لما كان صالحا للتعميم ما ترددت . عذرا أخي الغالي [ جمــــــعه مباركــه ] |
موضوع رائع من قلم أروع
المرآه مخلوق عاطفي تتغلب عواطفها على رأيها وعقلها وهذه ميزه وهبها لها الله لتتوافق مع طبيعتها كأم ومربيه وزوجه ومانراه الآن من مناداه للمرآه بالخروج عن عادتها وطبيعتها من قبل العلمانيين ومفتوني الثقافه الغربيه أو بالاصح الثقافه الحيوانيه اللتي تعتبر المرآه مخلوق للمتعه فقط فمناداتهم لها لهذا الخروج أهدافه أضعاف الامه من خلال هذه المرآه لا أحد ينكر العلاقه الطرديه بين أخلاق الجيل وقوته وبين صلاح المربيه اللتي تقوم على تربية هذا الجيل فقد عرف الغرب وأعداء الاسلام من أين يغزوننا ويضعفوننا أنا لا أطالب بتهميش المرآه في الحياه ولا أعتبرها انها مجرد مخلوق ليس له أهميه ولكن لكل منا طبيعته فالمراه لها بيتها وزوجها وتربة أجيال وأعدادهم أما غير ذلك فهو تعدي على طبيعتها الرقيقه اللتي جبلت عليها |
اقتباس:
جميل جدااا اختي روبي وهل ترين انها بأحسن حالا هذه الايام من ذي قبل وماهي الاعمال بنظرك المناسبة لها ونحن نراها تصدع بالمنابر منادية بالاصلاح الذي بلا شك انه فساد والاهم من ذلك ماهو الرأي الصائب الذي فادت به المجتمع .. اقتباس:
أي فخر تتحدثين عنه اختي الفاضلة / اقولها وبكل وضوح ان ماخر العالم الاسلامي 100 سنة للوراء هو دخول المرأه في مجالات السياسة والاقتصاد والصحة ... فكثر الزنا الخنا وهذا ما توعدنا به ربنا من ذلة تضرب علينا ماذا تركنا كتاب الله وسنة نبيه .. وها نحن نرى النساء في مجالات متعدده ليست من طبيعتها ولكنها تنافس كما يصور لنا الاعلام الرجل وانها افضل حالا من ذي قبل . نعم عزيزتي هن شقائق الرجال ولكن لكل منهما دور في الحياه ومن الواجب ان يأخذ كلا دورة لان المرأة قد لبسة ثوبا فضفاضا عليها لا يزها الا الرجل ... في احد زيارات بوش الى المملكة ظهر لنا مايدمي القلب صراحتا من بنات هذا الوطن وقد التمن على الرئيس بوش لحوارة ومناقشته ... بالله عليكم اي رأي راجح مع اولئك النسوة .. وانا اقر اختي روبي ان المرأة نصف المجتمع لكن ليصت صاحبة رأي صائب فيه او دهاء وحنكة |
( أخو هدلا ) ~ ... صبآحك سُكر عزيزي .. سلمت على مآ قدمت أنآملك من سطور برزت فيهآ الكلمه الرآئعه .. ~ ... عندمآ قرأت عنوآن الموضوع تعجبت عن محتوآه .. ! لا سيما التبرج وقنوآت التلفزه .. ! رأي المرأه .. وآنآ هنآ أتكلم عن المرأه العفيفه .. :) رأي المرأه لا يتوقف على التبرج ولا على الوقآحه ولا على قلة العقل .. ! إنمآ المرأه لهآ رأيهآ السديد ورأيهآ الصآئب الذي لا أسآس له من التشكيك والخطأ ! ... يُستحسن لهآ أن تجلس في البيت لـ تربية الأبنآء والإهتمآم بالزوج .. لأنه الزوج هو الذي يتعب ويأتي بـ المآل الوفير .. لكن لـ كل زمآن ظروفه .. ! لذآ فـ المرأه لهآ الحق أن تُطآلب وتنآشد بـ حقوقهآ في إطآر الشرع والعفه والطهآره .. فهي الآن أصبحت دآعيه ومعلمه وطبيبه ... !~ .... وفي السآبق أي في عهد النبي عليه أفضل الصلاة والسلام .. لم يُهضم حق المرأه قط .. ! إنمآ كآن ً يأخذ بكل سلاسه وبكل ثقه .. عندمآ أراد عمر رضيّ! الله عنه أن يحدد المهر فقآلت له إمرأه : كيف تحدد المهر يآ عمر وقد قآل الله في محكم كتآبه : ( وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً ) النساء 20 .. صدق الله .ّ~ فقآل عمر : ( أخطأ عمر وأصابت امرأة ) .. وقال أيضاً : ( لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها ) .. .... أخيرا ً .. للمرأه رأيهآ .. وللرجل رأيه .. ! لكن الإختلاف هو أنه للمرأه عفتهآ وسترهآ وللرجل صيته وصرآخه .. ~ ... سلمت .. عزيزي الكآتب .. وأعتذر إن حدث أي خطأ من قبلي .. فـ لك حريّة التعقيب .. فـ إختلاف الآرآء لايفسد في الود قضيه .. .. دمت بـ عآفيه |
اقتباس:
الأخ الحبيب سماوي اهلا وبعودتك المثمره كن اولئك النسوة التي ذكرت ياعزيزي نساء بمعنا الكلمة فهن قد قررن في بيوتهن ويعلمن جيدا ما معنى كلمة انثى التي لو سألت اي فتاة عنها هذه الايام لما اجابتك عنها شيئا ورأيت تأويلات لها تصلح ان تكون نكتا لتأخذ مكان جحا ومغامراته المضحكة ... القضية ياعزيزي ان دمج النساء بهذه الطريقة لم يجلب لنا نحن المسلمين خيرا قط وكنت اقصد بلنا لسنا معشر الرجال فقط ولكن عموم المسلمين وقد امحورها بدولتنا العربية السعودية التي رأينا منها مايكدر الخاطر من اقحام المرأه بالكبير والصغير حتى اصبحت لهن منابر خاصة بهن يتكلم بها عن الحياة واقتصادها وسياستها وهن اسواء من يفكر بذلك .. رأيناهن في زيارة للرئيس الامريكي بوش وقد قابلنه بتلك الوجوه الماصخة الرخيصة ليتحاور معهن في حقوق المرأة ومتطلباتها ... مشكلتنا في الوعي الانثوي وهذا ما لا يستطاع علاجة بالتفاهم ومبادلة الحجة بل عنوه وتسليم ذويهن الكرابيج لأعادت تأهيلهن انثويا وان لم يستطع ذويهن فيسلمن اهل الاختصاص المعنيين بالستر على المرأة ... تقبل فائق احترامي وتقديري اخي سماوي سررت جداا بمرورك ولا تذهب بعيداا |
اقتباس:
والعمل ؟؟ يجب علينا أن نصل إلى نتيجه . هيـــا ابو هدلا . (الأنثى) أي أنثى و في هذا الزمن بحـــّاثه عن التمرد! لا نختلف عن هذا وبأي طريقة كانت لا يهم ..! وقد نختلف في هذه... أن تكون أمنية فتاه الدراسه في جامعة هارفارد ومقارعة حفنه كلاب من الأرثوذكس والكاثلويك فهي أشد وطئا من تلك المتعطشة خلوه شاعريه مع نديم ٍ لها في أديم الليل ؟ وقس على ذالك أو توقف . إن كن النســاء في زمن الأهله الغير منفوخه بهن ما بهن من المماداة عن السمع والطاعه حتى وصل الأمر بهن إلى تكفير العشير !! فماذا نقول ونحن هنا.. في (( 2008 )) ورغما عن هذا عزيزي ‘‘فالأمور بخواتيمها‘‘ وخواتيمها ليست في يدي وليست بيدك وليست في ثقافة مجتمع غير أمي ّ !! وليست إلا شبه محسومه بقرار مصدق من مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمه ما دامت السموات والأرض . ثم إني أتمنى لك الخير كله عاجله وآجله ما علمت به وما لم أعلم :biggrin: |
اقتباس:
بخصوص أن تلك الكلمة دائما ماتسمعها وتتردد .. فتلك مشكلة مجتمع كامل أنت وأنا أولهم .. وكيف يمكن تغيير هذه الأقوال إلى أفعال .. يكون ذلك فقط عندما نؤمن من دواخلنا أنهم بشر مثلنا لهم الحق في المشاركة برأيهم أو بأدوراهم التي يؤدونها من خلال مواقعهم التي تفرض عليهم أن يتخذوا فيها قراراتهم .. والتي تتوافق وإمكاناتهم الجسمانية وتركيبتهم الأنثوية .. وهل يقتصر على تلك الأنثى فقط ان يكون رايها في محيط بيتها فقط .. وهل هي تعيش في عزلة عن العالم .. لكي يتم تهميشها .. إن كنت تتساءل عن ما اضافه لك رأي المرأة .. فإجابة بسيطة فقط إنظر من حولك لوالدتك لأختك لإبنتك لزوجتك لكل أنثى قريبة منك .. ستجد أنهن يبنون مجتمعك كاملاً بما فيهم أنت .. بأرائهم .. من خلال تربيتك أولاً وتعليم الإنثى التي ستقوم بتربية ابناءك .. هل تجد تلك إضافة لا تستحق أن تذكر ..؟ هذه وجهة نظر خاصة بي فقط وأؤمن دائما بأن هناك من يتفق معي ومن يختلف معي أيضاً .. فشكرا مقدما لإحترامها .. |
::: اخو هدلا ::: أسعد الله ايــامك بكل خير يارب ,, بداية احب ان اذكرك اختــلاف الرأي لايفسد للود قضيه "التاريخ اخي الكريم مليء بخيانات نسائية وهذا بسبب تفكيرهن الهزيل الضعيف الذي لا يؤخذ به سابقا وكان مهمشا جداا ومن النوادر بذلك التاريخ القصة التي ذكرت ولكنها لا تبين لنا حنكة ودهاء نسائي وانما هي امرأة من عالم يسوده الجهل وضعف الرأي" ( إقتباس ) تقول التاريخ مليء بالخيانات النسائيه هذا التاريخ مليء ولكنه يوجد نساء قويات لهن رأيهم في التاريخ وأكبر مثال على ذلك خديجة فعندما رجع إليها النبي عليه الصلاة والسلام من غار حراء وكان الوحي قد نزل عليه لأول مره وقال (( زملوني – زملوني )) فزملته حتى ذهب عنه الروع واخبرها عليه السلام فانطلقت به الى ابن عمها ورقة بن نوفل , وكان رجلاً عالماً ، فقالت له خديجة : يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر ما رأى: فقال له ورقة هذا الناموس (أي جبريل) الذي نزل على موسى (جزء من حديث رواه البخاري ومسلم). وفي رواية عند أحمد يقول صلى الله عليه وسلم ( عن خديجة) آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس). من خلال ماذكرت من تلك القصة نستنج ان السيدة خديجه لم تترك الرسول عليه افضل الصلاة والسلام في تلك الشدة ، ولم يعص خطتها ( الرجل ) الرسول عليه الصلاة والسلام وذهب معها الى ابن عمتها وتولت هي الريادة في الحديث والقيادة ولم ينكر أشرف الخلق الرسول عليه افضل الصلاة والسلام عليها . ولم يخجل من ضعفه في أول الوحي وقوتها في مواجهة الموقف وهذا مثل لحاملي الشهادات من الرجال في ايأمنا , ويحقرون رأي المرأه ودورها . "ولكني ارى ان في اقحامها بهذه الطريق سياسيا واقتصاديا ودينيا وفي جميع المجالات ماهو الا لتدمير القيم والاخلاق مع سعادتها العارمة بهذا الاقحام وضنها بأنه حق مكتسب لها بعد ان كان صعب المنال في سنوات قضت" ( إقتباس ) تقول انت انت إقحامها في المجالات السياسيه والاقتصاديه تدمير للقيم والاخلاق وانها تظن انه حق مكتسب بعد ان كان صعب المنال في السابق . ومن قال لك ان المرأه ليس لها رأي في هذه المجالات اعطني دليل يثبت ذلك !!. سأروي لك ماانجزته المرأه في التاريخ والاخذ برأيها أم سلمة انقذت المسلمين من الهلاك وهم و في الحرب وانتم تزعمون الاخذ بمشورة المرأه في هذه المجالات انما ضياع ,, "ففي يوم الحديبية عصى الناس أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاد المسلمون أن يهلكوا فأنقذهم الله برجاحة عقل أم سلمة ومشورتها المباركة، فقد روى البخاري : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية .. فلما فرغ من قضية الكتاب (أي كتاب الصلح مع قريش) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه (قوموا فانحروا ثم احلقوا قال : فو الله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت أم سلمة : يا نبي الله أتحبب (أي تحب) ذلك ؟ أخرج ثم لا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بدنك (البدنة أي الناقة )، وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم أحداً منهم حتى فعل ذلك، نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضها وهنا أخوة الإسلام أنقذت أم سلمة المسلمين من معصيتهم لنبيهم" ولم يحقر عليه أفضل الصلاة والسلام رأيها ومشورتها كما يعمل رجال اليوم والتحقير برأي المرأه !! فهل يتعلم رجال اليوم من حكمته عليه السلام ؟؟؟؟ : : اما بالنسبه لرأي المرأه في السياسه الاتعلم ان الاسلام كفل حق المرأه وايضاً الرجل على حد سواء في اختيار الحاكم والادلاء بصوتهم لصالحه , والدليل على ذلـــــــــك : وهذا ما فعلته النساء عندما بايعن الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع الرجال تحت الشجرة. والمبايعة أو البيعة معناها اختيار الحاكم بالانتخاب والتصويت طبقا لمصطلحاتنا الحديثة، فكتب السيرة تنقل لنا أن النساء المسلمات اشتركن في بيعتي العقبة الأولى والعقبة الثانية طبقا لما ذكرته الصحابية الجليلة أميمه بنت رقيقة حيث قالت "جئت النبي - صلى الله عليه وسلم - في نسوة نبايعه فقال لنا: فيما استطعتن وأطقتن". وهذه المشاركة النسائية في البيعة للرسول الكريم تعتبر إقرارا لحقوق المرأة السياسية طبقا لمصطلحاتنا اليوم إذ أن بيعة العقبة تعتبر عقد تأسيس الدولة الإسلامية الأولى في يثرب. تقول صعب المنال في السابق !! وهذا ماحدث في السابق ايضا في التجاره او في الاقتصاد هناك خير دليل على ذلــك : الإسلام لم يمنع الإسلام المرأة من ممارسة العمل خارج بيتها فهذه أسماء بنت أبي بكر تباشر العمل في أرض زوجها الزبير بن العوام وتقول: "فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء... وكنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.. فلقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال". وهذه الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس اشتغلت بتعليم القراءة والكتابة وكانت معلمة حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين وتميزت بالحكمة ورجاحة العقل حتى أن الخليفة عمر بن الخطاب ولاها ولاية الحسبة أي وزارة التجارة والأسواق، والأوزان والمعاملات، فكانت تراقب وتحاسب وتفصل بين التجار وأهل السوق من الرجال والنساء. اذا هذه بعض الامثله .. ولكن ستقول هؤلاء النساء كانوا في التاريخ ولايقارن بنساء اليوم .. وعدم الاخذ برأيها في السياسه , الأقتصاد ., بل الأفضل يكون رأيها محصور على بيتها واطفالها وزوجها ,, سأسألك سؤال .. ماذا أضاف لنا رأي الرجل في السياسه الآن حروب أهليه في العراق ,, قتلاء كل يوم وجرحى ,, نرى ذلك ويبدى الرجل بالتحليل السياسي والحلول ولكن لايطبق من العشرة واحداً ,, انما اصبح مسلسل نشاهده كل يوم وكأنه اصبح من ضمن الروتين اليومي ,, وليس في العراق فحسب بل فلسطين لبنان اذا نريد رجالاً مثل صلاح الدين خالد بن الوليد والكثير والكثير من هؤلاء .. ولكن هؤلاء في التاريخ لذا لااعتقد انه يوجد رجال مثلهم في هذا العصر .. "اقحام المرأه بالكبير والصغير حتى اصبحت لهن منابر خاصة بهن يتكلم بها عن الحياة واقتصادها وسياستها وهن اسواء من يفكر بذلك .. رأيناهن في زيارة للرئيس الامريكي بوش وقد قابلنه بتلك الوجوه الماصخة الرخيصة ليتحاور معهن في حقوق المرأة ومتطلباتها" ( إقتباس ) تعود وتقول هن اسواء من يفكر بذلك _ اقتصاد ,سياسه _ ماذكرت من الامثــلة اعلاه دليل على ذلك وهؤلاء النسوة يطالبون بحقوقهم وكأن الاسلام لم يجعل لهم حقوق والمصيبه والاعظم من ذلك يطالبون بحقوقهم مع شخص تفتقد دولته الديمقراطيه وهو يدعي ذلك من خلال الاعلام الايعلمون ان الاسلام وضع للمرأة حقوقها والتاريخ حافل ومليء باالأدله وهذا البعض منه لذا لاتقول ماذا اضـاف رأي المرأه وهذه بعض من الأثباتات اتعلم ماهي المصيبه؟؟ .. المصيبة هي البعد عن الدين الأســلامي وهذا سبب تراجع الامه الاسلاميه ,, ولو اننا متمسكين بالدين كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وتطبيق الدين كما كان مطبق في عهده وإعطاء المرأه كامل حقوقها لحسدتها المرأه الأوربيه على تلك المكانة الرفيعه . . والدين الاسلامي اعطى المرأه كامل حقوقها في كل شي والاخذ برأيهـــا وليس كما يطالبه الجهلة الآن بمايسمى حق المرأه إن المرأة هي نصف المجتمع ومستقبل المجتمع الاسلامي في النهوض بمستوى المرأه ومحو أميتها وتنشئتها التنشئة الاسلاميه الصحيحه والسليمه وإعطاها الحقوق التي كفلها لها الإسلام ولا ننس أبدا ما وصانا به الرسول الكريم " استوصوا بالنساء خيرا" و" خيركم خيركم لأهله " و"النساء شقائق الرجال" \ / \ اســـأل الله ان يوفقك لما تحبه وترضاه لك خـالص ودي واحترامي وتقديري وتقبل مروري اسيــرة احاسيـــسي |
أحـب أن أذكــر نقطــة مهمــة فقـــط ..
في آخـــر نظــرة ألقيتهــا على خريــطــة العالــم .. كــانت الأرض مقسمــة إلى عــدة دول مختلفــة في ثقافاتها... ولكن .. لم تكن في خريطـة العالم دولة واحدة تسمـى السعودية ... المعذرة .. سوف أذهب لألقي نظرة آخرى .. لعلي أسئت الفهم .. نعم .. العالم مقسم لعدة دول .. فيها ثقافات مختلفة ... .................................................. ...... رأي المـرأة يأخــذ بعيــن الإعتبــار في مكان تقريباً من العالم المـرآه الآن .. طبيبة .. رئيسة وزراء .. بروفسوره ... مهندسة ..........إلخ لمـاذا هي مهمشة في بلادنا فقط .. لماذا هي مستنقصة ...لماذا هي مهضومة الحقوق فعلاً اسئلة ليس لها أجوبة .. سوى المـــرآه عاطفية بزيادة عن اللزوم.. أقســـم بالله أنني رأيت نســـاء أفضل من رجـــال بألف مــرة .. أريد أن أقتبس جملة من الاخ اخو هدلا .. لما اتهم المـرآه بأنها سبب في رجعية العالم الاسلامي انت من أساسه .. سمحت للمرآه بالتواجد على ساحتك السياسية ؟؟؟ أنت حابسـها بالبيت من زمان .. ومقفل الباب .. يعني كيف تكون سبب ثانياً .. أمريكا و الصين و اليابان و بريطانيا و..و...و..و..إلخ كل هذي الدول المتقدمة .. سامحــه للمــرآه بالدخول بعنف في جميع مجالات الحياة ليش المرأة ما تسببت في رجعيتهم .. وصارت لنا مصدر قوة وصدارة .. لأننا عزلنا المرآه و رأيها .. عفــواً .. لا أرى سبب واضح أو منطقي من عزل المرآه .. سوى قصص تعود لملايين السنين .. أو أحكام نحن نطلقها على المرآه دون أدنى فكرة المرأة عاطفيــة ... هل هذا يمنعها من الدخول في السياسة أو .......... أو .............؟؟؟؟ ليش الدول المتقدمة عن بلادنا علمياً .. بألاف السنين الضوئية ما لاحظت هذا الشيء .. أوه ســؤال آخر .. عجبي من من يتحدث عن رأي المـرآه .. وهــو لم يعرف بحياته سوى أمه و أخواته ... ولم يخرج خارج السعودية في حياته ليرى نماذج آخرى من النساء في العالم .. لكي يتضح له .. بأن المرآه كالرجل تماماً عقلياً ماعدا بعض الإختلافات الجسدية والهرمونية وليتضح ايضاً .. بأن سبب رجعية بعض النساء لدينا .. هي لأن الرجل قد عزل المرآه منذ ان ولدتها امها الا ان اصبحت ما هي عليه الان... مشكلتنا كا أمة .. أننــا نعاني ولا نعلم بأننــا نعاني لاحول ولاقوة إلا بالله |
السلام عليكم أخو هدلا الكاتب المميز وصاحب القلم الساخن يعود بموضوع ساخن فشكرا ألف لطرح مثل هذه المواضيع التي ستظهر الكثير من الحقائق التي يجهلها الكثير ماذا أضاف لنا رأي المرأة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فعلا ماذا أضاف لنا رأي المرأة ؟؟؟؟؟ سؤال يتبادر على الكثير ممن يجهلون بأن النساء لديهن عقل وحكمة وحسن تصرف حتى بالأمور الخارجة عن فطرتهن وممن يتصور بأن العاطفة هي التي تقود المرأة في شتى أمور حياتها متناسيا قول الله تعالى ((( إن كَيدَكُنً كَيْدٌ عَظِيم ))) نعم للعاطفة تأتير كبير لكــــن لا أن تحكم تلك العاطفة كل شي يا أخي العزيز الرأي السديد والحكمة في اتخاذ القرار ليست مختصة بالرجال دون النساء فليس كل رجل يؤخذ برأيه وليست كل امرأة يستهان برأيها اقتباس:
يا اخو هدلا هداك الله ما كان ينبغي إن تخرج هذه العبارة من كاتب مثقف ويملك الكم الهائل من المعلومات الدينية والدنيوية مثلك فالمأخذ عليك قوي ودون رحمة:wed a3: نصيحة أقدمها للجميع وأنا أولكم أن لا نستشهد بشي ديني دون التأكد من صحته فهذا الإقتباس مردود عليه جملةً وتفصيلا وإليك هذه المعلومات التي ستخبرك بها امرأة وستنفعك بالتأكيد فأنت ذكرت بنفسك أن لو كان لرأي المرأة خيرا لأخذ برأيهن خير البشر وفي هذا إشارة واضحة لعدم معرفتك بمواقف مشورة الرسول للنساء! ! ! أولا إن كنت لا ترى للمرأة أي دور خارج بيتها وتربية أبنائها وليس لتواجدها غير الخطأ فلك هذه الحقائق الدامغة التي لن يستطيع أحد التقليل منها أو تجاهلها دور المرأة في الدعوة لدين الله ((( قال تعالى ))) { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } (سورة التوبة : الآية 71 ). فعلق سبحانه وتعالى إيمان المؤمنين والمؤمنات بالقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. أي الدعوة فلم تقتصر الدعوة للخير على الرجال دون النساء وهذا يعني بان الجنسين سواسيا دور المراة الذي لم يسبقها به احد - أول من آمن بدين محمد وناصرً رسول الله كانت امرأة وهي أمنا خديجـة بنت خويلد - وأول من عُذب في مولاه حتى قٌتل في سبيل الله كانت امرأة وهي سميـة بنت الخياط - وأول من سعى بين الصفا والمروة كانت امرأة وهي هاجـر أم نبينا إسماعيل دور المرأة في ( مشورتها – رأيها السديد والحكيم ) -اعائشة بنت إبي بكر لرسول أفضل الخلق وأعلاهم مرتبة كان يجتمع بالنساء ليؤخذ برأيهن ويناقشهن فيه فلم يقلل منهن أو يستخف بهن كما تفعل أنت هنا ياعزيزي حتى ناقشته أمنا عائشة وأعجب بذكائها وفطنتها حتى قال - ( خذوا نصف دينكم من هذه الحٌميراء ) - أم سلمه فقد قام الرسول الله عليه الصلاة والسلام بمشورتها في صلح الحديبية - وقد أخذ نبي الله شعيب برأي ابنته حين قالت: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين. وكان المقصود نبينا موسى عليه السلام فسمع أبوها برأيها وأستأجره وزوجه إحدى بناته - بلقيس ملكة سبأ ونبذة عن رجاحة عقلها في قيادة قومها ولما عُرف عن بلقيس من رجاحة وركازة العقل فإنها جمعت وزراءها وعلية قومها، و شاورتهم في أمر هذا الكتاب. في ذلك الوقت كانت مملكة سبأ تشهد من القوة ما يجعل الممالك الأخرى تخشاها، و تحسب لها ألف حساب. فكان رأي وزرائها “ نحن أولوا قوةٍ و أولوا بأس شديدٍ “[ في إشارةٍ منهم إلى اللجوء للحرب والقوة. إلا أن بلقيس صاحبة العلم والحكمة والبصيرة النافذة ارتأت رأياً مخالفاً لرأيهم، فهي تعلم بخبرتها وتجاربها في الحياة أن “ الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون. وبصرت بما لم يبصروا ورأت أن ترسل إلى سليمان بهديةٍ مع علية قومها وقلائهم، عله يلين أو يغير رأيه، منتظرةٌ بما يرجع المرسلون. ولكن سليمان –عليه السلام- رد عليهم برد قوي منكر صنيعهم ومتوعد إياهم بالوعيد الشديد قائلاً: “أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتكم، بل أنتم بهديتكم تفرحون”[. عندها أيقنت بلقيس بقوة سليمان وعظمة سلطانه، وأنه لا ريب نبي من عند الله –عز وجل-، فجمعت حرسها وجنودها واتجهت إلى الشام حيث سليمان –عليه السلام-. وكان عرش بلقيس وهي في طريقها إلى سليمان –عليه السلام- مستقراً عنده، فقد أمر جنوده بأن يجلبوا له عرشها، فأتاه به رجلٌ عنده علم الكتاب قبل أن يرتد إليه طرفه. ومن ثم غّير لها معالم عرشها، ليعلم أهي بالذكاء و الفطنة بما يليق بمقامها و ملكها. ومشت بلقيس على الصرح الممرد من قوارير والذي كان ممتداً على عرشها، إلا أنها حسبته لجةً فكشفت عن ساقيها وكانت مخطئة بذلك عندها عرفت أنها وقومها كانوا ظالمين لأنفسهم بعبادتهم لغير الله –تعالى- وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين. دور المرأة في مناصرة الرسول - الحروب - أسماء بنت أبي بكر الصديق سميت بذات النطاقين لأنها كانت تخرج بين الجبال في ظلمة الليل لتوصل الطعام لأبيها ولرسول الله - صفية بنت عبد المطلب ( وموقفها في أحد ) خرجت مع النساء للجهاد مع رسول الله فأخذت تسعف المرضى وتروي العطشى و تبري السهام, و تصلح القسيَّ لما رأت المسلمين ينكشفون عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا قليلاً منهم... ووجدت المشركين يوشكون أن يصلوا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) و يقضوا عليه ؛ طرحت سقائها أرضاً ... وهبت كاللبوة التي هوجم أشبالها و انتزعت من يد أحد المنهزمين رمحه, ومضت تشق به الصفوف, وتضرب بسنانه الوجوه, و تزأر في المسلمين قائلة : ويحكم, أنهزمتم عن رسول الله ؟!! فلما رآها النبي عليه الصلاة والسلام مقبلة خشي عليها أن ترى أخاها حمزة وهو صريع, وقد مثل به المشركون أبشع تمثيل فأشار إلى ابنها الزبير قائلاً: (المرأة يازبير ... المرأة يا زبير ...). فأقبل عليها الزبير وقال : يا أُمَّهْ إليكِ ... إليكِ يا أُمَّهْ. فقالت : تنح لا أم لك . فقال : إن رسول الله يأمرك أن ترجعي ... قثالت : وَلِمَ ؟! إنه قد بلغني أنه مُثِّلَ بأخي , وذلك في الله ... فقال له الرسول (صلى الله عليه وسلم) : (خل سبيلها يا زبير) ؛ فخلى سبيلها . ( موقفها في غزوة الخندق ) قصة مثيرة سُداها الدهاء و الذكاء و لحمتها البسالة والحزم ... وبينما كان المسلمون يرابطون على حواف الخندق في مواجهة قريش و أحلافها , وقد شُغِلوا عن النساء والذراري بمنازلة العدو . أبصرت صفية بنت عبد المطلب شبحاً يتحرك في عتمة الفجر , فأرهفت له السمع , و أحدت له إليه البصر ... فإذا هو يهودي أقبل على الحصن , و جعل يطيف به متحسساً أخباره متجسساً على من فيه . فأدركت أنه عين لبني قومه جاء ليعلم أفي الحصن رجال يدافعون عمن فيه , أم إنه لايضم بين جدرانه غير النساء والأطفال . عند ذلك بادرت إلى خمارها فلفته على رأسها, و عمدت إلى ثيابها فشدتها على وسطها, و أخذت عموداً على عاتقها, ونزلت إلى باب الحصن فشقته في أناةٍ و حذق, و جعلت ترقب من خلاله عدو الله في يقظة و حذر , حتى إذا أيقنت أنه غدا في موقف يمكنها منه ... حملت عليه حملة حازمة صارمة, وضربته بالعمود على رأسه فطرحته أرضاً ... ثم عززت الضربة الأول بثانية وثالثة حتى أجهزت عليه , و أخمدت أنفاسه بين جنبيه ... ثم بادرت إليه فاحتزت رأسه بسكين كانت معها , وقذفت بالرأس من أعلى الحصن... فطفق يتدحرج على سفوحه حتى استقر بين أيدي اليهود الذين كانوا يتربصون في أسفله . فلما رأى اليهود رأس صاحبهم؛ قال بعضهم لبعض : قد علمنا إن محمداً لم يكن ليترك النساء و الأطفال من غير حماة ... ثم عادوا أدراجهم ... - الكاهنـــة أحد زعماء البربر الذي قاوموا المسلمين بضراوة وشدة وحنكة وذكاء وكان ذلك حين فتح المسلمين لشمال إفريقياء فقد لقي المسلمون معها أشد أنواع التعب وذلك لرباطة جأشها وحنكة تفكيرها في قيادة جيشها دور المرأة في السياسة أكتفي بما ذكرته الاخت أسيرة أحاسيسي دور المرأة في مجال الصحة - كان النساء يخرجن مع الرسول عند الغزوات ليسعفن المصابين ويقمن بمعالجة الجرحى وسقي العطشى دور المرأة في عصرنا الحالي - أسماء الرويشد من أكثر الداعيات لباقة في الكلام وتحبيب النساء بالإلتزام وذلك عن طريق الندوات التي تقوم بها بشكل دايم - نوال العيد من أشهر الداعيات لدين الله ونداوتها كثيرة وتكون بين الحين والآخر - فاتن عبد الرحمن خور شيد اكتشاف أن بول الجمل يحوي مادة طبيعية يمكن استخدامها كعلاج مضاد للسرطان تعمل للقضاء على الخلايا السرطانية وتحافظ على الخلايا السلمية - ابتسام سعيد با ضريس باحثة انضمت للمنظمة الأوروبية للأبحاث النووية وذلك لما وصلت اليه من العلم والمعرفة - وقد قامت كل من نوف وسارة وحليمة وهاجر باختراع أقراط تمنع التصوير بالهواتف النقالة وبذلك أنهين جزأ كبير من معاناة الفتيات بتصويرهن كما اخترعت إحدى الفتيات السعوديات بابتكار فكرة وجود قطعة لاصقة لمنطقة الإبط وغيرها لامتصاص العرق. - مروه الحرز قامت باختراع رافعة ذاتية للسيارة، فيما تقول عن الفكرة، إنها تأتي لتخفيف الجهد العضلي على السائق الذي يتعرض لأي موقف يضطر على إثره إلى رفع سيارته. - شذى الغيداني فقد ابتكرت سلة مهملات مزودة بجهاز للرش، ولفتت إلى أن الفكرة نشأت لما لاحظته من وجود حشرات وروائح كريهة عند سلة المهملات، وهذا غيض من فيض من دور المرأة خارج بيتها وتربية أبنائها فلا زال هناك الكثير والكثير و الكثير من دور المرأة الهــام خارج بيتها بما يفيد نفسها ومجتمعها وموطنها كما كان للمرأة تاريخ مشرف في مساعدة ومناصرة الرسول والجهاد في سبيل الله والأخذ بمشورتها وحاضر رائــع من اللواتي استمروا على نفس النهج بالدعوة إلى دين الله والالتزام به بكيفية تصرفهن الحكيم والقسم الآخر منهن باكتشافاتهن العلمية التي نفعت الناس كافة وعقلهن الراجح ف للبعض الآخر تاريخ أسود وحاضر مؤسف نخجل من ذكره لكن هذا لا يعطينا الحق بأن نتجاهل الجانب المشرق ونركز على الجانب المظلم وليس من حق أيا كان تجاهل دور المرأة خارج البيت ونعته بعدم الفائدة فمن بقيت لتربي أبنائها وتعتني بزوجها فهي إمراة عظيمة قدمت ما تملك لأعز ما تملك ومن نفعت غيرها خارج بيتها فهي بالتأكيد امرأة عظيمة قدمت نفسها لتنفع أمـة كاملـة لا يمكن لذوي العقل أن يقلل مما تفعل ولن نستطيع الجزم بأن كل من عملت خارج بيتها بأي مجال انهار بيتها ولم تقم بحق زوجها أو عملت عملا يغضب الله وبعد كل ما ذُكر أعلاه فرأي المرأة مهــــم ومؤثــر وفي جميع مجالات الحياة الدينية والدنيوية وإن أخطأت فإن الخطأ مشروع من الإله وعلى كلا الجنسين والرأي السديد يؤخذ به أيا كان مصدره في النهاية [ اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ] فليست بالمرة الأولى التي نختلف بها وليست بالتأكيد الأخيرة وشكرا لك كما أحب أن أشكر أسيرة أحاسيسي على ما ذكرت من أمثله كنت اجهل البعض منها ونسيت البعض الآخر منها واشكر الأخت كويتية عتيبية لذكرها مثال عمر بن الخطاب فلم أكن أعرف بهذه القصة هذا والله اعلم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان |
اقتباس:
نعم اخي الممدوح رأي المرأة ثانوي وانا اتفق معك بهذه النقطة ولكن متى ما اريد له ان يكون رأيسيا بطريقة او بأخرى فلا بواكي على الدنيا وما فيها ... والسبب في ما عللته اخي الفاضل بقولك : اقتباس:
واحترامي انا ايضا لك اخي الممدوح |
اقتباس:
الأخ اوزان رأيها ثانوي اخي الفاضل وأبداءة يجب ان يتمحور فقط ببيتها واطفالها فقط ولمـ اسمح من قريب او من بعيد انه كان لها الحكم من دون الرجل لا في قضايا مخصصه ولا عامة فما زال قضاؤنا الى الان بعيدا كل البعد عنهن .. |
اقتباس:
مرحبا بك اخي معدي المراقيب وبمرورك واضافتك الرائعة |
اقتباس:
كويتية عتيبية جميل ما قرأت من ردك وانا على اتفاق فالمرأة العفيفة لا ولن تخرج عن انثويتها مقابل مال او شهره كما نرى من اولئك النسوه اللواتي فصخن الحياء مقابل غرضا من الدنيا معللات ذالك بأن ذلك من حقوق المرأة .. شكرا لك اختي الفاضله ودمتي بخير |
اقتباس:
هنا كأني بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام إذ قال (( لتتبعنَّ سنن من قبلكم شبرا بشبر‘ وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه ‘ قلنا : يا رسول الله آليهود والنصاري ؟ قال : فمن ! اقتباس:
الطبيعيه محدوده ‘ ضيقه ‘ ولكنهم كانوا لنا نور على نور وكنا لهم كذالك ولست بأول ( بدوي / قروي )يذهب لهناك سبقك ابن بطوطه وخالي معه وإن أعجبتك ( بلاد برى) بجسورها دورها بناطحاتها برياضها خمائلها وهتانهاالآخااذ برفقة(( umbrella in hand )) فالأمور ليست كما تتصور أنا أعلم مدى الإنبهار الذي تُلقيه تلك الدول بك وبغيرك ! ا أعلم يا رعاك الله أن هذه البلاد الطاهره وقبل أن تستشري ( موضة البعثات الأعمريكانيه) لعماد ووتاد هذا البلاد لم يكن الأمر يخرج عن شيئين إثنين ..لا ثالث لهما الأوله من الأولات / أن تفقد تلك الطيور المهاجره عند أوبتها ما حملت به من خصائل المروءه والشرف والعزه والشهامه! فهؤلاء عند رجعتهم تجدهم متلبرلين في حياتهم العامه وليت شعري لو كنتُ ملما من منظور الموقع الأيدولوجي لأحدهم أكان يساريا ام يمينيا !! ولكنني لا اعرف؟ الثانيه منها / أن تحافظ تلك الطيور المهاجره بشظايا مما حملت به وتخرج من عنق أنينة الفوديكا والبلاك مكسورة الجبين ! وهذا يعني انها نجحت واستطاعت أن تحافظ على ما تبقى لها من هويه بين سندان الغربه ومطرقة الهوى (( اتمنى ان تكون منهم )) بقي أن نشير أن لكل زمان ٍ دولة ٌ ورجال !! فأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم ليسوا كأحد ٍ من النساء وقس على ذالك من الصحابيات والتابعيات !! ( حقين القرون المفضّله) وأخلـّص إلى... أن المرأه ذات مكانه وذات كرامه وإن لم يعد لها على ظهر هذه الأرض من حياة سوى طفل رضيع تقومُ به لكفاها من الفضل وزاد عن ذالك حتى ثم لا احد يستطيع سلب حرية إنسان من التعبير ! ولا زلت اتذكر مقولة هارون الرشيد ( ارجو التصحيح)إذ قال لندمائه ذات مره (( انا احكم أعظم قوة في العالم وزوجتي تحكمني وإبني يحكمها )) ( بوس ) تحيتي لك تزفها الجوارح ( ابو هدلا) وللمره الألف عذرا أخي إن أصبحت لمتتصفحك جرثومه |
أخوي سماوي ...
أصلحك الله يا أخي خالك طلع قبلي لبلاد برى .. هنيئاً لخالك أنه طلع لبلاد برى قبل بووس :biggrin: وتـــرى لكـــل إنســان تجــربــتــه .. يعني أنت سعودي وأنا سعودي .. ممكن نطلع لمكان ونكتشف ثقافة جديدة .. أن أتعلم من هذي الثقافة وأتقبلها .. بينمــا أنت تحاربها لأنك خايف تخســر ثقافتك .. بينمــا في الحقيقة .. كل إنســان لديه ثقافــة شخصيـــة .. هي التي تعبــر عن رأيـــه .. وهـــذا يقــود إلى تصحيح ثقافـــة مجتمع بأكملـــه إذا كــان أشخــاص ذلك المجتمــع .. لدى كل واحد منهم ثقافة شخصية وحرية رأي تعبـــر عنه .. الخلاصــة .. جميــل أن الإنسـان يحتفــظ و يعتــز بثقــافته ويحترم ويتقبل ثقافة الآخـرين ويتعلم منها أيضاً .. دون المكابرة والإعتقـاد بأن ثقافته أفضـــل .. بالنسبة للشيء الآخر .. يعني لما يكون في نقاش عن موضوع ما .. أرجوا أن الحوار ما ينجرف إلى أمور شخصية يعني خالك وش دخله بهذا الموضوع في منتديات الود..؟؟ ما أدري .. لكن أعتقد أنك قرأت ردي فا فهمت أني مفتخر بهذا الشيء أو أنني مبسوط .. أصلحك الله .. والله ما كان هذا قصدي قصدي .. أن كثير ممن يتحدثون عن المرآه وعن أنها جاهلة وناقصة عقل .. لم يعرف إلا أهله .. بالإضافة إلى أنه ما قد خرج خارج السعودية .. احتك بثقافات آخرى .. بطرق مختلفة في التفكير والإستنباط والرؤية للأمور .. شــاف أن المــرآه طبيعية جداً في بلاد الغرب .. تروح لعملها وتتقنه .. ترجع لبيته .. تربي عيالها .. مبسوطة مع زوجها .. ومرتاحة في حياتها .. هذا ماقصدته .. وفي ردك لاحظت أنك فهمت ولكنك حولت الأمر لموضوع شخصي عندما اقحمت ابن بطوطه وخالك .. ثانياً .. بالنسبة للإعجاب .. :biggrin: أصلحك الله يا سماوي .. تتحدث معي وكأنك ابن الثمانين يحادث ابن ثمانية عشر عاماً أخي الفاضل .. قد أكون أكبر منك سناً وأعلم منك علماً .. وقد تكون أنت فأرجوا .. أن نخرج عن ضواحـل الأمور .. وأن نتحدث بعقلانية .. وأن تحترم نفسك عندما تحاور الآخرين .. وإن أعجبتك كلماتك في صياغتها و مظهــرها.. لست أنت من سوف أحتاج لنصيحته أو مشورته .. عمـــوماً الإنبهار الذي تتلقاه أنت و ربما من تعرفهم .. ممكن ولكن أنا لم أنجرف مع تيار الإنبهار بالحياة الغربية .. لأني عايشتها منذ أن ولدت حتى سناً متقدم من حياتي .. فأعرف ماهي سلبياتها وإيجابياتها جيداً .. قد تكون أنت في موضع الإنبهار .. وغيرك ممن لم يخالطوا ثقافات آخرى .. ولكن تأكد بأني لست أحدهم .. وتأكد أننـي لا أحاول إستفزازك أو قلب الطاولة .. أنا فقط أقول حقيقة وأنا مـؤيد لك بأن البعض .. ينبهر .. بل لنكون أقرب للحقيقة .. الأغلب من شبابنا .. إلا ما رحم ربي عمـوماً الفـــرق الحقيقي .. بيننا وبينهم .. أنه عندما يقـول أحدهم رأيه بصـراحة عن مشكلة ما .. لا يتهــم بالليبرالية أو العلمانية أو يحارب .. لا .. ولا يجرفون دفــة النقــاش إلى أمور شخصيــة هم لديهم حرية الفكر .. حرية الطرح .. حرية الحوار .. ثقافة الإحتجاج ... وغيرها من أمور تساهم في تقدمهم كأمـــة بينما نحن .. نتهم .. و نجرد ذلك الشخص من هويته الدينية و نتهمه بالخيانة لوطنه .. و غيرها من أشياء مجنونة ببســـاطة ... نحـــــن... أعـــــداء للتغيـيـــر و للتجــــديد و للتصحيـــــح يتحـــدثون عن مشاكلــهم بصــراحة وفي كــل مكـــان ... ويحتـــرمون أراء بعضهـــم البعــض دون تجــريح أو تحــامل شخصـــي .. هم يعمــلون بإحتـــرافيـــة في سبيــل حيـــاة أفضــــل .. نحــــن .. نــدفـــن مشــاكلنـــا بأيــــديــنــا وفي داخــــل قلـــوبنـــا .. ونحـــــارب من يحـــاول إيجــــاد حــلــول لمشـــاكلنــا .. بل إننـــــا نتظـــــــاهـــر بأننـــــا بخيــــر وبصــــحة .. بينمـــا نحـــن نعـــــانـــــــي .. مـــلاحظــة .. لا أقول بأنهـــم مثــاليــين .. هم لديهم سلبيات كثيرة .. ولكن نحن هنا نناقش أمور وطننا .. فأرجوا أن لا يفهمني أحد بالمقـــلوب .. فقــــط... شكـــراً للجميــــع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما نتكلم بصراحه صادقه ونستمع بإخلاص وننتقد بهدوء نحصل على حوار هادف وبناء نستمتع به جميعا .. وهذا هو المهم |
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما طرح أخونا اخو هدلا هذا الموضوع تحدث عن فئه معينه من النساء وهم الفئه التي نشاهدها عبر قنواتنا التلفزيونيه ولنجعلها اكثر خصوصيه التلفزيون السعودي ولم يتكلم عن المراءه بشكل عام والذي ذهبتم انتم اليه وحورتو الموضوع .. واخرجتوه عن صلبه بشكل عام .. فهناك من النساء اللتي نفخر بهن في عصرنا الحاضر .. والذي نحن نعيش فيه بدل اجتراتر الماضي البعيد وهم من خدمو الدين والمجتمع في حدود الضوابط الشرعيه .. .......... وهذا الموضوع ومربط الفرس اين هؤلاء النساء من ضوابطنا وثوابتنا الشرعيه والذين لم يكتفو بانتهاكها والخروج علينا بطرح افكارهم وارائهم الغير مناسبه للجتمع وهم فئه قليله جدا ولكن وجدو الطريق ممهد اليهم لايصال ما يريدون ايصاله .. كمثل تلك الداعيات الي قيادة المراءه للسياره وكان صوتهم عالي بمساندة الاعلام لهم ولكن حين اعيد الامر الي رغبة المجتمع رفض بشكل قاطع وواضح من قبل المجتمع النسائي بشكل خاص وهذا مثال بسيط طرحته للاستدلا ل على مانشاهد من دعوات وتصرفات من قيل هؤلاء الفئه من طلب وسعي للتغيير المنفتح وغيره ومايرغبه المجتمع والذي لايرغب في التغيير الحاصل ولكن صوته غير مسموع ............ والتغيير حاصل حاصل ولكن نتنمى أن يكون التغيير كما حدث لا هل مكه عندما حولهم الدين الاسلامي من مجتمع شقي الي مجتمع سعيد وحول كل العالم من الجهل والتخبط الي النور والذي وصل اليه العالم الان من غير ان تخرج المراء المسلمه وتتعدى الضوابط الشرعيه وليس ذلك التغيير المتشبه بالغرب و مجالات حياته .. ولن أتحدث عن المجتمع الغربي بسلبياته وإيجابياته الاخ بوس اعطيك المكرفون للاجابه على هذا السؤال .. ماهو التغيير الذي تريده هل هو تغيير كامل ام تغيير جزئي .. ومانوع التغيير الذي تريد |
{~~~...,,,,’’’’ (((((الـسـلام عـلـيكـم ورحـمـة الـلـه وبـركـاتـة)))))’’’’,,,,...~~~}
مـــــــــــشـــــــــــــــــكـــــــــــــــــوو وووووووووووريـــــــــــــــــــن عـــــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــى الــــوضـــيع الــــــــــــــــــــــــممــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــزه وأشكركم بعنف:wed11::wed11::wed11::wed11: |
مــرحبــا أخــوي / المــازنـــي
سعيــد جــداً بالحــوار معك في ظل العقــلانيــة و الحــوار الهـادئ .. الهــادف إلى نتيجــة دون تظليل العــواطف أو العــادات أو الإنتقــاد الشخصـي الذي لا يمت إلى الموضوع بصلة سوى التجـريح بالآخـــر ببســاطة لأنه يخــالفنــي الــرأي .. شكــراً لك .. بالنســـبــة إلى ســؤالك المطــروح .. أخي الفـاضل ماهو التغيير الذي تريده هل هو تغيير كامل ام تغيير جزئي .. ومانوع التغيير الذي تريد؟ التغييـــر .. يكـــون .. بإعطــاء النســاء الحــريــة الدينيـــة .. وحــريـــة التحـــدث ومنــاقشــة حقــوقــهــم وتــداول قضــاياهم بعقلانيــة وبمصــداقيــة بعيـــداً عن مظلــة العــادات والتقـــاليــد التي قد تكون خاطئــة و جافـــة وظالمــة .. ولكــن لمـــاذا لا تكـــون تحــت مظلـــة الديـــن .. وبالتــالي نحصــل على محصلــة ونتيجـــة .. تفيـــدنــا بخــلاصــة عاجلـــة .. بأن الــرجال والنســـاء في آنــاً واحــد يشعـــرون بالعـــدل والتســاوي في الحقـــوق تحت مظلـــة الديـــن . فقـــط ... أرجــوا أن تكــون نقطتـــي واضحـــة وسلســة ومستصاغـــة لعقــــول الجميـــع .. تحيتي وشكري لك أستـاذ / المــازنــي |
أصلحني الله وإياك . نصائح .. 1 / أربط حزام الأمان 2 / لا تتجاوز السرعه المحدده 3 / لا تقم بإرسال أي من الرسائل المفوتره SMS أو MMS 4/لا تقم بإستخدام الأنوار الغازيه فإنها لا تعمي القلوب ولكن تعمي الأبصار التي في الرأس ومقابل هذا أعدك ( I promise you ) أن لا أتجاوز حدي الإئتماني !! (( بــوس )) كم أتمنى معرفة سبب هذا المعرف! وإن بادرتني ذات السؤال فهي ‘‘أملاك خاصه‘‘ ثم من قال أني لك ولها محارب ! بل انا منفتح !! منفتح جدا فوق ما تتصور وفوق ما يتصوره هو ذالك..الآخر الكافر !! وانا لا زلت خائفا كما هم الصالحون أخاف فقدانها وأعظ عليها بالنواجذ وإني لأزف إليك بشرى فأبواي ولله الحمد والمنه لم ينصّراني ولم يهوداني ويمجساني بل جئت هكذا ( على الفطره ) زد على هذه وتلك أنني جئت مسددا ولم أدلي بدلوي تجاه ثقافة الأخر ماهو الجميل منها والقبيح ‘ الرفيع والوضيع الممكن و غير ممكن وإن لم تؤمن أنت بثقافتك وأفضليتها فبربك ؟ من سيكفيك شر هذا الإيمان ! وإن حاك ظنك بك تأثرا وتأثيرا فهي عندما كانت كنائسا لم تكن ندا لثقافتنا فكيف وإن أصبحت في هذا الزمن بارات للهو ومقاصفَ للرذيله !! المشكله كل المشكله هي ثقافة التعامل مع الثقافات وإلا البــون فهو شاسع قدر ما لا تتصوره . قبل أن ألتف إليك إلتفاف الكرام مع إبن بطوطه وخالي ..يجب عليك عزيزي الإلمام ‘‘بأن الناصبه‘‘ بأن كلمة ( قصدي) لا تجدي في الغالب ! وإن كان ( خالي ) لم يجد من التأويل تصريفا مناسبا بالنسبة إليك .بين جنبات الكلمات .فأنا أشاطرك الحجه (( بأمي وبناتها)) أم ضرب لنا مثلا ونسي خلقه !! هذا بعيدا عن إختلاف السياق وهدفه وقوته! ولكن ما عليّ من هذا .. حتى وإن قال إبن بطوطه بعينه ((ليس من الحزم أن تحسن إلى الناس وتسيء إلى نفسك)) والحياة مشقه يا بوس فدعني أشقى قليلا وكما هي مشقه فهي نزهه أتمنى أن تتنزه كثيرا فالعمر لا زال مواتيا للجميع ! وإن لم يكن من الإحترام بد( فيا عاذلي فيه قلي ) يكفي أنني لا أزال أراك كائنا حيا من ذوات الأرجل والنصيحه إن هي لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم . ولكنها وفي هذا الزمن فقدت بريقها يا بوس لم تعد كما كانت (وحاشا ذالك إن كان للغرب رؤيه) عموما . كلانا غنيٌ عن أخيه حياته إلخ إلخ !! (( ها أنا ذا لم أتجاوز الحد الإئتماني بعد)) وإن كنت لا تزال متقيدا بالنصائح فشكرا لك ثم شكرا بقيت هنا جمله .. عد إلى ما كتبته أولا عله أن يتبدل ثانيا وأنا لا أحبذ الأغوار كثيرا يا بوس لست أهلا لها الله‘‘إنه‘‘ يوفقك |
| الساعة الآن 12:22 AM. |